六年級(jí)品社上冊(cè)《奧林匹克的故鄉(xiāng)》課件6 蘇教版

1、 它是一項(xiàng)體育盛會(huì)，每四年舉行一次，它它是一項(xiàng)體育盛會(huì)，每四年舉行一次，它也是一個(gè)溫暖的大家庭，約有也是一個(gè)溫暖的大家庭，約有200200個(gè)成員個(gè)成員 組成，組成，20042004年它回到了自己的故鄉(xiāng)。年它回到了自己的故鄉(xiāng)。 它是一個(gè)古老而美麗的國(guó)度，素有它是一個(gè)古老而美麗的國(guó)度，素有“千島千島之國(guó)之國(guó)”的美稱，它是奧林匹克的發(fā)源地，的美稱，它是奧林匹克的發(fā)源地，也是歐洲文明的發(fā)祥地。也是歐洲文明的發(fā)祥地。 希希 臘臘 古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話故事和曲折離古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)，為古奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上奇的民間傳說(shuō)，為古奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上 一層神秘的

2、色彩。一層神秘的色彩。有關(guān)古代奧運(yùn)會(huì)的起源的傳說(shuō)有很多，最主要的有以下有關(guān)古代奧運(yùn)會(huì)的起源的傳說(shuō)有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹兩種：一是古代奧林匹 克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯而定期舉克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)。另一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒行的體育競(jìng)技活動(dòng)。另一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。斯有關(guān)。 赫拉克勒斯因力大無(wú)比獲赫拉克勒斯因力大無(wú)比獲“大力神大力神”的美稱。的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天他在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)

3、送贈(zèng)送300300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國(guó)王。為頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國(guó)王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。 同學(xué)們，提到奧運(yùn)會(huì)，我們很自然地就會(huì)想到希同學(xué)們，提到奧運(yùn)會(huì)，我們很自然地就會(huì)想到希臘，因?yàn)橄ＥD是奧林匹克的故鄉(xiāng)。臘，因?yàn)橄ＥD是奧林匹克的故鄉(xiāng)。 希臘共和國(guó)位於北緯希臘共和國(guó)位於北緯3535度度至至4040度間，歐洲東南部巴度間，歐洲東南部巴爾干半島南端，西面隔亞爾干半島南端，西面隔亞得里亞海與意大利相對(duì)，得里亞海與意大利相對(duì)，東面隔愛(ài)琴海與土耳其相東面隔愛(ài)琴海與土耳其相對(duì)。由整個(gè)歐洲來(lái)看，希對(duì)。由整個(gè)歐洲來(lái)看，希臘

4、位於大陸的東南端，濱臘位於大陸的東南端，濱臨地中海。北部與阿爾巴臨地中海。北部與阿爾巴尼亞、馬其頓、保加利亞尼亞、馬其頓、保加利亞與土耳其為鄰，為亞、歐與土耳其為鄰，為亞、歐兩大洲的進(jìn)出門(mén)戶。兩大洲的進(jìn)出門(mén)戶。 希臘處于西方的十字路口，地理位置獨(dú)特，希臘處于西方的十字路口，地理位置獨(dú)特，加之自然環(huán)境優(yōu)美，歷史文化豐富，吸引加之自然環(huán)境優(yōu)美，歷史文化豐富，吸引了世界各地的許多了世界各地的許多游客。游客。 除了地理位置獨(dú)特之除了地理位置獨(dú)特之外，希臘在氣候和飲外，希臘在氣候和飲食方面也有著自己的食方面也有著自己的特點(diǎn)。特點(diǎn)。 希臘氣候分為地中海型氣候及大陸型氣候。北部希臘氣候分為地中海型氣候及大陸

5、型氣候。北部和內(nèi)陸由于多山、冬季嚴(yán)寒，夏季炎熱。南部地和內(nèi)陸由于多山、冬季嚴(yán)寒，夏季炎熱。南部地區(qū)及各島嶼則屬于地中海氣候，全年氣溫變化不區(qū)及各島嶼則屬于地中海氣候，全年氣溫變化不大，冬季氣溫在大，冬季氣溫在612612攝氏度之間，夏季則在攝氏度之間，夏季則在28312831攝氏度之間，而且夏季比較長(zhǎng)，由攝氏度之間，而且夏季比較長(zhǎng)，由4 4月一月一直持續(xù)到直持續(xù)到1010月中旬。月中旬。 古希臘烹飪是西方飲食文明之源。古希臘烹飪是西方飲食文明之源。 希臘擁有整個(gè)歐洲最浪漫和美麗的海域希臘擁有整個(gè)歐洲最浪漫和美麗的海域愛(ài)琴愛(ài)琴海。葡萄酒是由希臘人首先發(fā)明的，并由羅馬人海。葡萄酒是由希臘人首先發(fā)明

6、的，并由羅馬人推廣至全世界，應(yīng)當(dāng)說(shuō)希臘人是葡萄酒的鼻祖。推廣至全世界，應(yīng)當(dāng)說(shuō)希臘人是葡萄酒的鼻祖。希臘人就擁有了世界上最健康和營(yíng)養(yǎng)的油希臘人就擁有了世界上最健康和營(yíng)養(yǎng)的油橄橄欖油。有希臘特色的烤羊肉欖油。有希臘特色的烤羊肉(Souvlaki) (Souvlaki) 希臘諺語(yǔ)：不管你是誰(shuí)，是客都當(dāng)神接待。希臘諺語(yǔ)：不管你是誰(shuí)，是客都當(dāng)神接待。 讀一讀這句諺語(yǔ)，再讀讀讀一讀這句諺語(yǔ)，再讀讀“是客都當(dāng)神接待是客都當(dāng)神接待”當(dāng)部分，當(dāng)部分， 你感受到了希臘人的什么待客風(fēng)你感受到了希臘人的什么待客風(fēng)俗？俗？ 希臘人社交習(xí)俗總的特點(diǎn)可以用這樣幾句希臘人社交習(xí)俗總的特點(diǎn)可以用這樣幾句話來(lái)概括：話來(lái)概括：南歐

7、希臘眾賓朋，慷慨忠厚心實(shí)誠(chéng)南歐希臘眾賓朋，慷慨忠厚心實(shí)誠(chéng); ;落落大方有禮貌，尤對(duì)老人最尊敬落落大方有禮貌，尤對(duì)老人最尊敬; ;黃、綠、藍(lán)、白四顏色，一般人員都?xì)g迎黃、綠、藍(lán)、白四顏色，一般人員都?xì)g迎; ;橄欖樹(shù)枝吉祥物，象征友好與和平：橄欖樹(shù)枝吉祥物，象征友好與和平：凝視他人受反對(duì)，誰(shuí)若這樣都不行凝視他人受反對(duì)，誰(shuí)若這樣都不行; ;忌諱忌諱“手勢(shì)手勢(shì)”招呼人，違犯這點(diǎn)可不成。招呼人，違犯這點(diǎn)可不成。 希臘氣候受海洋影響明顯，希臘人在飲食上受到希臘氣候受海洋影響明顯，希臘人在飲食上受到其獨(dú)特的地域和氣候特征的影響，兼有東西方特其獨(dú)特的地域和氣候特征的影響，兼有東西方特色。色。 希臘是西方文明的

8、搖籃，不光擁有優(yōu)越的自然地希臘是西方文明的搖籃，不光擁有優(yōu)越的自然地理環(huán)境，更擁有優(yōu)秀的歷史文化。理環(huán)境，更擁有優(yōu)秀的歷史文化。 有人說(shuō)：如果你只能有旅游一個(gè)國(guó)家的時(shí)有人說(shuō)：如果你只能有旅游一個(gè)國(guó)家的時(shí)間，只有研究一個(gè)國(guó)家的精力，而希望對(duì)間，只有研究一個(gè)國(guó)家的精力，而希望對(duì)整個(gè)西方文明的起源有所了解的話，那么整個(gè)西方文明的起源有所了解的話，那么希臘是你惟一的選擇。希臘是你惟一的選擇。 你相信這句話嗎？希臘果真有如此神奇嗎？你相信這句話嗎？希臘果真有如此神奇嗎？通過(guò)下面的學(xué)習(xí)，你會(huì)找到答案的。通過(guò)下面的學(xué)習(xí)，你會(huì)找到答案的。 讀一讀讀一讀“崇尚民主的雅典人崇尚民主的雅典人” 雅典人崇尚民主，崇尚

9、為公眾服務(wù)，雅典人崇尚民主，崇尚為公眾服務(wù)， 這一這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)難能可貴，對(duì)后世希臘及歐洲文點(diǎn)在當(dāng)時(shí)難能可貴，對(duì)后世希臘及歐洲文明產(chǎn)生了影響。明產(chǎn)生了影響。 古希臘哲學(xué)照亮了歐洲歷史的夜空，孕育古希臘哲學(xué)照亮了歐洲歷史的夜空，孕育了三位世了三位世 界級(jí)的哲學(xué)大師，他們是蘇格拉界級(jí)的哲學(xué)大師，他們是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。底、柏拉圖、亞里士多德。 你了解他們嗎？說(shuō)幾個(gè)關(guān)于他們的故事或你了解他們嗎？說(shuō)幾個(gè)關(guān)于他們的故事或者資料吧！者資料吧！蘇格拉底的悍妻蘇格拉底的悍妻 蘇格拉底本身相貌非常丑陋蘇格拉底本身相貌非常丑陋,但娶了一個(gè)漂亮潑辣的女人，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭她但娶了一個(gè)漂亮潑辣的女人，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)

10、遭她無(wú)禮謾罵。有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，無(wú)禮謾罵。有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來(lái)，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來(lái)一桶水，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來(lái)，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來(lái)一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場(chǎng)的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪猛地潑到蘇格拉底身上。在場(chǎng)的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說(shuō)：知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說(shuō)：“我知道，打雷以后，必定我知道，打雷以后，必定會(huì)下大雨的。會(huì)下大雨的?！闭?yàn)樗掀趴傇诩依锇l(fā)威，他不得不被

11、迫每天游走于雅典正因?yàn)樗掀趴傇诩依锇l(fā)威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷與人辯論，他辯論的方法就是著名的的大街小巷與人辯論，他辯論的方法就是著名的“蘇格拉底式反語(yǔ)法蘇格拉底式反語(yǔ)法,成就了成就了一個(gè)偉大哲學(xué)家一個(gè)偉大哲學(xué)家! 一次，別人問(wèn)蘇格拉底一次，別人問(wèn)蘇格拉底“為什么要娶這么個(gè)夫人為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說(shuō)：時(shí)，他回答說(shuō)：“擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話。恐怕天下就再也沒(méi)有難于相處的人了。忍受得了這樣女人的話?？峙绿煜戮驮僖矝](méi)有難于相處的人了?！?/p>

12、 蘇格拉底蘇格拉底教誨他的學(xué)生色諾芬說(shuō)：教誨他的學(xué)生色諾芬說(shuō)：“我勸你，色諾芬，當(dāng)你一看到一個(gè)美人兒的時(shí)候，我勸你，色諾芬，當(dāng)你一看到一個(gè)美人兒的時(shí)候，趕快拼命跑開(kāi)。為什么呢？據(jù)他說(shuō)：趕快拼命跑開(kāi)。為什么呢？據(jù)他說(shuō)：“青春美貌青春美貌的這種動(dòng)物的這種動(dòng)物比毒蜘蛛還可怕得多！” 早在兩千多年前，古希臘哲學(xué)家們對(duì)人生，對(duì)生早在兩千多年前，古希臘哲學(xué)家們對(duì)人生，對(duì)生命就有了如此深刻的體悟，了不起呀命就有了如此深刻的體悟，了不起呀! ! 希臘哲學(xué)的誕生，真是照亮了歐洲歷史的夜空，希臘哲學(xué)的誕生，真是照亮了歐洲歷史的夜空，在歷史上閃耀著智慧的光芒。在歷史上閃耀著智慧的光芒。公元前公元前43世紀(jì)之交，雅典

13、哲學(xué)家德米特里厄斯（世紀(jì)之交，雅典哲學(xué)家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）編）編輯了第一部伊索寓言集：輯了第一部伊索寓言集：伊索故事集成伊索故事集成（Assemblies of Aesops Tales），），據(jù)介紹，書(shū)中包含早期的伊索寓言故事約據(jù)介紹，書(shū)中包含早期的伊索寓言故事約200則?？上У氖乾F(xiàn)在這本書(shū)已經(jīng)亡佚。則。可惜的是現(xiàn)在這本書(shū)已經(jīng)亡佚。公元公元12世紀(jì)，費(fèi)德魯斯（世紀(jì)，費(fèi)德魯斯（Phaedrus）和巴布里烏斯（）和巴布里烏斯（Babrius）分別用拉?。┓謩e用拉丁文和希臘文編訂了詩(shī)體的伊索寓言，但文和希臘文編訂了詩(shī)體的伊索寓言，但 新版新版伊索寓言伊索寓言是流

14、傳不廣。是流傳不廣。 十四世紀(jì)初，東羅馬帝國(guó)的僧侶學(xué)者普拉努德斯搜集和整理十四世紀(jì)初，東羅馬帝國(guó)的僧侶學(xué)者普拉努德斯搜集和整理了當(dāng)時(shí)聽(tīng)到的和陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言抄本，編成了當(dāng)時(shí)聽(tīng)到的和陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言抄本，編成伊索寓言伊索寓言。1479年印刷。年印刷。書(shū)中有書(shū)中有150則寓言。這就是現(xiàn)在我們常識(shí)的則寓言。這就是現(xiàn)在我們常識(shí)的“伊索寓言伊索寓言”的最初版。此后數(shù)百年的最初版。此后數(shù)百年間的各種版本都是從這個(gè)版本發(fā)展而來(lái)。間的各種版本都是從這個(gè)版本發(fā)展而來(lái)。 1484年，威廉卡克斯頓年，威廉卡克斯頓（William Caxton）將）將伊索寓言伊索寓言英譯出版。英譯出版。1692年，羅杰愛(ài)斯琴

15、奇對(duì)卡克年，羅杰愛(ài)斯琴奇對(duì)卡克斯頓的版本做了更新。斯頓的版本做了更新。 十九世紀(jì)，喬治法伊勒湯森（十九世紀(jì)，喬治法伊勒湯森（George Fyler Townsend,18141900）的英譯本）的英譯本伊索寓言伊索寓言問(wèn)世。這是流傳最廣的一個(gè)英問(wèn)世。這是流傳最廣的一個(gè)英譯本。有學(xué)者稱這個(gè)版本為譯本。有學(xué)者稱這個(gè)版本為“湯森本湯森本”。2009年，世界圖書(shū)公司出版英語(yǔ)世界年，世界圖書(shū)公司出版英語(yǔ)世界名著，童話名著，童話神話卷收錄的神話卷收錄的伊索寓言伊索寓言就是湯森本。據(jù)介紹，剔除重復(fù)后，就是湯森本。據(jù)介紹，剔除重復(fù)后，總共選取了總共選取了312個(gè)寓言故事。個(gè)寓言故事。 另外，另外，Ben E

16、. Perry曾經(jīng)做了一個(gè)分類索引曾經(jīng)做了一個(gè)分類索引（Perry Index），是研究），是研究伊索寓言伊索寓言的重要參考書(shū)之一。如有興趣，可以參的重要參考書(shū)之一。如有興趣，可以參看。看。 希臘早期文學(xué)也取得了輝煌的成就，如荷馬史希臘早期文學(xué)也取得了輝煌的成就，如荷馬史詩(shī)、伊索寓言等。詩(shī)、伊索寓言等。 希臘文學(xué)有持續(xù)近希臘文學(xué)有持續(xù)近30003000年的悠久歷史，在世界文年的悠久歷史，在世界文學(xué)史上只有中國(guó)文學(xué)和印度文學(xué)可以與之相比。學(xué)史上只有中國(guó)文學(xué)和印度文學(xué)可以與之相比。從公元前從公元前8 8世紀(jì)左右流傳的荷馬史詩(shī)開(kāi)始，世紀(jì)左右流傳的荷馬史詩(shī)開(kāi)始， 到公到公元元4 4世紀(jì)的古希臘文學(xué)，是

17、希臘文學(xué)最輝煌的時(shí)代，世紀(jì)的古希臘文學(xué)，是希臘文學(xué)最輝煌的時(shí)代，對(duì)后來(lái)歐洲文學(xué)的發(fā)展有重大影響。對(duì)后來(lái)歐洲文學(xué)的發(fā)展有重大影響。 你知道伊索寓言里的哪些故事你知道伊索寓言里的哪些故事 雅典衛(wèi)城 帕提農(nóng)神廟 有人說(shuō)：如果你只能有旅游一個(gè)國(guó)家的時(shí)間，只有人說(shuō)：如果你只能有旅游一個(gè)國(guó)家的時(shí)間，只有研究一個(gè)國(guó)家的精力，而希望對(duì)整個(gè)西方文明有研究一個(gè)國(guó)家的精力，而希望對(duì)整個(gè)西方文明的起源有所了解話，那么希臘是惟一的選擇。這的起源有所了解話，那么希臘是惟一的選擇。這樣你同意這句話了嗎？樣你同意這句話了嗎？ 希臘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它豐厚的文化積淀，滋養(yǎng)著希臘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它豐厚的文化積淀，滋養(yǎng)著整個(gè)歐洲文明，它

18、豐富的文化傳承，堪稱人類精整個(gè)歐洲文明，它豐富的文化傳承，堪稱人類精神文明的寶藏。希臘的文明照亮了整個(gè)西方，神文明的寶藏。希臘的文明照亮了整個(gè)西方， 同學(xué)們，前面我們走近希臘，了解了它獨(dú)特的同學(xué)們，前面我們走近希臘，了解了它獨(dú)特的自然環(huán)境和燦爛的歷史文化，其實(shí)，希臘引人自然環(huán)境和燦爛的歷史文化，其實(shí)，希臘引人 注目的還不僅于此，它還向全世界奉獻(xiàn)了一件注目的還不僅于此，它還向全世界奉獻(xiàn)了一件最最 珍貴的禮物珍貴的禮物-奧林匹克運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在就讓我?jiàn)W林匹克運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)吧！們來(lái)了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)吧！ 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧

19、林匹克而得名。傳說(shuō)古代奧運(yùn)會(huì)是由眾神之奧林匹克而得名。傳說(shuō)古代奧運(yùn)會(huì)是由眾神之王宙斯所創(chuàng)始的。古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)王宙斯所創(chuàng)始的。古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)為古美動(dòng)人的神話故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)為古代奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上一層神秘的色彩。傳說(shuō)古代奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上一層神秘的色彩。傳說(shuō)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)視為祭祀宙斯而定期舉行的代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)視為祭祀宙斯而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)。體育競(jìng)技活動(dòng)。 一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)，赫拉一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)，赫拉克勒斯因力大無(wú)比有大力神的美稱，他在伊利克勒斯因力大無(wú)比有大力神的美稱，他在伊利斯城邦完成了

20、常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送不想履行贈(zèng)送300300頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣頭牛的許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國(guó)王。為慶祝勝利，他在奧林匹克之下趕走了國(guó)王。為慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。 關(guān)于古代奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事，關(guān)于古代奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事，古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車(chē)。比賽中，先的駙馬，提

21、出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車(chē)。比賽中，先后有后有1313個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第1414個(gè)青年正個(gè)青年正是宙斯的孫子、公主的心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞是宙斯的孫子、公主的心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞下，他勇敢的接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了下，他勇敢的接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶祝這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹克的宙斯廟前慶祝這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹克的宙斯廟前舉行了盛大的婚禮，婚禮上安排了戰(zhàn)車(chē)、角斗等項(xiàng)比賽，舉行了盛大的婚禮，婚禮上安排了戰(zhàn)車(chē)、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古代奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古代奧運(yùn)會(huì)傳這就是最初的古代奧運(yùn)會(huì)

22、，佩洛普斯成了古代奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。說(shuō)中的創(chuàng)始人。 實(shí)際上，奧運(yùn)會(huì)的起源于古希臘的社會(huì)情況有著密切的關(guān)實(shí)際上，奧運(yùn)會(huì)的起源于古希臘的社會(huì)情況有著密切的關(guān)系。公元前系。公元前9 9至至8 8世紀(jì)，希臘城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，世紀(jì)，希臘城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，200200多個(gè)城邦各自為政，彼此間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。斯巴達(dá)城邦兒多個(gè)城邦各自為政，彼此間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。斯巴達(dá)城邦兒童從童從7 7歲起就由國(guó)家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練。戰(zhàn)爭(zhēng)歲起就由國(guó)家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，古代奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，古代奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)

23、事使人民感到厭惡，普有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴以休養(yǎng)生息的的和平環(huán)境。后來(lái)斯巴達(dá)遍渴望能有一個(gè)賴以休養(yǎng)生息的的和平環(huán)境。后來(lái)斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了神圣休戰(zhàn)月條約。于是，為準(zhǔn)備王和伊利斯王簽訂了神圣休戰(zhàn)月條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競(jìng)技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)兵源的軍事訓(xùn)練和體育競(jìng)技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，除了宗教這一古老的社會(huì)會(huì)。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，除了宗教這一古老的社會(huì)文化現(xiàn)象外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)可以稱得上是一個(gè)歷史最為悠文化現(xiàn)象外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)可以稱得上是一個(gè)歷史最為悠久的社會(huì)文化現(xiàn)象。久的社會(huì)文化現(xiàn)象。

24、顧拜旦復(fù)興了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，也構(gòu)思設(shè)計(jì)了顧拜旦復(fù)興了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，也構(gòu)思設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)旗，他因此被奧運(yùn)會(huì)旗，他因此被 譽(yù)為譽(yù)為“奧運(yùn)之父。奧運(yùn)之父?！?18881888年年, ,顧拜旦就任法國(guó)學(xué)校教育、體育訓(xùn)練籌備顧拜旦就任法國(guó)學(xué)校教育、體育訓(xùn)練籌備委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。18891889年顧拜旦代表法國(guó)參加在美年顧拜旦代表法國(guó)參加在美國(guó)波士頓舉行的國(guó)際體育訓(xùn)練大會(huì)國(guó)波士頓舉行的國(guó)際體育訓(xùn)練大會(huì), ,進(jìn)一步了解了進(jìn)一步了解了世界體育的動(dòng)態(tài)，他認(rèn)為近代體育的發(fā)展正在走世界體育的動(dòng)態(tài)，他認(rèn)為近代體育的發(fā)展正在走向國(guó)際化向國(guó)際化, ,應(yīng)該借助古希臘體育的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響應(yīng)該借助古希臘體育的經(jīng)驗(yàn)

25、和傳統(tǒng)影響來(lái)推進(jìn)國(guó)際體育來(lái)推進(jìn)國(guó)際體育, ,于是產(chǎn)生了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的想法。于是產(chǎn)生了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的想法。為了實(shí)現(xiàn)這一想法為了實(shí)現(xiàn)這一想法, ,顧拜旦做了大量的工作。顧拜旦做了大量的工作。 “五大洲的夢(mèng)，三大洋的情，奧林匹克風(fēng)，跨五大洲的夢(mèng)，三大洋的情，奧林匹克風(fēng)，跨世紀(jì)的風(fēng)。奧林匹克風(fēng)，全世界吹送，吹到哪世紀(jì)的風(fēng)。奧林匹克風(fēng)，全世界吹送，吹到哪里都?xì)g騰，哪里都?xì)g騰。里都?xì)g騰，哪里都?xì)g騰?！睘槭裁磰W林匹克有為什么奧林匹克有如此大的魅力？請(qǐng)大家閱讀如此大的魅力？請(qǐng)大家閱讀P81“P81“奧運(yùn)休戰(zhàn)奧運(yùn)休戰(zhàn)”部部分。然后回答問(wèn)題。分。然后回答問(wèn)題。 古希臘人的奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平古希臘人的奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平 競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)的精神。奧林匹克精神對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有十分重要的指導(dǎo)作用。精神。奧林匹克精神對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有十分重要的指導(dǎo)作用。 奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是國(guó)際奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)性的運(yùn)動(dòng), ,它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發(fā)它不可避免地面臨著世界上文化