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1、專題一第1節(jié)百家爭(zhēng)鳴小班、火箭班使用【預(yù)習(xí)培訓(xùn)】依托?世紀(jì)金榜?上的知識(shí)梳理局部勾劃標(biāo)注課本根底知識(shí),寫上提示語(yǔ),標(biāo)明序號(hào).完成相關(guān)題目和知識(shí)體系歸納.將預(yù)習(xí)遇到的疑難點(diǎn)問(wèn)題寫入我的疑問(wèn)一欄,以備課上重點(diǎn)探究和討論.【課標(biāo)要求】知道諸子百家,熟悉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成.【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、知識(shí)與水平:掌握諸子百家的思想特色及代表人物的主要主張;熟悉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義.2、過(guò)程與方法:合作探究儒家思想的內(nèi)涵及百家爭(zhēng)鳴的背景,懂得社會(huì)存在覺得意識(shí)形態(tài)的道理.3情感、態(tài)度與價(jià)值觀:激情投入,熟悉百家爭(zhēng)鳴的創(chuàng)下的光芒文化,

2、熱愛祖國(guó)的歷史與文化,繼承華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng).重點(diǎn):掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的代表人物及其主要思想.難點(diǎn):諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的思想局面形成的重要意義.【預(yù)習(xí)案】一、閱讀以下資料1、課本2、世紀(jì)金榜學(xué)習(xí)方略3、當(dāng)代學(xué)生報(bào),完成對(duì)根底的預(yù)習(xí),閱讀后解決下面的問(wèn)題,標(biāo)明問(wèn)題答案的參考源.1、早期儒學(xué)孔子、孟子、荀子的主要思想主張及影響?道學(xué)老莊學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)主要內(nèi)容?3、法家思想的主要代表人物、主要思想主張、歷史影響?4、墨家思想的特點(diǎn)、主要內(nèi)容?5、百家爭(zhēng)鳴形成的原因及重要意義?預(yù)習(xí)存在的問(wèn)題【預(yù)習(xí)自測(cè)】(考查知識(shí)遷移運(yùn)用水平)1 .(2021-北京東城期末廣文

3、王(商朝末年周國(guó)統(tǒng)治者)行仁義而王天下,偃王(西周時(shí)的諸侯)行仁義而喪其國(guó),是仁義用于古而不用于今也.故曰,世異那么事異,.這反映了()A.孟子的“仁政,學(xué)說(shuō)B.韓非子的變法革新主張C.墨子的“兼愛思想D.莊子的“齊物觀點(diǎn)2 .2021年2月2日晚央視兔年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,大山和孔子學(xué)院5位學(xué)員表演相聲?四海之內(nèi)皆兄弟?.該相聲所蘊(yùn)涵的思想同“仁“禮一脈相承,都源于()A.法家學(xué)說(shuō)B.道家學(xué)說(shuō)C.儒家學(xué)說(shuō)D.墨家學(xué)說(shuō)3 .右圖是2021年第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)的桔祥物圖案,它們傳遞出豐富的和諧主題.以下思想與這一主題不相符的是()A.仁者愛人B.人之性惡C.人性本善D.以人為本4 .有人閱讀長(zhǎng)沙馬王堆

4、出土的帛書?道德經(jīng)?后,總結(jié)了以下內(nèi)容,你認(rèn)為可信的是()A.有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高低相傾B.道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥C.夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也D.假設(shè)是天下兼相愛,國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相舌L5 .以下關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴的論述,正確的選項(xiàng)是()百家是指一百個(gè)思想流派奠定了國(guó)傳統(tǒng)文化體系的根底他們彼此對(duì)立攻擊,沒(méi)有融合是國(guó)歷史上第一次思想解放潮流A.B.C.D.6 .(2021-蘇州檢測(cè))春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,各種思想流派紛呈.有學(xué)者將它們分別描述為:“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派“全面歸服自然的隱土派“專制君主的參謀集團(tuán).請(qǐng)按順序指出它們分別代表的流派()

5、A.儒、道、法.B.儒、法、道C.法、儒、道D.道、法、儒7 .孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是聞名世界的教育家.他提出了“有教無(wú)類的思想,實(shí)質(zhì)上是指()A.教育的內(nèi)涵要豐富B.人人都有受教育的資格C.教育適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要D.人人都有做教師的資格8 .右邊兩幅圖選自?蔡志忠漫畫?,它們分別反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的哪一學(xué)派的思想主張()A.法家、道家B.儒家、道家C.墨家、儒家D.墨家、法家9 .某同學(xué)為了記憶方便,稱我國(guó)古代歷史上某位著名思想家在思想上“矛盾,在政治上“無(wú)為.這位思想家是()A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子10 .?季羨林說(shuō)和諧人生?一書說(shuō):國(guó)文化的精髓是什么?據(jù)我的看法,國(guó)文化的精髓

6、就是“和諧.自古以,國(guó)就主張“和諧我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧.以下能佐證這一說(shuō)法的是()孔子主張“仁者愛人墨子主張“兼愛“非攻老子主張“天道自然孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕A.B.C.D.11 .戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有人提出:“明主之國(guó),無(wú)書簡(jiǎn)之文,以法為教;無(wú)先王之語(yǔ),以吏為師.這句話反映的是()A.儒家的思想B,道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想12 .學(xué)完“百家爭(zhēng)鳴的歷史后,某班幾名同學(xué)將本班任課老師“對(duì)號(hào)入座,你認(rèn)為其不恰當(dāng)?shù)氖?)甲:歷史老師關(guān)愛學(xué)生,教育我們要和諧相處,有儒家的風(fēng)范乙:英語(yǔ)老師著裝時(shí)髦,特別講究師道尊嚴(yán),這是墨子的做法丙:語(yǔ)文老師給我們

7、充分的自主權(quán),極少干預(yù),深得老子真?zhèn)鱐:數(shù)學(xué)老師是法家弟子,起初她就制訂了班規(guī),并嚴(yán)格執(zhí)行A.甲B.乙CMD.T探究案材料一儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長(zhǎng)幼之別,不可易也.墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用,不可廢也.法家嚴(yán)而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣.一一?史記太史公自序?材料二國(guó)文化具有博大的胸懷和超越時(shí)空的影響力,在全世界廣泛地傳播.它的力量無(wú)比龐大.國(guó)文化影響力之大與孔子思想的進(jìn)步因素在文化事業(yè)方面所做的奉獻(xiàn)是分不開的.英籍華人作家韓素音材料三從2004年第一家孔子學(xué)院在韓國(guó)開學(xué)至今,目前世界上己經(jīng)有282所孔子學(xué)院和241個(gè)孔子

8、學(xué)堂.?世界知識(shí)畫報(bào)?2021年第2期(1)、韓素音高度評(píng)價(jià)了“孔子思想的進(jìn)步因素,結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),指出孔子思想的進(jìn)步因素、產(chǎn)生的步史背景分別是什么?并分析當(dāng)今儒學(xué)得到弘揚(yáng)的原因?拓展、反思與收獲法家代表人物韓非子:法、“術(shù)、“勢(shì)(所謂“法,就是指法律、法令.所謂“術(shù),就是指統(tǒng)治的權(quán)術(shù).所謂“勢(shì),就是指權(quán)力,勢(shì)力.這三者是互相依存,缺一不可的,其“法是公開的,是約束公眾的;“術(shù)是統(tǒng)治者個(gè)人掌握的,要深藏不露;“勢(shì)是“法和“術(shù)的根底,是最重要的,只有握有實(shí)權(quán),有了巨大的權(quán)勢(shì),才可以推行法治,使用權(quán)術(shù).法家主張意義填寫增強(qiáng)君主集權(quán)厲行耕戰(zhàn),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)不期修古,不法??伞⑹庐惸敲磦渥?cè)u(píng)價(jià)以上法家主

9、張拓展、反思與收獲學(xué)派代表人物歷史時(shí)代主要思想填寫完整儒家孔子春秋“仁和“禮;提出“德政;文化教育(因材施教、有教無(wú)類)孟子戰(zhàn)國(guó)荀子戰(zhàn)國(guó)道家老子周末春秋道是核心和根本;辯證法思想;小國(guó)寡民莊子戰(zhàn)國(guó)法家韓非子戰(zhàn)國(guó)主張央集權(quán);變法革新;嚴(yán)刑峻法,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)pT7t墨豕墨子戰(zhàn)國(guó)(3)、聯(lián)系實(shí)際,講講百家爭(zhēng)鳴的各種思想對(duì)我們今天還有哪些積極影響?材料一儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長(zhǎng)幼之別,不可易也.墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用,不可廢也.法家嚴(yán)而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣.?史記太史公自序?材料二國(guó)文化具有博大的胸懷和超越時(shí)空的影響力,在全世

10、界廣泛地傳播.它的力量無(wú)比龐大.國(guó)文化影響力之大與孔子思想的進(jìn)步因素在文化事業(yè)方面所做的奉獻(xiàn)是分不開的.英籍華人作家韓素音材料三從2004年第一家孔子學(xué)院在韓國(guó)開學(xué)至今,目前世界上己經(jīng)有282所孔子學(xué)院和241個(gè)孔子學(xué)堂.一一?世界知識(shí)畫報(bào)?2021年第2期1、韓素音高度評(píng)價(jià)了“孔子思想的進(jìn)步因素,結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),指出孔子思想的進(jìn)步因素、產(chǎn)生的歷史背景分別是什么?并分析當(dāng)今儒學(xué)得到弘揚(yáng)的原因?進(jìn)步因素:提倡“仁者,愛人“己所不欲,勿施于人主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系;主張“以德治民;提出可以“損益舊章法政治上主張逐步改進(jìn);提出“有教無(wú)類主張教育公.歷史背景:孔子生活于春秋晚期.當(dāng)時(shí)

11、,國(guó)正經(jīng)歷著社會(huì)的大變革,經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的舊勢(shì)力舊制度趨于崩潰瓦解,眾多新因素萌生、開展.當(dāng)今世界并不太平,儒家的“仁“己所不欲,勿施于人“和為貴等主張為化解各種矛盾提供了思想依據(jù);改革開放使華民族走向復(fù)興,隨著國(guó)國(guó)際影響力的擴(kuò)大,國(guó)外研究國(guó)文化的興趣日益濃厚.主張意義填寫增強(qiáng)君主集權(quán)適應(yīng)地主階級(jí)建立新政權(quán)的需要厲行耕戰(zhàn),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)適應(yīng)了地主階級(jí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要不期修古,不法??伞⑹庐惸敲磦渥冞m應(yīng)了社會(huì)大變革的需要1、法家主張積極進(jìn)取,反對(duì)墨守成規(guī),是順應(yīng)了評(píng)價(jià)法家的主張歷史開展的潮流;2、同時(shí)打擊了奴隸主貴族特權(quán),為秦朝結(jié)束諸侯割據(jù),建立統(tǒng)一的央集權(quán)國(guó)家提供了理論根底.3、“法治過(guò)度易導(dǎo)致暴政,使社會(huì)矛盾激化.諸子百家的共同點(diǎn)

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