2019屆人教版高中歷史必修三復習題：第三單元古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)

1、2019屆人教版高中歷史必修三復習題：第三單元古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)一、單選題1 .據(jù)載，清朝初年嘗用西方歷法，遭到楊光先（清朝官員）的激烈反對，康熙便 讓楊光先與南懷仁（西方傳教士）當眾測試大象，結(jié)果南懷仁準確無誤，楊光先誤 差不斷，楊隨后被革職。下列對這一記載認識正確的是 （）A.中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)落后于世界B.康熙帝顯然不信任朝廷中的漢族官員C.康熙帝能夠吸收和運用西方先進科技D.楊光先是反對西方傳教士的文化侵略2 . CCTV-2鑒寶節(jié)目展出一幅名畫，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃 淡相應，虛實相照，傲氣風骨讓人感慨。這種畫具有借物抒情，表現(xiàn)自我，追求 神韻意趣的特征。下

2、列繪畫作品的特征與該幅名畫相同的是（）A.人物馭龍圖B.洛神賦圖C.墨梅圖D.步輦圖3 .宋人蔡絳在西清詩話中說：“丹青、吟詠，妙處相資。”吳龍翰的野趣 有聲畫序中提到：“畫難畫之景，以詩湊成；吟難吟之詩，以畫補足?！鼻宕?薰也說：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之?！辈牧现腥司鶑娬{(diào)（）A.繪畫藝術(shù)的深遠意境B.詩歌的抒情性C.詩、畫具有互補作用D.詩歌增強了繪畫的審美空間4 .中國古代的科學技術(shù)燦爛輝煌，曾經(jīng)長期領先于世界。下列有關我國古代科 技成就表述正確的是（）A.成書于西漢的九章算術(shù)是當時世界上最先進的基礎數(shù)學著作B.元朝郭守敬的夏小正是我國古代最優(yōu)秀的歷法C.氾勝之的農(nóng)政全書是我國現(xiàn)

3、存最早、最完整的農(nóng)書D.中國古代醫(yī)藥學一定程度上體現(xiàn)了人與自然和諧相處的人生態(tài)度5 .南宋夢梁錄記我“風雨冥晦時，惟憑針盤而行針盤”的主要作用是（）A.觀測大象B.辨別方位C.測量風向D.記錄行速6 .西廂記中說：“這的堪為字史，當為款識，有柳骨顏筋，張旭張顛，羲之獻之?！睂ξ闹械摹傲穷伣睢奔捌浯碜煮w解釋錯誤的是（）A. “柳”指柳公權(quán)，“顏”指顏真卿B.是書法中楷書的著名字體C.這種字體筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴整D. 是宋元時期書法的杰出代表7 .宋代由于生產(chǎn)增加，經(jīng)濟繁榮，以致產(chǎn)生了一種和唐代不同的文化。在這段 敘述里，從由于到以致中間，需加入那一個選項，才能使其因果關系更為合理（） A.

4、君主權(quán)力擴張，相權(quán)萎縮B.重文輕武，理學盛行C.交通發(fā)達，海外貿(mào)易興盛D.城市興起，生活多樣化8 .中國古代戲曲與古希臘戲劇、印度梵劇并成為“世界三大古老戲劇”。但是，中國戲曲一直到12世紀末才走向成熟，比其他兩者晚了很長時間。其主要原因 是（）社會上層人士和知識分子對戲曲文化不感興趣直到宋代城市商品經(jīng)濟才發(fā)展成熟，市民階層壯大科舉考試占據(jù)中心位置阻礙了戲曲的發(fā)展A.B.C.D.9 .某書云：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了 皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位； 指南針除鄭和用于著名的遠 航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在

5、說明中國的三大發(fā)明（）A.未能推進中國社會根本性的變革 B.對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響C.造成中國人盲目自大故步自封 D.改變了整個世界的面貌和狀態(tài)10 .下列繪畫內(nèi)容在戰(zhàn)國時期開始出現(xiàn)的是（）A.稚拙線條、簡單的色彩圖案，將人物、動物形象的幾何圖案畫在地面或墻壁 上B.開始出現(xiàn)毛筆在絹帛上繪制作品一一帛畫。C.對現(xiàn)實的理性思考，體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)作品中。D.以人物畫為主，注重抓住描繪對象的精神實質(zhì)11 .古書多以綿長的卷軸形式呈現(xiàn)，到宋朝則多為單頁，并“作蝴蝶裝，直立架 中如西書式，糊漿極堅牢”。藏書者也隨之顯著增多，家藏萬卷甚至十萬卷者大 有人在。這種情況出現(xiàn)的主要原因是（）A.印刷術(shù)的革新B

6、 .造紙術(shù)的改進C.裝訂技術(shù)的提高D .科舉制的盛行12 .書畫名家王修在版本述中說：“鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初 無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng) 者眾，故亦先有雕板?！边@說明（）A.儒學復興影響雕版印刷發(fā)展B.佛教盛行推動雕版書籍出現(xiàn)C.市場需求引發(fā)雕版技術(shù)革新D.民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇13 .近代大學者王國維（浙江海寧人）說過：“凡一代有一代之文學：楚之騷， 漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫 能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部， 均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道?！睂@段

7、話理解正確的有（） 離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了 元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學， 開始時文學地位比較低 下元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了 元曲很高的文學地位A.B.C.D.14 .觀察下面唐朝書法家顏真卿的多寶塔碑，他的 書法體現(xiàn)了（） A、運筆嚴謹、氣魄雄偉，表現(xiàn)出國力富強的氣派和勇于開拓的精神，具有力度 美B、流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的消閑雅逸，流露出一種嫻靜地美 G縱橫跌宕、沉著痛快的書風，表達文人墨客不滿現(xiàn)實的個性書法D社會停滯不前，江河日

8、下，反映在書法上則是平庸無奇15 .京劇藝術(shù)作為中國戲曲藝術(shù)的代表，勘稱“國之瑰寶”。教育部決定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龍江、上海等10省市開展試點工作，在 音樂課程中增加京劇內(nèi)容，并在試點的基礎上逐步向全國推廣。下列各項關于京 劇的說法錯誤的是（）A.京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果B.同治、光緒年間是京劇的一個昌盛期C.京劇的出現(xiàn)標志著我國古代戲曲的成熟D.京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位16 .萊布尼茨在中國近事序言中說：“中國這一文明古國與歐洲難分軒較（意 指高低），雙方處于對等的較量中?！崩罴s瑟也認為在明代，中國的傳統(tǒng)數(shù)學、天文 學由于“西學”的到來而復興。

9、這說明明朝（）A.實驗科技與西方科技難分伯仲B.西學東漸使中西科技密切交流C.與西方相比科技水平已經(jīng)落后D.傳統(tǒng)科技仍然處于世界的前列17 .明代小說中的主人公，已不再局限于那種千篇一律的才子佳人，過去最普通的人開始成為文學中的典型形象。這一現(xiàn)象反映出（）商品經(jīng)濟的發(fā)展文學創(chuàng)作日益平民化市民階層的擴大反封建思想開始興起。A.B.C.D.18 .中國古文化中包括豐富多彩的藝術(shù)形式。下列表述正確的有（）A.王羲之所擅長的行書把中國書法的寫意性發(fā)揮到了極致B.蘇軾的“詩畫本一律，天工與清新”反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩意的特點C. “文而不晦” “俗而不俚” “明白如話”是對元曲浪漫主義風格的表述D.京劇

10、于乾隆年間正式形成，全面地體現(xiàn)了中國戲曲的精華19 .某同學讀到一篇論文，文中的關鍵詞有三大發(fā)明、“存天理，滅人欲”、詞、關漢卿等，這篇論文的題目最有可能是（）A.三大發(fā)明對世界的影響B(tài).論宋元文化的高度繁榮C.關漢卿與元曲D.商品經(jīng)濟與詞的發(fā)展8 / 820 .“皇帝不專制，文人言論自由，社會經(jīng)濟發(fā)達，商業(yè)繁盛，人民富足的時代。這可能是對下列哪個時代的描述（）D.明清時期A.秦漢時期B.隋唐時期C.兩宋時期21 .下列宋代詞人中，有一位“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵埃之外。于是花間為皂隸，而柳 氏為輿臺矣?！边@位推動了宋詞突破性發(fā)展的詞人是

11、（A.柳永B.李清照C.蘇軾D.辛棄疾22 .元朝書法之意表現(xiàn)為刻意求工的形式美的追求，如趙孟鼓吹“用筆千古不 易”。明末清初的書壇呈現(xiàn)出放浪筆墨、狂放不羈和憤世嫉俗的風氣，如朱傅山 等人的作品表現(xiàn)出自我內(nèi)在的生命和一種不可遏止的情緒表現(xiàn)。這種狀況表明 （）A.書法藝術(shù)具有求異求新的特征 B.書法藝術(shù)是社會現(xiàn)實的反映C.明清時期的書法藝術(shù)不斷完善 D.書法藝術(shù)具有時代的局限性23 .余秋雨說：“在我看來，中國人在古代最重要的創(chuàng)造發(fā)明一定不在于那四項。我認為，一個精耕細作的農(nóng)耕文明，天文歷法肯定是它的第一發(fā)明；一個人口最 多的民族，中醫(yī)中藥肯定是它的第二發(fā)明。”其主要觀點是古代中國（）A.四大發(fā)

12、明不具有原創(chuàng)性B.重要發(fā)明都應該服務于小農(nóng)經(jīng)濟C.應該共有六項重要發(fā)明D.發(fā)明重要性與是否實用關聯(lián)度高24 .有這樣一批文人，仕進路途堵塞，于是“以其有用之才”，“舒其拂郁感慨之 懷”，表達他們在那個歷史時代的悲憤、苦悶與抗爭，推動了中國戲曲事業(yè)的發(fā)展。據(jù)此推斷，“這批文人”的主要藝術(shù)成就是（）A.南戲B.元雜劇C.昆曲D.京劇25 .傳統(tǒng)的中國文化所營造的封建社會環(huán)境時間較長， 統(tǒng)治階級對文化學術(shù)的高 壓禁錮政策，長期的傳統(tǒng)文化中的保守趨向和科舉選士等， 都不利于科學技術(shù)的 發(fā)展和進步。這說明（）A.科學技術(shù)的發(fā)展需要良好的社會環(huán)境B.我國古代科技產(chǎn)生于百姓生活的實踐中C.中國古代科技對中外

13、均產(chǎn)生了經(jīng)濟效益D.中國古代科技對世界發(fā)展起決定性作用二、非選擇題26 .材料黃庭堅北宋書法家、文學家。黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、 楊凝式等人的影響，后又受到焦山瘞鶴銘書體的啟發(fā)書體的啟發(fā)，行草書形 成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特，幾乎每一個字都有一些夸 張的長畫，并盡力送出，形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法，對后世產(chǎn)生 很大的影響。在結(jié)構(gòu)上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折領挫，則與懷素節(jié)奏完 全不同。黃庭堅的草書單字結(jié)構(gòu)奇險，章法富有創(chuàng)造性，節(jié)奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者，后人 所謂宋代書法尚意，

14、就是針對他們的運筆、結(jié)構(gòu)等方面變更古法，追求書法的意 境，情趣而言的。摘編自中國大百科全書美術(shù)卷(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括黃庭堅書法藝術(shù)特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析黃庭堅藝術(shù)風格形成的歷史背景27 .中國的戲曲是世界上最古老的戲劇文化之一。在漫長曲折的發(fā)展歷程中，它呈現(xiàn)著旺盛的生命力和不衰的藝術(shù)感染力。閱讀材料回答問題。材料一戲曲的起源可追溯到原始時代帶有巫術(shù)色彩的歌舞活動。周朝開始由職業(yè)演員“優(yōu)伶”替代巫師。漢代出現(xiàn)了 “百戲”的繁榮局面。宋代適應市民口味的文化 娛樂形式獲得長足發(fā)展，戲曲步入了它的形成期。北宋滅亡后，宋雜劇南下北上 一分為二。南下雜劇與南方地方音樂、民間

15、戲融合而成我國戲曲史上最早的正式 戲曲形式一一南戲。而在北方，以金院本和北方音樂為基礎的一種戲曲形式也迅 速成熟起來，這就是元雜劇，或稱北曲雜劇。元雜劇是一種綜合藝術(shù)，它把文學、 表演、賓白、舞蹈、演奏、歌唱融為一體，開辟了我國戲曲的黃金時代。到了明 代，在吸收了元雜劇北曲基礎上形成的新戲曲形式一一傳奇取代了雜劇在劇壇的 主導地位。清康熙年間，由“南洪(洪昇)北孔(孔尚任)”創(chuàng)作的傳奇長生殿 和桃花扇，都是在亡國之際于愛情和國難之間尋覓歷史的興亡之感和人生之 慨，引起了人們對歷史和現(xiàn)實的深沉思考，取得了震撼人心的藝術(shù)效果。摘編自中國戲曲史鉤沉 材料二錢玄同說，“要中國有真戲，非把中國現(xiàn)在的戲館

16、全數(shù)關閉不可”，“如其要 中國有真戲，這真戲自然是西洋派的戲”。傅斯年自言“對于社會上所謂舊戲、新戲，都是門外漢"，去口聲稱“中國 舊戲，實在毫無美學的價值”?！艾F(xiàn)在流行的舊戲，頗難當?shù)闷鹞膶W兩字” o同樣自稱“門外漢”的同作人，斷言中國舊戲該廢的理由是“從世界戲曲 發(fā)達上看來，不能不說中國戲的野蠻”和中國舊戲“有害于世道人心”，“至于 建設一面，也只有興行歐洲式的新戲一法”。摘編自陳平原觸攬歷史與進人五四(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代戲曲發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出諸學者談“舊戲”的社會背景并對其觀點 加以評價。答案1. C 2, C 3. C4. D5. B6. D7. D8. B9. A10. B11. A12. D13. D14. A15. C16. D17. B18. B 19. B20. B21. C22 B23. D24. B25. A26. (1)特點：繼承傳統(tǒng)基礎上獨樹一幟，個性鮮明；追求書法的意境、情趣， 具有開創(chuàng)性；書法藝術(shù)集大成者，在行書和草書上具有突出建樹。(2)背景：宋代重文，文化氛圍寬松；文人階層不斷壯大；商品經(jīng)濟發(fā)展，市 民階層興起發(fā)展，社會生活豐富多彩；晉唐書法藝術(shù)的發(fā)展。27. (1)歷史悠久；受商品經(jīng)濟發(fā)展影響；內(nèi)容上，雅俗共賞，勸教于民；形式 多樣化，兼容并包；