2019-2020年高中語(yǔ)文南朝詩(shī)兩首登池上樓,晚登三山還望京邑教案(I)粵教版必修1

1、2019-2020 年高中語(yǔ)文南朝詩(shī)兩首登池上樓，晚登三山還望京邑教案（I） 粵教版必修1一、教學(xué)目標(biāo)概括知識(shí)與技能1、了解作者，掌握南朝詩(shī)的特征。2、識(shí)記有關(guān)實(shí)詞、名句。過(guò)程與方法1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、含蓄與優(yōu)美。2、揣摩托車(chē)詩(shī)歌的思想內(nèi)容與作者的寫(xiě)作意圖。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感，或?qū)W習(xí)詩(shī)人高尚的品格。二、聚集難點(diǎn)詩(shī)歌蘊(yùn)含的作者的思想感情。三、教與學(xué)第一課時(shí)登池上樓（一）導(dǎo)語(yǔ)南朝文論家鐘嶸說(shuō)： “謝詩(shī)如芙蓉出水。 ”詩(shī)人鮑照也說(shuō)： “謝公詩(shī)如初發(fā)芙蓉。 ”芙蓉花，天生麗質(zhì)，初發(fā)而出水，那必是自然清新、賞心悅目的。謝靈運(yùn)詩(shī)的佳妙之處，正在于它不加雕飾，不用典故，自然形成。今天就

2、讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作登池上樓，領(lǐng)略他芙蓉般清新的風(fēng)格。（二）點(diǎn)擊詩(shī)人謝靈運(yùn)，小名客兒，生于東晉太元十年（公元385 年 ），謝家原是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，后遷居南方。靈運(yùn)很小就被送到錢(qián)塘杜明師的道館中寄養(yǎng)，接受了良好的教育，喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，文章寫(xiě)得又快又好，在江南小有名氣。（他是淝水之戰(zhàn)的指揮者名將車(chē)騎將軍謝玄的孫子。謝靈運(yùn)具有深厚的文化素養(yǎng)，他一生的著述非常豐富，據(jù)近代人統(tǒng)計(jì)，見(jiàn)于著錄的有21 種，可惜大多散佚。今天能見(jiàn)到的除了大般涅盤(pán)譯文外，還有90 多首詩(shī)和4 卷文。但他的主要成就是詩(shī)歌，特別是山水詩(shī)。他是扭轉(zhuǎn)玄言詩(shī)風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一個(gè)詩(shī)人。（三）通讀課文，講解詩(shī)意：本

3、篇寫(xiě)作者貶官永嘉、久病初起登樓所見(jiàn)所感，抒瀉了仁宦不得志的感傷情懷。詩(shī)的前四句先從當(dāng)前景物落筆，托物興詞，感懷喻志。首句寫(xiě)俯視池中，不禁聯(lián)想起虬龍的深潛而自媚。下一“媚”字，把潛隱者悠然自得的情態(tài)描繪得栩栩欲活。詩(shī)人借助想象的彩翼，化虛為實(shí)，把本屬傳說(shuō)的動(dòng)物描繪得相當(dāng)逼真。次句寫(xiě)仰視飛鴻，想象它振翮高騫而揚(yáng)音九霄，又描繪出進(jìn)取者春風(fēng)得意、奮發(fā)有為的情狀。詩(shī)人于虬潛鴻飛，物類(lèi)各得其所，聯(lián)想到自己欲在仕途上直步青云，但又非智能所及，因而有“薄霄愧云浮”之感；退隱躬耕，體力難濟(jì)，無(wú)以自養(yǎng)，因而又有“棲川怍淵沉”之嘆。 “徇祿”四句寫(xiě)明自己遠(yuǎn)守濱海州郡、久病初起的情狀，實(shí)為失意情懷的具體抒寫(xiě)，于自嘲中

4、盡情發(fā)泄了仕途蹭蹬的滿(mǎn)腹牢騷。 “徇祿”不得志以至于“及窮海”，其郁悶之情已難以自遣，再加上秋冬以來(lái)便臥病在床，以至于連節(jié)候更替都不知道了，這無(wú)疑使心緒更加愁苦。郁悶至極，必須想在大自然中尋求解脫，因而久病初愈便急于登樓眺望就寫(xiě)得入情入理。 “傾耳”六句，詩(shī)人用生花妙筆寫(xiě)出了滿(mǎn)園春色。 “傾耳”二句先寫(xiě)遠(yuǎn)景，境界開(kāi)闊，詩(shī)人自我形象鮮明。 “傾耳”一詞，詩(shī)人聆聽(tīng)江濤聲的神情宛然可想； “舉目”一詞，詩(shī)人眺望遠(yuǎn)山的神態(tài)宛然可見(jiàn)。 “初景”二句寫(xiě)明冬去春回，節(jié)候改變，是詩(shī)人的感受。 “池塘生春草，園柳變鳴禽”二句轉(zhuǎn)寫(xiě)近景，格調(diào)清新嫵麗，為全詩(shī)之警策，歷來(lái)為人所激賞，甚至還有一段有趣的傳說(shuō)。詩(shī)品引謝氏

5、家錄云： “康樂(lè)每對(duì)惠連，輒得佳語(yǔ)。后在永嘉西堂，思詩(shī)竟日不就。寤寐間，忽見(jiàn)惠連，即成池塘生春草 。故嘗云： 此語(yǔ)有神助，非吾語(yǔ)也。 ”詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)惠連而得佳句，這是出于某種靈感火花的觸發(fā)，還是故神其說(shuō)，今已無(wú)法得知，不過(guò)此聯(lián)確實(shí)是天生好語(yǔ)，仕途蹭蹬的詩(shī)人久病初愈，初登池上樓，看到瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草，花園中的柳林間，春鳥(niǎo)亂飛，鳴聲上下。這種新鮮而美麗的景色，確能使一直被苦悶和憂(yōu)慮纏繞著的詩(shī)人的胸懷得到暫時(shí)的開(kāi)豁，這種富有生意的新鮮感受與一時(shí)的愉悅心情融為一體，情韻兼勝，臻于化境，因而葉夢(mèng)得說(shuō)： “此語(yǔ)之工，正在無(wú)所用意，猝然與景相遇，借以成章，故非常情所能到”（據(jù)王若虛滹南詩(shī)活卷一引）

6、，胡應(yīng)麟說(shuō)“靈運(yùn)諸佳句多出深思苦索”， “此卻率然信口，故自謂奇”（ 詩(shī)藪外編），正說(shuō)明此聯(lián)的好處在于自然天成，誠(chéng)如鮑照所評(píng)： “謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”（ 南史·顏延之傳 ） 。這六句寫(xiě)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺，耳目所接，由遠(yuǎn)及近，層次分明，寫(xiě)景如繪。然滿(mǎn)園春色固然能暫時(shí)舒展詩(shī)人的情懷，但難以盡遣心中之郁悶，于是詩(shī)人自然過(guò)渡到對(duì)隱居的向往。詩(shī)最后六句寫(xiě)詩(shī)人觸景傷懷，決意歸隱。 “祁祁”二句寫(xiě)詩(shī)人因看到春景而引起對(duì)古人歌詠春天情景的傷感情緒的共鳴。 “豳歌”指詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月 ， “楚吟”指楚辭·招隱士 。而招隱士又是招尋隱士的詩(shī)，因之由此又引起以下離群索居等語(yǔ)

7、。 “索居”二句寫(xiě)明離群索居容易覺(jué)得日久難耐，因而難以安心做到。這是一般而論，并非指作者自己。詩(shī)的最后兩句即寫(xiě)明堅(jiān)持節(jié)操不只古人能夠做到， “遁世無(wú)悶”（ 易經(jīng)·乾卦 ）在自己已征驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了。詩(shī)人在永初三年七月十六日之郡初發(fā)都一詩(shī)中說(shuō)： “將窮山海跡，久絕賞心昭。 ”可見(jiàn)他本來(lái)就把出任永嘉太守看作遁世歸隱，所以此處才說(shuō)“無(wú)悶征在今”。靈運(yùn)詩(shī)向有有佳句無(wú)完篇之譏，而此篇層次之間聯(lián)系緊密，由托物興詞、感懷喻志、借景遣懷到?jīng)Q意隱居，轉(zhuǎn)換自然，渾然一體，并且溝通并融化了玄言和山水，寓理于情，寄情于景， “于漢、魏外別辟蹊徑，舒情綴景，暢達(dá)理旨，三者兼長(zhǎng)”（黃子云野鴻詩(shī)的） ，尤其是對(duì)春色的描繪

8、，詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法以準(zhǔn)確地捕捉大自然的各種形象，畫(huà)面鮮麗清新，再加上有“池塘”一聯(lián)為全詩(shī)增色，因而愈加神光四射，引人入勝，因之可稱(chēng)佳句完篇俱在的上乘之作。理清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容（四）品味結(jié)構(gòu)：討論小結(jié)：全詩(shī)大致分為三層，但銜接很緊密。前八句為第一層，主要寫(xiě)官場(chǎng)失意后的不滿(mǎn)與當(dāng)時(shí)矛盾的處境。自“衾枕”以下八句為第二層，寫(xiě)登樓所見(jiàn)滿(mǎn)目春色。 “最后六句為第三層開(kāi)頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫(xiě)春景的詩(shī)，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉(zhuǎn)向感傷（五）小結(jié)：本詩(shī)以登池上樓為中心，抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào)，政治失意的牢騷，進(jìn)退不得的苦悶， 對(duì)政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣，雖然語(yǔ)言頗覺(jué)隱

9、晦，卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程。詩(shī)中寫(xiě)景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切，并且成為詩(shī)中情緒變化的樞紐。對(duì)景物的描繪，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然的喜愛(ài)和敏感，而這正是他能夠開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件。只是，語(yǔ)言過(guò)于深?yuàn)W、句式缺少變化，因求對(duì)仗而造成某些重復(fù)，也是顯著的弱點(diǎn)。這些都有待于詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)糾正。第二課時(shí)晚登三山還望京邑（一）導(dǎo)語(yǔ)謝眺，出身貴族，他的經(jīng)歷、思想以致創(chuàng)作方法都與謝靈運(yùn)有許多類(lèi)似之處，又與謝靈運(yùn)同族，故稱(chēng)“小謝” 。他是山水詩(shī)的代表作家之一，擺脫了玄言詩(shī)的影響。詩(shī)歌對(duì)自然景色描寫(xiě)細(xì)致、生動(dòng)，風(fēng)格秀麗、清新。 與詩(shī)人沈約開(kāi)創(chuàng)的 “永明體”對(duì)五言詩(shī)的格律化影響很大。今天， 讓我們一起來(lái)欣賞他的代表作

10、晚登三山還望京邑。（二）檢查預(yù)習(xí)1、字詞檢查2、解釋字（三）點(diǎn)擊詩(shī)人謝眺（464499）南朝齊詩(shī)人。字玄暉。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。高祖據(jù)為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。 母為宋文帝之女長(zhǎng)城公主。謝眺家世既貴，少又好學(xué)，為南齊藩王所重。初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，后為隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學(xué)。永明九年（491）,隨王為荊州刺史 ,'親府州事',謝眺也跟著到了荊州，'以文才尤被賞愛(ài)'。后調(diào)還京都，任新安王中軍記室，兼尚書(shū)殿中郎，又為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆,又掌中書(shū)詔誥。建武二年（495）出為宣城太守，后遷尚書(shū)吏部郎。東昏侯

11、永元元年（499）, 始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺不預(yù)其謀，反遭誣陷，下獄而死。（四）補(bǔ)充注釋?zhuān)? 三山：山名，在今南京西南長(zhǎng)江南岸。還望：回頭眺望。這首詩(shī)是寫(xiě)登三山時(shí)所見(jiàn)的美景何遙望京邑引起的思鄉(xiāng)之情。三山：山名，在今南京西南長(zhǎng)江南岸。2 灞：灞水，源出陜西藍(lán)田縣，流經(jīng)長(zhǎng)安。涘：河岸。這句化用了王粲七哀詩(shī)中'南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安'一句。3 河陽(yáng)：縣名，故址在今河南孟縣西，離洛陽(yáng)很近。京縣：這里指洛陽(yáng)。潘岳河陽(yáng)縣中有'引領(lǐng)望京室'。這兩句用王粲望長(zhǎng)安、潘岳望洛陽(yáng)，比喻自己還望京邑金陵的情景。4 白日：明亮的日光。麗：附著。飛甍：飛聳的屋檐。5 參差：高低不齊的樣

12、子。這兩句是說(shuō)日光照在飛聳的屋檐上，屋檐高高低低，歷歷在目。6 綺：錦緞。7 靜：或作'凈 '。練：白色的綢子。這兩句是說(shuō)天空中的余霞鋪散開(kāi)來(lái)像一片錦緞，澄澈的江水靜靜流動(dòng)如一條白練。8 覆：蓋。覆春洲：覆蓋了春日的小洲，形容鳥(niǎo)兒之多。9 英：花。甸：郊野。10 方：將要。滯淫：淹留，久留。這句是說(shuō)離開(kāi)了京邑將要在外鄉(xiāng)長(zhǎng)久的滯留。11 懷哉：猶言'想念啊'。罷：停止。這句是說(shuō)懷念故鄉(xiāng)的憂(yōu)傷使詩(shī)人停止了歡宴游樂(lè)。12 佳期：指回歸的日期。何許：何時(shí)。這句是說(shuō)惆悵歸期無(wú)定。13 霰：小雪粒。14 鬒（音枕）：黑發(fā)。這兩句是說(shuō)懷著思鄉(xiāng)之情，誰(shuí)能不生白發(fā)呢？（五）理清詩(shī)

13、歌的結(jié)構(gòu)本詩(shī)可分為兩部分。第一部分：由開(kāi)頭至“雜英滿(mǎn)芳甸”，寫(xiě)登山臨江春晚美景。第二部分：由“去矣方滯淫”至最后，寫(xiě)遙望京都的故鄉(xiāng)情思?！驹u(píng)析】詩(shī)人傍晚時(shí)分登上高山遙望長(zhǎng)安，看到了前所未有的景觀其中以“余霞散成綺，澄江靜如練。 ”句為最工，通過(guò) “綺”、 “練” 兩個(gè)字，形象的道出了晚霞五彩繽紛的美妙景象和澄江的曲折及流水的清澈，“練”用在這里是再貼切不過(guò)的了。通過(guò)對(duì)比，一個(gè)是天上的云彩，一個(gè)是地上的小河，一個(gè)五彩斑斕，一個(gè)猶如白練，真是景色美妙絕倫。更兼小鳥(niǎo)在小洲上鳴叫，落花鋪滿(mǎn)了小甸。如此美景詩(shī)人怎忍離去，不知何日能再故地重游。同時(shí)更引出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。（六）思想內(nèi)容賞析【品評(píng)】這首詩(shī)寫(xiě)登

14、山臨江所見(jiàn)到的春晚之景以及遙望京師而引起的故鄉(xiāng)之思。詩(shī)歌的前八句寫(xiě)他登山所望見(jiàn)的景色。其中“余霞散成綺，澄江靜如練”是千古傳誦的名句，詩(shī)人用“余”、 “散”、 “澄”、 “靜”等宇把黃昏天空和春江上的秀色佳氣生動(dòng)地傳寫(xiě)出來(lái)，真有思侔造化之妙。然后詩(shī)人把眼光落到那花草繁茂的郊外： “喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸。 ”詩(shī)人用“喧”和“覆”字寫(xiě)出了日落時(shí)飛鳥(niǎo)紛紛投林的景色，而“雜”和“滿(mǎn)”字則寫(xiě)出了群芳怒放的情形。在詩(shī)人筆下，白日、飛甍、晚霞、江水、喧鳥(niǎo)、雜英構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫(huà)。詩(shī)歌的后半部抒發(fā)詩(shī)人去國(guó)懷鄉(xiāng)的悵惘之情。歸期渺茫，日夜恩鄉(xiāng)，詩(shī)人的頭發(fā)怎能不斑白呢？詩(shī)歌圍繞著“望”字著墨，章法嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)歌

15、對(duì)仗精工，講求聲津，與唐代律詩(shī)相近，所以后人說(shuō)他“詩(shī)變有唐風(fēng)”。2019-2020 年高中語(yǔ)文發(fā)現(xiàn)教案1 蘇教版必修3 教學(xué)目標(biāo) ：知識(shí)和技能了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛(ài)國(guó)之情 了解中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的軌跡過(guò)程和方法 掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒情感態(tài)度和價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，指導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向 教學(xué)重、難點(diǎn)掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心，和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒 教學(xué)課時(shí)1 課時(shí) 學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟一、作者介紹聞一多 (1899.11.24 1946.7.15) 原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。 1912 年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集

16、、詩(shī)話(huà)、史書(shū)、筆記等，1916 年開(kāi)始在清華周刊上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱(chēng)二月廬漫記。同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)。1919 年五四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開(kāi)的全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)。1920 年 4 月，發(fā)表第一篇白話(huà)文旅客式的學(xué)生 。同年 9 月，發(fā)表第一首新詩(shī)西岸。 1921 年 11 月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年3 月，寫(xiě)成律詩(shī)底研究，開(kāi)始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。1922 年 7 月趕美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的冬夜草兒評(píng)論，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。1923 年 9 月出版第一本新詩(shī)集紅燭，具有唯美傾向。1925 年 5 月回國(guó)，任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。

17、1926 年參與創(chuàng)辦晨報(bào). 詩(shī)鐫 ，發(fā)表了著名論文詩(shī)的格律。 1928 年任武漢國(guó)民革命軍政治部藝術(shù)股長(zhǎng)。同年秋任南京第四中山大學(xué)外文系主任。1928 年 1 月出版第二本詩(shī)集死水。 1928 年 3 月在新月雜志列名編輯，次年因觀點(diǎn)不合辭職。1928 年秋任國(guó)立武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，從此致力于研究中國(guó)古典文學(xué)。1930 年深秋去山東任青島大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。1932 年 8 月回北平任清華大學(xué)國(guó)文系教授?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨校南遷，同學(xué)生一起從長(zhǎng)沙步行到昆明，此后在西南聯(lián)大任教8 年，積極投身于抗日運(yùn)動(dòng)和反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主的斗爭(zhēng)。在學(xué)術(shù)上，他廣泛研究祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，著有神話(huà)與詩(shī)、

18、 楚辭補(bǔ)校 等專(zhuān)著。1944 年加人中國(guó)民主同盟。抗戰(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)委，經(jīng)常參加進(jìn)步的集會(huì)和游行。1946 年 7 月 15 日在悼念李公樸先生大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的最后一次的講演，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。二、朗讀聽(tīng)錄音，初步把握詩(shī)中感情。然后跟讀，讀時(shí)思考以下問(wèn)題：1、詩(shī)歌開(kāi)頭是怎么寫(xiě)的？2、為什么詩(shī)人要迸著血淚喊“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)”？3、 “鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”你如何理解？4、 “噩夢(mèng)”“噩夢(mèng)掛著懸崖”體現(xiàn)了作者怎樣的心情？5、為什么“總問(wèn)不出消息”？6、對(duì)詩(shī)歌結(jié)尾的如何把握？三、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，思考研討以上問(wèn)題l 人帶著滿(mǎn)腔的熱情急切地

19、投入祖國(guó)的懷抱，為什么會(huì)進(jìn)著血淚喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì) ! ”這樣悲痛的聲音 ?明確：聯(lián)系時(shí)代背景，帶著滿(mǎn)腔激情回國(guó)的聞一多，并沒(méi)有看到自己心中美好的祖國(guó)，他面對(duì)的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國(guó)，噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩(shī)人內(nèi)心無(wú)比痛苦，他在美國(guó)所想象的美麗祖國(guó)的形象破滅了，他賴(lài)以支撐自己的精神支柱傾折了。補(bǔ)充：死水這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫；小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界。2接下來(lái)，詩(shī)人有沒(méi)有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國(guó)土所見(jiàn)到的黑暗現(xiàn)實(shí)?明確：沒(méi)有。3文中那些語(yǔ)言或字眼體現(xiàn)了祖國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)?明確：噩夢(mèng)、掛著懸崖。4面對(duì)“噩夢(mèng)”，作者是如何表達(dá)自