1.3.《邊城》導(dǎo)學(xué)案(人教版必修5)

1、1.3.邊城導(dǎo)學(xué)案(人教版必修5)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與技能：1了解沈從文及其作品的特點(diǎn)。2把握作者在邊城中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式。 3理解邊城題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的。過(guò)程與方法：1美讀課文，咀嚼品味小說(shuō)詩(shī)一般的意蘊(yùn) 提高學(xué)生審美情趣。 2啟發(fā)點(diǎn)撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合，完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘。情感態(tài)度與價(jià)值觀：1感悟文中至真、至善、至美的人性 樹(shù)立愛(ài)世界愛(ài)人類(lèi)的情操。 2了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化生活的情感?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)： 1通過(guò)分析小說(shuō)的環(huán)境、心理描寫(xiě)、培養(yǎng)把握人物形象的能力。 2理清小說(shuō)情節(jié)，把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系，充分挖掘人性的

2、閃光點(diǎn)。 難點(diǎn)： 通過(guò)分析人物的性格、語(yǔ)言和心理，把握小說(shuō)中至真、至美、至善人性。 【學(xué)法指導(dǎo)】方法：從文中的環(huán)境描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的語(yǔ)句來(lái)研究品味小說(shuō)的語(yǔ)言美。步驟：自己找到文中的寫(xiě)景的語(yǔ)句動(dòng)手分析它的好處語(yǔ)言美在何處【知識(shí)鏈接】一、作者簡(jiǎn)介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。至三十年代起

3、他開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如邊城、長(zhǎng)河等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國(guó)的過(guò)程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)范圍。從作品到理論，沈從文后來(lái)完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對(duì)照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】?、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。二、邊城（1）原型簡(jiǎn)介 因?yàn)樯驈奈氖区P凰人，所以很多人都以為邊城就是湖南鳳凰，其實(shí)不然

4、?？催叧堑牡谝痪洌骸坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)便有一溪······”，很明顯，沈從文所寫(xiě)的“邊城”名叫茶峒。翻看湘西的地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)鳳凰縣境內(nèi)并沒(méi)有“茶峒”這個(gè)地方。當(dāng)你把視線轉(zhuǎn)移到鳳凰縣北部的花垣縣，在湖南、四川轄市霧都（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“邊城”在此。也就是說(shuō)，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，不過(guò)2008年這個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)改名為“邊城鎮(zhèn)”，在之前出版的地圖上仍標(biāo)為“茶峒”。（2）創(chuàng)作背景 邊城完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)

5、的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。（3）內(nèi)容精要 在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門(mén)獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一

6、樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳](méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠是三年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照

7、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后便去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)大老坐下水船出了事，淹死了碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)

8、，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了 老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。（4）思想內(nèi)容 邊城寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。 沈從文通過(guò)邊城這部愛(ài)情悲劇

9、，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于邊城的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。邊城以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明”。 （5）文化內(nèi)涵 作者極力謳歌的傳統(tǒng)

10、文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。作者寫(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品

11、德和人格?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、基礎(chǔ)知識(shí)積累涎（ ） 船舷（ ） 角隅（ ） 火鐮（ ） 埋（ ）怨結(jié)（ ）子 違悖（ ） 黑黝黝（ ） 奉贈(zèng)（ ） 愛(ài)憎（ ）喁喁（ ） 放肆（ ） 挪移（ ） 規(guī)矩（ ） 眸子（ ）羞慚（ ） 孤雛（ ） 受酬（ ） 莞（ ）爾 燜（ ）菜竹篁（ ） 胡謅（ ） 茶峒（ ） 儺（ ）送二、文本解讀 1讀第一段，這里的人們是一種怎樣的生活情況？ 2這里的自然環(huán)境是怎樣的呢？通過(guò)文本的描述， 3文本寫(xiě)了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？ 4小說(shuō)節(jié)選部分中寫(xiě)的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng)？小說(shuō)要寫(xiě)的是一件什么事情呢？主角是誰(shuí)？ 5小說(shuō)中的人物性格是怎樣的？在哪

12、些具體的描寫(xiě)中展現(xiàn)出來(lái)的？翠翠： 祖父： 天保： 儺送： 順順： 三、合作探究 1、邊城這么美，人也這么善良，關(guān)系這么和諧，那作者為什么一邊在贊美歌頌，卻又一面要把它寫(xiě)成悲劇呢？ 2、作者為什么要把小說(shuō)的名字起為邊城呢？（結(jié)合時(shí)代背景及作者經(jīng)歷來(lái)分析） 【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】一、選擇題：1下列詞語(yǔ)中讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A違悖（bèi） 黑黝黝（yu） 奉贈(zèng)（zèng）B愛(ài)憎（zng） 喁喁（y） 放肆（sì）C挪移（núo） 規(guī)矩（j） 眸子（mú）D羞慚（chán） 孤雛（chú） 受酬（chóu）2下列各組中

13、字形有誤的一項(xiàng)是（ ）A蚩尤 嗤笑 妍媸 嗤之以鼻B艾蒿 篙子 縞素 稿木死灰C庭院 游艇 挺拔 鋌而走險(xiǎn)D溫柔 雜糅 蹂躪 矯揉造作3下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A這個(gè)小山村風(fēng)景秀美，依山傍水，空氣清新。B沈從文的小說(shuō)邊城篇幅較長(zhǎng)，真是長(zhǎng)篇大論。C他這個(gè)人最能信口開(kāi)河，談?wù)搫e人了。D這部作品本來(lái)是老舍的，他非說(shuō)成是郭沫若的，真是張冠李戴。4修辭方法不同于別項(xiàng)的一句是（ ）A翠翠的心被吹柔軟了。B爺爺不在了，你將怎么辦？C祥林嫂老了，四叔正罵她。D同志們殺敵，掛了花。沙家浜就是你們的家。5下面一段文字的五個(gè)空格處缺少關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）翠翠抱膝坐 月光下，傍著祖父身邊，問(wèn)了許多

14、那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口氣 吁著這種氣， 卻 把那種東西挪開(kāi)。A于 關(guān)于 將 不過(guò) 無(wú)從B在 關(guān)于 才 可是 無(wú)從C于 至于 才 不過(guò) 無(wú)以D在 至于 將 可是 無(wú)以6下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A沈從文曾有“京派作家”之稱，但最能代表他創(chuàng)作成就的是描寫(xiě)湘西邊地風(fēng)土人情的“湘西小說(shuō)”。B邊城一方面在有意識(shí)地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺(jué)地流露出對(duì)這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。C沈從文是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、歷史文物研究家。D邊城在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩(shī)畫(huà)和游記散文的藝術(shù)要素，再加上筆調(diào)舒緩，語(yǔ)言古樸，遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。二、

15、填空題：1邊城是 （作者）的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。他以20世紀(jì)30年代湘川交界的邊城小鎮(zhèn) 為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘川邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女 （名字）的愛(ài)情悲劇，凸顯了人性的閃亮美好與心靈的澄澈純凈，表達(dá)了對(duì) 生活的向往和追求。2邊城中 和他的哥哥 同時(shí)愛(ài)上了這個(gè)純凈美好的船家少女， 由于性格內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，托人向老船夫說(shuō)媒； 豪放豁達(dá)，聰明而多情，主動(dòng)向老船夫表明心跡，當(dāng)兩兄弟知道彼此的心跡后相約以 的形式求婚，讓心上人選擇。3邊城通過(guò)抒發(fā) 之間的純真情愛(ài)， 之間的真摯的親愛(ài)， 之間善良的互愛(ài)表現(xiàn)人性之美。4在一場(chǎng)美麗的夜晚，船

16、家少女翠翠在優(yōu)美迷人的歌聲中夢(mèng)見(jiàn)象征愛(ài)情的 。5邊城的作者在上個(gè)世紀(jì)30年代有著文體作家之稱，因?yàn)樗淖髌肺谋径鄻?，?， ， ， 等。三、簡(jiǎn)答題：1.“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗?！闭?qǐng)鑒賞邊城的這個(gè)開(kāi)頭。 2.請(qǐng)用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)來(lái)概括邊城中船總順順，老船夫，“大老”“二老”的性格特征。 3.簡(jiǎn)述邊城中翠翠母親的故事及其作用。 4.邊城中多次寫(xiě)到翠翠一個(gè)人無(wú)由的哭。請(qǐng)簡(jiǎn)述翠翠哭的原因。 【拓展提升】閱讀下面的文字，完成14題?；鹬续P凰陳啟文 

17、;  那透明的感覺(jué)是慢慢到來(lái)的。它經(jīng)過(guò)你，而到達(dá)你生命的每一角落，把一身的風(fēng)塵洗得干干凈凈了，你才可以走在先生踩出來(lái)的腳板印上，走進(jìn)那些使你眼珠子發(fā)亮的情節(jié)里去。   或許這就是鳳凰了。那條先生孩提時(shí)代走過(guò)不止一次的河街，那一幢幢面對(duì)河水依舊不動(dòng)聲色地佇立著的吊腳樓，那五彩斑斕涂染過(guò)千萬(wàn)苗家兒女鮮血的鵝卵石，那河上的漁船和漁船上沐著細(xì)雨的鷺鷥，都是濕的，像是先生寫(xiě)下的每一個(gè)文字。濕而且亮，一如鳥(niǎo)兒圓圓的眼睛，永遠(yuǎn)都懷著某種神奇的使命。沒(méi)有他深情的注視，我們永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了湘西土地奇異而黑暗的美。我們也不會(huì)知道在地球上還有一個(gè)叫鳳凰的小小山城。  

18、 一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的好奇的看客，是走不進(jìn)真正意義上的湘西和鳳凰的。我們絕對(duì)不是來(lái)看風(fēng)景的。沿著先生字里行間歡樂(lè)和眼淚的脈絡(luò)，走進(jìn)那座帶天井的院落，不僅僅只有歲月滄桑后的感慨，還聞得到嬰兒的味道。一百年前，那個(gè)剛從母腹中鉆出來(lái)的嬰兒，也是在一個(gè)雨天里降生的。在那個(gè)比最黑的黑夜還要黑的夜晚，只有他的哭聲、母親幸福的眼淚和那些雨水是明亮的?，F(xiàn)在我就站在他降生的那一間房子里的那張老舊的雕花大床邊，隔著窗欞，看著檐外的雨水。一滴雨從天上落到地上最終在無(wú)數(shù)的雨點(diǎn)中濺成一朵水花，消失了，這一漫長(zhǎng)的過(guò)程只是瞬間的一閃而已，沒(méi)有人能夠看清楚。老屋中的另一間房子，曾經(jīng)囚禁過(guò)先生的童年。也挨過(guò)打，也罰過(guò)跪，跪在祖宗的牌

19、位底下，每次要跪一炷香的時(shí)間。   但任何方法都不能拘束那顆小小的心，它跳著，以一派率性而為的野氣，依然跳到各處去聽(tīng)，去看，去嗅聞?；佚堥w也是那個(gè)從塾中逃到太陽(yáng)底下同一群小流氓游蕩的野孩子愛(ài)去的地方。離閣樓不遠(yuǎn)，那幾棵幾個(gè)人才能合抱的大樹(shù)，還長(zhǎng)在那里。那個(gè)小男孩，似乎還藏在某一棵大樹(shù)上，我們看不見(jiàn)他，卻聽(tīng)得見(jiàn)雨中蟬兒的叫聲。蟬兒握在他滿是水珠子的手心里，呦呦鳴叫，叫得讓你的腳底不住地打滑。先生在年屆八旬之際，回到鳳凰，在那幾棵大樹(shù)下沉默地站了許久，他是再也爬不上那些樹(shù)了，但先生很沉重地一步一步登上回龍閣，像赴一個(gè)約會(huì)。我不知道他看沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)另一個(gè)自己。上來(lái)后，他只在自己膝上

20、重重地拍了一下，接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，一句話也沒(méi)說(shuō)，已經(jīng)老淚縱橫了。他和那個(gè)在被雨水泡染過(guò)的田塍上亂跑的他，已經(jīng)隔著萬(wàn)水千山。其間的距離，我們自然是無(wú)法走近的。但是你可以獨(dú)倚閣欄，朝歲月的兩端打量。這是一條河的長(zhǎng)度。   有很多東西現(xiàn)在我們已經(jīng)看不見(jiàn)了，針?shù)侀T(mén)前那個(gè)戴了極大的眼鏡低下頭來(lái)磨針的老人，皮靴店里的皮匠，南門(mén)河灘上那個(gè)殺牛的屠戶，還有長(zhǎng)滿青苔的石板街上那些用單刀、扁擔(dān)決斗的苗人、土家人，都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。河流率領(lǐng)著層出不窮的人們?cè)跉q月里風(fēng)塵仆仆，沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到生命正以最快的速度向一個(gè)盡頭滑去，等到他們明白過(guò)來(lái)時(shí)，所有的人都不見(jiàn)了。但河流也并不因?yàn)槿鄙倭怂麄兌兊孟?/p>

21、，她又養(yǎng)出了一條條豹子般勇毅的漢子。河邊的女子也依舊長(zhǎng)勢(shì)喜人。一雙雙嫻熟于織網(wǎng)、撐船的手，依然在灘上、水里忙碌著。在青山綠水中擺渡的也依然是一個(gè)從從容容的女孩子，似乎相熟，又十分陌生。盡管那邊已建起了一座大橋，但更多的人還是愿意坐船過(guò)渡，與其說(shuō)是坐她的船，不如說(shuō)是坐坐昔日的歲月。其實(shí)誰(shuí)都知道她并不是在另一條河流上弄船的翠翠。   我又看見(jiàn)了先生曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)的一頭小白山羊，站在河邊巖嘴上飲水。沱江很清，清得看不見(jiàn)水，清得能看見(jiàn)水的靈魂，和那美麗生靈的一個(gè)倒影。河水帶走了很多，但有些東西是不會(huì)隨滔滔不絕的河水一同流逝的，那些與河流有關(guān)的性格，他會(huì)永遠(yuǎn)留駐于你的生命里，化作血?dú)馀c夢(mèng)

22、想，孕育出了湘西最本質(zhì)的精神。這是無(wú)法在河流之外找到的。   雨壓低了聲音。仿佛每一滴雨都睡熟了，但依然在落。我正在走進(jìn)一種很深的寂靜中，渾身都已濕透，已不知身在何處。世界總在風(fēng)流水轉(zhuǎn)，鳳凰每五百年浴火重生一次。其實(shí)在雨中的鳳凰古城經(jīng)歷了一回，又何嘗不是一種涅槃。多少年來(lái)我的生命早已沒(méi)有了流動(dòng)的感覺(jué)，現(xiàn)在它終于又流淌出了一些色彩。每走一步，便聽(tīng)見(jiàn)胸膛內(nèi)嘩啦一響，我又清醒了過(guò)來(lái)。在這一刻，我悟到我也是真實(shí)地活著的。1第一段中說(shuō)：“走進(jìn)那些使你眼珠子發(fā)亮的情節(jié)里去?！边@里所謂的“使你眼珠子發(fā)亮的情節(jié)”指的是什么？ 2第三段中說(shuō)“我們絕對(duì)不是來(lái)看風(fēng)景的”。那么，作者此行的目的是什

23、么呢？ 3倒數(shù)第二段說(shuō)“孕育出了湘西最本質(zhì)的精神”。請(qǐng)根據(jù)有關(guān)文意，對(duì)這種“最本質(zhì)的精神”進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。 4下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）A本文以“那透明的感覺(jué)是慢慢到來(lái)的“一句開(kāi)篇，即交待了自己是冒著微雨來(lái)沈從文的故鄉(xiāng)訪問(wèn)的，也暗示自己在身體上和精神上都受到了“雨”的洗禮，從而眼睛和靈魂都變得明凈了。B本文在寫(xiě)眼前所見(jiàn)的同時(shí)，不時(shí)插入對(duì)沈從文童年生活以及沈先生作品情節(jié)的回憶，使得現(xiàn)實(shí)與歷史互相轉(zhuǎn)換，生活的寫(xiě)實(shí)與人生的感悟交替穿插，既增強(qiáng)了文章的容量，又造成了文章情節(jié)的波瀾起伏。C第三段中說(shuō)“老屋中的另一間房子，曾經(jīng)囚禁過(guò)先生的童年。也挨過(guò)打，也罰過(guò)跪，跪在祖宗的牌位底下，每次要跪一

24、炷香的時(shí)間”，這些話意思是說(shuō)沈從文先生童年時(shí)代曾被關(guān)押過(guò)，受到過(guò)殘酷虐待。D第五段中說(shuō)“盡管那邊已建起了一座大橋，但更多的人還是愿意坐船過(guò)渡”，這是含蓄地指出湘西人由于地處偏僻，因而思想還是有些保守，接受新生事物比較緩慢。E結(jié)尾一段，作者照應(yīng)開(kāi)篇，總結(jié)了在湘西沐浴風(fēng)雨以及實(shí)際接觸湘西山水、湘西精神的感受，也由衷地表達(dá)了一種源自和沈從文的人格與精神相比后的深深自責(zé)?！緦W(xué)習(xí)反思】 這節(jié)課你的收獲是什么？還有哪些不足？【參考答案】【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、xián xián yú lián mán jié bèi yu zèn z

25、n yón sì nuó ju móu xi chú chóu wn mèn huán zhu dòn nuó二、1安分樂(lè)生，井然有序 2碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、河流、山、水、船。 這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在，就象是這里的人一樣。 3端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫(huà)王字、捉鴨子。中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮?；榧蓿盒∞I子、羊、男孩、糍粑。 這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，

26、充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。4端午節(jié)的賽龍舟：由賽龍舟引出小說(shuō)的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。 主角：翠翠 圍繞主角相關(guān)的人物有：祖父、儺送、天保、順順。 5翠翠：?jiǎn)渭?、多情、靦腆 語(yǔ)言心理描寫(xiě) 細(xì)節(jié)刻畫(huà) 祖父：善良、忠誠(chéng)、慈愛(ài)、熱情、樸素行為語(yǔ)言描寫(xiě)天保：坦蕩 行為語(yǔ)言描寫(xiě) 側(cè)面描寫(xiě) 儺送：熱心、正派、幽默 正面?zhèn)让娼Y(jié)合 細(xì)節(jié)刻畫(huà) 順順：富有、熱心、正直 側(cè)面描寫(xiě)三、1有人認(rèn)為翠翠的愛(ài)情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的，可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點(diǎn)，很美的地方更能與悲劇做鮮明的對(duì)比。2“湘西的兒子”走出湘西，經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，爾虞我詐，也看到了上海的燈紅酒綠,低迷庸俗的生活，中國(guó)的這些中心城市正是一片污濁和混亂，正在承受戰(zhàn)亂的苦難，因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名邊城表明沒(méi)有受到污染的小城，與中心相對(duì)而言的，作者借此表達(dá)自己的情感和理想?！净A(chǔ)達(dá)標(biāo)】一、1A（B項(xiàng)“喁喁”應(yīng)讀“yngyng”；C項(xiàng)“眸”應(yīng)讀“móu”；D項(xiàng)“慚”應(yīng)為“cán”。）2B（“稿”應(yīng)為“槁”。）3B（長(zhǎng)篇大論：指滔滔不絕的言論或篇幅見(jiàn)長(zhǎng)的文章。）4A（