高中語(yǔ)文 1.2《歸園田居》教案（1） 北京版必修2

1、 歸園田居教案一教學(xué)目標(biāo) 1. 穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵及情景交融的意境。 2. 感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。 3. 通過(guò)后代對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，全面認(rèn)識(shí)陶淵明的歸隱。 二重點(diǎn)難點(diǎn)： 感受作者的隱士情懷，全面認(rèn)識(shí)陶淵明的歸隱。三預(yù)習(xí)：（1）了解作者，能作簡(jiǎn)要介紹。（2）思考“歸”的含義，從何處歸，為什么歸，歸向何處，歸去如何？歸納出作者歸后的所做，所聞、所感。（3）你怎樣評(píng)價(jià)陶淵明的歸隱？（4）如果以下列作文為題，你能聯(lián)系到陶淵明嗎？（每個(gè)同學(xué)寫一小段100字左右） “必須跨過(guò)這道坎”、“忘記與銘記”、“詩(shī)意地生活”、“位置與價(jià)值”。四教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)

2、語(yǔ)： 周杰倫是很多同學(xué)崇拜的偶像，陶淵明是1000多年前的古代詩(shī)人，他們兩人之間會(huì)有交點(diǎn)嗎？有的！2008上海中學(xué)生寫作現(xiàn)狀研討會(huì)3月21日在華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)交流中心報(bào)告廳舉行。記者在會(huì)上獲悉，時(shí)下，中學(xué)生作文引用周杰倫歌詞的頻率直追陶淵明。在最近一次的中學(xué)生作文大賽中，評(píng)委隨機(jī)抽取1000份作文，陶淵明的詩(shī)句出現(xiàn)過(guò)28次，而周杰倫的歌詞竟出現(xiàn)了24次。一個(gè)流行歌手，天天用歌喉轟炸著我們的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，被引用的次數(shù)依舊不如1000多年前的陶淵明，足見(jiàn)陶淵明的影響力之巨大。今天，就讓我們一起走近這位偉大的詩(shī)人，走進(jìn)他獨(dú)特的精神世界。（二）了解作者： 學(xué)生介紹，教師歸納。陶淵明（365-427），東晉

3、著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。41歲從彭澤令職位上隱退，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說(shuō)的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。離開(kāi)官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，歸來(lái)后，作歸園田居詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后

4、，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。他的“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，也成為了中國(guó)知識(shí)分子的精神財(cái)富。（三）分析詩(shī)歌：（1）配樂(lè)朗讀，學(xué)生活動(dòng)。（2）題解1文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？ 明確：“歸” 2提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌） （3）田園詩(shī)意內(nèi)涵： 請(qǐng)以略帶輕松的語(yǔ)調(diào)讀出“開(kāi)荒南野際雞鳴桑樹(shù)顛”幾句中的歸田之樂(lè)。

5、思考：陶淵明筆下的田園風(fēng)光如何？美不美？你喜歡這樣的寫景語(yǔ)言嗎？ （學(xué)生可各抒已見(jiàn)，教師不必強(qiáng)求一致。） 教師引導(dǎo)討論： A.這幾句有無(wú)煉字？哪些字詞是值得咀嚼的？ 提示：“曖曖”“依依”，猶如淡淡幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)。用字生動(dòng)形象，卻又很平常，這正體現(xiàn)詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的高妙，不需“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”的搜腸刮肚，更無(wú)須老杜的“語(yǔ)不驚人死不休”的恨恨誓言，他只信手拈來(lái)，便天然成趣，如太極一般，常中見(jiàn)奇，無(wú)招勝有招。B.意象是否是簡(jiǎn)單的拼湊？有無(wú)層次？是否只是單調(diào)的圖景？ 提示：有章法?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”是近景，簡(jiǎn)樸的草屋與競(jìng)艷的桃李交掩成趣?！皶釙徇h(yuǎn)人

6、村，依依墟里煙”兩句轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹(shù)顛”中極平常、極富有農(nóng)村氣息的雞鳴狗吠，從聽(tīng)覺(jué)的角度給畫面增加了一點(diǎn)生氣?？此破椒采⒙膱D景竟有諸多的精妙之處，詩(shī)人正是以一種平常簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)石成金，點(diǎn)化出鄉(xiāng)村生活中最真切、淳樸而動(dòng)人心魄的一面。C.“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”“樊籠”對(duì)應(yīng)前文“羈鳥(niǎo)”，自然流轉(zhuǎn)，不露痕跡。悠閑的新生活讓詩(shī)人如釋重負(fù)。這份田園之樂(lè)于作者確實(shí)無(wú)異于久旱甘霖，熱愛(ài)之情流諸筆端，這種感情是不是瞬間迸發(fā)而顯得特別熾烈？ 提示：否也。這種情感建立在深厚的人世際遇上，

7、綿長(zhǎng)而深厚。 總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，呈現(xiàn)出優(yōu)美畫面，有近有遠(yuǎn)，有聲 有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。  （4）拓展閱讀：飲酒 （四）課外拓展陶淵明作為一名詩(shī)人，寫下了許多膾炙人口的作品；作為一名隱士，留下了遺世獨(dú)立的品性。后世對(duì)陶淵明的文學(xué)創(chuàng)作是基本肯定和贊揚(yáng)的，但是對(duì)他的歸隱卻眾說(shuō)不一。鐘嶸詩(shī)品列陶詩(shī)為中品，稱陶淵明為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。李白對(duì)陶淵明的歸隱未必贊同，“齷齪東

8、籬下，淵明不足群”（登巴陵道酒）。杜甫嫌陶淵明不夠“達(dá)道”：“陶潛避欲翁，未必能達(dá)道。有子賢與愚，何其掛懷抱”（遣興）。王維曾經(jīng)想學(xué)陶淵明的歸隱： “酌醴賦歸去，共知陶令賢”（送六舅歸陸渾）。卻又譏笑陶淵明不為五斗米折腰是“一慚之不忍”招來(lái)“屢乞而多慚”。（與魏居士書）閱歷豐富的白居易，對(duì)陶詩(shī)及陶的為人敬佩不已：“常愛(ài)陶彭澤，文恩何高玄”，“因高偶成句，俯仰愧高山。（題尋陽(yáng)樓） 蘇軾與蘇轍書中認(rèn)為中國(guó)詩(shī)人中只有陶淵明最為獨(dú)立特行，由于他對(duì)陶淵明有這樣的偏愛(ài)，居然寫了一百零九首和陶詩(shī)，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的一大奇觀。你們對(duì)陶淵明歸隱田園是怎么看的呢？陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？ 請(qǐng)用200字左右的文段闡明自己的觀點(diǎn)。（五）結(jié)束語(yǔ)：（放音樂(lè)和圖片）這就是陶淵明。一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳?，一個(gè)安貧樂(lè)道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫他留給我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生。 他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格