高中語文《詠懷古跡(其三)》教案新人教版必修3

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 詠懷古跡（其三）教案 杜 甫一、教學(xué)目標(biāo):1.知識與能力:認(rèn)識王昭君、杜甫，了解詠懷古跡的寫作背景，品味詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。2.過程與方法：閱讀資料，根據(jù)提示自主探究與合作學(xué)習(xí)，整合、梳理信息，歸納答案。 3.情感態(tài)度與價值觀：整體感知詩歌的感情基調(diào)，感受詩人的怨憤之情，理解整理借古抒懷的心情；培養(yǎng)積極的價值觀和人生態(tài)度。 二、教學(xué)重點：整合信息，自主與合作探究問題并歸納答案。三、教學(xué)難點：深刻理解詩人內(nèi)心情感，站在歷史高度認(rèn)識問題。四、教學(xué)設(shè)想：常規(guī)教學(xué)中，既然教師也是借助各種參考資料而“搬運”他人的解讀，那么當(dāng)然也可以由學(xué)生直接獲取資料，自主

2、探究并整合信息，進而主動獲取知識。或許這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從根本上讓學(xué)生動起來，而不是循著老師的思路一步步進入一個又一個“陷阱”。這節(jié)課教師提供素材，充任組織者的角色，學(xué)生整合已有信息做研究者，根據(jù)老師提示和指導(dǎo)來完成學(xué)習(xí)。力求通過這種形式的探索，由傳統(tǒng)的“學(xué)生接受感悟”教學(xué)模式向?qū)W生為主體的“研究探索”模式轉(zhuǎn)變。五、教學(xué)過程：1導(dǎo)入：請問大家一個小問題：“沉魚落雁，閉月羞花”是形容什么的?(四大美女)其中“落雁”是誰?(王昭君)是啊，盡管柔弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而當(dāng)一位飽含憂郁的詩人將她融入自己創(chuàng)作的詩歌中，那蒼涼悲壯的意境，那感人至深的情緒，卻能使我們強烈地感受

3、到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進杜甫的詠懷古跡，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。 2教學(xué)流程：（1）自主探究：結(jié)合文本信息，歸納杜甫與王昭君的生平有哪些相似點？試著說說杜甫的創(chuàng)作意圖是什么？素材提供：關(guān)于杜甫唐玄宗天寶五年，杜甫（-770）西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。后因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年。這是他創(chuàng)作中的一個繁榮時期，兩年內(nèi)寫出了430多首詩，占全詩集中的七分之二，而且有不少長

4、篇。從總體看，不少論者都認(rèn)為在思想內(nèi)容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術(shù)性上都堪稱傳世之作，詠懷古跡（共五首）即是一例。詠懷古跡是一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入官見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉?！标P(guān)于王昭君昭君選秀入長安王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。景帝孫休在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑

5、界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江、逆漢水、過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。 昭君出塞王昭君進宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛便在她的畫像上點些破綻。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。

6、公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊隊車氈細(xì)馬的簇?fù)硐?，肩?fù)著漢匈和親之重任，別長安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。昭君青冢昭君出塞后，漢匈兩族團結(jié)和睦，國泰民安。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下昭君及

7、一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為“青?！?。到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。 文獻資料時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。寧胡閼氏 邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎

8、庶忘干戈之役。 后漢書·南匈奴傳元帝后宮既多，乃使畫工圖形，按圖召幸之。宮人皆賂畫工；昭君自恃其貌，獨不肯與。畫工乃丑圖之，遂不得見。后匈奴入朝，求美人。帝按圖以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一。帝悔之，而重信于外國，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫工毛延壽棄市?！?西京雜記對于女子“愛升，則天下不足容其高，歡墜，則幾無所逃其命”，對于文人“君愛其才則居廟堂之高，君惡其能則處江湖之遠(yuǎn)”，于是文人們從郎才需要君王賞識和女貌需要男人賞識之間發(fā)現(xiàn)了相似點；從壯志難酬懷才被黜和佳人遲暮美人見棄之間發(fā)現(xiàn)了相似點，白居易被皇帝疏遠(yuǎn)時，寫下了“妾顏未改君心改”痛沉“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人”，王安

9、石在皇帝對他“眷顧稍衰”之時也寫了一首君難托，抒發(fā)自己的悲凄之情。另一個解釋依據(jù)，那就是易經(jīng)的陰陽觀念。表現(xiàn)在人際關(guān)系上，是男為陽，女為陰，夫為陽，妻為陰，君為陽，臣為陰，這種由陰陽衍生而來的人倫秩序是固定性與相對性的統(tǒng)一，按照既有排列組合，男女之序，夫妻之序，君臣之序都是固定的，不可變更的，但是一旦變更這種排列組合既有的人倫秩序，便體現(xiàn)出相對性和互移性。一個男子作為丈夫，相對妻子來說，他是陽，當(dāng)他作為人臣，相對君來說，他是陰。 花容月貌：男性視野中的女性 我國古代文化性別歧視一瞥【明確】昭君  詩人 絕代佳人，入宮見妒  才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，

10、遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸  漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）  （深沉怨恨）  創(chuàng)作意圖：整理在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”。（2）合作學(xué)習(xí)：1誦讀詩歌，初步感悟杜甫“沉郁頓挫”的風(fēng)格。2鑒賞詩歌，小組自選一聯(lián)，結(jié)合書下注釋，根據(jù)對應(yīng)問題思考，自由交流并推舉精妙鑒賞發(fā)言。思路提示：首聯(lián)：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。【問題1】這首詩寫的是昭君的怨恨，但一開始卻著眼于寫景，杜甫描繪了一幅怎樣的圖景？你覺得哪個字用得最巧

11、妙傳神？ 【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此整理用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。 【問題2】明代評論家胡震亨認(rèn)為，這樣的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？ 【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。可見，整

12、理在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，這是其一。其二，整理在引出昭君之前特意用了這么一個內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在整理的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。頷聯(lián)：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！締栴}1】昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？ 【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時民族觀念的局限，當(dāng)時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)后漢書記載：

13、昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 【問題2】頷聯(lián)對仗很工整，請具體解釋是怎樣對仗的？效果如何？ 【明確】“一去”對“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青?！?，一個富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！“連”對“向”， “連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心

14、，筆下有神（出自清人朱瀚的杜詩解意）。“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。 頸聯(lián)：畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂?！締栴}1】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

15、60;【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了?？梢姡丫谋瘎∈怯稍鄣幕栌购吭斐傻?。 【問題2】“環(huán)珮空歸夜月魂”中的“空”如何理解？ 【明確】從字面上看，整理認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如

16、此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。 顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因為元帝“省識春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲?。徽驗檎丫翱諝w夜月魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。 尾聯(lián)：千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！締栴}1】尾聯(lián)的點睛之筆是什么？從尾聯(lián)可以看出王昭君對元帝持什么態(tài)度？ 【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，整理好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的

17、怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？ 一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里 二怨：死葬胡沙，魂魄空歸 三怨：元帝昏庸，終身遺恨結(jié)語“怨恨”二字，乃一詩歸宿處“一去”，怨恨之始也，“獨留”，怨恨所結(jié)也“畫圖識面”，生前失寵之怨恨可知；“環(huán)佩歸魂”，死后無依之怨恨何極！清·蒲起龍【問題2】從尾聯(lián)看本詩的主旨是什么？整理是如何通過詠懷昭君的身世來抒發(fā)自己的情感的？【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。 了解

18、寫作背景就可知道，整理曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫詠懷古跡，顯然整理在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。 （3）自主探究：結(jié)合歷代文人的評價來認(rèn)識“昭君出塞”的史實，縱觀歷史，試著發(fā)表自己的看法?素材提供：明 妃 曲 明妃曲和王介甫作 王安石 歐陽修 明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 漢宮有佳人，天子初未識， 低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。 一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國。 歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。 絕色天下無，一失

19、難再得，意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。 雖能殺畫工，于事竟何益？一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。 耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。 漢計誠已拙，女色難自夸。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶! 明妃去時淚，灑向枝上花。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。 狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰家。 紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟。王昭君 昭君詞 題名妃出塞圖李白 白居易 黃幼藻漢家秦地月， 漢使卻回憑寄語， 天外邊風(fēng)撲面沙，流影照明妃。 黃金何日贖蛾眉？ 舉頭何處是中華？一上玉關(guān)道， 君王若問妾顏色， 早知身被丹青誤，天涯去不歸。 莫道不如宮里時！ 但嫁巫山百姓家。漢月還從東海出

20、， 明妃西嫁無來日。 昭君曲 王昭君燕支長寒雪作花， 明莫止 唐張仲素蛾眉憔悴沒胡沙。 但使邊城靜，娥眉敢愛身。 仙娥今下嫁，驕子自同和。生乏黃金枉圖畫， 千秋青冢在，猶是漢宮春。 劍戟歸田盡，牛羊繞塞多。死留青冢使人嗟。隋·侯夫人“毛君真可戮，不肯畫昭君?！碧?#183;戎昱“漢家青史上，計拙是和親。”南唐·李中“誰貢和親策，千秋污簡編?！苯鹗@“宮中多少如花女，不嫁單于君不知?！?翦伯贊“漢武雄圖載史篇，長城萬里通烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年?！?即興練筆：“昭君，我想對你說”美文欣賞：04高考作文：快樂幸福與思維方式昭君行呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞?，不知遠(yuǎn)處的草原此時是一幅什么景象。我的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠(yuǎn)，我，還能回來嗎？ 馬蹄聲聲，我心悠悠?；厥淄?，我第一次發(fā)現(xiàn)那夕陽下的宮殿竟那么美，可是現(xiàn)在，我已不屬于那座宮殿，那里的一切快樂與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉，那里的一花一木都那么的嫵媚，那里的一歌一曲都那么的悅耳我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月，彈琴唱歌。那時的我，多么的快樂！而現(xiàn)在卻只有懷中的琵琶