新人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)：第9課《新文化運(yùn)動(dòng)》（35張）課件（共35張PPT）

1、課標(biāo)要求：課標(biāo)要求： 列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物；動(dòng)的主要代表人物； 了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用溫故知新溫故知新1、中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，已經(jīng)進(jìn)行了、中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試？結(jié)果如何？哪些嘗試？結(jié)果如何？2、辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝，為什么還說(shuō)它、辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝，為什么還說(shuō)它的任務(wù)沒(méi)有完成？的任務(wù)沒(méi)有完成？ 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法戊戌變法辛亥革命辛亥革命技術(shù)技術(shù)制度制度（君主立憲）君主立憲）（民主共和）（民主共和） 陳獨(dú)秀說(shuō)：陳獨(dú)秀說(shuō)：“吾國(guó)之維

2、新也，復(fù)吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心?！?首先要做的事情是發(fā)動(dòng)首先要做的事情是發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法戊戌變法辛亥革命辛亥革命技術(shù)技術(shù)制度制度（君主立憲）君主立憲）（民主共和）（民主共和）新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)思想思想一、鏡頭回放，直面歷史一、鏡頭回放，直面歷史回放鏡頭回放鏡頭1：袁世凱尊孔復(fù)古袁世凱尊孔復(fù)古 袁世凱袁世凱 “祭孔祭孔”圖圖 1914年年9月月25日，袁世凱頒發(fā)日，袁世凱頒發(fā)

3、祭孔祭孔告令說(shuō)：告令說(shuō)：“孔子之道孔子之道，亙古常新，與天無(wú)極。亙古常新，與天無(wú)極。” 28日，他身穿古裝，率領(lǐng)文武百官到日，他身穿古裝，率領(lǐng)文武百官到孔廟孔廟，行三跪九叩之禮。，行三跪九叩之禮。12月月23日冬至這天，他又穿起特制古日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古的丑劇。的丑劇?；胤喷R頭回放鏡頭2：帝國(guó)主義者紛紛帝國(guó)主義者紛紛祭孔祭孔 袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后，帝國(guó)主義者欣喜袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后，帝國(guó)主義者欣喜若狂，全國(guó)各基督教會(huì)紛紛若狂，全國(guó)各基督教會(huì)紛紛“為國(guó)祈禱為國(guó)祈禱”，隨后，隨后又紛紛去又紛紛去山

4、東曲阜山東曲阜“朝圣朝圣”，“歐美傳教士游覽歐美傳教士游覽泰岱泰岱，漫步，漫步孔林孔林，磨挲斷碣，低徊不忍去，登，磨挲斷碣，低徊不忍去，登孔孔子廟堂子廟堂，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進(jìn)而去者，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進(jìn)而去者”?；胤磐敢暎夯胤磐敢暎涸绖P和帝國(guó)主義者的尊孔、袁世凱和帝國(guó)主義者的尊孔、祭孔的表演，真實(shí)目的是什么？祭孔的表演，真實(shí)目的是什么？獨(dú)裁、專制獨(dú)裁、專制直面歷史直面歷史：民國(guó)初年的中華大地：民國(guó)初年的中華大地： 辛亥革命使辛亥革命使民民主共和主共和觀念深入人觀念深入人心，西方自由、平心，西方自由、平等、博愛(ài)的觀念影等、博愛(ài)的觀念影響強(qiáng)烈；響強(qiáng)烈； 一戰(zhàn)期間民族一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)

5、展渴望工業(yè)的發(fā)展渴望民民主政治主政治，以求資本，以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展；主義的繼續(xù)發(fā)展； 袁世凱竊取袁世凱竊取革命成果，妄圖革命成果，妄圖尊孔復(fù)古、復(fù)辟尊孔復(fù)古、復(fù)辟帝制帝制； 帝國(guó)主義企帝國(guó)主義企圖進(jìn)一步侵略和圖進(jìn)一步侵略和控制中國(guó)?？刂浦袊?guó)。新舊思潮新舊思潮激烈沖突激烈沖突 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)是幾個(gè)青年憑空捏造出來(lái)的青年憑空捏造出來(lái)的”嗎？嗎？二、激情新青年二、激情新青年新文化運(yùn)動(dòng)的概況新文化運(yùn)動(dòng)的概況代表人物興起標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 主要陣地運(yùn)動(dòng)口號(hào)“ ”（德先生）、“ ”（賽先生）主要內(nèi)容（前期）后期發(fā)展提倡 、反對(duì)提倡 、反對(duì)提倡 、反對(duì)提倡 、反對(duì)1918年，

6、開(kāi)始傳播陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 李大釗李大釗 胡適胡適 魯迅魯迅青年雜志青年雜志民主民主科學(xué)科學(xué)新青年新青年民主民主獨(dú)裁專制獨(dú)裁專制科學(xué)科學(xué)新道德新道德新文學(xué)新文學(xué)迷信盲從迷信盲從舊道德舊道德舊文學(xué)舊文學(xué)馬克思主義馬克思主義魯魯 迅迅胡胡 適適李大釗李大釗陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀1、認(rèn)識(shí)青年、認(rèn)識(shí)青年終身以終身以“新新青年青年”自居自居鐵肩擔(dān)道義鐵肩擔(dān)道義妙手著文章妙手著文章中國(guó)自由中國(guó)自由主義之父主義之父橫眉冷對(duì)千夫指橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛俯首甘為孺子牛北京大學(xué)北京大學(xué)蔡元培蔡元培 “思想自由思想自由”“兼容并包兼容并包” 鼓勵(lì)各科鼓勵(lì)各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展，讓新思想展，讓新思想去搶占封建思去搶占封

7、建思想的陣地。想的陣地?！八枷胱杂伤枷胱杂伞薄凹嫒莶嫒莶钡膶?shí)質(zhì)：的實(shí)質(zhì)：民主民主科學(xué)科學(xué) (德先生德先生) (賽先生賽先生)指資產(chǎn)階級(jí)民主思想指資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度和民主制度指自然科學(xué)法則和科指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。學(xué)精神、科學(xué)方法。新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容（前期）新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容（前期）民民 主主迷信盲從迷信盲從新道德新道德舊文學(xué)舊文學(xué)專制獨(dú)裁專制獨(dú)裁科科 學(xué)學(xué)舊道德舊道德新文學(xué)新文學(xué)2、走近青年、走近青年“ 西洋因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，西洋因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到

8、光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有只有這兩位先生這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上學(xué)術(shù)上、思想上一切一切的黑暗。的黑暗?！?陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀敬告青年敬告青年請(qǐng)思考：陳獨(dú)秀認(rèn)為救治中國(guó)的方法是請(qǐng)思考：陳獨(dú)秀認(rèn)為救治中國(guó)的方法是什么？什么？ 提倡提倡民主民主，反對(duì)獨(dú)裁專制，反對(duì)獨(dú)裁專制 提倡提倡科學(xué)科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，反對(duì)迷信盲從提倡新道德提倡新道德,反對(duì)舊道德反對(duì)舊道德舊道德：舊道德：指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)

9、束縛人們的思想。來(lái)束縛人們的思想。新道德：新道德：指男女平等、個(gè)性解放等指男女平等、個(gè)性解放等對(duì)舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰(shuí)？對(duì)舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰(shuí)？ 我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是字是“吃人！吃人！” 魯迅魯迅狂人日記狂人日記 通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮

10、教的黑暗。專制制度和綱常禮教的黑暗。第一部白第一部白話文小說(shuō)話文小說(shuō)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)文言文：文言文：“才學(xué)疏淺恐難勝任不堪從命才學(xué)疏淺恐難勝任不堪從命” 白話文：白話文：“對(duì)不起，干不了。對(duì)不起，干不了?！?胡適胡適文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議白話文白話文取代取代文言文文言文李大釗成為中國(guó)傳播李大釗成為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)馬克思主義的先驅(qū)布爾什維主義的勝利布爾什維主義的勝利1918年底在北京創(chuàng)辦年底在北京創(chuàng)辦每周評(píng)論每周評(píng)論庶民的勝利庶民的勝利3、解讀青年、解讀青年陳獨(dú)秀：陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：李大釗：孔子是孔子是“歷代專

11、制之護(hù)符歷代專制之護(hù)符”。魯魯 迅：迅：“吃人的禮教。吃人的禮教?！彼伎迹核伎迹簽槭裁葱挛幕\(yùn)動(dòng)把批判的為什么新文化運(yùn)動(dòng)把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？ 儒家傳統(tǒng)道德是儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專制統(tǒng)治維護(hù)封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱的理論核心和精神支柱，只有打倒儒家，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。政治與民主共和。 2008年，經(jīng)過(guò)個(gè)多月年，經(jīng)過(guò)個(gè)多月40000多網(wǎng)民投票，選出了多網(wǎng)民投票，選出了5句句論語(yǔ)論語(yǔ)中的句子作為北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)，以此向世界展示中的句子作為北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)，以此向世界展示中華文化

12、的精髓。中華文化的精髓。古為今用、洋為中用古為今用、洋為中用取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)材料材料（運(yùn)動(dòng)的局限性）（運(yùn)動(dòng)的局限性）他們對(duì)于現(xiàn)狀對(duì)他們對(duì)于現(xiàn)狀對(duì)于歷史于歷史,所謂壞所謂壞的就是絕對(duì)的壞的就是絕對(duì)的壞;所謂好的就是絕所謂好的就是絕對(duì)的好。對(duì)的好。 -毛澤東毛澤東4、仰望青年、仰望青年新文化運(yùn)動(dòng)的干將們給我們留下豐富的精神財(cái)富：新文化運(yùn)動(dòng)的干將們給我們留下豐富的精神財(cái)富：哲人已逝哲人已逝精神永存精神永存民主、科學(xué)民主、科學(xué)愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn) 我們將繼承和發(fā)揚(yáng)新文我們將繼承和發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)，化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們

13、的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民、追求真理、勇于愛(ài)國(guó)愛(ài)民、追求真理、勇于探索、努力學(xué)習(xí)，為中華民探索、努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！族的偉大復(fù)興而奮斗！ 今日青年之誓言：今日青年之誓言：新舊思潮起沖突，新舊思潮起沖突，青年雜志青年雜志運(yùn)動(dòng)搞。運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)民主科學(xué)大旗搖，大旗搖，陳李胡魯陳李胡魯做代表。做代表。十月革命送曙光，十月革命送曙光，馬克思主義馬克思主義響中國(guó)。響中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。人們思想大解放。 同步練習(xí)n1 1下列歷史人物中，熱情歌頌了十月革命，把馬克思主義傳入中國(guó)的下列歷史人物中，熱情歌頌了十月革命，把馬克思主義傳入中國(guó)的是（是（ ）n nA

14、 B C D.A B C D.n2.2.吾以為今日而言文學(xué)改良吾以為今日而言文學(xué)改良, ,須從八事入手。八事者何？一曰，須言須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物之有物五曰，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)五曰，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗七曰，不講對(duì)仗。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。字俗語(yǔ)。 這段文字的作者是這段文字的作者是（ ）nA.A.胡適胡適B.B.梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊珻.C.李大李大釗釗D.D.陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀n3 3新文化運(yùn)動(dòng)中，將反封建的革命內(nèi)容與新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái)，樹(shù)新文化運(yùn)動(dòng)中，將反封建的革命內(nèi)容與新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立新文學(xué)典范的是（立新文學(xué)典范的是（ ）nA A陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 B B李大釗李大釗

15、 C C胡適胡適 D D魯迅魯迅 DADn4 4以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的進(jìn)步知識(shí)分子，在對(duì)辛亥以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的進(jìn)步知識(shí)分子，在對(duì)辛亥革命失敗的教訓(xùn)認(rèn)真思考后，把思想解放視為革命失敗的教訓(xùn)認(rèn)真思考后，把思想解放視為“救國(guó)之要救國(guó)之要道道”。于是他們（。于是他們（ ）nA A開(kāi)展維新變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)展維新變法運(yùn)動(dòng) B B創(chuàng)辦創(chuàng)辦 申報(bào)申報(bào) nC C掀起新文化運(yùn)動(dòng)掀起新文化運(yùn)動(dòng) D D掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)n5 519151915年陳獨(dú)秀在年陳獨(dú)秀在敬告青年敬告青年一文倡導(dǎo)一文倡導(dǎo)“自主、進(jìn)步務(wù)自主、進(jìn)步務(wù)實(shí)、開(kāi)放、富于進(jìn)取和科學(xué)精神實(shí)、開(kāi)放、富于進(jìn)取和科學(xué)精神”。這篇文章發(fā)表在（。這篇文章

16、發(fā)表在（ ）nA A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間 B B、戊戌變法期間、戊戌變法期間 nC C、新文化運(yùn)動(dòng)期間、新文化運(yùn)動(dòng)期間 D D、五四運(yùn)動(dòng)期間、五四運(yùn)動(dòng)期間n6 6胡適曾說(shuō)北京大學(xué)是因?yàn)槿齻€(gè)兔子胡適曾說(shuō)北京大學(xué)是因?yàn)槿齻€(gè)兔子( (蔡元培、陳獨(dú)秀、胡蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適三人年有長(zhǎng)幼，生肖屬相都屬兔適三人年有長(zhǎng)幼，生肖屬相都屬兔) )而成名的。蔡元培、陳而成名的。蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適等人的活動(dòng)，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要獨(dú)秀、胡適等人的活動(dòng)，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。在十月革命前，新文化運(yùn)動(dòng)的陣地。在十月革命前，新文化運(yùn)動(dòng)的“新新”表現(xiàn)在（表現(xiàn)在（ ）nA.A.宣傳尊孔復(fù)古宣傳

17、尊孔復(fù)古 B.B.主張以暴力推翻清朝封建專制統(tǒng)治主張以暴力推翻清朝封建專制統(tǒng)治nC.C.都提出民主和科學(xué)都提出民主和科學(xué)D.D.主張主張“打倒列強(qiáng)除軍閥打倒列強(qiáng)除軍閥” ” CCCn7 7這次運(yùn)動(dòng)高舉這次運(yùn)動(dòng)高舉“民主民主”“”“科學(xué)科學(xué)”等大旗，等大旗，“從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源”?！斑@次運(yùn)動(dòng)這次運(yùn)動(dòng)”是（是（ ）nA A戊戌變法戊戌變法 B B辛亥革命辛亥革命 nC C新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng) D

18、 D國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)n8 820142014年年5 5月，臺(tái)灣新黨主席在月，臺(tái)灣新黨主席在“新五四運(yùn)動(dòng)新五四運(yùn)動(dòng)”集會(huì)上表示，當(dāng)年的五集會(huì)上表示，當(dāng)年的五四運(yùn)動(dòng)，知識(shí)分子請(qǐng)來(lái)四運(yùn)動(dòng)，知識(shí)分子請(qǐng)來(lái)“德先生德先生”( (民主民主) )、“賽先生賽先生”( (科學(xué)科學(xué)) )救亡圖存，救亡圖存，今天我們則需要另一位今天我們則需要另一位“勞先生勞先生”( (法治法治) )。中國(guó)請(qǐng)來(lái)。中國(guó)請(qǐng)來(lái)“德先生德先生”、“賽賽先生先生”最早是在（最早是在（ ）nA A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B B維新變法運(yùn)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng) C C辛亥革命辛亥革命 D D新文化運(yùn)新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)n9 9 “ “女學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟

19、，抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的女學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)悟，抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的列女傳列女傳( (修身課修身課) )。在。在操場(chǎng)的樹(shù)蔭下，在宿舍里，她們常常聚在一起，爭(zhēng)的面紅耳赤，后來(lái)由操場(chǎng)的樹(shù)蔭下，在宿舍里，她們常常聚在一起，爭(zhēng)的面紅耳赤，后來(lái)由爭(zhēng)論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭(zhēng)取婚姻自由。爭(zhēng)論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭(zhēng)取婚姻自由?！边@則這則材料反映的是（材料反映的是（ ）nA.A.維新啟蒙思想開(kāi)始傳播維新啟蒙思想開(kāi)始傳播 B.B.民主共和思想融深入人心民主共和思想融深入人心nC.C.近代學(xué)校開(kāi)設(shè)修身課程近代學(xué)校開(kāi)設(shè)修身課程 D.D.民主科學(xué)思想沖擊封建禮教民主科學(xué)思想沖擊封建禮教n1010下列關(guān)

20、于新文化運(yùn)動(dòng)的敘述錯(cuò)誤的是（下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的敘述錯(cuò)誤的是（ ）nA.A.以以新青年新青年為主陣地為主陣地B.B.高興民主和科學(xué)的旗幟高興民主和科學(xué)的旗幟nC.C.為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件 D.D.標(biāo)志著新民主主義革命開(kāi)端標(biāo)志著新民主主義革命開(kāi)端 CDDDn11.11.閱讀材料，完成下列要求閱讀材料，完成下列要求n材料一材料一 隨著軍事工業(yè)的發(fā)展，資金、原料、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題也逐漸顯露出隨著軍事工業(yè)的發(fā)展，資金、原料、運(yùn)輸?shù)葐?wèn)題也逐漸顯露出來(lái)，洋務(wù)派逐漸認(rèn)識(shí)到，國(guó)家來(lái)，洋務(wù)派逐漸認(rèn)識(shí)到，國(guó)家“必先富而后能強(qiáng)必先富而后能強(qiáng)”，創(chuàng)辦民用工業(yè)可以，創(chuàng)辦民用工業(yè)可以獲利致富。當(dāng)時(shí)外商企業(yè)壟斷民用工業(yè)，洋務(wù)派希望興辦民用工業(yè)同外獲利