九年級(jí)歷史上冊(cè)第10課《資本主義時(shí)代曙光》課件

1、世界近代史是資本主義世界近代史是資本主義產(chǎn)生產(chǎn)生、發(fā)展發(fā)展并逐步走向并逐步走向成熟成熟的歷史的歷史。第四單元第四單元 步入近代步入近代在這一歷史階段中，人類逐漸步入在這一歷史階段中，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進(jìn)而產(chǎn)生了階段，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世真正意義上的世界歷史。界歷史。14-1614-16世紀(jì)，是世紀(jì)，是人和世界人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。這一時(shí)期，歐洲處在封建社會(huì)解體，并這一時(shí)期，歐洲處在封建社會(huì)解體，并向資本主義過渡的階段，新興資產(chǎn)階級(jí)向資本主義過渡的階段，新興資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身發(fā)展，需要開拓市場(chǎng)和沖為了求得自身發(fā)展，需要

2、開拓市場(chǎng)和沖破封建勢(shì)力的束縛，為此進(jìn)行了一系列破封建勢(shì)力的束縛，為此進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，的活動(dòng)，主要是文藝復(fù)興和開辟新航路。主要是文藝復(fù)興和開辟新航路。文藝復(fù)興-人被發(fā)現(xiàn)新航路的開辟-世界被發(fā)現(xiàn)第第10課課文藝復(fù)興一一、文藝復(fù)興、文藝復(fù)興1、 興起的時(shí)間：興起的時(shí)間：14世紀(jì)前后世紀(jì)前后2、發(fā)源地：意大利、發(fā)源地：意大利階段階段代表人物代表人物國別國別成就成就先驅(qū)先驅(qū)但丁但丁意大利意大利神曲神曲全盛全盛達(dá)芬奇達(dá)芬奇意大利意大利蒙娜麗莎蒙娜麗莎最后的最后的晚餐晚餐在歐洲在歐洲擴(kuò)展擴(kuò)展莎士比亞莎士比亞英國英國哈姆雷特哈姆雷特羅密歐與朱羅密歐與朱麗葉麗葉4 4、文藝復(fù)興的主要代表人物：、文藝復(fù)興的主

3、要代表人物：（藝術(shù)大師）（文學(xué)巨匠）（先驅(qū)）文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁 青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。他身為識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大害，被判終身流放，流落意大利各地近利各地近2020年，年，神曲神曲即為即為流放時(shí)所作。流放時(shí)所作。神曲神曲描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡、描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡、到達(dá)人生真善美境界和實(shí)現(xiàn)理到達(dá)人生真善美境界和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的故事，抨擊了封建想社會(huì)的故事，抨擊了封建社會(huì)的精

4、神支柱社會(huì)的精神支柱天主教天主教會(huì)的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治會(huì)的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和貪婪，贊美了階級(jí)的腐朽和貪婪，贊美了現(xiàn)世生活，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和現(xiàn)世生活，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和理性的偉大，認(rèn)為人對(duì)自己理性的偉大，認(rèn)為人對(duì)自己的命運(yùn)具有不可推卸的責(zé)任的命運(yùn)具有不可推卸的責(zé)任；提倡追求知識(shí)、反對(duì)愚昧；提倡追求知識(shí)、反對(duì)愚昧。因此。因此神曲神曲被認(rèn)為是歐被認(rèn)為是歐洲向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志。洲向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志?；糜蔚鬲z長(zhǎng)詩神曲無情地揭露教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。神曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人的贊美，這也是人文主義的典型特征?；糜螣挭z幻游天堂長(zhǎng)詩神曲率先批評(píng)教會(huì)神曲神曲明確

5、明確表達(dá)了自己對(duì)天主表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡。教會(huì)的厭惡。但丁及其神曲 多才多藝的文化巨人多才多藝的文化巨人達(dá)達(dá)芬奇芬奇 意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。1414歲歲時(shí)拜師學(xué)畫，后來同時(shí)拜師學(xué)畫，后來同米開朗基羅米開朗基羅和和拉斐爾拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者?？茖W(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的被

6、恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人巨人”?！懊赡塞惿赡塞惿薄坝篮愕奈⑿τ篮愕奈⑿Α薄爸i一般的微笑謎一般的微笑”、“神秘的微笑神秘的微笑”、“魅惑的微笑魅惑的微笑”、“邪氣的笑邪氣的笑”由于中世紀(jì)歐洲長(zhǎng)期處于封建制度與教會(huì)的統(tǒng)治下，一般畫作中的人物都比較生硬死板，缺乏真實(shí)的人性和感情，而達(dá)芬奇從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，賦予筆下人物真實(shí)的個(gè)性與性感。蒙娜麗莎以和悅的眼神看待世界，以發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)了人性的光輝。蒙娜麗莎中“神秘的微笑”的含義是什么？最后的晚餐最后的晚餐文學(xué)巨匠莎士比亞 莎士比亞莎士比亞15641564年出生在英國的斯特拉年出生在英國的斯特拉福城，福城，16161616年去世。他沒上

7、過大學(xué)，但他年去世。他沒上過大學(xué)，但他才華橫溢，成就非凡，名揚(yáng)天下。莎士比才華橫溢，成就非凡，名揚(yáng)天下。莎士比亞寫了約亞寫了約3838個(gè)劇本，其中包括他與別人合個(gè)劇本，其中包括他與別人合寫的小劇本，他還寫下了許多傳世的優(yōu)秀寫的小劇本，他還寫下了許多傳世的優(yōu)秀劇本，其中有歷史劇劇本，其中有歷史劇亨利四十亨利四十、悲劇、悲劇羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉哈姆雷特哈姆雷特奧賽奧賽羅羅麥克白麥克白李爾王李爾王等，喜劇等，喜劇無無事自擾事自擾、仲夏夜之夢(mèng)仲夏夜之夢(mèng)威尼斯商威尼斯商人人、第十二夜第十二夜等。他被認(rèn)為是古往等。他被認(rèn)為是古往今來世界上最偉大的作家之一。今來世界上最偉大的作家之一。羅密歐與朱麗葉

8、羅密歐與朱麗葉 “人類是一件多么人類是一件多么了不起的杰作！多么高了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！的靈長(zhǎng)！” 哈姆雷特哈姆雷特經(jīng)典段落經(jīng)典段落文藝復(fù)興14世紀(jì)前后歐洲主要國家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r.思考材料一 14世紀(jì)前后地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮地區(qū)。意大利的許多城市商業(yè)發(fā)達(dá)，手工工場(chǎng)也發(fā)展起來,越來越多的人通過發(fā)展工商業(yè)富裕起來，開始產(chǎn)生新興資產(chǎn)階級(jí)。世界歷史

9、第10課材料二 西歐封建社會(huì)時(shí)期教會(huì)勢(shì)力加緊對(duì)人民的精神控制，殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相背離的異端思想。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。世界歷史第5課根本原因：工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求追求自我價(jià)值、現(xiàn)世幸福。強(qiáng)烈不滿歐洲封建教會(huì)對(duì)人們精神世界的控制和禁欲苦行的說教。核心思想：人文主義文藝復(fù)興 以人為中心,發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,要求人、人性從宗教束縛中解脫出來，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。人 文 主 義以人權(quán)對(duì)抗神權(quán)強(qiáng)調(diào)以人為中心用“人性”反對(duì)“神性” 提倡個(gè)性解放用“人智”反對(duì)“神智” 崇尚科學(xué)理性文藝復(fù)興批判教會(huì)黑暗，提倡人性解放的作品人文主義精神一、文藝復(fù)興(1)神曲明確表達(dá)了但丁對(duì)

10、天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)，贊揚(yáng)了自由的理性、個(gè)人的情感和求知的精神，充分體現(xiàn)了人文主義思想。(2)達(dá)芬奇的蒙娜麗莎取材于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，畫面色彩明麗，人物富有個(gè)性，充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義。(3)莎士比亞的作品批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，謳歌了人的情感和智慧，集中體現(xiàn)了人文主義精神。 文藝復(fù)興時(shí)期的作品是怎樣體現(xiàn)人文主義思想的？文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì):文藝復(fù)興 資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)(1)當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大，不容其他思想和學(xué)說傳播。(2)形成中的資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無力與神學(xué)正面沖突，故借助古代希臘、羅馬文化的復(fù)興之名，來反對(duì)封建神學(xué)

11、，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。天文學(xué)領(lǐng)域的成就文藝復(fù)興的歷史影響？文藝復(fù)興的歷史影響？ 一場(chǎng)以再生古典文化為旗幟，以一場(chǎng)以再生古典文化為旗幟，以創(chuàng)造資本主義精神和資產(chǎn)階級(jí)新創(chuàng)造資本主義精神和資產(chǎn)階級(jí)新文化為目的的偉大社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它文化為目的的偉大社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。思想解放運(yùn)動(dòng)。新航路的開辟33 當(dāng)時(shí)，在歐洲人看來，世界就是歐洲、北非以及亞洲當(dāng)時(shí)，在歐洲人看來，世界就是歐洲、北非以及亞洲的一些地方。他們不知道太平洋，不知道美洲，不知道大的一些地方。他們不知道太平洋，不知道美洲，不知道大洋洲，更不清楚南極大陸。洋洲，更不清楚南極大陸。新航路的

12、開辟新航路的開辟 1515、1616世紀(jì)之交，西歐各國本世紀(jì)之交，西歐各國本想探尋通往想探尋通往東方東方的航線，經(jīng)過一系列的航線，經(jīng)過一系列的航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了通往的航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開辟了通往印度印度和和美洲美洲等等世界各地世界各地的航路，這些航路通的航路，這些航路通常被叫做新航路。常被叫做新航路。1、原因：、原因：（根本原因）（根本原因）2 2、客觀條件、客觀條件地圓學(xué)說的流行指南針造船技術(shù)星盤葡萄牙遠(yuǎn)航的帆船葡萄牙遠(yuǎn)航的帆船 古老的觀星儀器星盤測(cè)緯儀測(cè)定北極星高度的象限儀航海家航海家支助國支助國航行方向航行方向航行時(shí)間航行時(shí)間航行路線航行路線成果成果14921492149714971498

13、149814871487148814881519-15221519-1522葡萄牙葡萄牙葡萄牙葡萄牙西班牙西班牙西班牙西班牙發(fā)現(xiàn)好望角發(fā)現(xiàn)好望角到達(dá)印度到達(dá)印度發(fā)現(xiàn)新大陸美洲發(fā)現(xiàn)新大陸美洲環(huán)球航行環(huán)球航行迪亞士迪亞士達(dá)達(dá). .伽馬伽馬哥倫布哥倫布麥哲倫麥哲倫向東向東向西向西巴哈馬群島巴哈馬群島海地島海地島古巴島古巴島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角好望角好望角好望角好望角好望角好望角 迪亞士迪亞士（葡）（葡）巴哈馬群島巴哈馬群島海地島海地島古巴島古巴島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角 哥倫布（意）（意）西班牙王室支

14、持西班牙王室支持 圣瑪利亞號(hào)哥倫布首航使用的帆船哥倫布航海時(shí)的旗艦哥倫布的船隊(duì)在航行中哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸美洲哥倫布：“黃金是一個(gè)奇妙的東西。誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂進(jìn)入天堂?！卑凸R群島巴哈馬群島海地島海地島古巴島古巴島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角 達(dá)達(dá) 伽馬伽馬（葡）（葡）巴哈馬群島巴哈馬群島海地島海地島古巴島古巴島太太 平平 洋洋印印 度度 洋洋太太 平平 洋洋大大 西西 洋洋 好望角麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽麥哲倫海峽 麥哲倫（葡）（葡）西班牙王室支持西班牙王室支持 “新

15、大陸”第一個(gè)找到東方的航路。 環(huán)球航行新航路的開辟新航路開辟的影響 對(duì)亞非拉美地區(qū)的影響：新航路的開辟后殖民國家大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉國家和地區(qū)的貧窮與落后。 對(duì)世界的影響：新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體。對(duì)歐洲的影響：歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。巴西巴西馬馬六六甲甲 澳門澳門果阿馬馬六六甲甲 澳門澳門果阿巴西巴西馬馬六六甲甲 澳門澳門果阿馬馬六六甲甲 澳門澳門果阿葡萄牙的殖民葡萄牙的殖民 重點(diǎn)在重點(diǎn)在: :非洲和亞洲墨西哥秘魯菲律賓秘魯巴西巴西馬馬六六甲甲 澳門澳門果阿馬馬六六甲甲 澳門澳門果

16、阿墨西哥秘魯秘魯巴西巴西馬馬六六甲甲 澳門澳門果阿馬馬六六甲甲 澳門澳門果阿西班牙殖民重點(diǎn)西班牙殖民重點(diǎn): : 以美洲為主文藝復(fù)興與新航路開辟與資本主義的關(guān)系？1)兩者都是在資本主義萌芽推動(dòng)下出現(xiàn)的.2)都促進(jìn)了西歐新興資本主義的發(fā)展.3)從精神和物質(zhì)兩方面為資本主義戰(zhàn)勝封建舊勢(shì)力創(chuàng)造了條件.討論資本主義時(shí)代的曙資本主義時(shí)代的曙光光在精神上，沖破封在精神上，沖破封建教會(huì)勢(shì)力的束縛建教會(huì)勢(shì)力的束縛在經(jīng)濟(jì)上，擴(kuò)大市在經(jīng)濟(jì)上，擴(kuò)大市場(chǎng)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力場(chǎng)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力為歐洲資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)奠定了思想基礎(chǔ)為歐洲資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)奠定了思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1414世紀(jì)世紀(jì)-16-16世紀(jì)世紀(jì)（人的發(fā)現(xiàn)

17、）（人的發(fā)現(xiàn)）（世界的發(fā)現(xiàn)（世界的發(fā)現(xiàn)）1、14世紀(jì)到世紀(jì)到16世紀(jì)，歐洲發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生這些世紀(jì)，歐洲發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生這些變化的根本原因是（變化的根本原因是（ ）A、新航路的開辟、新航路的開辟 B、文化巨人的學(xué)識(shí)、勇氣、文化巨人的學(xué)識(shí)、勇氣 C、資本主義商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn) D、宗教改革、宗教改革2、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（ ）A、但丁、但丁 B、達(dá)、達(dá)芬奇芬奇 C、莎士比亞、莎士比亞 D、阿基米德、阿基米德3、文藝復(fù)興最早興起于（、文藝復(fù)興最早興起于（ ）A、西班牙、西班牙 B、葡萄牙、葡萄牙 C、

18、意大利、意大利 D、英國、英國4 4、在歐洲廣泛流傳后，激起上層社會(huì)對(duì)東方向往的作品、在歐洲廣泛流傳后，激起上層社會(huì)對(duì)東方向往的作品是（是（ ）A A、荷馬史詩荷馬史詩 B B、歷史歷史 C C、馬可馬可波羅行紀(jì)波羅行紀(jì) D D、自然史自然史5 5、首先探尋新航路的國家是（、首先探尋新航路的國家是（ ）A A、英國和荷蘭、英國和荷蘭 B B、葡萄牙和西班牙、葡萄牙和西班牙 C C、西班牙和意大利、西班牙和意大利 D D、葡萄牙和英國、葡萄牙和英國6 6、歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，、歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，是在哪一個(gè)事件發(fā)生后世界開

19、始連成一個(gè)整體，是在哪一個(gè)事件發(fā)生后（ ）A A、新航路的開辟、新航路的開辟 B B、文藝復(fù)興、文藝復(fù)興 C C、英國資產(chǎn)階級(jí)革命、英國資產(chǎn)階級(jí)革命 D D、絲綢之路的開辟、絲綢之路的開辟 7、下列關(guān)于文藝復(fù)興的表達(dá)不正確的是（、下列關(guān)于文藝復(fù)興的表達(dá)不正確的是（ ）A古典文化經(jīng)過教會(huì)近千年的壓制有復(fù)興了古典文化經(jīng)過教會(huì)近千年的壓制有復(fù)興了B以古希臘、羅馬文化為武器，向封建神學(xué)作斗爭(zhēng)以古希臘、羅馬文化為武器，向封建神學(xué)作斗爭(zhēng)C體現(xiàn)了體現(xiàn)了“人文主義思想人文主義思想”D這種文化是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的這種文化是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的8.右面是文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)大師達(dá)芬奇的名作蒙娜麗莎、最后的晚餐。體現(xiàn)

20、了人文主義精神，畫面內(nèi)容直接反映的信息是A教會(huì)對(duì)人們實(shí)行精神控制B資本主義在西歐萌芽并發(fā)展C神學(xué)在西歐得到廣泛宣傳D刻畫人物為主，體現(xiàn)人的個(gè)性9這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”。這場(chǎng)為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化思想文化基礎(chǔ)基礎(chǔ)的變革是A文藝復(fù)興 B英國資產(chǎn)階級(jí)革命C拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) D人權(quán)宣言的發(fā)表DA10.在西班牙王皇室資助下，率船隊(duì)橫渡大西洋。他的航海使歐洲進(jìn)入“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)期，他最早發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，他是 A迪亞士B達(dá) 伽馬C哥倫布D麥哲倫11.使孤立、分散的世界開始連成一個(gè)整體，并促進(jìn)資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史事件是A.文藝復(fù)興 B.新航路開辟 C.工業(yè)革命 D.憲章運(yùn)動(dòng)12.“西歐封建社會(huì)末期是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”?！叭恕焙汀笆澜纭北话l(fā)現(xiàn)是指A.文藝