語文必修ⅴ蘇教版第二專題單元測試

1、單元測試18：必修5第二專題一、基礎(chǔ)知識。(18分，每小題3分)1下列加點字注音有誤的一項是()A修葺(qì)黯然(àn)迍迍(dn) 象笏(hù)B先妣(b) 滲漉(lù) 矜持(jn) 玉驄(cn ) C閔兇(mn) 金釧(chuàn) 諗知(shn) 跋涉(bá)D險釁(xìn) 乳媼(o) 初晤(wù) 日篤(d)【解析】A“迍迍”應(yīng)讀zhn?！敬鸢浮緼2下列句子中，有錯別字的一項是()A三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛B又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝C既無伯叔，終鮮兄弟D外無期功強(qiáng)

2、近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童【解析】D“童”應(yīng)為“僮”。【答案】D3下面句中加點詞的解釋有誤的一項是()A但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(單薄)B臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。(這里指病重)C臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。(成人自立)D既無伯叔，終鮮兄弟。(少)【解析】A薄：迫近?！敬鸢浮緼4依次填入下列句中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是()主人公雖然死了，卻換取了兩個仇家的和解，從而 _了腐朽的封建家族的沒落和年輕一代追求幸福生活理想的勝利，象征著人文主義理想的勝利。閱讀本文，要在理解劇本主題的基礎(chǔ)上，_作品的語言。哪一個該死的家伙在這晚上到這兒來打擾我在愛人墓前的_？A昭示品

3、味憑吊B揭示品味憑吊C揭示品位吊唁 D昭示品位吊唁【解析】“品味”為動詞，“品位”為名詞；“昭示”明白地表示或宣布，“揭示”重在揭露?！敬鸢浮緼5下面這段文字是對獨(dú)幕劇的詮釋，但“因為”后面的語句打亂了，其順序調(diào)整合理的一項是()獨(dú)幕劇，是一種僅有一幕的小型戲劇。因為_。它常常選取一個生活片斷整個劇情要求在一幕之內(nèi)完成塑造幾個人物形象的某方面的性格特征所以獨(dú)幕劇情節(jié)比較單純?nèi)宋镆脖容^集中A BC D【解析】做題時一定要注意上下文的語境?！敬鸢浮緿6下列句子沒有語病的一項是()A小時候，母親對我的印象是她只管家里人的吃和穿，白日除了去生產(chǎn)隊出工，夜里總是洗蘿卜呀，切紅薯片呀，或者紡線，納鞋底，在

4、門閂上拉了麻絲合繩子。B我成不成為什么專家名人，母親一向是不大理會的，她既不曉得我工作的榮耀，我工作上的煩惱和苦悶也就不給她說。C歐盟委員會去年底發(fā)表的報告顯示，即將加入的10個新成員國的人均國民生產(chǎn)總值僅為現(xiàn)有成員國平均水平的47%，新老成員國貧富十分懸殊。D具有兩千五百多年歷史的古城蘇州薈萃了江南園林的精華，滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園等無不以流光溢彩的風(fēng)姿為中外游人所傾倒。【解析】A項“母親對我的印象”應(yīng)為“我對母親的印象”。C項“十分”和“懸殊”語義部分重復(fù)，可刪去“十分”。D項“無不以流光溢彩的風(fēng)姿為中外游人所傾倒”主客關(guān)系顛倒，可改為：“無不以流光溢彩的風(fēng)姿使中外游人傾倒”

5、。【答案】B二、閱讀下面的文字，完成79題。(9分，每小題3分)中國文化的基本精神文化的字義有多種，一般來說，文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神。中國文化有兩個基本精神，具有高度的理論價值，一是“以人為本”，一是“以和為貴”。中國文化和西方、印度的文化很不一樣，中國文化有著無神論的傳播，有超越宗教的人本主義傾向。從孔子開始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！敝氐懒x而遠(yuǎn)鬼神，是中國文化的一個顯著特點，這應(yīng)當(dāng)說是極有價值的。西方宗教比較發(fā)達(dá)，基督教在西方社會生活中有廣泛影響。西方基督教文化可以說是“以神為本”?；浇掏揭仓匾暈樗朔?wù)，這一點當(dāng)然很好，

6、可還是要信仰一個上帝。俄國大文學(xué)家托爾斯泰，最后信了教，每天晚上跪著祈禱，要和上帝說話。中國的儒家就沒有這一套。佛教講了很深刻、很詳細(xì)的哲學(xué)理論，可它同時也講生死輪回，人死后或者上天堂，或者下地獄，或者變牛變馬，這完全是錯誤的。佛教東來，但在中國文化史上并沒有居主導(dǎo)地位。儒家思想的迷信成分比較少，這正是儒家比較高明的地方。孔孟偶爾還講“天”的模糊概念，稍有一點信仰的意味，但到了宋明理學(xué)階段，“天” 就完全沒有上帝的意思了，而是宇宙的本體，中國至少在知識分子階層，宗教思想相當(dāng)?shù)?，有著“以道德代宗教”的傳統(tǒng)。 孔子說“天地之性人為貴”，強(qiáng)調(diào)“人”，禮運(yùn)曰“人者，大地之心也”，認(rèn)為人是天地的思維器

7、官，人表現(xiàn)了天地的自我認(rèn)識，孟子辨析“人之所以異于禽獸者”，強(qiáng)調(diào)了“良貴”觀念，即人有道德自覺心。有人對此不了解，說中國自古是“他律”，服從于外界的壓力、管束，說西方文化是“自律”?？鬃诱f：“為仁由己，而由人乎哉！”這些觀點都強(qiáng)調(diào)了人的價值，人在宇宙中的地位，在一定意義上可以說是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價值。中國哲學(xué)家特別重視和諧，強(qiáng)調(diào)“以和為貴”。春秋時期的史伯說“和實生物”，“以他平他謂之和”。所謂“和”是創(chuàng)新的源泉，指多樣性的統(tǒng)一，孔子說：“君子和而不同?！笨鬃拥茏佑腥粽f：“禮之用，和為貴?！泵献诱f：“天時不如地利，地利不如人和。”“人和”指人與人之間的團(tuán)結(jié)合作。張載說

8、：“有象斯有對，對必反其為，有反斯有仇，仇必和而解?！闭J(rèn)為和解是解決矛盾的原則?！昂汀笔侨穗H關(guān)系的一個重要準(zhǔn)則。人與人之間，國與國之間，人與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭，但是，如果只強(qiáng)調(diào)斗爭，最后將同歸于盡。西方也不是不講“和”，但更強(qiáng)調(diào)“爭”，把利益和力量之爭看得很重要。(節(jié)選自中國文史百科總序，有刪改)7以下不屬于“以人為本”思想的一項是()A孔子說：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！盉中國知識分子宗教思想相當(dāng)?shù)?，有著“以道德代宗教”的傳統(tǒng)。C孟子強(qiáng)調(diào)“良貴”觀念，即人有道德自覺心。D孟子說：“天時不如地利，地利不如人和?！薄叭撕汀敝溉伺c人之間的團(tuán)結(jié)合作?！窘馕觥緿屬于“以和為貴”的精神范疇?！敬?/p>

9、案】D8以下不能證明“中國文化的基本精神具有高度的理論價值”的一項是()A中國文化具有“以人為本”“以和為貴”的精神。B中國文化有著無神論的傳統(tǒng)，有超越宗教的人本主義傾向。C盡管佛教講了很深刻很詳細(xì)的哲學(xué)理論，但在中國文化史上并沒有居主導(dǎo)地位。D所謂“和”，指多樣性的統(tǒng)一，是創(chuàng)新的源泉，是人際關(guān)系的一個重要準(zhǔn)則。【解析】A不合邏輯，不能因為中國文化具有“以人為本”“以和為貴”的精神，就認(rèn)為它具有高度的理論價值?！敬鸢浮緼9對原文內(nèi)容理解不正確的一項是()A孔孟觀念中的“天”是個模糊概念，它僅指神?！疤臁弊鳛橛钪娴谋倔w，是宋明理學(xué)階段確立的。B中國知識分子的宗教思想相當(dāng)?shù)。@與孔子始終強(qiáng)調(diào) “

10、人”及儒教在中國文化中占主導(dǎo)地位有密切關(guān)系。C說中國自古是“他律”，服從于外界的壓力、管束，說西方文化是自律，這是不恰當(dāng)?shù)?。D孔子說“君子和而不同”，意思是君子做事講和諧，即用正確意見去糾正錯誤意見，達(dá)到恰到好處，而不人云亦云，盲目服從。 【解析】A“它僅指神”屬于無中生有，原文只說“稍有一點信仰的意味”。【答案】A三、閱讀下面的文言文，完成1013題。(12分，每小題3分)李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之

11、游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險釁 死當(dāng)結(jié)草。”(課文要求背誦的部分，故從略)送帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡椋俊泵茉唬骸拔羲?、禹、皋陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，

12、司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家?！咀ⅰ旷矗簀iào，古時稱婦女出嫁。烝烝：zhn，淳厚。服闋，服喪結(jié)束。10下列對各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A躬自撫養(yǎng)躬自：親自B慈父見背 見背：長輩去世C門衰祚薄 祚?。焊７譁\薄D矜憫愚誠 矜憫：夸耀【解析】D“矜憫”意為“憐憫”?！敬鸢浮緿11下列各句中加點詞語的意義，不相同的一項是 ()A密奉事以孝謹(jǐn)聞/密以祖母年高B有暇則講學(xué)忘疲/則劉病日

13、篤C非但蜀之人士及二州牧伯之所明知/但說無妨D齊桓得管仲而霸/賂秦而力虧，破滅之道也【解析】B前“則”是“就”的意思；后“則”是“卻”的意思?！敬鸢浮緽12下面文句全都體現(xiàn)“悲惻動人”的一項是()密奉事以孝謹(jǐn)聞則涕泣側(cè)息，未嘗解衣生孩六月，慈父見背門衰祚薄臣生當(dāng)隕身，死當(dāng)結(jié)草 后劉終，服闋A BC D【解析】是說李密孝順、嚴(yán)謹(jǐn)；是李密向皇帝表達(dá)忠心，無“悲”意；是說李密服喪結(jié)束，并無“悲”意?！敬鸢浮緾13下面對文章有關(guān)內(nèi)容的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終余年”作鋪墊。B強(qiáng)調(diào)祖母劉的病“夙嬰疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的母孫之

14、情。C陳情表的第一自然段，寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，以抒發(fā)對祖母的孝情。D李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任洗馬的官職，實現(xiàn)了“先盡孝，后盡忠”忠孝兩全的宿愿?！窘馕觥緿李密在祖母去世之后，擔(dān)任洗馬的官職，并無“被迫”信息。【答案】D四、(22分)14根據(jù)要求答題。(6分) (1)翻譯下面句子。(2分)臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。譯文：_(2)寫出四個出現(xiàn)于陳情表中的成語。(4分)_、_、_、_【答案】(1)我小的時候常生病，九歲的時候還不能走路，伶仃孤獨(dú)，(一直)到成人自立。(2)孤苦伶仃、煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、氣息奄奄、朝不慮夕、烏鳥私情、結(jié)草銜環(huán)、皇天后土

15、、人命危淺等等。15讀下面文言文，翻譯畫線的句子。(7分)有立功當(dāng)遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請與之，帝怒曰：“朕不與遷官，將奈何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之！”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請。(1)帝素嫌其人，不與。(2分)譯文：_(2)刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之！(3分)譯文：_(3)良久不去，帝竟從其請。(2分)譯文：_【答案】(1)皇帝向來厭惡這個人，不授予他應(yīng)得的官職。(2)懲處賞賜是國家的懲處和賞賜，不是陛下一人的懲處和賞賜，難道能夠因個人的喜怒獨(dú)斷它嗎？(3)很久沒有離去，皇

16、帝最終聽從了他的請求。16閱讀下面這首元曲，然后回答問題。(5分)【正宮】叨叨令 無名氏溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地?zé)o尋處。說與你，尋不得也么哥，尋不得也么哥， 卻原來儂家鸚鵡洲邊住。【注】儂：我。鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。(1)本曲前四句運(yùn)用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖影，其中，_意象體現(xiàn)出濕潤柔美的特征，而_意象則給人以飄逸渺遠(yuǎn)的感受。(2分)(2)請結(jié)合全曲簡要分析“卻原來儂家鸚鵡洲邊住”所蘊(yùn)含的思想情感。(3分)_【解析】開頭四句，作者用撲朔迷離的筆墨，盡力渲染高士隱逸之地的恬靜優(yōu)美：一葉扁舟橫渡溪水，把兩岸連接起來，曲徑通往處，門前流水潺潺，瑩

17、潔如玉；青山把樸拙幽靜的村居與喧囂的濁世隔離開來；白云悠悠，垂罩四野，使人無法尋到高士所居的地方，給人留下一個強(qiáng)烈的懸念。在最后才亮出謎底。這種欲揚(yáng)先抑的手法，就把已由開頭四句極力張揚(yáng)得令人迷戀沉醉的隱士居處再度強(qiáng)化，更加令人向往不已?！敬鸢浮?1)流水白云(2)點明漁父(隱士)居住的環(huán)境是與世隔絕、遠(yuǎn)離紅塵的“世外桃源”，表現(xiàn)其對所處環(huán)境的喜愛、自豪之情；寫出漁父(隱士)超然塵世的情懷和隱逸的情趣。17按原文內(nèi)容填空。(4分)(1)外無期功強(qiáng)近之親，_。(2)猥以微賤，當(dāng)侍東宮，_。(3)_，恨不倩疏林掛住斜暉。(4)今臣亡國賤俘，至微至陋，_，_?！敬鸢浮?1)內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(2)非臣隕

18、首所能上報(3)柳絲長玉驄難系(4)過蒙拔擢寵命優(yōu)渥五、閱讀玩偶之家選段，完成1822題。(14分) 娜拉照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂我有勇氣重新再做人。娜拉在你的泥娃娃離開你之后也許有。海爾茂要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設(shè)想的事情。娜拉要是你不能設(shè)想，咱們更應(yīng)該分開。(走進(jìn)右邊屋子，拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西擱在桌子旁邊椅子上。)海爾茂娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走。明天再走。娜拉(穿外套)我不能在生人家里過夜。海爾茂難道我們不能像哥哥妹妹那樣過日子？娜拉(戴帽子)你知道那種日子長不了。(圍披肩)托伐，再見。我不去看孩子了海爾茂可是，娜拉，將來總有一天娜拉那就難說

19、了。我不知道我以后會怎么樣。海爾茂無論怎么樣，你還是我的老婆。娜拉托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人像我這樣從丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我的拘束，我也不受你的拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指，把我的也還我。海爾茂連戒指都要還？娜拉要還。海爾茂拿去。娜拉好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒。海爾茂完了！完了娜拉。你永遠(yuǎn)不會再想我了吧？娜拉嗯，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家。海爾茂我可以跟你寫信嗎？娜拉不，千萬別寫信。海爾茂可是我總得給你寄點兒娜拉什么都不用寄。海爾茂你手頭不方便的時候我得

20、幫點忙。娜拉不必，我不接受生人的幫助。海爾茂娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個生人？娜拉(拿起手提包)托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。海爾茂什么叫奇跡中的奇跡？娜拉那就是說，咱們倆得改變到托伐，我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了。海爾茂可是我信。你說下去！咱們倆都得改變到什么樣子？娜拉改變到咱們在一塊過日子真正像夫妻。再見。(她從門廳走出去)海爾茂(倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉。)娜拉！娜拉！(四面望望，站起身來)屋子空了。(心里閃出一個新希望)??！奇跡中的奇跡！樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音?！咎崾尽客媾贾颐鑼懥四壤驼煞蚝柮臎_突，娜拉的丈夫像愛寵物一樣地喜愛娜拉，卻無情地剝奪了娜拉的獨(dú)立人格；在一系

21、列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與絕望，憤然離家出走。18劇中“你的泥娃娃”指的是誰？“生人”指的是誰？對比二者為什么要這樣稱呼？(3分)_【解析】本題考查對戲劇中重點詞語指代對象的把握及潛臺詞的鑒賞把握能力。需聯(lián)系具體上下文加以理解，并借助揣摩語言的方法加以賞析。【答案】娜拉海爾茂前者是因為娜拉在丈夫眼中沒有獨(dú)立人格，只是一個玩物；后者因為海爾茂與娜拉之間缺乏溝通，形同路人。19娜拉說的“奇跡中的奇跡”指的是什么？(2分)_【解析】本題考查對人物語言內(nèi)在含意的理解能力，可聯(lián)系上文娜拉說的“真正像夫妻”?！敬鸢浮績扇硕家淖冏约?，相互尊重，平等相待。20娜拉說的“我現(xiàn)在

22、不相信世界上有奇跡了”這句話向海爾茂表達(dá)的具體意思是什么？(2分)_【解析】本題考查對人物語言潛臺詞的理解能力。從劇情發(fā)展看，娜拉對丈夫已完全喪失信心，所以說，建立真正夫妻關(guān)系的幻想已經(jīng)破滅?！敬鸢浮拷⒄嬲蚱揸P(guān)系只是一種幻想，而現(xiàn)在幻想已經(jīng)破滅。21聯(lián)系劇情，說說舞臺說明“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”的作用。(3分)_【解析】本題考查對舞臺說明的表達(dá)作用的鑒賞能力。這些行為動作，是娜拉出走的必要準(zhǔn)備，體現(xiàn)了出走決心之大。【答案】表示娜拉在與海爾茂交談過程中，一直在做出走的準(zhǔn)備。說明出走決心非常堅決。22玩偶之家的結(jié)尾是“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”。對這個結(jié)尾，蕭伯納的評論

23、是：“在她身邊關(guān)門的砰一聲，比滑鐵盧的大炮還要響。”請談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?4分)_【解析】本題考查對劇情及表現(xiàn)手法的鑒賞能力。只要從劇情和表現(xiàn)手法兩方面分析，言之成理即可?！敬鸢浮颗榈年P(guān)門聲標(biāo)志著故事情節(jié)發(fā)展到高潮和結(jié)局，宣告矛盾沖突發(fā)展到最后，夫妻徹底決裂，從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，通過關(guān)門巨響，向人們敲響了沉重的警鐘，告誡人們擺正夫妻關(guān)系是維護(hù)美滿家庭的重要條件。六、語言運(yùn)用題。(15分) 23閱讀下面一段文字，調(diào)整畫線部分的語序，使語意銜接連貫，并做到各短語格式協(xié)調(diào)一致，勻整對稱。(字?jǐn)?shù)不得增減)(5分)趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是

24、一只野果一朵小花。也許是一個近在咫尺的口信，也許是純黑的博士帽一頂。也許是山珍海味一桌，也許是作業(yè)簿上的一個紅5分。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。畫線部分修改為_【答案】也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是一個近在咫尺的口信。也許是純黑的博士帽一頂，也許是作業(yè)簿上的一個紅5分。也許是山珍海味一桌，也許是一只野果一朵小花。24請為下面一項實驗寫一個結(jié)論。(3分)美國生理學(xué)家曾做過這樣的實驗，將初生的嬰兒分成四組：一組聽不到任何聲音；二組播放錄制的催眠曲；三組用節(jié)拍器仿聲；四組播放母親心跳的錄音。結(jié)果表明，第四組僅用了其他三組所用時間的一半，女嬰兒就安安穩(wěn)穩(wěn)地睡著了。而第一組的嬰兒在

25、60%的時間內(nèi)都在啼哭騷動。結(jié)論： _【答案】嬰兒對母親的心跳有著天生的親和傾向。25請以“自由”為主題，以“常青樹”作比，寫出三個句子。(7分)這棵樹作為自由的象征是多么恰如其分和美好！常青樹_，自由_；常青樹_，自由_；常青樹_，自由_?！敬鸢浮恐诖蟮刂闹谌藗冃闹械闹θ~伸向天空之枝葉伸向社會常青不枯之樹也常青不衰七、寫作。(60分)26閱讀下面材料，按要求作文。其實，在我們的人生中，總會有與自己心愛的事情或不良習(xí)慣告別的時候，每次告別都是一次艱難的跨越，是一個新的起點，是一次新生。請以“告別”為話題寫一篇不少于800字的文章，將自己所經(jīng)歷過的、聽說過的、思考過的事情、情感寫出

26、來?！緦懽魉悸贰俊案鎰e”這個話題內(nèi)容寬泛，便于自由發(fā)揮?！案鎰e”是“泉眼無聲惜細(xì)流”的依戀；“告別”是“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的豪邁；“告別”是舒婷筆下的雙桅船永遠(yuǎn)的分離卻又相依；“告別”是余光中眼中的“鄉(xiāng)愁”；“告別”是人生的一道菜，這道菜并不甜，但它使我們嘗出了人生，嘗出了生活；“告別”并不美麗，但它使相依更加珍奇與瑰麗?！纠摹扛鎰e狹隘之心一個腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。安德魯·馬修斯 (引用名言，道出主題。)自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃她一馬，她殺對方一家，死后為人們所辱罵這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他