語(yǔ)文必修ⅴ蘇教版第三專(zhuān)題版塊一《報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）》綜合練習(xí)（

1、語(yǔ)文必修蘇教版第三專(zhuān)題版塊一報(bào)任安書(shū)（節(jié)選）（第一課時(shí)）一、 自學(xué)評(píng)價(jià)、給下列加點(diǎn)字注音。頭搶?zhuān)?）地  伏法受誅（ ）  暴（ ）肌膚   圜（ ）墻   占卜（ ）   囹圄（ ） 檻（ ）    縲（ ）紲  曩（ ）者闕（ ）然 詘（ ）體 赭（ ）衣 強(qiáng)（ ）顏 慍（ ）色   倜儻（ ） 桎梏（ ） 羑里( ) 憤懣（ ） 剌（ ）謬 螻（ ）蟻2、指出下列加點(diǎn)字的古今異義。（1）意氣勤勤懇懇。

2、古義： 今義： （2）素所自樹(shù)立使然也。古義： 今義： （3）恨私心有所不盡。古義： 今義： （4）唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。古義： 今義：   (5)何至自沉溺縲紲之辱哉 古義： 今義：  (6)仆以口語(yǔ)遭遇此禍  古義： 今義： 1、 指出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義（1） 太史公牛馬走司馬遷再拜言 （2） 曩者辱賜書(shū) （3） 倡優(yōu)所畜 （4） 聲聞鄰國(guó) （5） 且勇者不必死節(jié) （6） 孫子臏腳 （7） 魏其，大將也，衣赭衣  二、文本研習(xí)。1、 層次結(jié)構(gòu)：課文可分為四部分。第一部分（第1自然段）：說(shuō)明復(fù)信之由。第二部分（第2-3自然

3、段）：陳述自己遭極辱而不自殺之事由。第三部分（第4-5自然段）：進(jìn)一步說(shuō)明隱忍茍活是為了完成史記。第四部分（第6自然段）：抒寫(xiě)痛辱憤郁之心情，再點(diǎn)復(fù)信之意（言無(wú)從“推賢進(jìn)士”之苦衷）。2、內(nèi)容評(píng)述報(bào)任安書(shū)被稱(chēng)為是“天下奇文”，可與屈原的離騷“抗衡千古”。內(nèi)蘊(yùn)深厚，文氣雄壯。人們歷來(lái)推崇司馬遷“文有奇氣”。這種奇氣，主要是由作者蓄積已久的對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤之情凝聚而成，它們?cè)谧掷镄虚g表現(xiàn)為憂(yōu)愁幽思和激憤慷慨。其憂(yōu)愁幽思，是從作者所遭受的不公正待遇和壓抑無(wú)告的悲慘處境中產(chǎn)生的；其激憤慷慨，源出于作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈譴責(zé)和決心洗刷恥辱的堅(jiān)強(qiáng)信念。由于這股奇氣時(shí)時(shí)在胸中回旋激蕩，一旦

4、觸發(fā)，就不覺(jué)洶涌奔出。三、問(wèn)題探討 1、古人一直崇尚秉筆直書(shū)的“良史”精神，主張史書(shū)要客觀真實(shí)地記錄歷史，“善惡必書(shū)，是為實(shí)錄”（唐代劉知幾史通）。但司馬遷卻列舉大量史實(shí)，說(shuō)明“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者”。這種“憤而著書(shū)”的思想是否有違“良史”精神？應(yīng)該怎樣看待司馬遷“憤而著書(shū)”的思想？ 四、活動(dòng)體驗(yàn)中國(guó)有句俗語(yǔ)，“士可殺，不可辱”?？墒撬抉R遷卻說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，你是怎樣看待生命以及生命的真正價(jià)值的？第一課時(shí)1、 自學(xué)評(píng)價(jià)、給下列加點(diǎn)字注音。頭搶?zhuān)╭ing）地  伏法受誅（zh）  暴（p

5、49;）肌膚  圜（yuán）墻   占卜（b）  囹圄（w） 檻（jiàn）    縲（léi）紲  曩（náng）者闕（qu ）然 詘（q ）體 赭（ zh ）衣 強(qiáng)（ qing ）顏 慍（yùn）色   倜儻（tìtng） 桎梏（gù ）羑里(yóu) 憤懣（mn） 剌（là）謬 螻（lóu）蟻2、指出下列加點(diǎn)字的古今異義。 

6、60; (1)意氣。古意：情意。今指：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。   (2)樹(shù)立。古意：立身處世。今指建立。(3)私心。古意：自己的心愿。今指為自己打算的念頭 。  (4)非常。古意：不一般。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”。(5)沉溺。古意：陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔。(6 )口語(yǔ)。古意：言論。今指談話(huà)時(shí)使用的言語(yǔ)，與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì)。3、（1）名詞做狀語(yǔ)，像牛馬一樣（2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使受辱（3）名詞做狀語(yǔ)，像樂(lè)師和優(yōu)伶一樣（4）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽(tīng)到（5）為動(dòng)用法，為而死（6）名詞做動(dòng)詞，受臏刑（7）名詞做動(dòng)詞，穿著。三、問(wèn)題探討參考：司馬遷所謂的“憤”，是指作家“意有所郁結(jié)”的精神狀態(tài)，這是一種心理上受壓迫而不得伸展的狀態(tài)，怨憤郁結(jié)，借著書(shū)立說(shuō)發(fā)揮疏通，這樣才能恢復(fù)心理平衡?！皯崱卑藗€(gè)人怨憤的情緒，同時(shí)也顯示了窮且益堅(jiān)的意志，由于它強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作者在逆境中奮起而不消沉的品格，極富于批判精神和戰(zhàn)斗精神。這里的“憤”，又是創(chuàng)作的心理動(dòng)力，由于“憤”是因創(chuàng)作主體強(qiáng)烈的愿望受壓抑而產(chǎn)生，所以它表現(xiàn)出來(lái)的情感也就相當(dāng)強(qiáng)烈，以這樣的“憤”作為創(chuàng)作動(dòng)力，其作品往往也會(huì)有較高的品位和質(zhì)量。能夠“發(fā)