2011年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案

1、2021年教師資格考試小學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案(1)一、單項(xiàng)選擇題在每題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共20分1杜威所主張的教育思想被稱作是 。A存在主義教育思想B要素主義教育思想C實(shí)用主義教育思想D永恒主義教育思想2在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論根底的教育家是 。A北歐的尼德蘭B捷克的夸美紐斯C法國(guó)的斯圖謨D德國(guó)的福祿培爾3教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?。A學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B教師的知識(shí)、能力是不一樣的C教育活動(dòng)中要遵循人的身心開(kāi)展的一般規(guī)律D教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4身處教

2、育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是 。A觀察法B讀書(shū)法C文獻(xiàn)法D行動(dòng)研究法5馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持 。A勞動(dòng)起源論B生物起源論C心理起源論D生物進(jìn)化論6必須把教育擺在優(yōu)先開(kāi)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的 。A十五大B十四大C十三大D十二大7反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指 。A教育制度B學(xué)校教育制度C教育體制D學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8?中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法?公布于

3、 。A1985年B1986年C1987年D1988年9北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是 。A六三制B雙軌制C分支型D五四制10馬克思主義認(rèn)為，造就全面開(kāi)展的人的途徑和方法是 。A教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育D高等學(xué)校擴(kuò)招11教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種 。A認(rèn)識(shí)活動(dòng)B教師教的活動(dòng)C學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D課堂活動(dòng)12師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)， 。A是同時(shí)的B師范學(xué)校出現(xiàn)得早C教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D說(shuō)不清楚13在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思

4、是說(shuō) 。A學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14小學(xué)階段是開(kāi)展學(xué)生個(gè)性 。A并不重要的時(shí)期B非常重要的奠基時(shí)期C沒(méi)有效果的時(shí)期D最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15德國(guó)教育家赫爾巴特是 。A兒童中心論的代表B教師中心論的代表C勞動(dòng)教育中心論的代表D活動(dòng)中心論的代表16在1951年提出“范例教學(xué)主張的是 。A赫爾巴特B瓦·根舍因C懷特海D克伯屈17在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是 。A堅(jiān)持人文教育為主B堅(jiān)持科學(xué)教育為主C堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D要看情況而定18教育內(nèi)容是教育者

5、與受教育者共同認(rèn)識(shí)的 。A主體B客體C教的主體D學(xué)的主體19美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在?行為主義?一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何、他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。這是 。A遺傳決定論的觀點(diǎn)B環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C家庭決定論的觀點(diǎn)D兒童決定論的觀點(diǎn)20結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是 。A杜威B懷特海C布魯納D克伯屈二、多項(xiàng)選擇題在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)

6、，多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分。每題1分，共10分1美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要局部是 。A認(rèn)知領(lǐng)域B日常生活領(lǐng)域C情感領(lǐng)域D動(dòng)作技能E平安領(lǐng)域2文化開(kāi)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要表達(dá)在 。A內(nèi)容的豐富B增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)C課程結(jié)構(gòu)的更新D為課程改革提供物質(zhì)根底E課程改革由受教育者完成3我國(guó)學(xué)校教育層次包括 。A幼兒教育B初等教育C中等教育D高等教育E學(xué)歷教育4古希臘把“三藝作為教育內(nèi)容，這“三藝是指 。A四書(shū)B(niǎo)文法C修辭D辯證法E論語(yǔ)5教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合所指的三種教育是 。A家庭教育B道德教育C班級(jí)教育D學(xué)校教育

7、E社區(qū)教育6反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是 。A方法科學(xué)B家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高C片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)文化學(xué)習(xí)D不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E家庭教育是教育的一個(gè)分支7結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是 。A以業(yè)余為主B以自學(xué)為主C以長(zhǎng)期為主D以短期為主E以國(guó)外學(xué)習(xí)為主8聯(lián)合國(guó)?兒童權(quán)利公約?規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是 。A無(wú)歧視原那么B提早自立原那么C尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原那么D尊重兒童尊嚴(yán)原那么E兒童利益最正確原那么9以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的開(kāi)展趨勢(shì)的是 。A重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化綜合化C重視根底學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D重視能力的

8、培養(yǎng)E重視個(gè)別差異10下列課程屬于綜合課程的有 。A核心課程B融合課程C潛在課程D活動(dòng)課程E廣域課程 來(lái)_源:考試大_教師資格證考試_考試大 3、 名詞解釋每題4分，共20分1教育2 教育方針3 德育4 課外活動(dòng)5教育科學(xué)四、簡(jiǎn)答題每題6分，共24分1科技開(kāi)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?2 為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?3 請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。4簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?五論述題每題13分，共26分1聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。2如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能?參考答案一、單項(xiàng)選擇題1C 2B 3C 4D 5A 6B 7C 8B 9D 10A11A

9、 12C 13C 14B 15B 16B 17C 18B 19B 20C二、多項(xiàng)選擇題1ACD 2AC 3ABCD 4BCD 5ADE6BCDE 7ABD 8ACDE 9BCDE 10ABE三、名詞解釋1解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的開(kāi)展、人的開(kāi)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有方案、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心開(kāi)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這

10、是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承當(dāng)實(shí)施的有目的、有方案、有組織的，以影響人的身心開(kāi)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育根本政策的總概括，是確定教育事業(yè)開(kāi)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)開(kāi)展的原那么和行動(dòng)綱領(lǐng)。3德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有方案地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)那么和道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，

11、與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱，是假設(shè)干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題11科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育開(kāi)展的根本原因；2現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；3科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。21以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；2教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑；3教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；4歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)說(shuō)明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才

12、培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)確實(shí)定必須建立在教育目的的根底上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。41社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)根底；2腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的別離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子；3文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理到達(dá)了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞；4國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題1教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)那么和行為標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1師德對(duì)教師自身的開(kāi)展與提高起

13、保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；2教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；3師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：1對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；2對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；3對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；4對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作那么。21教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；2教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；3教育是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；4教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2021年小學(xué)教育學(xué)試題及答案(2)一、單項(xiàng)選擇題(在每題的四個(gè)備選答案中，選

14、出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入題干后的括號(hào)內(nèi)。每題2分，共40分)1教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著A教育現(xiàn)象剛剛萌芽B教育形態(tài)已趨于定型C教育制度初步形成D教育活動(dòng)趨于完善2提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)建議，并對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是A漢武帝B董仲舒C鄭玄D朱熹3對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否認(rèn)的教育特征是A教育的終身化B教育的多元化C教育的民主化D教育的全民化4墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是A“兼愛(ài)、非攻B“棄仁絕義C“道法自然D“化性起偽5一個(gè)國(guó)家以法律的

15、形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的根底教育的義務(wù)形式稱為A普及教育B普及義務(wù)教育C普及根底教育D普及國(guó)民教育6國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為A小學(xué)教育目的B小學(xué)教育目標(biāo)C小學(xué)教育原那么D小學(xué)教育內(nèi)容7我國(guó)制定教育目的的理論根底是馬克思的A剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B資本和商品的學(xué)說(shuō)C勞動(dòng)學(xué)說(shuō)D關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)8認(rèn)為人的性本能是最根本的自然本能，它是推動(dòng)人的開(kāi)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是A弗洛伊德B華生C桑代克D巴甫洛夫9個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心開(kāi)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的開(kāi)展任務(wù)，這就是身心開(kāi)展的A差異性B順序性C不平衡性D階段性10小學(xué)生的思維A正處

16、于具體思維與抽象思維并行開(kāi)展階段B正處于抽象思維向具體思維過(guò)渡階段C正處于具體思維向抽象思維過(guò)渡階段D完全屬于具體形象思維階段11根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對(duì)中小學(xué)生的身份表述是：中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的A未成年公民B社會(huì)公民C普通受教育者D青少年兒童12個(gè)別教師私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的A公正評(píng)價(jià)權(quán)B隱私權(quán)C人格尊嚴(yán)權(quán)D名譽(yù)權(quán)13師生關(guān)系在人格上是一種A平等關(guān)系B上下關(guān)系C道德關(guān)系D教育關(guān)系14小學(xué)階段的課程應(yīng)表達(dá)A強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性B科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C普及性、根底性和開(kāi)展性D科學(xué)性、根底性和開(kāi)展性15在關(guān)于掌握知識(shí)和開(kāi)展智力

17、的相互關(guān)系上，一般認(rèn)為智力開(kāi)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)那么是開(kāi)展智力的A唯一選擇B內(nèi)容C途徑D根底16?學(xué)記?中提出的“雜施而不孫，那么壞亂而不修的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原那么應(yīng)是A因材施教原那么B循序漸進(jìn)原那么C穩(wěn)固性原那么D啟發(fā)性原那么17教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或穩(wěn)固知識(shí)的方法是A講授法B討論法C談話法D指導(dǎo)法18在德育過(guò)程中，人們?yōu)榱说竭_(dá)某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性，一般稱為A道德情感B道德意志C道德觀念D道德行為19進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原那么是A導(dǎo)向原那么B疏導(dǎo)原那么

18、C因材施教原那么D教育的一貫性原那么20班主任工作的中心環(huán)節(jié)是A組織和培養(yǎng)班集體B建立學(xué)生檔案C了解學(xué)生D操行評(píng)定二、填空題(每空1分，共20分)21二戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育_、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢(shì)。22教育_是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否認(rèn)。23教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于德國(guó)哲學(xué)家_。24對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)根本的觀點(diǎn)：學(xué)生是_主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。25學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、_權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。26_是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。27；在豐富的教學(xué)實(shí)踐根底上，把學(xué)

19、習(xí)過(guò)程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過(guò)程的學(xué)者是我國(guó)古代的教育家28_是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組織起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。29根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為課和綜合課。30兒童思想品德的形成是通過(guò)教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。自我教育能力由、自我鼓勵(lì)、自我調(diào)控等因素構(gòu)成。31根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國(guó)末期已有_學(xué)校，它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所。32集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的代表作是?_?。33?義務(wù)教育法?規(guī)定，為了開(kāi)展根底教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)_和我國(guó)實(shí)際情況制定，這是我國(guó)義務(wù)教育法的立法宗旨。34智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，開(kāi)展

20、他們的_與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。35個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第二層次的活動(dòng)是個(gè)體的_活動(dòng)，它是人對(duì)外部世界能動(dòng)的、帶有個(gè)體性的反映。36根據(jù)課程的任務(wù)，可以將課程劃分為_(kāi)型課程、拓展型課程_是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)到達(dá)測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭龋词欠駵y(cè)出了它所要測(cè)出的要由以下三方面構(gòu)成：道德教育、政治教育和_教育。39以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法是_法。40一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校組織的報(bào)告、講座、集會(huì)、比賽、參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等活動(dòng)都屬于課外活動(dòng)形式的性。 來(lái)_3、 簡(jiǎn)答題(每題6分，共30分)41簡(jiǎn)述近代教育變化的特別表現(xiàn)。42 簡(jiǎn)述?教育法?規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。43 簡(jiǎn)述教科書(shū)的作用。44

21、 簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。45簡(jiǎn)述小學(xué)班主任的作用。四、論述題(10分)在關(guān)于人的身心開(kāi)展的動(dòng)力中，當(dāng)代生物學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；中國(guó)民間那么有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞一說(shuō)；當(dāng)代遺傳學(xué)的開(kāi)展也為人們重新認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)提供了某些方面的證據(jù)。請(qǐng)問(wèn)：46什么是遺傳素質(zhì)?47如何認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)對(duì)人開(kāi)展的作用?參考答案1、 單項(xiàng)選擇題1B【解析】教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。2B【解析】董仲舒提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。3C【解析】教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的

22、否認(rèn)。4A【解析】墨子在教育上主張“兼愛(ài)、非攻，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)。5B【解析】一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施一定程度的根底教育的義務(wù)形式稱為普及義務(wù)教育。6. A【解析】國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為小學(xué)教育目的。7D【解析】馬克思主義關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)制定教育目的的理論根底。8A【解析】弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最根本的自然本能。9D【解析】個(gè)體身心開(kāi)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的開(kāi)展任務(wù)。10C【解析】小學(xué)生的思維正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡階段，小學(xué)生的思維缺乏自覺(jué)性、靈活性

23、，抽象思維能力相對(duì)較弱。11A【解析】中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。12B【解析】隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干預(yù)的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。13A【解析】師生在人格上是民主、平等的關(guān)系。14C【解析】小學(xué)階段課程應(yīng)表達(dá)出普及性、根底性、開(kāi)展性和可接受性。15D【解析】掌握知識(shí)是開(kāi)展智力的基礎(chǔ)，智力開(kāi)展是掌握知識(shí)的條件。16B【解析】“雜施而不孫，那么壞亂而不修出自?學(xué)記?，表達(dá)的是循序漸進(jìn)原那么。17C解析談話法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué) 生答復(fù)，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或

24、穩(wěn)固知識(shí)的方法。18B【解析】道德意志是人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性，是一種巨大的精神力量。19B【解析】疏導(dǎo)原那么是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。20. A【解析】組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。二、填空題21職業(yè)化22民主化23康德24；能動(dòng)的 25學(xué)習(xí) 26教科書(shū) 27：孔子28教學(xué)組織形式29單一30自我評(píng)價(jià)31宮廷32理想國(guó)33憲法34智力 35心理 36根底 37效度 38思想 39典范 40群眾三、簡(jiǎn)答題41【答案要點(diǎn)】(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；(3)教

25、育的世俗化；(4)重視教育立法，以法治教。42【答案要點(diǎn)】(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；(4)遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。43【答案要點(diǎn)】(1教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握內(nèi)容，便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。(2)教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師完成教學(xué)環(huán)節(jié)提供了根本材料。(3)根據(jù)課程方案對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、范圍和教學(xué)任務(wù)。(4)根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系、理論與實(shí)踐相聯(lián)系的根本途徑和最正

26、確方式，確定本學(xué)科的主要活動(dòng)并做出統(tǒng)籌安排。44【答案要點(diǎn)】(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和到達(dá)一定質(zhì)量。(2)有利于大面積培養(yǎng)人才。(3)有利于知識(shí)的系統(tǒng)傳授。(4)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。45【答案要點(diǎn)】(1)班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。(2)班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手。(3)班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者。(4)班主任是學(xué)校、家庭和社會(huì)的溝通者。四、論述題46【答案要點(diǎn)】遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)。47【答案要點(diǎn)】遺傳素質(zhì)的作用有：(1)遺傳素質(zhì)為人的開(kāi)展提供了可能。(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一。(3)遺傳素質(zhì)的成熟程度制

27、約身心開(kāi)展的水平及階段。(4)遺傳素質(zhì)僅為人的開(kāi)展提供了物質(zhì)前提，而不決定人的開(kāi)展。2021年小學(xué)教育學(xué)試題及答案(3)一、單項(xiàng)選擇題(在每題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每題2分，共40分)1我國(guó)制定教育目的的理論根底是A?義務(wù)教育法?B馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論C我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)D西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)2毛澤東提出的新中國(guó)第一個(gè)教育方針是在A1957年B1958年C1966年D1964年3現(xiàn)代社會(huì)的種種特征對(duì)教育系統(tǒng)具有A雙向作用B指導(dǎo)作用C重要作用D決定作用4“教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、“從做中學(xué)是_的重要主張。A實(shí)踐教育學(xué)派B實(shí)證教育學(xué)派C

28、傳統(tǒng)教育學(xué)派D實(shí)用主義教育學(xué)派5國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的根底教育稱為A初等教育B義務(wù)教育C平民教育D普及教育6最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧開(kāi)展的教育思想家是A柏拉圖B亞里士多德C昆體良D蘇格拉底7在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的開(kāi)展，這句話的意思是說(shuō)A學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用的8校園文化是影響學(xué)生開(kāi)展的因素之一，在課程類型上，它屬于A科學(xué)課程B活動(dòng)課程C隱性課程D

29、核心課9小學(xué)教材的編寫(xiě)，在內(nèi)容上最重要的是要考慮A形象性與興趣性B娛樂(lè)性與生活性C科學(xué)性與思想性D知識(shí)性與個(gè)性10學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是A課程目標(biāo)B教學(xué)大綱C課程方案D教科書(shū)11學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程方案中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱A教學(xué)目的B教學(xué)方案C教學(xué)課程D教學(xué)大綱12.“不憤不啟，不悱不發(fā)表達(dá)了_教學(xué)的原那么。A循序漸進(jìn)B啟發(fā)性C因材施教D穩(wěn)固性13一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)屢次測(cè)量所得到的結(jié)果一致性較高，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)的_較高。A信度B效度C區(qū)分度D難度14一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的東西的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的A信度B效度C區(qū)分度D難度15在古希臘，最早提

30、出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是A德謨克利特B亞里士多德C柏拉圖D蘇格拉底16顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。這反映了德育的A導(dǎo)向性原那么B疏導(dǎo)原那么C因材施教原那么D教育影響的一致性原那么17我國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在_中。A班級(jí)教育活動(dòng)B思想品德課C全校思想政治教育活動(dòng)D班會(huì)和校會(huì)18馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人反映了德育的A疏導(dǎo)原那么B因材施教原那么C導(dǎo)向性原那么D尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原那么19為到達(dá)德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是A德育原那么B德育途徑C德育方法D德育模式20在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，_

31、是根底，_是關(guān)鍵。A知情B知行C意行D知意二、填空題(共20空，每空1分，共20分)21首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想的是捷克教育家_，他所著的?_?標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。22現(xiàn)代教師的根本素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、_素質(zhì)、_素質(zhì)、_素質(zhì)、_素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。23心理成熟以_的能力、較穩(wěn)定的_和_的形成為標(biāo)志。24關(guān)于身心開(kāi)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、_、_等不同的解釋。25自我教育能力主要由_能力和自我調(diào)控能力等構(gòu)成。26師生在人格上是_的關(guān)系。27實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的_以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。28根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷

32、的德育方法是_法，是對(duì)品德開(kāi)展的手段。29品德評(píng)價(jià)法通常包括_、批評(píng)懲罰和_等方式。30從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、_和_三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。3、 簡(jiǎn)答題(共5小題，每題4分，共20分)31簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的根本精神。32 簡(jiǎn)述人的身心開(kāi)展的一般規(guī)律。33簡(jiǎn)述小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。34編排教科書(shū)的根本要求是什么?35小學(xué)階段課程的性質(zhì)是什么?4、 論述題(共2小題，每題l0分，共20分36試述現(xiàn)代教師的根本素質(zhì)。37試述小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力開(kāi)展特點(diǎn)與教育。參考答案：一、單項(xiàng)選擇題1B【解析】馬克思關(guān)于人的全面開(kāi)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論根底。2A【解析】l9

33、57年，在生產(chǎn)資料改造完成后，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上公布了新中國(guó)的第一個(gè)教育方針。3D【解析】現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化對(duì)教育具有決定作用。4D【解析】見(jiàn)實(shí)用主義教育思想。5D 【解析】國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的根底教育稱為普及教育。6B【解析】見(jiàn)亞里士多德的教育思想。7C【解析】要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。8C【解析】校園文化是影響學(xué)生開(kāi)展的因素之一，它在課程類型上屬于隱性課程。9C【解析】小學(xué)教材的編寫(xiě)在內(nèi)容上重點(diǎn)要考慮科學(xué)性和思想性。10C【解析】學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是課程方案。11D【解析】學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)學(xué)科教學(xué)

34、內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。12B【解析】不憤不啟，不悱不發(fā)表達(dá)了啟發(fā)性教學(xué)的原那么。13：A【解析】信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠程度。14B【解析】效度是一個(gè)測(cè)試能夠測(cè)試出它所要測(cè)試的東西的程度，即測(cè)試結(jié)果與測(cè)試目標(biāo)的符合程度。15D【解析】蘇格拉底在教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)促使學(xué)生自己進(jìn)行思考得出結(jié)論，從這個(gè)意義上說(shuō)，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。16B【解析】根據(jù)這句話的含義和疏導(dǎo)原那么的定義，可知其反映的是德育的疏導(dǎo)原那么。17B【解析】我國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要表達(dá)在思想品德課中。18D【解析】這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原那么。19C【解析】為到達(dá)德育目的采用的教育者和受教育者相

35、互作用的活動(dòng)方式的總稱是德育方法。20B 【解析】在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，知是根底，行是關(guān)鍵。見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中這四要素之間的關(guān)系。二、填空題21夸美紐斯 大教學(xué)論22道德科學(xué)文化 教育理論教育能力23獨(dú)立思考 自我意識(shí)個(gè)性24外鑠論多因素相互作用論 25自我評(píng)價(jià)26民主平等27實(shí)際活動(dòng)28品德評(píng)價(jià)強(qiáng)化29表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)操行評(píng)定30心理社會(huì)三、簡(jiǎn)答題31【答案要點(diǎn)】(1)我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的是要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面開(kāi)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。因此，我們要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。(2)我們要培養(yǎng)的人是

36、在德、智、體、美、勞等方面都全面開(kāi)展的個(gè)體，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧開(kāi)展。(3)適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。32【答案要點(diǎn)】人的身心開(kāi)展的一般規(guī)律表現(xiàn)在：(1)個(gè)體身心開(kāi)展的順序性。人從出生到長(zhǎng)大成人，身心的開(kāi)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的開(kāi)展過(guò)程。在這一過(guò)程中，整個(gè)身心開(kāi)展具有一定的順序性，身心開(kāi)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。(2)個(gè)體身心開(kāi)展的階段性。不同年齡階段呈現(xiàn)不同的特征，前后相鄰的階段進(jìn)行有規(guī)律的更替，前一個(gè)階段準(zhǔn)備了向后一個(gè)階段的過(guò)渡。(3)個(gè)體身心開(kāi)展的不均衡性。個(gè)體身心開(kāi)展在不同年

37、齡階段的開(kāi)展是不均衡的。(4)個(gè)體身心開(kāi)展的個(gè)別差異性。在個(gè)體的身心開(kāi)展中，由于遺傳、環(huán)境、教育和自身主觀能動(dòng)性的不同，存在著個(gè)別差異。(5)個(gè)體身心開(kāi)展的互補(bǔ)性。個(gè)體身心開(kāi)展過(guò)程中心理機(jī)能和生理機(jī)能之間存在互補(bǔ)的可能。33【答案要點(diǎn)】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)普及性。小學(xué)教育的普及性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育；二是要求教育工作者對(duì)所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé)，保護(hù)、關(guān)心、教育每一個(gè)學(xué)生，平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。(2)根底性。小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的根底。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的基礎(chǔ)性地

38、位是不容無(wú)視的。國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育，不僅是生產(chǎn)力開(kāi)展的客觀要求，而且是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)公民素質(zhì)的根本要求。義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育而非專業(yè)教育，其內(nèi)容應(yīng)包括國(guó)家每一個(gè)社會(huì)成員必須具有的根底知識(shí)和基本技能，包括相應(yīng)的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的根底性地位決定了其在完成這一教育任務(wù)過(guò)程中的重要作用。(3)強(qiáng)制性。為了保證義務(wù)教育的實(shí)施，必須依靠國(guó)家法律的強(qiáng)制力量，這就是義務(wù)教育的強(qiáng)制性，義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。34【答案要點(diǎn)】(1)教科書(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求；(2)教科書(shū)的內(nèi)容闡述要層次清楚；文字表述要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢；篇幅要詳略

39、得當(dāng)；(3)標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目；封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀；(4)字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要適宜，便于攜帶。35【答案要點(diǎn)】我國(guó)小學(xué)階段的課程根本性質(zhì)，應(yīng)表達(dá)普及性、根底性、開(kāi)展性和可接受性。(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)時(shí)機(jī)，因此，小學(xué)課程應(yīng)保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國(guó)家根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)根底性。小學(xué)教育是為每一個(gè)學(xué)生今后的開(kāi)展和從事終身學(xué)習(xí)打根底的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是根底的、有限的和具有開(kāi)展性的。(3)開(kāi)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要

40、給學(xué)生全面、豐富的開(kāi)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的開(kāi)展。(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難，也不能太容易。四、論述題36【答案要點(diǎn)】現(xiàn)代教師的根本素質(zhì)是由教師的任務(wù)、角色和勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的，包括以下幾個(gè)方面：(1)思想政治素質(zhì)。包括掌握思想政治理論和樹(shù)立現(xiàn)代思想觀念等兩個(gè)方面。(2)職業(yè)道德素質(zhì)。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)首先要有良好的一般社會(huì)道德，而且，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的品德教育要求教師給學(xué)生做典范的內(nèi)容，也是社會(huì)道德的基本標(biāo)準(zhǔn)。(3)科學(xué)文化素質(zhì)。掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，具有良好的文化素養(yǎng)，是從事教育工作的前提條件。(4)教育理論素質(zhì)。現(xiàn)代教育要求教師掌

41、握現(xiàn)代教育理論，來(lái)指導(dǎo)自身的教育教學(xué)工作。(5)教育能力素養(yǎng)。教育工作能力是在掌握教育理論、樹(shù)立現(xiàn)代教育思想觀念的根底上，通過(guò)教育工作實(shí)踐逐步形成和開(kāi)展的。(6)身體心理素質(zhì)。身體健康和心理健康是現(xiàn)代教師必備的重要條件。總之，教師的各項(xiàng)根本素質(zhì)彼此聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)，在一名合格教師身上構(gòu)成統(tǒng)一的整體，現(xiàn)代教師素質(zhì)的提高也應(yīng)是整體性的。37【答案要點(diǎn)】小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的開(kāi)展：兒童入學(xué)標(biāo)志著由游戲?yàn)橹鬓D(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，開(kāi)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是教育教學(xué)的基本目標(biāo)之一。(1)感知能力的開(kāi)展與教育：兒童入小學(xué)時(shí)感知能力到達(dá)了一定水平，可以在教師組織下進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀察。(2)注意力的開(kāi)展與教育：小學(xué)生的注

42、意力正在開(kāi)展。一般已能按教師的要求進(jìn)行聽(tīng)講、讀寫(xiě)、計(jì)算等學(xué)習(xí)活動(dòng)。，但他們的注意力容易分散，無(wú)意注意占比重較大，注意的情緒色彩很明顯。(3)記憶能力的開(kāi)展與教育：小學(xué)生記憶能力的開(kāi)展表現(xiàn)在三個(gè)方面：由無(wú)意記憶為主開(kāi)展為以有意注意為主。由機(jī)械記憶為主向增強(qiáng)理解記憶開(kāi)展。但從總體來(lái)看，小學(xué)生的記憶優(yōu)勢(shì)還在機(jī)械記憶方面。由對(duì)形象事物識(shí)記為主，向增強(qiáng)抽象內(nèi)容識(shí)記能力的開(kāi)展。(4)思維和語(yǔ)言能力的開(kāi)展與教育：小學(xué)生的思維能力開(kāi)展突出表現(xiàn)在由形象思維為主向以邏輯思維為主的過(guò)渡。(5)想象能力的開(kāi)展與教育：小學(xué)生的想象能力在教育過(guò)程中得到迅速開(kāi)展，但多屬于再造性的想象，創(chuàng)造性的成分還不很多，這就需要在教育教

43、學(xué)活動(dòng)中不斷豐富其想象內(nèi)容，開(kāi)展想象力，更要特別注意創(chuàng)造性想象能力的培養(yǎng)。2021年小學(xué)教育學(xué)試題及答案(4)一、單項(xiàng)選擇題(在每題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每題1分，共20分)11632年英國(guó)哲學(xué)家 首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái)。A培根B斯賓塞C夸美紐斯D赫爾巴特2世界上最早的一篇專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著是A?論語(yǔ)?B?學(xué)記?C理想國(guó)?D?雄辯術(shù)原理?3我國(guó)學(xué)校課程的雛形“六藝是指A“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、射、數(shù)B“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、御、數(shù)C“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)D“禮、樂(lè)、射、御、詩(shī)、畫(huà)4提出“教育即生活，“學(xué)校即社會(huì)，

44、“從做中學(xué)等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表是A盧梭B洛克C杜威D赫爾巴特5教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了A教育的社會(huì)性B教育的平等性C教育的階級(jí)性D教育的生產(chǎn)性6構(gòu)成教育活動(dòng)的根本要素是A教師、學(xué)生、教材B教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C教育者、受教育者、教育內(nèi)容D教育者、受教育者、教育環(huán)境7人類教育賴以存在和開(kāi)展的決定性力量是A社會(huì)生產(chǎn)B人口數(shù)量C科學(xué)技術(shù)D自然環(huán)境8“三個(gè)結(jié)合、“六個(gè)并舉的原那么是 中提出的。A?關(guān)于教育工作的指示?B?關(guān)于改革學(xué)制的決定?C?中國(guó)教育改革和開(kāi)展綱要?D?中共中央關(guān)于教育體制改革的決定?9馬克思主義認(rèn)為，造就全面開(kāi)展的人的根本途徑是A從事智力勞動(dòng)B從事體力勞

45、動(dòng)C接受教育D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合10必須把教育擺在優(yōu)先開(kāi)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的A十二大B十三大C十四大D十五大11心理學(xué)家提出了開(kāi)展關(guān)鍵期或最正確期的概念，這說(shuō)明了個(gè)體身心開(kāi)展的A順序性B階段性C不平衡性D個(gè)別差異性12對(duì)影響人的諸多因素表達(dá)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A遺傳對(duì)人的開(kāi)展提供可能性B人的身心開(kāi)展受社會(huì)環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程C人的開(kāi)展應(yīng)完全由教育來(lái)承當(dāng)D人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的以展起著決定性的作用13教師職業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)在A原始社會(huì)末期B奴隸社會(huì)初期C文藝復(fù)興時(shí)期D資本主義社會(huì)14我國(guó)教育家_在?師說(shuō)?中說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。A孔子B荀子C楊雄D

46、韓愈15“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。這是為了保障兒童的A生存權(quán)利B受教育權(quán)利C受尊重權(quán)利D平安權(quán)利1617世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在_中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論闡述。A?教學(xué)與開(kāi)展?B?大教學(xué)論?C?普通教育學(xué)?D?大教育論點(diǎn)?17學(xué)校工作必須堅(jiān)持A以思想政治教育為主B以智育為主C以教學(xué)為主D以活動(dòng)為主18我國(guó)的教育專著?學(xué)記?中就提出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)的_相結(jié)合的教育思想。A游戲與學(xué)習(xí)B課內(nèi)與課外C學(xué)習(xí)與思考D學(xué)習(xí)與行動(dòng)19“知子莫如父，知子莫如母。說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有A先導(dǎo)性B感染性C權(quán)威性D針對(duì)性20班主任教育的對(duì)象和依靠的教育力量A就是班干部B就是班級(jí)集體C就是班級(jí)好學(xué)生D就是良好的班風(fēng)二、多項(xiàng)選擇題(在每題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題1分，共10分)21在漫長(zhǎng)的中國(guó)封