哲學(xué)復(fù)習(xí)講座

1、哲學(xué)復(fù)習(xí) 專題之一 哲學(xué)中 的能動(dòng)性問(wèn)題一、能動(dòng)性原理二、能動(dòng)性原理內(nèi)容、方法論及直接相關(guān) 原理三、在幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題中切入點(diǎn)體現(xiàn)舉例1、馬克思主義哲學(xué)具有能動(dòng)性 2、 世界觀、人生觀、價(jià)值觀的能動(dòng)性3、意識(shí)的能動(dòng)性4、人的主觀能動(dòng)性5、社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性6、個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的能動(dòng)性7、人生價(jià)值觀理想的能動(dòng)性8、實(shí)踐的能動(dòng)性9、認(rèn)識(shí)、理論、科學(xué)理論的能動(dòng)性10、改造主、客觀世界的能動(dòng)性一、能動(dòng)性原理二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理1、馬克思主義哲學(xué)具有能動(dòng)性（一）原理的內(nèi)容馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)，是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一，它具有科學(xué)性，革命性和實(shí)踐性。揭示

2、了整個(gè)世界發(fā)展的最一般的規(guī)律。（二）堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)，更好的認(rèn)識(shí)世界和改造世界二、原理的內(nèi)容、方法論2、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的能動(dòng)性（一）原理的內(nèi)容方法論 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的看法和根本觀點(diǎn)。 人生觀是人們對(duì)人生的根本看法、根本觀點(diǎn)。 價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值或價(jià)值大小的一種根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不同的價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)有不同的導(dǎo)向作用,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的導(dǎo)向作用,對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用 。 人生價(jià)值觀是人們對(duì)人生意義、價(jià)值的根本觀點(diǎn)。 （二）要樹(shù)立科學(xué)的“三觀”二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理3、意識(shí)的能動(dòng)性原理（一）原理的內(nèi)容、方法論

3、 意識(shí)能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確地反映客觀事物，不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。（二）直接相關(guān)原理 物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理4、人的主觀能動(dòng)性原理（一）原理的內(nèi)容方法論 主觀能動(dòng)性也叫自覺(jué)能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)，包括人類認(rèn)識(shí)世界的能力和認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)“想”；人類改造世界的能力和改造世界的活動(dòng)“做”；人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)中的精神狀態(tài)決心、意

4、志、干勁等 。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約 。（二）直接相關(guān)原理 主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，這是唯物主義的觀點(diǎn)；發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性還受著主觀因素的制約，這是唯物辯證法的觀點(diǎn)。所以，我們既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時(shí)還要端正主觀動(dòng)機(jī)，做到正確地有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理（一）原理的內(nèi)容方法論 社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)，社會(huì)意識(shí)一旦形成后，就具有相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)意識(shí)反作用的兩種表現(xiàn)，社會(huì)意識(shí)是一種巨大的精神力量，按

5、其性質(zhì)劃分，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著積極促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著重大阻礙作用。科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大積極作用，因?yàn)樗_反映了事物的屬性及變化發(fā)展規(guī)律，能對(duì)事件的發(fā)展趨勢(shì)作出正確的分析、判斷、預(yù)測(cè)。能在順利時(shí)居安思危，在困難時(shí)看到光明。（二）直接相關(guān)原理 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著積極促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著重大阻礙作用。5、社會(huì)

6、意識(shí)的能動(dòng)性原理二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理6、個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的能動(dòng)性（一）原理的內(nèi)容、方法論性質(zhì)上：促進(jìn)或阻礙。程度大小上有區(qū)別。（二）直接相關(guān)原理（1）、個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ，二者相互區(qū)別：社會(huì)更為根本，更起決定作用。二者相互依存：第一，人的生存、發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，第二，一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展；反對(duì)把個(gè)人凌駕于社會(huì)之上的片面觀點(diǎn)。（2）、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響；個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約 。二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理7、人生價(jià)值觀、理想的能動(dòng)性（一）原理的內(nèi)容方法論 精神貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)的作用是巨大

7、的，一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn),精神貢獻(xiàn)客觀存在卻是事實(shí)，它分為兩類，一是精神生產(chǎn)的產(chǎn)品二先進(jìn)人物在做貢獻(xiàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的崇高精神，特別高尚的道德思想和道德行為。理想對(duì)社會(huì)對(duì)人生的巨大作用,崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器,是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量 ,是人生的精神支柱. （二）直接相關(guān)原理（1）人生價(jià)值的兩方面是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，為個(gè)人索取打了基礎(chǔ)；個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。在這兩方面的關(guān)系中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是居于首位的。（2）個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有兩種形式 。物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)

8、。 二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理8、實(shí)踐的能動(dòng)性原理（一）原理的內(nèi)容方法論 人是有思維、有理性的社會(huì)性動(dòng)物，人在行動(dòng)之前會(huì)有明確的目的和方案，然后才動(dòng)用一定的物質(zhì)手段去改造客觀世界，從而達(dá)到自己的目的。人們?cè)趯?shí)踐中變革客觀事物，就是把原有的東西改造為新的東西，創(chuàng)造出新的東西。這種有目的的創(chuàng)造就充分顯示了實(shí)踐的能動(dòng)性。意識(shí)的目的性，結(jié)果的創(chuàng)造性是實(shí)踐最重要的特征，也是實(shí)踐才獨(dú)有的本質(zhì)特征。 （二）直接相關(guān)原理 實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，這與實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，二者是統(tǒng)一的，這個(gè)關(guān)系實(shí)質(zhì)是實(shí)踐中主客觀的關(guān)系。實(shí)踐的第一個(gè)特征主要體現(xiàn)了唯物主義的觀點(diǎn)，第二個(gè)特征主要體現(xiàn)了辯證

9、法的觀點(diǎn)。二者互相滲透。因?yàn)橐庾R(shí)的目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性都以客觀性為基礎(chǔ)；而主體的客觀性又滲透著能動(dòng)性。夸大第一個(gè)特征否定第二個(gè)特征，會(huì)導(dǎo)致機(jī)械唯物主義；夸大第二個(gè)特征否定第一個(gè)特征，會(huì)導(dǎo)致唯心主義。意識(shí)根源于物質(zhì)，只有人們的意識(shí)符合客觀的要求，人們才能達(dá)到改造世界的目的，實(shí)踐的創(chuàng)造性才能真正發(fā)揮出來(lái)。二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理9、認(rèn)識(shí)、理論、科學(xué)理論的能動(dòng)性原理（一）原理的內(nèi)容方法論認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，是積極的能動(dòng)的，而不是消極被動(dòng)的，即具有主觀能動(dòng)性。從認(rèn)識(shí)的作用看，只有對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐 。真理是人們對(duì)客觀事物(尤其是其本質(zhì)和規(guī)律)的正確認(rèn)識(shí)。真

10、理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，就形成科學(xué)理論，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用 （二）直接相關(guān)原理 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、是認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。 二、原理的內(nèi)容、方法論及直接相關(guān)原理10、改造主、客觀世界要發(fā)揮能動(dòng)性（一）原理的內(nèi)容、方法論 改造客觀世界是改造自然界和人類社會(huì)。改造主觀世界，就是改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。（二）直接相關(guān)原理 實(shí)踐是主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。處理好主觀與客觀的

11、關(guān)系，達(dá)到世界觀境界。為社會(huì)服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，達(dá)到人生觀境界。達(dá)到這兩個(gè)境界，就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的。三、在幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題中切入點(diǎn)體現(xiàn)舉例1、綱要的頒布有助于公民樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于提高公民的整體道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。分析 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。綱要的頒布有助于公民樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于提高公民的整體道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理三、在幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題中切入點(diǎn)體現(xiàn)舉例2、材料一、2001年11月29日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在京舉行，會(huì)議提出：實(shí)現(xiàn)2002年經(jīng)濟(jì)工作的總

12、體要求，首選必須“堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。擴(kuò)大內(nèi)需是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)戰(zhàn)略方針，這是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的?！?材料二、2002年1月7日，中央農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在京閉幕。人民日?qǐng)?bào)專門為此發(fā)表社論指出：“農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢，是國(guó)內(nèi)需求不振的重要原因，農(nóng)村購(gòu)買力上不去，已成為擴(kuò)大內(nèi)需的主要制約因素?！?3、世界石油市場(chǎng)動(dòng)蕩不安的哲學(xué)思考 近年來(lái)，世界石油市場(chǎng)一直未曾安靜過(guò)，價(jià)格暴漲暴跌。兩年前通過(guò)增產(chǎn)或減產(chǎn)來(lái)控制石油價(jià)格的歐佩克（OPEC）如今也有些力不從心，始終難以讓油價(jià)穩(wěn)定在他們理想的2528美元/桶的“價(jià)格帶”范圍內(nèi)。2000年一度升至37美元，到今年初又

13、跌回到十幾美元。對(duì)此，我們可以從哲學(xué)能動(dòng)性角度作如下思考。 用尊重規(guī)律客觀性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系看歐佩克的行動(dòng)與效果 辯證唯物主義認(rèn)為，世界上任何事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的，尊重客觀規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，人們按客觀規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到的積極效果的程度。歐佩克在19992000年通過(guò)一系列的減產(chǎn)行動(dòng)成功地穩(wěn)定了石油價(jià)格，但2002年1月1日的再次減產(chǎn)行動(dòng)（150萬(wàn)桶/天）卻沒(méi)能完全成功正說(shuō)明了上述哲學(xué)道理。有關(guān)資料表明，歐佩克今年年初的減產(chǎn)行動(dòng)缺乏準(zhǔn)確的、科學(xué)的預(yù)測(cè)。去年初以來(lái)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始下滑，“9.11”事件加劇了這一趨勢(shì)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退不僅導(dǎo)致了

14、美國(guó)石油需求下降，也導(dǎo)致了全球經(jīng)濟(jì)和石油需求增長(zhǎng)率放慢。同時(shí)，非OPEC的產(chǎn)量卻增加了70萬(wàn)桶/天，以致世界石油市場(chǎng)上供給增長(zhǎng)大大高于需求增長(zhǎng)的總量，所有這些，都是歐佩克沒(méi)有完全預(yù)見(jiàn)和控制的。 三、在幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題中切入點(diǎn)體現(xiàn)舉例4、材料：據(jù)報(bào)道，我國(guó) 已成功的進(jìn)行克隆牛實(shí)驗(yàn)。這項(xiàng)技術(shù)在國(guó)際上處于領(lǐng)先水平，對(duì)我國(guó)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展具有重大意義。（1）.這一事例說(shuō)明( )A.人是無(wú)所不能的，任何時(shí)候都可以創(chuàng)造出奇跡B.隨著時(shí)代的發(fā)展，意識(shí)不僅可以反映物質(zhì)，還可以創(chuàng)造物質(zhì)C.隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用越來(lái)越弱D.意識(shí)不僅能夠正確反映客觀事物，而且反作用于客觀事物（2）.上述材料中說(shuō)明“科技

15、是第一生產(chǎn)力”的論斷的正確性（3）.結(jié)合材料，從歷史角度說(shuō)明第三次技術(shù)革命的歷史條件及主要內(nèi)容【參考答案】【參考答案】（1）.D（2）.“科技是第一生產(chǎn)力”這一論斷是正確的?？萍疾粌H對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展起著直接作用，而且科技還可以間接地作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力的水平。（3）.歷史條件：二戰(zhàn)后，資本主義世界相對(duì)穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。戰(zhàn)后資本主義各國(guó)采取國(guó)家壟斷資本主義，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)迅速發(fā)展。第三世界興起，發(fā)展工業(yè)需要先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，客觀上為發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)生產(chǎn)提供了市場(chǎng)。主要內(nèi)容：以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用為代表。還人工合成材料、分子生物學(xué)、遺轉(zhuǎn)工程等高新技術(shù)。三、在幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題中切入點(diǎn)體現(xiàn)舉例5、“西氣東輸”工程是貫徹落實(shí)西部大開(kāi)發(fā)的重要措施，是一項(xiàng)跨地區(qū)、跨行業(yè)、涉及面廣的系統(tǒng)工程，它有利于（D） 促進(jìn)我國(guó)能源結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；把西部地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；有效地改善大氣環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展；帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) A、 B、 C、 D、 6、從政治角度看，“西氣