部編版語文八年級下冊《應(yīng)有格物致知精神》課堂實(shí)錄.docxVIP

1、應(yīng)有格物致知精神課堂實(shí)錄師：同學(xué)們，參加了生物實(shí)驗(yàn)操作考試，考試涉及的知識點(diǎn)在課堂多次強(qiáng)調(diào)。學(xué) 校安排這樣的考試目的原因何在？今天，我們就從應(yīng)有格物致知精神這 篇文章中尋找答案。哪位同學(xué)來說說，什么叫“格物致知” ？生1:推究事物的原理，獲得知識。師：你的解釋來自于課文注解。老師覺得，我們完全可以在課文中，找到相關(guān)的句子或者短語，來解釋“格物致知”的，大家愿意試試嗎？（學(xué)生讀課文，尋找，交流。）生2：我找到的短語是“實(shí)驗(yàn)的精神”，還有“實(shí)地實(shí)驗(yàn)”、“實(shí)地探察”生3：我找的是句子“我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真 相” O生4：我找的短語有兩個(gè)：“對事物客觀的探索”、“探索應(yīng)該有

2、想象力，有計(jì) 劃”。師：你能夠把第二個(gè)短語修改一下，與你找的第一個(gè)短語結(jié)構(gòu)一致嗎？生4：有想象力、有計(jì)劃的探索。生5：還有，“積極的探測”師：恩，“探測”！我覺得在“探測”這個(gè)詞語前面除了 “積極”以外，還可以 找到幾個(gè)修飾語，你能夠試試嗎？生5：有計(jì)劃的、有目標(biāo)的？W：很好，讀書很仔細(xì)，你把第9小節(jié)中的關(guān)鍵詞語給找出來了。還有其他的短語或句子了嗎？（學(xué)生繼續(xù)瀏覽課文，尋找。）師：同學(xué)們通過讀書和思考，弄清楚了什么叫“格物致知”，下面，我們繼續(xù)來 讀書。我們知道，這是一篇漫談式的議論文，作者在文中表達(dá)了許多的觀點(diǎn) 請同學(xué)們將作者漫談的觀點(diǎn)找出來，做上記號。（學(xué)生讀書，尋找，做記號，交流。）生8

3、： “現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知?！?、“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們, 新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到 的?！?、“實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測?！?、“以埋頭讀 書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助?！?、“我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神， 就是說，不論研究自然科學(xué)，還是人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要 有懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?！?、“希望我們這一代對 于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部 分?！睅煟耗阏业目烧鏈?zhǔn)確，有補(bǔ)充的嗎？我們就一起來自由朗讀這些

4、句子，這些 句子雖然表述內(nèi)容不同，角度不一，但是，有一點(diǎn)卻是共同的，你能說說這些觀點(diǎn)中的共同點(diǎn)嗎？（學(xué)生讀這些句子，思考。）生9：都圍繞“格物致知”來說的，都論述了 “格物致知”也就是實(shí)驗(yàn)精神的重 要性。師：這也就是本文的中心論點(diǎn)啊。（板書課題：應(yīng)有格物致知精神）同學(xué)們，在一篇議論文中，作者要論證自己的觀點(diǎn)，都要運(yùn)用一定的論證方 法，大家說說，本文運(yùn)用了什么論證方法？生1 0 ：擺事實(shí)。師：僅僅是事實(shí)的堆砌，能夠成為有說服力的文章嗎？ 生1 1 ：還要講道理。師：對，“擺事實(shí)，講道理”，是議論文一般的也是最常用的論證方法。（板書： 擺事實(shí)，講道理）請大家繼續(xù)讀書，說說作者擺了哪些事實(shí)，講了什么

5、道理？ （學(xué)生讀書，思考，討論）生12：主要擺了兩個(gè)事實(shí)：一個(gè)是王陽明的例子，還有一個(gè)是作者自己的親身 經(jīng)歷。師：擺這兩個(gè)事實(shí)，作者有什么意圖？生12：舉王陽明的例子，是為了論述儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探 討自己；舉自己的親身經(jīng)歷，是為了論述以埋頭讀書應(yīng)付一切對于實(shí)際需 要毫無幫助的。師：還有什么補(bǔ)充嗎？生13：還有，寫了通過實(shí)驗(yàn)來了解竹子的性質(zhì)。師：擺這個(gè)事實(shí)的目的是什么呢？生13：是為了論證實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測的道理。師：是的，如果像王陽明老先生那樣，只是面對竹子想上幾天，結(jié)果除了頭痛之 夕卜，將一無所獲。所以，為了獲得新知識，只能生（合）：實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到。師

6、：其實(shí)，作者為了引起我們當(dāng)代學(xué)生對格物致知新的認(rèn)識和思考，還擺了一個(gè) 事實(shí)，大家能夠找出來嗎？生14：中國學(xué)生念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要 拿主意時(shí)，就常常不知所措了。師：你覺得造成這種現(xiàn)象的原因是什么？生1 4：偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。師：哦，中國的學(xué)生要學(xué)好自然科學(xué)，就需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。剛才，老師注意 至IJ,你在讀1 1小節(jié)的事實(shí)的句子時(shí)，似乎漏掉了一個(gè)詞？生14：（不好意思）恩，漏掉了一個(gè)“往往” o師：同學(xué)們認(rèn)為，去掉“往往”這個(gè)詞，句子的意思有變化嗎？生15： “往往”表示一般規(guī)律、通常情況，不排除特殊情況，如果去掉“往往”， 說話就絕對了。師：他說的對嗎？老師覺得，在這篇文章中，作者是非常重視譴詞造句的， 類似的用法的詞語，大家還能再舉幾例嗎？生16： “中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng) 手” 一句中的“大都”。生17： “最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法以埋頭讀書應(yīng)付一切，對 于實(shí)際的需要毫無幫助” 一句中“最”和“唯一” o