教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

1、2016 教育學(xué)心理學(xué)試題 及答案一、單項選擇題 ( 本大題共 16 個小題，每小題 1 分，共 16 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi) )第 1 題 程序教學(xué)的基礎(chǔ)是() 心理學(xué)。A.構(gòu)造主義B.認(rèn)知主義C.行為主義D.實用主義【參考答案】 C試題 解析：程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫中本不存在的行為，是通過“刺激 -反應(yīng) - 強化”一步步實現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。第 2 題按照加涅的學(xué)習(xí)層次分類的觀點，學(xué)生將“貓” “狗” “鼠”等概括為“動物”的學(xué)習(xí)屬于() 。A. 信號學(xué)習(xí) B. 言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí) C. 辨別學(xué)習(xí) D. 概念

2、學(xué)習(xí)【參考答案】 D試題解析：學(xué)生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動物”的學(xué)習(xí)屬于對事物的共同特征進(jìn)行概括的學(xué)習(xí)，按照加涅的學(xué)習(xí)層次分類，應(yīng)屬于概念學(xué)習(xí)。第 3 題個性心理特征是在() 實踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。A.認(rèn)知過程B.情感過程C.意志過程D.認(rèn)知過程、情感過程、意志過程【參考答案】 D試題解析：個性心理特征是在認(rèn)知過程、情感過程、意志過程實踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。第 4 題科爾伯格認(rèn)為，一個人的道德成熟是指() 。A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會公正感兩方面C.道德信念的形成D.能運用道德原則進(jìn)行是非判斷【參考答案】 D第 5 題在加工信息的過程中傾向于依賴外界的環(huán)境和

3、參照物，根據(jù)外界的情況作出自己的行為，這屬于哪種認(rèn)知方式?()A.高智能型B.高創(chuàng)造型C.場依存型D.場獨立型試題解析：所謂場，就是環(huán)境，心理學(xué)家把外界環(huán)境描述為一個場。美國心理學(xué)家赫爾曼 ?威特金認(rèn)為，有些人知覺時較多地受他所看到的環(huán)境信息的影響，有些人則較多地受身體內(nèi)部線索的影響。 這種傾向于利用外在參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式， 即場依存型 ; 傾向于更多地利用內(nèi)在參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式，即場獨立型。第 6 題某學(xué)生性格過分內(nèi)向，害怕在社交場合說話，覺得自己說話不自然，說話時不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這屬于() 。A.焦慮癥B.抑郁癥C.強迫D.恐怖癥【參考答案】 D試題

4、解析：恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性害怕?？植腊Y可分為單純恐怖癥、廣場恐怖癥和社交恐怖癥。題干中的癥狀屬于社交恐怖癥。第 7 題構(gòu)成學(xué)習(xí)與教學(xué)過程的三種動態(tài)的活動過程是() 。A. 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/ 反思過程 B. 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動過程C.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程D.學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程【參考答案】 A試題解析：構(gòu)成學(xué)習(xí)與教學(xué)過程的三種動態(tài)的活動過程是學(xué)習(xí)過程、 教學(xué)過程和評價/反思過程。第 8 題下列活動屬于動作技能的是() 。A. 閱讀 B. 駕駛 C. 運算 D. 寫作【參考答案】 B試題解析：動作技能指通過練習(xí)鞏固下來的、自動化的、完善的動

5、作活動方式。如日常生活方面的寫字、 行走、 騎自行車 ; 體育運動方面的游泳、 體操、 打球 ; 生產(chǎn)勞動方面的鋸、刨、挖等活動方式，都屬于動作技能。閱讀、寫作、運算、解題等是常見的心智技能。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。第 9 題根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列現(xiàn)象屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是() 。A.吃了酸的東西流唾液 B.望梅止渴C.蜘蛛織網(wǎng)D.兒童模仿電影中人物的行為【參考答案】 D第 10 題主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點的是() 。A.個人本位論B.社會本位論C.形

6、式教育D.實質(zhì)教育【參考答案】 B試題解析：個人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性， 挖掘人的潛能; 社會本位論的觀點是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。第 11 題一個人想起岳飛、文天祥等英雄人物時，多半會喚起一種對高風(fēng)亮節(jié)、堅貞不屈行為的欽慕之情，這種情緒體驗屬于() 。A.直覺的道德感B.想象性的道德感C.倫理性的道德感D.感性的道德感【參考答案】 B試題解析：道德感的表現(xiàn)形式可以分為三種：直覺的道德感、想象性的道德感、倫理性的道德感。 (1) 直覺的道德感： 如， 人常會由于莫名其妙的不安感或突如其來的榮辱感迅速地制止自己不當(dāng)?shù)男枰c行為。 (2) 想象性的道

7、德感：如，想起岳飛、文天祥、劉胡蘭等英雄人物， 多半會喚起欽慕之情。 (3) 倫理性的道德感： 指把道德的感性經(jīng)驗與理性認(rèn)識結(jié)合在一起，對道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識的概括的情感體驗。第 12 題構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、 情、 意、 行， 其中基礎(chǔ)性的要素是() 。A.知B.情C.意D.行【參考答案】 A試題解析：知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中， “知”是基礎(chǔ)， “行”是關(guān)鍵。 德育的具體實施具有多種開端， 即不一定遵守知、 情、 意、 行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況， 或從導(dǎo)之以行開始， 或從動之以情開始， 或從鍛煉品德意志開始，最終促使學(xué)生品德在

8、知、情、意、行等方面和諧發(fā)展。第 13 題首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級授課制的教育著作是() 。A. 杜威的民主主義與教育 B. 赫爾巴特的普通教育學(xué)C.夸美紐斯的大教學(xué)論 D.昆體良的雄辯術(shù)原理【參考答案】 C試題解析：首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證了班級授課制的教育著作是夸美紐斯的大教學(xué)論。第 14 題 “干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?()A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個體的主觀能動性【參考答案】 C試題解析：“教”使“生而同聲”的人“長而異俗”，這里的“教”即為對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的教育。第 15 題

9、知識直觀的類型中， ()可以不受時間、 地點和設(shè)備條件的限制， 廣泛使用。A.實物直觀B.模像直觀C.言語直觀D.符號直觀【參考答案】 C試題解析：言語直觀是在形象化的言語作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義的想象而進(jìn)行的一種直觀的能動的反映形式， 與實物直觀和模像直觀相比， 它的優(yōu)點 是不受時間、地點和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用。第 16 題教書和育人的關(guān)系是() 。A.并列的B.遞進(jìn)的C.相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一D.互補的【參考答案】 C試題解析：教書與育人是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。二、多項選擇題 ( 本大題共 8 道小題，每小題 2 分，共 16 分。在所給選項中至少有兩個

10、選項是正確的，請將正確選項前的字母填在括號中 )第 17 題 中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點是() 。A. 目的更明確 B. 持久性明顯發(fā)展C. 精確性提高D. 概括性更強【參考答案A,B,C,D試題解析：中學(xué)生的心理發(fā)展包括認(rèn)知發(fā)展、觀察力發(fā)展、記憶力發(fā)展、情感發(fā)展和社會性發(fā)展五個部分。其中，中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點是： (1) 目的更明確 ;(2) 持久性明顯發(fā)展 ;(3) 精確性提高;(4) 概括性更強。第 18題嘗試 -錯誤學(xué)說的學(xué)習(xí)定律包括() 。A.效果B.學(xué)習(xí)律C.練習(xí)律D.準(zhǔn)備律【參考答案】 A,C,D試題解析：桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)說又稱嘗試- 錯誤學(xué)說，有三條主要的學(xué)習(xí)定律：即準(zhǔn)備律、練習(xí)律

11、和效果律。第 19題智力群體差異包括() 。A.性別差異B.年齡差異C.種族差異D.志向差異【參考答案】 A,B,C試題解析： 智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異， 包括智力的性別差異、 年齡差異、種族差異等。第 20 題 教師 進(jìn)行自我反思的典型反思方法包括 () 。A. 對話反思法B. 觀摩反思法C. 理論反思法D. 課題反思法【參考答案】 A,B,C,D第 21 題影響遷移的主要因素包括() 。A. 學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B. 原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C. 學(xué)習(xí)的心向與定勢D. 學(xué)習(xí)的指導(dǎo)【參考答案】 A,B,C,D第 22 題弗洛伊德把人的意識分為 () 。A.意識B.前意識C.潛意識D.后意識

12、【參考答案】 A,B,C試題解析：弗洛伊德將意識分為潛意識、前意識和意識三個層面。他認(rèn)為， “潛意識”是人的意識中被壓抑的部分， “前意識”就像一個門衛(wèi)，起檢查作用。當(dāng)潛意識想變成意識的時候，前意識就會以文明為尺度，檢查它是否合乎文明的要求，并決定它是否外化為意識。三、填空題 ( 每空 1 分。請把答案填在題中橫線上)第 23 題 兼容班級上課與個別教學(xué)的優(yōu)點， 將大班上課、 小班討論、 個人獨立研究結(jié)合在一起的教學(xué)組織形式是 。【參考答案】特朗普制第 24 題 創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，將實驗法引入心理學(xué)研究，對教育心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?！緟⒖即鸢浮狂T特第 25 題人的發(fā)

13、展是個體的內(nèi)在因素與 在 中相互作用的結(jié)果。【參考答案】外部環(huán)境個體活動第 26 題教育是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動的基本要素包括 ?！緟⒖即鸢浮拷逃?、受教育者和教育措施第 27 題師生關(guān)系在人格上是 的關(guān)系，在社會道德上是 的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮棵裰髌降?相互促進(jìn)第 28 題所保持的是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的定義、公式、定理的記憶是。【參考答案】邏輯記憶第 29 題反射的概念是17 世紀(jì)法國哲學(xué)家 提出的。【參考答案】笛卡兒第 30 題 1939 年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了教育學(xué)的教育家是 ?！緟⒖即鸢浮縿P洛夫第 31 題下位學(xué)習(xí)又稱 ， 是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀

14、念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括和?！緟⒖即鸢浮款悓賹W(xué)習(xí) 派生類屬學(xué)習(xí) 相關(guān)類屬學(xué)習(xí)第 32 題自我意識包括三種成分： 、 、 。【參考答案】自我認(rèn)識 自我體驗 自我監(jiān)控第 33 題學(xué)生的認(rèn)知差異主要是指 差異和 差異?！緟⒖即鸢浮啃愿竦奶卣餍愿竦念愋退?、判斷題 ( 每小題 1 分 )第 34 題 布魯納提出了著名的掌握學(xué)習(xí)理論， 即向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度。 ()【參考答案】錯試題解析：掌握學(xué)習(xí)理論是布盧姆提出的。第 35 題在巴甫洛夫的經(jīng)典實驗中，鈴聲是作為強化物而出現(xiàn)的。 ()【參考答案】錯試題解析：食物是巴甫洛

15、夫?qū)嶒炛械膹娀?，鈴聲與食物多次配對，引起狗的條件反射。第 36 題短時記憶保持的時間大約是2 秒到 5 秒。 ()【參考答案】錯試題解析：短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為 2.5 秒到 20 秒，最長不超過1 分鐘。第 37 題學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。 ()【參考答案】錯試題解析：教師本身是影響師生關(guān)系的最主要因素，學(xué)生是影響師生關(guān)系的重要因素。第 38 題德育起于道德知識教育，終于道德行為。 ()【參考答案】錯試題解析：道德教育可以從知、情、意、行任何一個環(huán)節(jié)開始，故題干表述錯誤。第 39 題實物直觀的優(yōu)勢在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。 ()【參考答案

16、】錯試題解析：實物直觀的缺點在于往往難以突出事物的本質(zhì)要素，故題干說法錯誤。第 40 題抑郁癥患者與非抑郁癥患者及其他病人相比，他選擇的個人交往距離較小，這是由于個性差異的影響。 ()【參考答案】錯試題解析：抑郁癥屬于心理健康問題，所以影響人際交往的因素應(yīng)是心理健康狀況。第 41 題知覺是人認(rèn)識世界的開端，是我們一切知識的最初來源。 ()【參考答案】錯試題解析：感覺是人認(rèn)識世界的開端，是我們一切知識的最初來源。五、名詞解釋( 每小題2 分 )第 42 題 課堂教學(xué)評價【參考答案】課堂教學(xué)評價是指對在課堂教學(xué)實施過程中出現(xiàn)的課題對象所進(jìn)行的評價活動，其評價范圍包括教與學(xué)兩個方面，其價值在于課堂教

17、學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。第 43 題遺忘【參考答案】遺忘是指當(dāng)知識識記正確時，由于保持不牢固或產(chǎn)生干擾而不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或者發(fā)生錯誤的再認(rèn)和重現(xiàn)的現(xiàn)象。第 44 題發(fā)散思維【參考答案】發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。第 45 題群體規(guī)范【參考答案】 所謂群體規(guī)范， 是指人們共同遵守的行為方式的總和。 廣義的群體規(guī)范包括社會制度、法律、紀(jì)律、道德、風(fēng)俗和信仰等，是一個社會里多數(shù)成員共同遵守的行為模式。六、簡答題 ( 每小題 4 分 )第 46 題 簡述心理和行為的關(guān)系。【參考答案】 行為是有機體

18、的反應(yīng)系統(tǒng)， 它是由一系列反應(yīng)動作和活動構(gòu)成的。 行為不同于心理， 但又和心理有著密切的聯(lián)系。 行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的， 而且引起行為的刺激常常通過心理的中介而起作用。 不理解人的內(nèi)部心理過程， 就難以理解其外部行為。 心理支配行為， 又通過行為表現(xiàn)出來。 心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過外部行為推測內(nèi)部心理過程。在這個意義上，心理學(xué)有時也叫做研究行為的科學(xué)。第 47 題簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征?！緟⒖即鸢浮?1) 連續(xù)性與階段性。 個體的心理發(fā)展是一個由低級到高級連續(xù)發(fā)展的過程， 也是一個由量變到質(zhì)變的過程， 表現(xiàn)為心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性。 (2) 定向性與順序性。 心理發(fā)展總是具

19、有一定的方向性和先后順序，盡管發(fā)展的速度存在個體差異，但發(fā)展是不可逆的。 (3)不平衡性。 不同個體心理的發(fā)展速度不同， 起步發(fā)展可達(dá)到成熟水平的時期不同以及最終達(dá)到的高度不同， 具有不平衡性。 (4) 差異性。 同一種心理機能在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的高度以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域等方面因人而異，具有個體差異性。第 48 題舉例說明什么是“感覺適應(yīng)” ?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：感覺適應(yīng)是感受器在刺激物的連續(xù)作用下，感受性提高或降低的現(xiàn)象。 例如：游泳時， 剛剛跳進(jìn)水中會覺得水很冷，不久這種感覺就消失了，這是皮膚感覺對溫度的適應(yīng)。第 49 題簡述動作技能學(xué)習(xí)的心理過程。【參考答案】菲茨和波斯納把一般動作技

20、能獲得的心理過程概括為以下三個階段： (1) 認(rèn)知階段， 也叫動作定向階段。 學(xué)生首先認(rèn)知動作技能的結(jié)構(gòu)， 對動作系統(tǒng)有初步認(rèn)識， 在頭腦中形成完整的動作表象， 用表象調(diào)節(jié)動作， 掌握分解動作。 有了動作定向， 學(xué)生就能知道做什么和怎么做。(2) 聯(lián)結(jié)階段。這是由動作定向階段向動作協(xié)調(diào)階段過渡的階段。在這個階段，實際上就是學(xué)生嘗試把分解動作聯(lián)結(jié)成程序動作， 通過不斷練習(xí)， 逐漸熟練， 動作定向階段的表象的調(diào)節(jié)和有意識控制也減少了。 (3) 自動化階段。肌肉骨骼動作實現(xiàn)程序化、自動化和完善化。意識的參與減少，只在出現(xiàn)動作偏差時才起作用。第 50 題簡述人際交往的功能和意義。人際交往的功能和意義主

21、要表現(xiàn)在以下幾個方面： (1) 協(xié)調(diào)功能。 人際交往有利于提供信息，調(diào)節(jié)情緒，增進(jìn)團結(jié)。 (2) 心理保健功能。人際交往對人的心理健康有著極為重要的作用，交往是人類最基本的社會需要之一， 同時也是人們賴以同外界保持聯(lián)系的重要途徑， 交往保證了個人的安全感，增強了人與人之間的親密感。 (3) 心理發(fā)展動力功能。人與人之間的不斷交往，為個體提供了大量的社會性刺激，從而保證了個體社會性意識的形成與發(fā)展。七、閱讀資料，回答問題 ( 每題 11 分)第 51 題 課小楊在數(shù)學(xué)課上的表現(xiàn)一直不佳。當(dāng)老師在課上布置練習(xí)的時候發(fā)現(xiàn)小楊對應(yīng)用題的理解毫無進(jìn)展。 “加油，小楊。我知道你能做出這道題的。 ” 老師在

22、小楊耳邊低語， “好好花上幾分鐘仔細(xì)閱讀題目， 然后把題目分解成幾部分，等一下我會過來看看你做得怎么樣。 ”幾分鐘后，老師回來問道： “怎么樣?”小楊 還是不太清楚，但是顯然他已經(jīng)開始摸到了問題的關(guān)鍵，并開始動手解答，他說： “他們想知道這單價降低的百分比。 ” “很好，你還知道了些什么?”老師笑著說。當(dāng)小楊開始解釋他對問題的理解時， 老師不斷地問相關(guān)的問題讓他回到合適的思路上來。 當(dāng)他終于解決了問題后，老師笑著說： “太棒了，我知道你很努力，你現(xiàn)在再重新看看我們是怎么一步步地解決這個問題的，過幾分鐘，我會再來看看你最終的解答，好嗎 ? ”最后，小楊自己解答了這道題。課問題：請分析老師對學(xué)生學(xué)

23、習(xí)動機的影響。在這個例子中， 老師首先鼓勵小楊自己解決這個問題， 然后， 她使用引導(dǎo)的方式讓小楊自己努力解決問題， 更重要的是， 提供明確的證據(jù)證明小楊在自己的努力下， 同樣可以取得不菲的進(jìn)步，并最終把問題解決。由此可以看到，老師對學(xué)生的自我效能感具有很強的影響力。具體表現(xiàn)在： (1) 表揚和批評。適當(dāng)?shù)谋頁P和批評對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動予以肯定或否定的強化，從而鞏固發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動機。一般來說，表揚、鼓勵比批評、指責(zé)能更有效地激勵學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機， 因為前者能使學(xué)生產(chǎn)生成就感， 后者則會挫傷學(xué)生的自尊心和自信心。例子中的老師鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，達(dá)到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的效果。 (2) 歸 因

24、表述。 歸因表述是老師對學(xué)生成績原因的一個評述， 它將影響學(xué)生對自己能力的信念。 當(dāng) 一個學(xué)習(xí)者剛剛?cè)〉媚撤N進(jìn)步時， 把進(jìn)步歸因于努力是必需的， 這能增強學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信心。例子中的老師把學(xué)生的進(jìn)步歸因于努力， 對學(xué)生的自我效能感有很大影響， 極大地激發(fā)了學(xué) 生的學(xué)習(xí)動機。第52題 教學(xué)設(shè)計一：在教學(xué)求平行四邊形面積時，教師講授如下：連接AC,因為三角形ABC與三角形CDA的三邊分別相等，所以，這兩個三角形全等，三角形 ABC的面積等于 1/2底乘高，所以，平行四邊形ABCM面積等于底乘高，命題得到證明。然后，教師列舉很多不同大小的平行四邊形，要求學(xué)生求出它們的面積，結(jié)果每個問題都正確解決了。下

25、 課前，教師又布置了十幾個類似的問題作為家庭作業(yè)。教學(xué)設(shè)計二：教師引導(dǎo)學(xué)生分析問題，即如何把一個平行四邊形轉(zhuǎn)變成一個長方形，然后 組織學(xué)生自主探究，并獲得計算平行四邊形面積的公式。問題：兩則教學(xué)設(shè)計中教師的教學(xué)方法有何不同?兩種教學(xué)方法對學(xué)生的學(xué)習(xí)將產(chǎn)生怎樣的影響 ?第一種是傳授灌輸式的教學(xué)方法， 教師把學(xué)生置于知識的接受者的位置上， 教師把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的， 把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握上， 這樣做， 學(xué)生將處于被動應(yīng)付、機械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)的學(xué)習(xí)之中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、能動性、獨立性被銷蝕，思維和想象力被扼殺， 學(xué)習(xí)的興趣和熱情被摧殘，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的發(fā)展， 導(dǎo)

26、致學(xué)生主體性的缺失。 第二種是探究發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，教師把學(xué)生置于知識的發(fā)現(xiàn)者、探究者的位置上， 教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題形式間接呈現(xiàn)出來， 引導(dǎo)學(xué)生主動、 獨立地探究學(xué)習(xí)。這樣做，學(xué)生的主體性、能動性和獨立性不斷生成，學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、 分析問題、解決問題的過程， 培養(yǎng)了學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生對書本知識的質(zhì)疑和對教師的超越，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力得到提升，促進(jìn)了素質(zhì)的提高。名詞解釋第 32 題 效度效度是指一個測驗欲測量某種心理特征的準(zhǔn)確程度，即測驗的有效性。第 33 題教師職業(yè)良心教師職業(yè)良心指的是教師在教育實踐中對社會向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺意識和情感體

27、認(rèn)， 自覺履行各種教育職責(zé)的使命感、 責(zé)任感， 和對自己的教育行為進(jìn)行道德調(diào)控 和評價的能力等。第 34 題 人格人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。第 35 題 終身教育終身教育是指包括教育的各個方面、各個部分，從一個人出生的瞬間一直到生命終結(jié)的整個過程的不間斷的發(fā)展; 也包括在教育發(fā)展過程中各個階段之間緊密而相互依存的內(nèi)在聯(lián)系。第 36 題 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。五、簡答題 (每小題 4 分)第 37 題 簡述中學(xué)

28、生思維能力發(fā)展的表現(xiàn)。對中學(xué)生來說，思維發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1) 邏輯思維處于優(yōu)勢地位。(2) 辨證邏輯思維發(fā)展迅速但明顯滯后于形式邏輯思維發(fā)展。(3) 對問題情境思維的質(zhì)的飛躍。(4) 想象力迅速發(fā)展。(5) 思維品質(zhì)矛盾交錯地發(fā)展。第 38 題上好一節(jié)課應(yīng)圍繞哪些標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行 ?一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)： (1) 教師擬定的教學(xué)目的合適、明確、具體。(2) 教學(xué)效果好，基本上達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目的。(3) 教師對教材的講解正確，沒有科學(xué)性和思想性的錯誤。(4) 教學(xué)方法好，時間安排恰當(dāng)。(5) 教學(xué)過程組織有條有理，課堂氣氛融洽，有紀(jì)律。第 39 題簡述 教師的社會地位及作用。第一，教師是人類

29、文化和民族文化的繼承者與傳遞者，教師的勞動對于人類社會的延續(xù)與發(fā)展具有承前啟后的作用。 第二， 教師是社會物質(zhì)財富和精神財富的間接或直接的創(chuàng)造者。 教師通過向個體傳授一定的生產(chǎn)知識和科學(xué)知識， 使個體進(jìn)入社會生產(chǎn)領(lǐng)域， 教師招聘網(wǎng)六、論述題第40 題 怎樣理解直觀性教學(xué)原則 ?(1) 直觀性教學(xué)原則的含義：指在教學(xué)中要通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述， 引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象， 豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確地理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。 (2) 貫徹原則的基本要求：第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。 根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、 內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運用直觀教

30、具。 第二， 直觀要與講解相結(jié)合。 教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。第三，重視運用語言直觀。教師用語言作生動的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動的表象或想象，也可起直觀的作用。第 41 題 教師作為學(xué)生的良師益友， 應(yīng)做好與學(xué)生的交流溝通工作， 必須有意識地改變與學(xué)生溝通的方式方法。論述在溝通方式上教師應(yīng)注意什么。良好的師生關(guān)系是產(chǎn)生教育效能的首要條件。只有加強與學(xué)生的溝通，師生情感才能和諧融洽，才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。在溝通方式上，教師應(yīng)注意以下幾方面內(nèi)容。(1) 學(xué)會了解。了解學(xué)生是師生溝通的首要條件，教師要了解學(xué)生的家庭、性格、學(xué)習(xí)成績、興

31、趣愛好等。(2) 面對現(xiàn)實。要接受學(xué)生進(jìn)入青春期的現(xiàn)實。青春期是一個風(fēng)暴期，某些過激行為是正常的表現(xiàn)。作為教師，要做學(xué)生的知心朋友，幫助其解決成長中的困惑。(3) 愛心感化。與學(xué)生溝通的內(nèi)容方面，愛心比講道理更為重要。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，以自覺地、主動地沿著教師指導(dǎo)的方向邁進(jìn)。(4) 平等對待。教師應(yīng)熱愛每一位學(xué)生，不能因為他們的學(xué)習(xí)成績好壞、行為端正與否而區(qū)別對待，而是應(yīng)當(dāng)一視同仁、平等對待。(5) 傾聽。 傾聽學(xué)生可以更加深入地了解學(xué)生，同時學(xué)生在傾訴后也可以減輕自己的心理壓力，學(xué)生覺得自己得到了教師的重視和理解，精神上就會得到支持和鼓勵。(6) 態(tài)度和藹。 教師的態(tài)度投射在

32、學(xué)生心靈上會產(chǎn)生巨大的影響， 和善的態(tài)度會使學(xué)生感受到教師對自己的尊重而更加愿意接受教師的教育引導(dǎo)。七、閱讀資料，回答問題 (每題 11 分)第 42 題 課堂上學(xué)生們興趣盎然、興致勃勃、七嘴八舌、踴躍發(fā)言，敘述了許多被列入中外世界文化遺產(chǎn)的聚落，提出了有關(guān)聚落的種種疑問。師生互動、共同解決學(xué)生的質(zhì)疑。最后，謝老師展示辯論賽題：正方聚落應(yīng)該發(fā)展 ; 反方聚落應(yīng)該保護(hù)。要求學(xué)生自行組成兩組進(jìn)行辯論。在這一過程中，正反方唇槍舌劍展開辯論，謝老師擔(dān)任主持并適時進(jìn)行點評和表揚。課問題： 請你闡述該案例中所體現(xiàn)的新課程思想?結(jié)合你的教學(xué)實踐， 談?wù)勀闶窃鯓訉嵤┻@一課程理念的 ?該案例體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的

33、設(shè)計好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程的基本教學(xué)理念之一。 在教學(xué)過程中， 謝老師注重學(xué)生的思維活動， 激發(fā)學(xué)生的興趣， 鼓勵學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑和對教師的超越， 贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達(dá)。 在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上， 通過相互合作、 交流、 辯論， 最終形成學(xué)生自己對知識的理解。所有的情境設(shè)計，都體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體的教學(xué)”和“主體性學(xué)習(xí)”的理念，體現(xiàn)了新課程的預(yù)設(shè)性和生成性的理念。湖北中學(xué)教師招聘考試教育理論綜合試題及參考答案(3)一、單項選擇題 ( 本大題共 16 個小題，每小題 1 分，共 16 分。在每小題給出的四個選項中， 只有一項是符合題目要求的。 請將正

34、確選項前的字母填在題后的括號內(nèi) )第 1 題 學(xué)習(xí)是為了不做后進(jìn)生或留級生，免受 教師 批評指責(zé) ; 或為了取得好評，給班級或團組織爭榮譽而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動機類型中的 () 。A. 學(xué)習(xí)動機不明確 B. 學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)C. 學(xué)習(xí)為了個人前途D. 學(xué)習(xí)為了國家與集體的利益【參考答案】 B試題 解析： 題干是學(xué)習(xí)知識為了履行社會義務(wù)的表現(xiàn)， 抱著這種學(xué)習(xí)動機的學(xué)生學(xué)習(xí)上有內(nèi)在力量， 也具有一定的社會意義， 但這種學(xué)習(xí)動機僅服從于眼前利益和教師、家長的要求，而缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有待于進(jìn)一步提高。第 2 題為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為 ()

35、 。A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育【參考答案】 A試題解析： 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。 終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)思想。 終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。第 3 題現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是(A.科技進(jìn)步B.生產(chǎn)發(fā)展水平C.政治需要D.產(chǎn)業(yè)革命【參考答案】 A試題解析： 科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。 現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變了社會對人的素質(zhì)要求并引發(fā)教育的現(xiàn)代化。 現(xiàn)代教育正是人們在自覺適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的， 它反映

36、了科技進(jìn)步的需要。第 4 題根據(jù)未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是() 。A.14 周歲以下B.14 周歲以上不滿16周歲C.16 周歲以上不滿17周歲 D.18 周歲以下【參考答案】 D第 5 題在中學(xué)教育的基本方法中， 教師引導(dǎo)中學(xué)生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學(xué)過的知識的方法是() 。A.講授法B.談話法C.讀書指導(dǎo)法D.演示法和實驗法【參考答案】 B試題解析： 講授法是教師運用口頭語言連貫地向?qū)W生傳授知識、 引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。 談話法是教師引導(dǎo)中學(xué)生運用自己的經(jīng)驗和知識回答問題， 從而獲得新知識、 鞏固已學(xué)

37、過的知識的方法。 讀書指導(dǎo)法是教師通過指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教科書以獲得知識、 培養(yǎng)學(xué)生能力的方法。 演示法是教師向?qū)W生展示實物或直觀教具、 向?qū)W生作示范性的實驗， 從而使學(xué)生通過觀察獲得感性知識的一種教學(xué)方法。 實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行獨立操作、 觀察事物的發(fā)展變化過程， 以獲得知識和技能的一種教學(xué)方法。第 6 題在個體順利實現(xiàn)社會化的發(fā)展中， 要求他用新近學(xué)到的知識技能對原來的知識技能加以補充、 改組， 或者矯正， 最后使新的知識技能與已有的知識技能融為一體，這是() 。A.早期社會化B.預(yù)期社會化C.發(fā)展社會化D.再社會化【參考答案】C試題解析： 發(fā)展社會化是指個體在早期社會化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，

38、 對個體產(chǎn)生的新的期待和要求他承擔(dān)新的任務(wù)、扮演新的角色等。第 7 題課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是() 。A.受課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的B.有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的【參考答案】 B試題解析：課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的。第 8 題馬克思認(rèn)為，正確的教育起源論是() 。A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.神話起源論【參考答案】 C試題解析： 馬克思主義唯物史觀批判了生物起源論和心理起源論否認(rèn)教育的社會性的觀點， 認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐之中。 人與動物最根本的區(qū)別就是人類

39、會制造和使用工具。 年長一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、 生活， 有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗傳遞中產(chǎn)生的。人在社會中生活， 就要在共同的行為規(guī)范中行動， 在長期的勞動過程中， 表達(dá)意義和情感的語言產(chǎn)生了， 人類的大腦、 四肢進(jìn)一步發(fā)展， 活動能力和協(xié)調(diào)性不斷增強。 所以， 勞動促進(jìn)了人類的發(fā)展， 也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件。 可以說，沒有勞動，就沒有人類社會的發(fā)展，就沒有教育。教育起源于勞動，依賴于社會生產(chǎn)生活實踐。第 9 題課程計劃首先要解決的問題是() 。A.課程設(shè)置B.課程開設(shè)順序C.教學(xué)時數(shù)D.學(xué)年編制和學(xué)周安排【參考答案】 A試題解析：課程計劃首先要解

40、決的問題是課程設(shè)置。第 10 題被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是()。A.徐特立B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知【參考答案】 D試題解析： 被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是陶行知。第 11 題形式訓(xùn)練說的代表人物是(A.沃爾夫B.桑代克C.布魯納D.奧蘇伯爾【參考答案】 A試題解析：形式訓(xùn)練說的代表人物是18 世紀(jì)德國心理學(xué)家沃爾夫，其理論基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。第 12 題我國當(dāng)代教師的根本任務(wù)是() 。A.班集體建設(shè)B.搞好教學(xué)工作C.進(jìn)行思想品德教育D.教書育人【參考答案】 D試題解析： 教師的根本任務(wù)是教書育人， 全面實現(xiàn)教育目的。 我國學(xué)校

41、教師現(xiàn)階段為實現(xiàn)這一根本任務(wù)，就要全面貫徹教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為提高民族素質(zhì)奠定良好基礎(chǔ)。第 13 題教師面對的是不斷隨時代變化并且有著豐富個性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動具有() 。A. 復(fù)雜性B. 創(chuàng)造性C. 示范性D.長效性【參考答案】B試題解析：教師職業(yè)的很大挑戰(zhàn)來自于不斷變化的學(xué)生， 沒有一成不變的學(xué)生， 自然也沒有處處皆可適用的經(jīng)驗， 因此， 教師不能年復(fù)一年地套用固定的教育教學(xué)模式， 而必須因人、因事、因時、因地制宜地進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動。第 14 題 () 又稱為工作記憶。A. 瞬時記憶B. 短時記憶C. 長時記憶D.感覺記憶

42、B試題解析：我們在解決問題時提取使用記憶中的已有信息，即短時記憶，又稱工作記憶。第 15 題個體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致的意見和行為的現(xiàn)象叫() 。A. 服從B. 從眾C.去個性化D.認(rèn)同【參考答案】B試題解析：題干所述是從眾的定義。服從是指個體在社會要求、群體規(guī)范或他人意志的壓力下，被迫實施的符合他人或規(guī)范要求的行為。 去個性化是指個人在群體壓力或群體意識的影響下，會導(dǎo)致自我導(dǎo)向功能的削弱或責(zé)任感的喪失， 產(chǎn)生一些個人單獨活動時不會出現(xiàn)的行為。 認(rèn)同表示贊同，彼此觀點一致。第 16 題按照事物的本來面目予以揭示而不是憑臆測加以歪曲， 教育心理學(xué)研究中應(yīng)遵循的這一原則是() 。A

43、. 客觀性原則B. 系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則【參考答案】A試題解析：客觀性原則就是按照客觀事物的本來面目予以揭示而不憑臆測加以歪曲。只有堅持客觀性原則， 才能對教育過程中心理現(xiàn)象的研究作出科學(xué)的解釋， 才能保證在相同的條件下獲 得一致的研究成果。二、填空題 （ 每空 1 分。請把答案填在題中橫線上）第 17 題 我國教育家楊賢江著述的 ， 是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)思想的教育著作?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：新教育大綱第 18 題學(xué)與教的相互作用過程是一個系統(tǒng)過程， 該系統(tǒng)包含學(xué)生、 教師、 、教學(xué)環(huán)境等要素。【參考答案】試題解析：教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)媒體第 19 題美國實用主義教育家在

44、關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為。【參考答案】試題解析：杜威 兒童中心主義第 20 題學(xué)校衛(wèi)生工作條例 規(guī)定， 學(xué)生每天學(xué)習(xí)時間 （ 包括自習(xí) ） ， 中學(xué)不超過 小時，小學(xué)不超過6 小時?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：8第 21 題通常認(rèn)為技能可分為 和 兩類?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：動作技能 心智技能第 22 題我國確立教育目的的依據(jù)是的學(xué)說?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展第 23 題態(tài)度由三種心理成分構(gòu)成，它們是 、 和 ?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：認(rèn)知成分 情感成分 意向成分第 24 題 是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物的整體

45、認(rèn)識?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：知覺第 25題專家型教師知道許多課堂規(guī)則是可以通過 和來習(xí)得的，是一種可以習(xí)得的技能?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：練習(xí) 反饋三、名詞解釋 （ 每小題 2 分 ）第 26 題 下位學(xué)習(xí)【參考答案】試題解析：下位學(xué)習(xí)是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的知識觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識時所進(jìn)行的學(xué)習(xí)，也稱類屬學(xué)習(xí)。第 27 題教師人格【參考答案】試題解析：教師人格是指個體作為教師這一特定社會角色所表現(xiàn)出來的道德面貌與特征，是教師在自己的職業(yè)活動中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的范式( 格式 ) 和道德品質(zhì)與境界( 格位 ) ， 也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。第 28 題群體【參考答案】試題解析：

46、群體是指由于某些相同的心理、社會原因以特定的方式組合在一起，進(jìn)行活動且相互制約的人們的共同體。第 29 題絕對感覺閾限【參考答案】試題解析：絕對感覺閾限是指剛剛能引起人的感覺的最小刺激量。四、簡答題 ( 每小題 4 分 )第 30 題 簡述中學(xué)生意志的培養(yǎng)方法?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：中學(xué)生意志的培養(yǎng)方法有： (1) 樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。 (2) 確立具體明確的奮斗目標(biāo)。 (3) 激發(fā)實現(xiàn)理想和奮斗目標(biāo)的強烈欲望和責(zé)任感。 (4) 積極參加社會實踐， 鍛煉自己與困難作斗爭的能力。 (5) 培養(yǎng)豐富的情感，激勵自己的行為，提高情緒和情感對意志的支持作用。 (6) 加強意

47、志的自我培養(yǎng)。第 31 題怎樣利用記憶規(guī)律促進(jìn)知識的保持 ?【參考答案】試題解析：(1) 深度加工記憶材料; (2) 有效運用記憶術(shù); (3) 進(jìn)行組塊化編碼; (4) 適當(dāng)過度學(xué)習(xí) ;(5) 合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。五、辨析題 ( 每小題 5 分 )第 32 題 智力高者創(chuàng)造力必定高?！緟⒖即鸢浮勘绢}分?jǐn)?shù)5，您的得分試題解析：這種觀點是不正確的。 智力是人們在認(rèn)識客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合， 創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題， 并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力。 二者的關(guān)系十分復(fù)雜。 智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性， 但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。 創(chuàng)造

48、力還受到一些非智力因素如堅持性、 自信心、 意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。第 33 題個別化教學(xué)就是個別教學(xué)?！緟⒖即鸢浮勘绢}分?jǐn)?shù)5，您的得分試題解析：這種觀點是不正確的。 個別化教學(xué)是一種因材施教的教學(xué)方法， 是指教學(xué)方法個別化。當(dāng)同一教材 、教法不能針對班級教學(xué)中學(xué)生的程度差異時，為顧及個別能力、興趣、需要及可能遭遇的困難， 教師須在教學(xué)過程中特別設(shè)計不同的教學(xué)計劃。 個別教學(xué)是一種 “一對一” 的教學(xué)實施形態(tài)， 與班級授課制相對應(yīng)。它可能是個別化教學(xué)， 也可能不是個別化教學(xué)， 關(guān)鍵在于其是否為符合該生能力需要而特別設(shè)計了教學(xué)方案。 所以， 個別化教學(xué)不

49、等同于個別教學(xué)。第 34 題教育研究的對象是各種教育現(xiàn)象?！緟⒖即鸢浮勘绢}分?jǐn)?shù)5，您的得分試題解析：這種觀點是不正確的。 教育研究以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象， 目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律。 但并非所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象， 被作為教育研究對象的教育現(xiàn)象必須具有潛在的探索研究價值。 而有些教育現(xiàn)象是偶然的、 個別發(fā)生的現(xiàn)象，不具有研究價值，因而不作為教育研究的對象。六、論述題第 35 題 聯(lián)系實際談?wù)勔粋€合格教師的職業(yè)素質(zhì)?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：(1) 文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識具備所教學(xué)科全面扎實的專業(yè)知識技能;擁有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。 (2) 教育理論知識

50、與技能教育理論知識與實踐能力 ; 觀察學(xué)生的能力和教研能力 ; 教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力 ; 教育機智。 (3) 職業(yè)道德素養(yǎng)忠誠教育事業(yè); 熱愛學(xué)生嚴(yán)于律己，為人師表。第 36 題教育心理學(xué)的實踐作用表現(xiàn)在哪些方面 ?【參考答案】試題解析：教育心理學(xué)的實踐作用表現(xiàn)在： (1) 幫助教師準(zhǔn)確地了解問題 幫助教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，教師可以準(zhǔn)確、合理、有效、全面地了解學(xué)生， 作出正確的決策。 教育心理學(xué)有助于教師對教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認(rèn)識。 隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)， 教育心理學(xué)也在適應(yīng)社會發(fā)展中不斷完善。 正確剖析和認(rèn)識社會出現(xiàn)的教育現(xiàn)象， 既需要

51、深邃的歷史眼光、 寬廣的現(xiàn)實視野， 也需要教育心理學(xué)的知識、 原理和研究成果。 (2) 為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo) 教育心理學(xué)為實際教學(xué)提供了一般性的原則或技術(shù)。 教師可結(jié)合實際的教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)對象、 教學(xué)材料、 教學(xué)環(huán)境等， 將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動。 教育心理學(xué)的基本知識有助于使教師的工作既符合自身的教學(xué)心理， 又符合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理， 有助于教學(xué)工作產(chǎn)生更為優(yōu)化的效果。 (3) 幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生利用教育心理學(xué)原理， 教師不僅可以正確分析、 了解學(xué)生， 而且可以預(yù)測學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向， 并采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施， 達(dá)到預(yù)期的效果。 學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有助于教

52、師在師生互動過程中傳授知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，從而更好地駕馭教學(xué)過程，更好地教導(dǎo)學(xué)生。 (4) 幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究教育心理學(xué)不僅為實際教育活動提供一般性的理論指導(dǎo)， 也為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的豐富的例證。 即教育心理學(xué)給教師提供進(jìn)行科學(xué)研究的思路和研究的方法， 使教師不僅能夠理解、 應(yīng)用某些基本的原理和方法， 而且可以結(jié)合自己的教學(xué)實際進(jìn)行創(chuàng)造性的研究， 去驗證這些原理并解決特定的問題。七、教育寫作題 ( 每題 16 分 )第 37 題 “5?12 ”大地震中出現(xiàn)的“范跑跑事件”帶來了巨大的反響，由此引發(fā)的“道德底線”、教師權(quán)利與義務(wù)等問題也成了爭論的熱

53、點。轟動一時的“范跑跑事件”源于教師范XX博客中的文章，范XX提及在地震時甩下學(xué)生自己逃生，因而被網(wǎng)友稱為“范跑跑”。請你就對該事件的看法進(jìn)行寫作，文體不限，詩歌除外?！緟⒖即鸢浮吭囶}解析：論教師的道德形象 教師被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)， 同時也被給予了很高的期待。公認(rèn)的教師形象，有園丁，有蠟燭，將教師推上了一個很高的甚至于超人的地位，也交給了他們非比尋常的重任。 當(dāng)然可以說， 這些形象主要是社會對教師職業(yè)的主觀期待， 缺少客觀思考。 但教師的形象究竟如何呢 ? 教師的職業(yè)形象是教師給社會的整體印象， 是教師群體或個體在其職業(yè)生活中的形象， 是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)及行為方式的整體反映。 理論

54、上來講， 教師職業(yè)形象主要包括教師的道德形象、 文化形象和人格形象。 教師旨在教書育人，其中育人功能高于其教書功能，對于育人來講，主要是道德層面的。教師的道德形象、文化形象和人格形象都會對學(xué)生產(chǎn)生道德教化的作用， 而教師的道德形象對學(xué)生的德育作用是非常明顯和直接的。 前面提到的社會對教師的期待， 即是對教師道德形象的期待。 教師的道德形象是教師從事教育教學(xué)活動時的基本行為規(guī)范， 是教師自己對職業(yè)行為的自覺要求。教師不僅是教師，而且是人師; 不僅要教書，而且要育人?！皩W(xué)為人師，行為世范”、“為人師表”等，都是強調(diào)教師應(yīng)具有榜樣作用和示范作用。 因此，要求教師具有一定的犧牲精神和奉獻(xiàn)精神。如教師以校為家，公而忘私，往往立為榜樣，傳為佳話; 而若在行為上有辱教師使命， 沒有起到模范作用， 則為人所不齒。 社會對教師的道德要求高于普通從業(yè)人員， 一是因為教師的工作對象是學(xué)生， 教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起成年人對未成年人的責(zé)任， 要時時處處“身先士卒”，鞠躬盡瘁; 二是因為教師的行為對學(xué)生有著直接的影響，學(xué)生視教師為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)。 比起其他人，學(xué)生更加認(rèn)可教師的所作所為， 教師的一言一行，對學(xué)生的身心發(fā)展的影響比其他人更直接、 更高效。 因此， 社會對教師的高期待，其實折射出的是對未來一代的期待， 教師有高尚的品德， 一方面是對學(xué)生的保護(hù)，