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1、江蘇省南京三中2013-2014學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試(選修)試題新人教版第I卷(選擇題 共60分)一、單項(xiàng)選擇題:在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本部分共20題,每題3分,共60分)。1有的學(xué)者將春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各種思想流派分別描述為:“全面歸服自然的隱士派”,“專制君主的參謀集團(tuán)”,“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”,“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。這些流派的代表人物依次是A老子、韓非子、墨子、孔子 B老子、韓非子、孔子、墨子 C韓非子、孔子、老子、墨子 D孔子、老子、墨子、韓非子 2馮天瑜在中華文化史一書中認(rèn)為:“唐代銓選人才,有四項(xiàng)考察標(biāo)準(zhǔn),一曰身,二曰言,三曰書,
2、四曰判。對(duì)書法的要求,必須是楷法遒勁?!毕旅娌粚儆谔拼翱ㄥ賱拧钡臅沂茿顏真卿 B歐陽詢 C張旭 D柳公權(quán)3費(fèi)正清在中國:傳統(tǒng)與變遷中指出:“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造?!薄叭碌膭?chuàng)造”是指 A強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性尊嚴(yán)B吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展為新的理論體系C融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想形成新儒學(xué)D強(qiáng)化儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治4“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”,下列觀點(diǎn)與此詩意境相近的是 A“父子君臣,天下之定理?!?B“進(jìn)學(xué)則在致知”,“窮理格物”C“心外無物”“心外無
3、理” D“天人合一”“天人感應(yīng)”5.近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時(shí)說:“不在畫里考究藝術(shù)上的功夫,必須在畫外看出許多文人之感想”這說明文人畫的特點(diǎn)是A主張逼真的藝術(shù)效果 B體現(xiàn)歷史史實(shí)的發(fā)展變化C注重畫面的整潔和完整 D追求抒情寫意的藝術(shù)風(fēng)格6中國近代民族資產(chǎn)階級(jí)不斷探索救國之路,他們從西方思想中尋找武器的同時(shí),又從本民族的文化中尋找可利用之物。下列屬于“可利用之物”的是 “穿衣吃飯,即是人倫物理” “天下為主,君為客”以“天下之法”取代君主“一家之法” “存天理,滅人欲”A B C D 7在紀(jì)念館內(nèi),檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄,正氣壯山河之色;揮旗抗敵寇,義征奪鬼魂之心?!毕铝兄髋c此館
4、紀(jì)念的人物思想最為相似的是A B C D8. 嚴(yán)復(fù)論教育書中說 “體用者,即一物而言之也,有牛之體則有負(fù)重之用,有馬之體則有致遠(yuǎn)之用,未聞以牛為體以馬為用者也”。這一言論A.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供理論依據(jù) B.抨擊頑固派的冥頑不化C.揭示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根源 D.指出了維新思想的局限性9.有學(xué)者指出:“一部中國近代史,便是一部中國文明轉(zhuǎn)型史,而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的階段性的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)便是一級(jí)重要的階段它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一階段的開始?!逼渲小傲硪浑A段”的含義是 A. 經(jīng)濟(jì)工業(yè)化 B. 政治民主化 C. 思想理性化 D.
5、;軍事近代化 10. 戊戌政變后,慈禧太后將彈劾李鴻章的奏章拿給他看,說:“有人讒爾為康黨(即維新派)!”李鴻章回答:“臣實(shí)是康黨,六部誠可廢。若舊法能富強(qiáng),中國之強(qiáng)久矣,何待今日?主張變法者即指為康黨,臣無可逃,實(shí)是康黨?!睂?duì)該材料的解讀,正確的是 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部充滿矛盾 李鴻章不承認(rèn)自己是“康黨”李鴻章支持維新派 洋務(wù)派與維新派有相似之處A B C D11孫中山說:“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國主義,則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級(jí)之組織,以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后,中國民族之真正自由與獨(dú)立,始有
6、可望也”。材料反映出孫中山的民族主義觀是A要推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治 B主張反帝謀求民族的真正自由與獨(dú)立C處理國內(nèi)民族關(guān)系,體現(xiàn)民族平等思想 D認(rèn)識(shí)到工農(nóng)階級(jí)是中國革命的真正力量 12.近代中國思想界的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐、由照搬照抄到與中國實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個(gè)步驟的標(biāo)志性事件分別是 A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法 B辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)C戊戌變法、辛亥革命 D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)村革命根據(jù)地的建立131970年4月26日共同社東京電:“同時(shí),華盛頓的軍事、外交觀察家指出,這件事對(duì)中國周圍的國家所產(chǎn)生的政治上、軍事上和心理上的影響,比一九六四年十月中國進(jìn)行第一次核試驗(yàn)時(shí)更為
7、重大。”其中“這件事”是指A.中國自行設(shè)計(jì)中近程導(dǎo)彈試射成功 B.中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功C.袁隆平成功培育“南優(yōu)2號(hào)”水稻 D.中國神舟五號(hào)載人飛船試驗(yàn)成功14某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片,據(jù)此判斷,他的研究課題應(yīng)是 雜劇俑 京劇臉譜A古代舞蹈藝術(shù)的演變 B古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展C古代市民生活的演變 D古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展15.古代西方一位思想家認(rèn)為:“美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則,任何美德都須具備相應(yīng)的知識(shí),無知的人不會(huì)真正有美德。每一種美德都離不開知識(shí),知識(shí)是美德的本質(zhì)”。這位先哲還A強(qiáng)調(diào)在自然界人是最高級(jí)的 B主張每個(gè)人都應(yīng)有自己判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)C宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個(gè)性
8、 D提出有思想力的人是萬物的尺度16陳天華說:“國家譬如一只船,皇帝是一個(gè)舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家,倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理?!边@一思想更接近于A儒家民本思想 B“三權(quán)分立”說 C“社會(huì)契約論” D“天賦人權(quán)”說17. “1825年9月27日早晨發(fā)生的情景是難以描述的。許多參加這一歷史事件的人整夜都不能合眼,一直站著。人人精神振奮,心情愉快,有些人喜形于色,另外一些人驚訝不已,使得這個(gè)場(chǎng)面豐富多彩。列車在預(yù)定的時(shí)刻開動(dòng)了?!边@列列車的動(dòng)力和能源是A.蒸汽機(jī)、煤炭 B.內(nèi)燃機(jī)、石油C.柴油機(jī)、石油 D.電動(dòng)機(jī)、電力18第二次工業(yè)革
9、命后,電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,給人類社會(huì)帶來的最主要的影響是A使社會(huì)日益形成兩大對(duì)立階級(jí) B改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)C使社會(huì)生產(chǎn)力得到大幅度提高 D使人們的生活更加豐富多彩19在人類歷史上,曾產(chǎn)生過一系列“改變時(shí)空”的重大發(fā)明。這些發(fā)明中,來勢(shì)最猛、發(fā)展最迅速、對(duì)當(dāng)代人類文明進(jìn)程改變最大的是A飛機(jī) B電話 C因特網(wǎng) D火車20. 在西方文學(xué)發(fā)展史上,某流派的作家“行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能,生動(dòng)記錄了這個(gè)時(shí)代紛至沓來的所有緊要事件,其中既有公共生活事件,又有個(gè)人生活事件:都市社會(huì)、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色?!狈线@一特征的作品是 A. 德國,一個(gè)冬天的童話 B. 蘋果車 C
10、. 等待戈多 D. 母親 第卷(非選擇題 共60分)二、材料解析題:結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問題(本部分共4題,第21題10分,第22題10分,第23題10分,第24題10分,共40分。)21.閱讀下列材料:(10分)材料一 英國小小的國家,能夠在世界的舞臺(tái)上占據(jù)一個(gè)半世紀(jì)之久,這是超常發(fā)揮。本來不應(yīng)該是這樣,本來不應(yīng)該,它憑什么?它就這么大,就那么多人,它憑什么?它在各個(gè)方面都是有巨大的創(chuàng)造力的,政治、經(jīng)濟(jì)、文化很多很多其他方面,它都發(fā)揮了巨大的創(chuàng)造力,這是它成功的秘訣。 錢乘旦大國崛起之路材料二 先賢祠,被稱為法蘭西思想和精神的圣地。兩百多年來先后安葬在先賢祠的72人中,有思想
11、家、作家、藝術(shù)家、科學(xué)家,其中僅有11人是政治家。這就是法國,對(duì)思想與文化的尊崇早已浸潤了人們的靈魂。 一個(gè)懂得尊重思想的民族,才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前行的力量。 唐晉主編大國崛起材料三 據(jù)統(tǒng)計(jì),從1851年到1900年的50年間,理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的重大成果數(shù)目,英國占105項(xiàng)、法國占65項(xiàng)、美國占33項(xiàng),而德國占202項(xiàng)(這種狀況)一直持續(xù)到20世紀(jì)前半期。吳國盛著科學(xué)的歷程請(qǐng)回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出使英國“能夠在世界的舞臺(tái)上占據(jù)一個(gè)半世紀(jì)之久”的主要科技文化成果有哪些?(4分)(2)) 據(jù)材料二,指出使法國“擁有不斷前行的力量”是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)
12、,指出18-19世紀(jì)法國在思想、文學(xué)和藝術(shù)方面有哪些杰出的代表人物?請(qǐng)各舉一例。(4分)(3)據(jù)材料三,指出“1913年德國全面超越英法,成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的原因。(1分)(4)綜合上述材料你能得到怎樣的啟示?(1分)22閱讀下列材料:(10分)材料一 在近代文明的轉(zhuǎn)型中,世界力圖“改變中國”,而我們不能只是仇恨和憤怒,我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上,而是應(yīng)該站在文明中國的立場(chǎng)上?!扒宕袊毙枰淖儯忾]和孤立的,腐朽和沒落的,我們自己也在內(nèi)部改變,無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),還是戊戌變法,無論是辛亥革命,還是新民主主義革命,無論是李鴻章,還是康有為,無論是孫中山,還是毛澤東
13、,中國先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法,內(nèi)部改變著“清代中國”,不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國。裴鈺改變中國材料二 社會(huì)問題在歐美是積重難返歐美各國,善果被富人享盡,貧民反食惡果,總由少數(shù)人把持文明幸福,故成此不平等世界。歐、美為其不能解決社會(huì)問題?因?yàn)闆]有解決土地問題。解決的法子,社會(huì)學(xué)者所見不一,兄弟所最信的是定地價(jià)的法,比方地主有地價(jià)值一千元,可定價(jià)為一千,或多至二千,就算那地將來因交通發(fā)達(dá)價(jià)漲至一萬,地主應(yīng)得二千,已屬有益無損;贏利八千,當(dāng)歸國家。這于國計(jì)民生,皆有大益。孫中山民族的、國民的、社會(huì)的國家材料三:毛主席和列寧一樣,改變了世界的歷史,而且正在創(chuàng)造著歷史,是20世紀(jì)最偉大的人物
14、。表面上看來,他非常溫和豪放,然而其中貫穿著激烈的解放斗爭(zhēng)中鍛煉出來的不屈不撓的斗志和敏銳高深的智慧。這樣的人恐怕就是舉世無雙的巨人吧。日本國會(huì)議員岡田春夫(1)據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),回答在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別有哪些?(5分)(2)材料二中孫中山認(rèn)為歐美國家無法解決的“社會(huì)問題”指什么?孫中山提出了怎樣的解決方案?(摘抄原材料不得分)1924年后,孫中山在解決該問題上有什么新主張?(3分)(3)結(jié)合材料三,指出毛澤東“敏銳高深的智慧”在20世紀(jì)20年代的“解放斗爭(zhēng)中”主要體現(xiàn)。(2分)23(10分)【歷史上重大改革回眸】不論是尋求富國強(qiáng)兵,還是挽救統(tǒng)治危機(jī),改革都是
15、重要手段。結(jié)果是如愿以償,抑或是事與愿違,改革都是改革者對(duì)時(shí)局訴求的回應(yīng)。閱讀下列材料,回答問題。材料一 秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度;庶人之富者累鉅萬,而貧者食糟糠;有國強(qiáng)者兼州城,而弱者喪社稷。漢書·食貨志材料二 孝公行之八年,疾且不起,欲傳商君,辭不受。孝公已死,惠王代后,蒞政有頃,商君告歸。人說惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反為主,大王更為臣也。且夫商君,固大王仇讎也,愿大王圖之。”商君歸還,惠王車裂之,而秦人不憐。 戰(zhàn)國策材料三 維新黨的計(jì)劃太
16、輕率了,太危險(xiǎn)了,每一個(gè)步驟都需要一位強(qiáng)者的勇氣皇帝的方向是正確的,但是他的顧問康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn),他們簡(jiǎn)直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”他們把足夠九年吃的東西,不顧它的胃量和消化能力,在三個(gè)月之內(nèi)都填塞給它吃了。 馬士中華帝國對(duì)外關(guān)系史請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,從政治和經(jīng)濟(jì)的角度說明商鞅變法中哪些措施改變了中國歷史發(fā)展的方向?(2分)(2)商鞅變法使秦國強(qiáng)大,為什么材料二中商鞅卻因變法而死?(2分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中“皇帝的方向”是什么?(1分)為什么說“維新派是以好心腸扼殺了進(jìn)步”? (3分)(4)綜合上述材料,你能得出什么重要認(rèn)識(shí)?(2分)24. (10分)【中外歷史
17、人物評(píng)述】閱讀下列材料: 材料一 自秦孝公以來,周室卑微,諸侯相兼,關(guān)東為六國,秦之乘勝役諸侯,蓋六世矣。今諸侯服秦,譬若郡縣。夫以秦之強(qiáng),大王之賢,由灶上騷除,足以滅諸侯,成帝業(yè),為天下一統(tǒng),此萬世之一時(shí)也。 司馬遷史記·李斯列傳 材料二 宗室大臣議曰:“諸侯人來仕者,皆為其主游間耳,請(qǐng)一起逐之”。于是大索,逐客。(客卿)李斯上書曰:“今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,所謂籍寇兵,赍盜糧者也”。王(贏政)乃召李斯,復(fù)其官,除逐客之令。 司馬光資治通鑒 材料三始皇帝在王翦要求統(tǒng)軍60萬滅楚,李信自言只需20萬滅楚,始皇帝任用李信;當(dāng)李信進(jìn)軍楚國受挫時(shí),王翦繼續(xù)要求出兵60萬,秦始皇
18、也是誠懇地回復(fù)他“為聽將軍計(jì)耳”。 李育華、王向輝淺談秦始皇的文化開明政策 材料四 政治方面的人才有李斯、蒙毅,軍事方面的人才有王氏、蒙氏父子,外交方面的人才有鄭國、監(jiān)御史祿,法律方面的人才有李斯、趙高。在七十位博士中也有來自各家各派的人才,并不偏重于一家一派。就連民間經(jīng)濟(jì)人才烏氏傈、巴寡婦清,贏政都給了他們很高的待遇。 即使敵人陣營中的人,原來要?dú)⒌舻泥崌脖焕^續(xù)留任,完成預(yù)定的水利工程,重用魏國的軍事家尉繚,讓其掌管軍隊(duì),征伐美國。 范雙杰試論贏政的用人之道請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,指出秦始皇即位前后所面臨的社會(huì)狀況。(3分)(2)據(jù)材料二,概括李斯反對(duì)“逐客”的理由。(1分)對(duì)此,秦始皇的態(tài)度是什么?(1分)(3)據(jù)材料三、四,概括指出秦始皇在用人過程中體現(xiàn)的品質(zhì)和特點(diǎn)。(3分)(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出秦始皇用人之道的積極作用。(2分)歷史試題參考答案(選修)1-5 ACBCD 6-10 DBCBA 11-15 BDBDD 16-20CACCB 21、(10分)(1)牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué);瓦特制成改良蒸汽機(jī);法拉第電磁感應(yīng)原理;達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論;亞當(dāng)斯密
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