浙江省寧波市2016屆高三上學期期末考試語文試題

1、寧波市2015-2016學年度第一學期期末考試高三語文試卷 一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分） 1下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是（） A、囹圄（y）潔癖（p）筆桿（gn）子瑕瑜互見（jiàn） B、聯(lián)袂（mèi）庠（xiáng）序一沓（tá）紙椎（chuí ）心泣血 C、熏陶（to）撒（s）網(wǎng)飲（yìn）牲口胼手胝（zh）足D揶（yé ）揄繃（bng）臉黑魆（x）魆張牙舞爪（zho） 2下列各句中，沒有錯別字的一項是（） A大眾傳媒高度發(fā)達的時代，需要警惕眾口爍金的輿論傳播方式，

2、因為傳言的力量很容 易被放大，輿論傳播者保持理性審慎的態(tài)度非常重要。 B草嬰這位讓我們領略到俄語文學巔峰美的翻譯家，平日是一個笑瞇瞇的藹然老者， 而一旦涉及對譯文的斟酌他絕不湊合，馬上表現(xiàn)出一字不輕忽的嚴謹 C鄉(xiāng)土中國一書源自作者費孝通對中國社會的犀利洞察與扎實調(diào)研，其中的分析鞭 辟入理為了解中國社會的特性提供了重要參考。 D寧波藉科學家屠吻喲獲得諾貝爾獎之后，故鄉(xiāng)的兩所高中母控分別考慮在校園內(nèi)樹立； 銅像和設立陳列室以激勵后輩學子傳承她的科學精神。 3下列各句中，加點的詞語運用不正確的一項是（） A消費者的維權(quán)之路往往步履維艱，有關部門應該提供道義支持和法律支援，否則消 費者孤掌難鳴想要維權(quán)

3、簡直難于上青天 B在處理這件事的態(tài)度上，他表現(xiàn)出了高姿態(tài)，甚至愿意自己退讓一步，最終使問題得 到了圓滿的解決。 C、NBA新賽季已經(jīng)拉開帷幕，有實力折桂的，既有表現(xiàn)穩(wěn)定的傳統(tǒng)豪強也有通過轉(zhuǎn)會 彌補短板的新貴球隊，最后鹿死誰手球迷拭目以待· D他家的這把宜興紫砂壺是祖上流傳下來的，據(jù)說是由名家鑄造·具有古樸而典雅、工 精而清秀的風格。4下列各句中，沒有語病的一項是（） A敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的對立方在利益和仇恨的驅(qū)使下雖然有國際社會的多次調(diào)解但是緊張 的地區(qū)局勢不僅沒有得到緩解，反而有愈演愈烈的態(tài)勢B快速推進的現(xiàn)代化進程對傳統(tǒng)建筑的毀壞是致命的，有些地方的傳統(tǒng)建筑幾乎玻破壞 殆盡，其承

4、載的豐富文化內(nèi)涵也就此失落、C、實體書店是一座城市的文化地標，它構(gòu)成了城市文化精神的一部分，實體書店給人們 精種世界帶來的靜謐的體驗往往是網(wǎng)絡書店無法代替的，D、腐敗如毒瘤浸蝕著社會的肌體反腐敗的問題是全社會都高度關注、深惡痛絕的，沒 有壯士斷腕的決心和有效的制度設計，腐敗就很難鏟除。 5依次填下面一段文字描線處的語句銜接最恰當?shù)囊豁斒牵ǎ?穿過那個幾十米的石榴林小進伴著蟲鳴吟詠著點什么， ，這種時刻總讓人浮想聯(lián)翩，仿佛走進了童話的殿堂。 能夠蟻見遠處人家窗口的光影長長的，在水面跳動 倘若雨后可以聽到歡快的蛙聲，以及澗上澗下嘩嘩的溪流聲 石柳林小路的另一邊是一口小水塘 遠遠地坐在巖石上眺望下面

5、的抱璞泉和泉邊的小溪 有點兒柳宗元筆下的小石潭的味道 ABCD、 62015年11月，央視8套播出的某國產(chǎn)化妝品一段15秒的廣告受到輿論討伐這段廣告 不斷重復著“我們恨化學”這句話，甚至直接用這五個大字占滿屏幕。11月19日網(wǎng) 友爆料稱北京大學化學系教授周公度遞交聲明要狀告央視8套周教授認為這是 一則“反科學，破壞化學教育的壞廣告”，希望能夠立即停止播放，并設法補救給化學 教育造成的損失但也有人認為廣告是藝術(shù)，“我們恨化學”不過是一種創(chuàng)意表達。對 此爭論你怎么看？（4分） 72015年12月16日至18日，以“互聯(lián)互通、共享共治，共建網(wǎng)絡空間命運共同體”為 主題的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)

6、舉行。下圖是世界互聯(lián)網(wǎng)大會的標識，請根據(jù) 構(gòu)圖特點，用簡潔的語言說明該標識的內(nèi)涵。（5分） 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8一10題（9分）想象、聯(lián)想和抽象是催生精密科學誕生初期階段的重要思維方式。創(chuàng)新首先應該有想象、聯(lián)想和抽象能力。摩根說過：“數(shù)學發(fā)明的動力不是理性，而是想象。”以嚴密邏輯為基本特征的數(shù)學尚且如此，其他就更毋庸置疑了。恰如貝弗里奇在科學研究的藝術(shù)一書中所指出的：“想象力是重要的，其不僅引導我們發(fā)現(xiàn)新的事實，而且激發(fā)我們做出新的努力，因為它使我們能夠看到有可能發(fā)生的結(jié)果。但夢想和猜測若無嚴密的推理作為支撐，也只是胡思亂想而已?！蓖瑫r，

7、他也指出：“在探索知識的過程中，想象力雖說是靈感的源泉，但若不受訓練，也有可能釀成危險；豐富的想象力必須用批評和判斷來加以平衡。”對于科學研究來說，他的話是有道理的。另一位近代美國哲學家奧斯本也曾經(jīng)警告說：“盡管想象力是創(chuàng)造力的必要條件，但并非所有的想象都有益處。存在許多非創(chuàng)造性的想象?！辈⒎撬械南胂罅Χ际怯杏玫?，即使產(chǎn)生了創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想，仍然是不夠的，后面還需要的是理性的邏輯推理能力。由于中國的傳統(tǒng)文化中缺乏古希臘的理性精神和演繹邏輯思想，所以盡管產(chǎn)生了大量農(nóng)業(yè)、畜牧和制造等方面的發(fā)明創(chuàng)造，但并未導致科學在中國的必然誕生。要克服胡思亂想，就要使自己必須具有判斷力，具有足夠的邏輯推理能力

8、，來證明自己的想象和猜想的合理性；要使想象過渡成科學，必須運用的后續(xù)手段是理性、嚴密的邏輯推理。有人曾經(jīng)把科學家分成兩類。一類是猜測型的，主要采用想象、聯(lián)想和抽象的思維方法。但對一個問題進行猜測以后，必須設法證明它是否正確。猜測型科學家缺乏邏輯推理和證明能力，失敗率極高，成功也多是依靠運氣。另一類科學家是推理型的，不猜測，先收集足夠多資料，再通過推理拿到一個很好的結(jié)果。這類科學家往往缺乏“想象”和“聯(lián)想”。通常第二類科學家有很高的成功率，但一般只是在學科現(xiàn)有的范式下進行創(chuàng)造，很難取得重大突破。最理想的狀態(tài)應該是兩者的結(jié)合，既有豐富想象和大膽推測，又有高超抽象和嚴密邏輯推理論證。只有這樣，才能使

9、豐富的想象力不僅僅停留在藝術(shù)創(chuàng)造的階段，并推動想象轉(zhuǎn)變成為嚴密的科學理論。8下列說法不符合文意的一項是（） A數(shù)學的基本特征是嚴密的邏輯，其發(fā)明的動力則是想象 B推理型比猜測型科學家的成功率更高，但很難有重大突破 C中國傳統(tǒng)文化中非創(chuàng)造性想象過多，導致科學誕生受阻 D依靠理性、嚴密的邏輯推理，可以使想象轉(zhuǎn)化為科學理論9下列對文中第二段“豐富的想象力必須用批評和判斷來加以平衡”的理由闡釋不當?shù)?一項是（） A想象如果缺乏判斷力，就容易變成胡思亂想 B很多想象缺少創(chuàng)造性，自然也沒有多少益處。 C若想象停留在初期階段，就不能過渡為嚴密的科學。 D想象型科學家的失敗率極高，成功也多依靠運氣。10、請給

10、本文擬一個合適的標題（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）一支傾聽黑暗的蠟燭朱成玉臨終時，祖母顫巍巍地示意我們點上一根兒蠟燭，說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個時候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價錢是5分硬幣。用5分硬幣換來祖母臨終前的一段光明，我覺得也算蠻值當?shù)摹Ｗ婺笡]有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說，“留著這根蠟燭，等出靈的時候，點著它，給你奶奶在那邊照個亮兒。那邊太

11、黑了?！蹦沁吺悄倪?？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因為悲傷而嚴肅異常的臉，我又不敢問太多。這一睡便是長眠不醒。很多人的一生，沒有長過一句簡短的歌詞。父親似乎看出我的疑惑，接著說，“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方呆得時間太長了?！弊娓负妥婺附Y(jié)婚一年后便當了兵，然后杳無音訊，祖母一生沒有再嫁，獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因為祖父當?shù)氖菄顸h兵，所以文革的時候免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”和欺辱。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。只有無限猛烈的狂風抽打它時，它才勉強掙扎一下。是的，偶爾她也會喋喋不休地怨恨：“你個傻瓜蛋子，哪怕

12、當個逃兵也好啊，不知道家里有個等你的娃兒嗎？”她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。那段日子，祖母常常去當鋪。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己典當?shù)酶筛蓛魞簦帐Ｒ桓贬揍镜氖莨?。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重疾。祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推開她的門進去，看她躺在床上的狼狽的樣子。盡管在她年輕時，扣個扣子都要避開人的眼睛，更不會像許多女人那樣，在人前奶孩子。日子再窮，祖母都不會讓她的衣服有一點臟和一絲褶皺?！半x遠點，我身上臭！

13、”她老人家總是這樣對我們說。祖母是個極其干凈的人，大家閨秀，年輕時候有潔癖，她的床，別人坐過之后，她都要重新洗一遍。每天會洗好幾遍手和臉，愛用香皂?？墒撬狭?，病了，臭氣在體內(nèi)發(fā)生。她的所有器官都壞了，功能喪失，大便經(jīng)常要由父親和叔叔輪流用手指頭摳出來。每當這時候，祖母只能無可奈何地拉被子遮臉。有時候她會像瘋子一樣發(fā)火，有時候會像小孩一樣哭。一生的尊嚴和堅守，劈哩啪啦全毀了。最難熬的是夜。一切都停了下來，唯獨疼痛，還在漫無邊際地爬。祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。令我們意想不到的，祖母在黑暗里對抗疼痛的方式，竟然

14、是給我們一顆顆地嗑著瓜子，早上醒來，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會兒，她才能睡一會兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點兒聲響來。想起父親說的話，祖母更多的時光都是在黑暗里，而她并沒有因此消沉，照樣帶領我們把日子過得柳暗花明，風生水起。說白了，祖母是一個可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學。終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的??！現(xiàn)在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開了一朵蓮花。想起祖母

15、的這個夜里，我把燈關上，點燃一支蠟燭。傾聽黑暗的蠟燭，時兒被風吹熄，時而被風吹亮。11，祖母臨終時示意我們點上一根兒蠟燭，作者對此的理解先后經(jīng)歷了怎樣的變化？（3分）12.賞析文中畫橫線的句子。（3分）13.作者為什么把拿走瓜子瓤叫作“搬走一座山”？(4分）14.簡析題目“一支傾聽黑暗的蠟燭”的作用。(5分）15簡要概括本文主旨，并談談你的感悟。（5分）三、古代詩文閱讀（37分） （一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）答鮑覺生書（清）吳定 頃邀惠書，省仆動靜安否，情重辭溫，增仆遠望，仆自足下北游，沈默閑處，嘆左右益少通敏之才、可與之深言文字者，以此私恚，他無足懷。仆八歲入塾，誦四

16、子、六藝之書，慨然愿游春秋之世，追陪顏、曾之倫，執(zhí)經(jīng)杏壇，覿圣人之德輝；又思游南北宋之世，偕楊、游諸人，立程子、朱子之堂，飫聞其訓誡；已念二者雖不可得，然烏知今世不有道德淵純之士，聚群講學，可扶翼我者?既成童，出與鄉(xiāng)閭讀書之子游，見其所傾向者，無非科舉之學，眾人一志，傳習成風。叩以圣賢之道，則群怪以為狂癡而笑之。退而告諸父兄，始知講道勸學之風，海內(nèi)衰歇者數(shù)十年矣。于是愴然內(nèi)悲，太息向之所志不度也。年既壯，涉歷東越吳楚之交，交游日廣以遠。見有嗜好三代舊章法物，以考訂為工；有慕秦漢以來之詩歌古文，以文藻風流相尚，私心喜且慕，謂此雖非吾學所急，抑亦可備斯道什一之資，宜以余力講明其術(shù)也。于是或師焉，或

17、友焉。蓋自幼至今，同志相導之助，莫盛于此時矣。今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群舊嘗假館于歙者，或散或亡，不可復合，無所慰其意。冀得一二俊秀后進，與之相勸相成；而來游者，類溺沒于科舉舊習，而不能為之展其志，拓其才。蓋雖考訂、辭章之末，鮮有能助我者，況其他乎?嗚呼!幼志不可遂矣，即壯歲師友相從之歡，亦渺不可復。甚矣,歲晚而道益孤也!君子之志于道也，合眾人之賢明，以群相誘掖，雖中材企及之而有余，竭一己之私智微能，委曲與道相從，雖豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏違眾。有志于道，譬如深居暗室，無人導延，乃欲積跬步以致千里，吾知有畫地以終焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奮然以繼魯、鄒、洛、閩

18、之傳自任，其志豈小哉?歲今五十矣而所可者止此思欲畢智盡才責功暮齒而獨學之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉?此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。足下少而才，在門墻中最為篤志于學者，因來書念仆勤拳，故發(fā)憤舉仆今昔之恨，而一為足下道之如此。16對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（） A叩以圣賢之道叩：詢問。 B抑亦可備斯道什一之資資：幫助。 C而四方雄俊之群舊嘗假館于歙者假：借。 D故發(fā)憤舉仆今昔之恨恨：怨恨。17下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（） A、則群怪以為狂癡而笑之欲茍順私情，則告訴不許 B、退而告諸父兄君子博學而日參省乎己 C即壯歲師友相從之歡凌萬頃之茫然

19、D、乃欲積跬步以致千里今少卿乃教以推賢進士18下列對原文有關內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（） A這封信歷數(shù)自己了從幼年至老年的治學經(jīng)過，將士子爭相趨鶩科舉的舉動與自己孤 獨中苦心鉆研的堅持對比，更凸顯了在世俗化氛圍中治學的不易。 B作者思慕春秋、南北宋時代，又游歷廣遠，或拜師或求友，以求問道這都反映一出他渴望追隨賢者以及對“道”的孜孜以求。 C作者面對與自己交好的朋友與同輩，袒露真情，真摯感人，傾訴自己求學向道的經(jīng) 歷，希望對人有所裨益，絲毫沒有說教的意味。 D面對繼承孔孟之道的宏大志向，作者認為即使中人之材，如果能有他人的扶持引導 而非獨學無友，也一定不會是現(xiàn)在的局面。19用“”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分） 歲今五十矣而所可者止此思欲畢智盡才責功暮齒而獨學之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉20把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）竭一己之私智微能，委曲與道相從，雖豪杰有所不足。（3分）（2）不自度德薄才庸，奮然以繼魯、鄒之傳自任，其志豈小哉？（3分） （二）閱讀下面這首詩，完成21-22題。（7分） 明月何皎皎 （東漢）無名氏 明月何皎皎，照我羅床偉。 憂愁不能寐，攬衣起排徊。 客行雖云樂，不如早旋歸 出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領還入房淚下沾裳衣。21從體裁上看，這是一首五言詩，從題材上看，這是一首詩。（2分）22詩歌刻畫的是思歸的游子形象，還是盼