浙江省寧波市2016屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

1、寧波市2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語(yǔ)文試卷 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分） 1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（） A、囹圄（y）潔癖（p）筆桿（gn）子瑕瑜互見(jiàn)（jiàn） B、聯(lián)袂（mèi）庠（xiáng）序一沓（tá）紙椎（chuí ）心泣血 C、熏陶（to）撒（s）網(wǎng)飲（yìn）牲口胼手胝（zh）足D揶（yé ）揄繃（bng）臉黑魆（x）魆張牙舞爪（zho） 2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（） A大眾傳媒高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，需要警惕眾口爍金的輿論傳播方式，

2、因?yàn)閭餮缘牧α亢苋?易被放大，輿論傳播者保持理性審慎的態(tài)度非常重要。 B草嬰這位讓我們領(lǐng)略到俄語(yǔ)文學(xué)巔峰美的翻譯家，平日是一個(gè)笑瞇瞇的藹然老者， 而一旦涉及對(duì)譯文的斟酌他絕不湊合，馬上表現(xiàn)出一字不輕忽的嚴(yán)謹(jǐn) C鄉(xiāng)土中國(guó)一書(shū)源自作者費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)社會(huì)的犀利洞察與扎實(shí)調(diào)研，其中的分析鞭 辟入理為了解中國(guó)社會(huì)的特性提供了重要參考。 D寧波藉科學(xué)家屠吻喲獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，故鄉(xiāng)的兩所高中母控分別考慮在校園內(nèi)樹(shù)立； 銅像和設(shè)立陳列室以激勵(lì)后輩學(xué)子傳承她的科學(xué)精神。 3下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（） A消費(fèi)者的維權(quán)之路往往步履維艱，有關(guān)部門應(yīng)該提供道義支持和法律支援，否則消 費(fèi)者孤掌難鳴想要維權(quán)

3、簡(jiǎn)直難于上青天 B在處理這件事的態(tài)度上，他表現(xiàn)出了高姿態(tài)，甚至愿意自己退讓一步，最終使問(wèn)題得 到了圓滿的解決。 C、NBA新賽季已經(jīng)拉開(kāi)帷幕，有實(shí)力折桂的，既有表現(xiàn)穩(wěn)定的傳統(tǒng)豪強(qiáng)也有通過(guò)轉(zhuǎn)會(huì) 彌補(bǔ)短板的新貴球隊(duì)，最后鹿死誰(shuí)手球迷拭目以待· D他家的這把宜興紫砂壺是祖上流傳下來(lái)的，據(jù)說(shuō)是由名家鑄造·具有古樸而典雅、工 精而清秀的風(fēng)格。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（） A敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的對(duì)立方在利益和仇恨的驅(qū)使下雖然有國(guó)際社會(huì)的多次調(diào)解但是緊張 的地區(qū)局勢(shì)不僅沒(méi)有得到緩解，反而有愈演愈烈的態(tài)勢(shì)B快速推進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)傳統(tǒng)建筑的毀壞是致命的，有些地方的傳統(tǒng)建筑幾乎玻破壞 殆盡，其承

4、載的豐富文化內(nèi)涵也就此失落、C、實(shí)體書(shū)店是一座城市的文化地標(biāo)，它構(gòu)成了城市文化精神的一部分，實(shí)體書(shū)店給人們 精種世界帶來(lái)的靜謐的體驗(yàn)往往是網(wǎng)絡(luò)書(shū)店無(wú)法代替的，D、腐敗如毒瘤浸蝕著社會(huì)的肌體反腐敗的問(wèn)題是全社會(huì)都高度關(guān)注、深惡痛絕的，沒(méi) 有壯士斷腕的決心和有效的制度設(shè)計(jì)，腐敗就很難鏟除。 5依次填下面一段文字描線處的語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁斒牵ǎ?穿過(guò)那個(gè)幾十米的石榴林小進(jìn)伴著蟲(chóng)鳴吟詠著點(diǎn)什么， ，這種時(shí)刻總讓人浮想聯(lián)翩，仿佛走進(jìn)了童話的殿堂。 能夠蟻見(jiàn)遠(yuǎn)處人家窗口的光影長(zhǎng)長(zhǎng)的，在水面跳動(dòng) 倘若雨后可以聽(tīng)到歡快的蛙聲，以及澗上澗下嘩嘩的溪流聲 石柳林小路的另一邊是一口小水塘 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在巖石上眺望下面

5、的抱璞泉和泉邊的小溪 有點(diǎn)兒柳宗元筆下的小石潭的味道 ABCD、 62015年11月，央視8套播出的某國(guó)產(chǎn)化妝品一段15秒的廣告受到輿論討伐這段廣告 不斷重復(fù)著“我們恨化學(xué)”這句話，甚至直接用這五個(gè)大字占滿屏幕。11月19日網(wǎng) 友爆料稱北京大學(xué)化學(xué)系教授周公度遞交聲明要狀告央視8套周教授認(rèn)為這是 一則“反科學(xué)，破壞化學(xué)教育的壞廣告”，希望能夠立即停止播放，并設(shè)法補(bǔ)救給化學(xué) 教育造成的損失但也有人認(rèn)為廣告是藝術(shù)，“我們恨化學(xué)”不過(guò)是一種創(chuàng)意表達(dá)。對(duì) 此爭(zhēng)論你怎么看？（4分） 72015年12月16日至18日，以“互聯(lián)互通、共享共治，共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為 主題的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)

6、舉行。下圖是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)根據(jù) 構(gòu)圖特點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明該標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵。（5分） 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8一10題（9分）想象、聯(lián)想和抽象是催生精密科學(xué)誕生初期階段的重要思維方式。創(chuàng)新首先應(yīng)該有想象、聯(lián)想和抽象能力。摩根說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)發(fā)明的動(dòng)力不是理性，而是想象。”以嚴(yán)密邏輯為基本特征的數(shù)學(xué)尚且如此，其他就更毋庸置疑了。恰如貝弗里奇在科學(xué)研究的藝術(shù)一書(shū)中所指出的：“想象力是重要的，其不僅引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)，而且激發(fā)我們做出新的努力，因?yàn)樗刮覀兡軌蚩吹接锌赡馨l(fā)生的結(jié)果。但夢(mèng)想和猜測(cè)若無(wú)嚴(yán)密的推理作為支撐，也只是胡思亂想而已?！蓖瑫r(shí)，

7、他也指出：“在探索知識(shí)的過(guò)程中，想象力雖說(shuō)是靈感的源泉，但若不受訓(xùn)練，也有可能釀成危險(xiǎn)；豐富的想象力必須用批評(píng)和判斷來(lái)加以平衡?！睂?duì)于科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，他的話是有道理的。另一位近代美國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯本也曾經(jīng)警告說(shuō)：“盡管想象力是創(chuàng)造力的必要條件，但并非所有的想象都有益處。存在許多非創(chuàng)造性的想象?！辈⒎撬械南胂罅Χ际怯杏玫模词巩a(chǎn)生了創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想，仍然是不夠的，后面還需要的是理性的邏輯推理能力。由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化中缺乏古希臘的理性精神和演繹邏輯思想，所以盡管產(chǎn)生了大量農(nóng)業(yè)、畜牧和制造等方面的發(fā)明創(chuàng)造，但并未導(dǎo)致科學(xué)在中國(guó)的必然誕生。要克服胡思亂想，就要使自己必須具有判斷力，具有足夠的邏輯推理能力

8、，來(lái)證明自己的想象和猜想的合理性；要使想象過(guò)渡成科學(xué)，必須運(yùn)用的后續(xù)手段是理性、嚴(yán)密的邏輯推理。有人曾經(jīng)把科學(xué)家分成兩類。一類是猜測(cè)型的，主要采用想象、聯(lián)想和抽象的思維方法。但對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行猜測(cè)以后，必須設(shè)法證明它是否正確。猜測(cè)型科學(xué)家缺乏邏輯推理和證明能力，失敗率極高，成功也多是依靠運(yùn)氣。另一類科學(xué)家是推理型的，不猜測(cè)，先收集足夠多資料，再通過(guò)推理拿到一個(gè)很好的結(jié)果。這類科學(xué)家往往缺乏“想象”和“聯(lián)想”。通常第二類科學(xué)家有很高的成功率，但一般只是在學(xué)科現(xiàn)有的范式下進(jìn)行創(chuàng)造，很難取得重大突破。最理想的狀態(tài)應(yīng)該是兩者的結(jié)合，既有豐富想象和大膽推測(cè)，又有高超抽象和嚴(yán)密邏輯推理論證。只有這樣，才能使

9、豐富的想象力不僅僅停留在藝術(shù)創(chuàng)造的階段，并推動(dòng)想象轉(zhuǎn)變成為嚴(yán)密的科學(xué)理論。8下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（） A數(shù)學(xué)的基本特征是嚴(yán)密的邏輯，其發(fā)明的動(dòng)力則是想象 B推理型比猜測(cè)型科學(xué)家的成功率更高，但很難有重大突破 C中國(guó)傳統(tǒng)文化中非創(chuàng)造性想象過(guò)多，導(dǎo)致科學(xué)誕生受阻 D依靠理性、嚴(yán)密的邏輯推理，可以使想象轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論9下列對(duì)文中第二段“豐富的想象力必須用批評(píng)和判斷來(lái)加以平衡”的理由闡釋不當(dāng)?shù)?一項(xiàng)是（） A想象如果缺乏判斷力，就容易變成胡思亂想 B很多想象缺少創(chuàng)造性，自然也沒(méi)有多少益處。 C若想象停留在初期階段，就不能過(guò)渡為嚴(yán)密的科學(xué)。 D想象型科學(xué)家的失敗率極高，成功也多依靠運(yùn)氣。10、請(qǐng)給

10、本文擬一個(gè)合適的標(biāo)題（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭朱成玉臨終時(shí)，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根兒蠟燭，說(shuō)要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價(jià)錢是5分硬幣。用5分硬幣換來(lái)祖母臨終前的一段光明，我覺(jué)得也算蠻值當(dāng)?shù)摹Ｗ婺笡](méi)有活過(guò)那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來(lái)了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說(shuō)，“留著這根蠟燭，等出靈的時(shí)候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個(gè)亮兒。那邊太

11、黑了?！蹦沁吺悄倪?？父親又沒(méi)去過(guò)，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán)肅異常的臉，我又不敢問(wèn)太多。這一睡便是長(zhǎng)眠不醒。很多人的一生，沒(méi)有長(zhǎng)過(guò)一句簡(jiǎn)短的歌詞。父親似乎看出我的疑惑，接著說(shuō)，“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方呆得時(shí)間太長(zhǎng)了?！弊娓负妥婺附Y(jié)婚一年后便當(dāng)了兵，然后杳無(wú)音訊，祖母一生沒(méi)有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽娓府?dāng)?shù)氖菄?guó)民黨兵，所以文革的時(shí)候免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”和欺辱。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。只有無(wú)限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。是的，偶爾她也會(huì)喋喋不休地怨恨：“你個(gè)傻瓜蛋子，哪怕

12、當(dāng)個(gè)逃兵也好啊，不知道家里有個(gè)等你的娃兒?jiǎn)?？”她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說(shuō)就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開(kāi)始的手鐲，到后來(lái)的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重疾。祖母臥床不起，躺在床上，誰(shuí)都可以推開(kāi)她的門進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽的樣子。盡管在她年輕時(shí)，扣個(gè)扣子都要避開(kāi)人的眼睛，更不會(huì)像許多女人那樣，在人前奶孩子。日子再窮，祖母都不會(huì)讓她的衣服有一點(diǎn)臟和一絲褶皺?！半x遠(yuǎn)點(diǎn)，我身上臭！

13、”她老人家總是這樣對(duì)我們說(shuō)。祖母是個(gè)極其干凈的人，大家閨秀，年輕時(shí)候有潔癖，她的床，別人坐過(guò)之后，她都要重新洗一遍。每天會(huì)洗好幾遍手和臉，愛(ài)用香皂?？墒撬狭?，病了，臭氣在體內(nèi)發(fā)生。她的所有器官都?jí)牧?，功能喪失，大便?jīng)常要由父親和叔叔輪流用手指頭摳出來(lái)。每當(dāng)這時(shí)候，祖母只能無(wú)可奈何地拉被子遮臉。有時(shí)候她會(huì)像瘋子一樣發(fā)火，有時(shí)候會(huì)像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)和堅(jiān)守，劈哩啪啦全毀了。最難熬的是夜。一切都停了下來(lái)，唯獨(dú)疼痛，還在漫無(wú)邊際地爬。祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。令我們意想不到的，祖母在黑暗里對(duì)抗疼痛的方式，竟然

14、是給我們一顆顆地嗑著瓜子，早上醒來(lái)，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨這會(huì)兒，她才能睡一會(huì)兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來(lái)。想起父親說(shuō)的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。說(shuō)白了，祖母是一個(gè)可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭。這是祖母的哲學(xué)。終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點(diǎn)上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的??！現(xiàn)在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開(kāi)了一朵蓮花。想起祖母

15、的這個(gè)夜里，我把燈關(guān)上，點(diǎn)燃一支蠟燭。傾聽(tīng)黑暗的蠟燭，時(shí)兒被風(fēng)吹熄，時(shí)而被風(fēng)吹亮。11，祖母臨終時(shí)示意我們點(diǎn)上一根兒蠟燭，作者對(duì)此的理解先后經(jīng)歷了怎樣的變化？（3分）12.賞析文中畫(huà)橫線的句子。（3分）13.作者為什么把拿走瓜子瓤叫作“搬走一座山”？(4分）14.簡(jiǎn)析題目“一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭”的作用。(5分）15簡(jiǎn)要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形?。?分）三、古代詩(shī)文閱讀（37分） （一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）答鮑覺(jué)生書(shū)（清）吳定 頃邀惠書(shū)，省仆動(dòng)靜安否，情重辭溫，增仆遠(yuǎn)望，仆自足下北游，沈默閑處，嘆左右益少通敏之才、可與之深言文字者，以此私恚，他無(wú)足懷。仆八歲入塾，誦四

16、子、六藝之書(shū)，慨然愿游春秋之世，追陪顏、曾之倫，執(zhí)經(jīng)杏壇，覿圣人之德輝；又思游南北宋之世，偕楊、游諸人，立程子、朱子之堂，飫聞其訓(xùn)誡；已念二者雖不可得，然烏知今世不有道德淵純之士，聚群講學(xué)，可扶翼我者?既成童，出與鄉(xiāng)閭讀書(shū)之子游，見(jiàn)其所傾向者，無(wú)非科舉之學(xué)，眾人一志，傳習(xí)成風(fēng)。叩以圣賢之道，則群怪以為狂癡而笑之。退而告諸父兄，始知講道勸學(xué)之風(fēng)，海內(nèi)衰歇者數(shù)十年矣。于是愴然內(nèi)悲，太息向之所志不度也。年既壯，涉歷東越吳楚之交，交游日廣以遠(yuǎn)。見(jiàn)有嗜好三代舊章法物，以考訂為工；有慕秦漢以來(lái)之詩(shī)歌古文，以文藻風(fēng)流相尚，私心喜且慕，謂此雖非吾學(xué)所急，抑亦可備斯道什一之資，宜以余力講明其術(shù)也。于是或師焉，或

17、友焉。蓋自幼至今，同志相導(dǎo)之助，莫盛于此時(shí)矣。今者年已五十，足不涉四方，而四方雄俊之群舊嘗假館于歙者，或散或亡，不可復(fù)合，無(wú)所慰其意。冀得一二俊秀后進(jìn)，與之相勸相成；而來(lái)游者，類溺沒(méi)于科舉舊習(xí)，而不能為之展其志，拓其才。蓋雖考訂、辭章之末，鮮有能助我者，況其他乎?嗚呼!幼志不可遂矣，即壯歲師友相從之歡，亦渺不可復(fù)。甚矣,歲晚而道益孤也!君子之志于道也，合眾人之賢明，以群相誘掖，雖中材企及之而有余，竭一己之私智微能，委曲與道相從，雖豪杰有所不足。仆之智不逮中人，而偏違眾。有志于道，譬如深居暗室，無(wú)人導(dǎo)延，乃欲積跬步以致千里，吾知有畫(huà)地以終焉已。向者仆方稚昧，不自度德薄才庸，奮然以繼魯、鄒、洛、閩

18、之傳自任，其志豈小哉?歲今五十矣而所可者止此思欲畢智盡才責(zé)功暮齒而獨(dú)學(xué)之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉?此所以中夜伏枕太息，而深以不克成其幼稚之志自悲也。足下少而才，在門墻中最為篤志于學(xué)者，因來(lái)書(shū)念仆勤拳，故發(fā)憤舉仆今昔之恨，而一為足下道之如此。16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A叩以圣賢之道叩：詢問(wèn)。 B抑亦可備斯道什一之資資：幫助。 C而四方雄俊之群舊嘗假館于歙者假：借。 D故發(fā)憤舉仆今昔之恨恨：怨恨。17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（） A、則群怪以為狂癡而笑之欲茍順?biāo)角?，則告訴不許 B、退而告諸父兄君子博學(xué)而日參省乎己 C即壯歲師友相從之歡凌萬(wàn)頃之茫然

19、D、乃欲積跬步以致千里今少卿乃教以推賢進(jìn)士18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A這封信歷數(shù)自己了從幼年至老年的治學(xué)經(jīng)過(guò)，將士子爭(zhēng)相趨鶩科舉的舉動(dòng)與自己孤 獨(dú)中苦心鉆研的堅(jiān)持對(duì)比，更凸顯了在世俗化氛圍中治學(xué)的不易。 B作者思慕春秋、南北宋時(shí)代，又游歷廣遠(yuǎn)，或拜師或求友，以求問(wèn)道這都反映一出他渴望追隨賢者以及對(duì)“道”的孜孜以求。 C作者面對(duì)與自己交好的朋友與同輩，袒露真情，真摯感人，傾訴自己求學(xué)向道的經(jīng) 歷，希望對(duì)人有所裨益，絲毫沒(méi)有說(shuō)教的意味。 D面對(duì)繼承孔孟之道的宏大志向，作者認(rèn)為即使中人之材，如果能有他人的扶持引導(dǎo) 而非獨(dú)學(xué)無(wú)友，也一定不會(huì)是現(xiàn)在的局面。19用“”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分） 歲今五十矣而所可者止此思欲畢智盡才責(zé)功暮齒而獨(dú)學(xué)之苦反甚于前遇歧途孰能指我哉20把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）竭一己之私智微能，委曲與道相從，雖豪杰有所不足。（3分）（2）不自度德薄才庸，奮然以繼魯、鄒之傳自任，其志豈小哉？（3分） （二）閱讀下面這首詩(shī)，完成21-22題。（7分） 明月何皎皎 （東漢）無(wú)名氏 明月何皎皎，照我羅床偉。 憂愁不能寐，攬衣起排徊。 客行雖云樂(lè)，不如早旋歸 出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！ 引領(lǐng)還入房淚下沾裳衣。21從體裁上看，這是一首五言詩(shī)，從題材上看，這是一首詩(shī)。（2分）22詩(shī)歌刻畫(huà)的是思?xì)w的游子形象，還是盼