2013-2017年度學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題(新人教版本 第196套）

1、遼寧省朝陽縣柳城高級中學(xué)2013-2014學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題新人教版 第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。吉祥瑞獸張勃 龍是國家祥瑞。古人認(rèn)為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下就會風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會安定，此時(shí)便會有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿意和鼓勵(lì)。這種祥瑞，種類繁多，大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個(gè)等級。其中“麟鳳五靈，王者之“嘉瑞也”，龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一，是最高等級的祥瑞。在這里，龍又一次與國家政治有了關(guān)聯(lián)。不過，龍的吉祥意義并非僅與國家政治相關(guān)，它也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中。許多人喜歡用“龍”作

2、為孩子的名字，更有些人將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛，生命力格外旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，都鮮明地表達(dá)出人們對吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)來臨，許多地方的人們還會舞起長龍，點(diǎn)亮龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡的盛大活動(dòng)。至于在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些約定俗成的活動(dòng)，以取得好兆頭。比如人們會選擇在這天理發(fā)，俗稱“剃龍頭”，預(yù)示著新的一年里能夠像龍一樣精神飽滿，生機(jī)無限。聞一

3、多先生曾將端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”。賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動(dòng)。古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫中天戲水冊中的大龍舟，頭、尾、鱗、鬣皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺觀，檻曲安設(shè)御座，兩舷各三槳，氣勢雄偉，金碧輝煌。龍舟競渡規(guī)模亦宏大壯觀，官員、百姓以至深閨少女都要臨水觀看。唐代詩人張建封有競渡歌描繪其精彩場面：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影翰波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷，”端午節(jié)的真正起因應(yīng)是辟邪消災(zāi)。“五”（午）是天干中中間的數(shù)字，因而被古人認(rèn)為具有極盛的含義，盛極而衰，因而它又包含著不祥的因素，因此古人認(rèn)為五月是“惡月”，漢代的很多古籍都有“不舉五月子”的記載。五月初五更是不祥

4、，舊俗在這一天要將未滿周歲的幼兒帶到外婆家躲藏，稱“躲午”，這顯然具有躲避災(zāi)難的含義。端午節(jié)的一系列活動(dòng)，如灑香湯（以艾葉、菖蒲煮水沭?。?、懸艾老虎素（用彩綢縫扎成粽子、辣椒、掃帚、布老虎等串以彩線掛于胸前）、飲雄黃酒、掛鐘馗像等等，都以辟邪除祟為主旨。至于龍舟競渡，當(dāng)是祭神娛神、祈獲保佑的一種形式。 吉祥瑞獸是龍的主要屬性，卻并非龍性的全部。也許可以這樣說，沒有一種動(dòng)物比龍更難以言說，沒有一種動(dòng)物的文化屬性比龍的文化屬性更復(fù)雜，也沒有一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更多樣。在我國，對龍的認(rèn)知、崇拜是多民族共同的事情。龍，這個(gè)主要由想象力堆塑創(chuàng)造起來的復(fù)合動(dòng)物，千百年來已深深地扎根于國家政治生活和社會

5、日常生活之中，它出現(xiàn)在皇宮朝廷，也出現(xiàn)在民宅陋巷；它現(xiàn)身于婚嫁場合，也現(xiàn)身于喪葬禮中；它舞動(dòng)于街頭，也張掛于家門；它被人們反復(fù)講述，也被人們不斷表演。龍有容九似于一體的包容大度，亦有興云布雨、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神，它剛健有為，昂揚(yáng)奮進(jìn)，它儀表威武，不容侵犯 龍承載著中國人的審美情趣和價(jià)值觀念，已成為中華民族的情感紐帶和文化標(biāo)志。今天，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，更盼望中華民族能夠像龍一樣迅速地騰飛起來，昂然屹立于世界民族之林。1下列關(guān)于“吉祥瑞獸”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A古人認(rèn)為只有當(dāng)龍作為祥瑞出現(xiàn)，才說明統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會安定。

6、B龍是國家祥瑞，屬于最高等級的祥瑞。龍的吉祥意義和國家政治有著密切的關(guān)系，它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在皇宮朝廷。C龍的吉祥意義也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中，雖然其表現(xiàn)形式各異，但表達(dá)的大多是對美好生活的向往、祝福。D在一些約定俗成的活動(dòng)中，像春節(jié)、元宵節(jié)的舞起長龍、點(diǎn)亮龍燈，端午節(jié)的龍舟競渡，都和龍的祥瑞意義有關(guān)聯(lián)。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A民眾在各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，這說明龍?jiān)诿癖娦闹芯哂胁煌瑢こ５牡匚弧因?yàn)辇埵羌槿皤F，所以在許多節(jié)日里都有關(guān)于龍的活動(dòng)，這些節(jié)日都起源于龍的祥瑞意義，節(jié)日延續(xù)的是龍的祥瑞意義。C古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，龍

7、舟竟渡規(guī)模亦宏大壯觀，人們都臨水觀看這種盛況，說明龍?jiān)趪艺紊钪械闹匾?。D吉祥瑞獸是龍的屬性之一，龍還有更為復(fù)雜的文化屬性，在中國也許沒有哪一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更具多樣性。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )A龍鳳呈樣、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，形式雖各異，但其意義都取自龍是吉祥瑞獸。B龍出現(xiàn)在許多場合，形象各異；它被人們反復(fù)講述，也被人們不斷表演。其實(shí)龍是人們憑空想像出來的，本沒有原型。C龍的文化屬性復(fù)雜，包容大度、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神、剛健有為、昂揚(yáng)奮進(jìn)、儀表威武、不容侵犯等都是它的文化屬性。 D幾千年來，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，

8、傳承和延續(xù)了中國許多傳統(tǒng)節(jié)日中龍的文化。    二、古代詩文閱讀（36分）( 一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。 韋機(jī)傳韋機(jī)，雍州萬年人。祖元禮，隋浙州刺史。父恪，洛州別駕。機(jī)，貞觀中為左千牛胄曹，充使往西突厥，冊立同俄設(shè)為可汗。會石國反叛，路絕，三年不得歸。機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國風(fēng)俗物產(chǎn)，名為西征記。及還，太宗問蕃中事，機(jī)因奏所撰書。太宗大悅，擢拜散大夫，累遷至殿中監(jiān)。 顯慶中為檀州刺史。邊州素?zé)o學(xué)校，機(jī)敦勸生徒。創(chuàng)立孔子廟，圖七十二子及自古賢達(dá)，皆為之贊述。會契苾何力東討高麗，軍眾至檀州，而灤河泛漲，師不能進(jìn)，供其資糧，數(shù)日不乏。何力全

9、師還，以其事聞。高宗以為能，超拜司農(nóng)少卿，兼知東都營田，甚見委遇。有宦者于苑中犯法，機(jī)杖而后奏，高宗嗟賞，賜絹數(shù)十疋，謂曰：“更有犯者，卿即鞭之，不煩奏也?！?上元中，遷司農(nóng)卿，檢校園苑，造上陽宮，并移中橋從立德坊曲徙于長夏門街，時(shí)人稱其省功便事。有道士朱欽遂為天后所使，馳傳至都，所為橫恣。機(jī)囚之，因密奏曰：“道士假稱中宮驅(qū)使，依倚形勢，臣恐虧損皇明，為禍患之漸?！备咦谔匕l(fā)中使慰諭機(jī)，而欽遂配流邊州，天后由是不悅。儀鳳中，機(jī)坐家人犯盜，為憲司所劾，免官。永淳中，高宗幸東都，至芳桂宮驛，召機(jī)，令白衣檢校園苑。將復(fù)本官，為天后所擠而止，俄令檢校司農(nóng)少卿事，會卒。子余慶。 余慶官至右驍衛(wèi)兵曹，早卒。

10、馀慶子岳。 岳亦以吏干著名，則天時(shí)，累轉(zhuǎn)汝州司馬。會則天幸長安，召拜尚舍奉御，從駕還京，因召見。則天謂曰：“卿是韋機(jī)之孫，勤干固有家風(fēng)也，卿之家事，朕悉知之?！币騿柤胰嗣?，賞慰良久。尋拜太原尹，岳素不習(xí)武，固辭邊任。由是忤旨，左遷宋州長史，歷海、虢二州刺史，所在皆著威名。4對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A機(jī)敦勸生徒 敦：督促 B高宗幸東都 幸：有幸 C為禍患之漸 漸：征兆，苗頭 D超拜司農(nóng)少卿 超：越級，破格5以下六句話分別編為四組，能夠直接表明韋機(jī)勤勉能干的一組是（ ） 機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國風(fēng)俗物產(chǎn)圖七十二子及自古賢達(dá)，皆為之贊述高宗以為能，超拜司農(nóng)少卿有宦者于苑中犯法，機(jī)杖

11、而后奏儀風(fēng)中，機(jī)坐家人犯盜岳亦以吏干著名 A B C D6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A在滯留蕃地期間，韋機(jī)扯裂衣裳記錄所經(jīng)各國的風(fēng)俗物產(chǎn)，名為西征記，返回后獻(xiàn)給了太宗皇帝。 B邊州沒有學(xué)校，韋機(jī)勸勉學(xué)生創(chuàng)立孔子廟，畫孔子的七十二弟子以及古時(shí)賢達(dá)人物的肖像，并給每幅畫像寫贊記。 C有宦官在苑中犯法，韋機(jī)杖罰之后將情況上奏，得到高宗的贊賞，但卻得罪了天后，最終被罷免了官職。 D韋機(jī)的孫子叫韋岳，也因有治理才干而著名，武則天召見他，說韋岳勤勉能干確有家風(fēng)，贊賞慰問了好長時(shí)間。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）尋拜太原尹，岳素不習(xí)武，固辭邊任。（5分）譯文：

12、 （2）造上陽宮，并移中橋從立德坊曲徙于長夏門街，時(shí)人稱其省功便事。（5分）譯文： （二） .古代詩歌閱讀（11）閱讀下面這首宋詩，完成89題。 題李世南畫扇 蔡肇 野水潺潺平落澗，秋風(fēng)瑟瑟細(xì)吹林。 逢人抱甕知村近,隔塢聞鐘覺寺深。注李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。蔡肇（？1119）：字天啟，丹陽（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。甕：這里指水甕。塢：地勢周圍高而中央的地方。這里指山塢。8. 請簡單描述一下李世南畫的扇面中應(yīng)有的景物。這樣一幅畫面呈現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）9 古人的題畫詩往往會闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣？這樣寫有什么好處？（6分）

13、10、 名篇名句默寫（6分）（1） 且舉世譽(yù)之而不加勸，_，_,辯乎榮辱之境，斯已矣。（逍遙游）（2） 故木受繩則直，金就礪則利，_,則知明而行無過矣。（勸學(xué)）（3） _,留取丹心照汗青。（文天祥過零丁洋）（4） _，望帝春心托杜鵑。（李商隱錦瑟）（5） _，百年多病獨(dú)登臺。 （登高）乙 選考題請考生在第三四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)大題號下方的方框涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面小說，完成（1）（4）題。一起去看劉心武兒子九歲那年，父親跟他說：

14、“帶你去看球！”兒子高興得跳起來。到了看臺，兒子只顧吃冰棍，吃了冰棍又扭著身子要喝汽水。父親生氣了：“你再這么磨人，下回不帶你來了！”父親教給他如何看球，他知道了什么叫角球，什么叫點(diǎn)球。兒子十六歲了。父親跟他說：“帶你去看球？”兒子不吱聲。父親提高嗓門說：“帶你看球你還哭喪著臉！誰欠你二百塊錢還是怎么的！”兒子晃晃肩膀出門去了。母親跟父親說：“還記我們的仇呢，那回不讓他去電影院看望鄉(xiāng)?！备赣H說：“演日本妓女的故事，他看合適嗎？”母親說：“后來他不還是跟同學(xué)一起去看了。誰讓中國看電影不分級呢。能買上票他就能看?！蓖Ａ送Ｓ终f：“后來我問他，他說，媽，我能看懂。他白我一眼，說，爸跟你就以為我要看那幾

15、個(gè)黃鏡頭。他后來不是又去看了沙器？”父親說：“他了得了！沙器講的是兒子殺老子的故事！”停了停又說：“都是你慣的！”母親就嘆氣：“他這陣不知道怎那么大氣性。你總惡聲惡語訓(xùn)他也不是個(gè)事兒?！蹦赣H就嘆氣：“他這陣子不知道怎么那么大氣性。你總惡聲惡語訓(xùn)他也不是個(gè)事兒。” 父親獨(dú)自去了賽場，在門口把多余的票退了。球賽不怎么精彩，雙方磨來磨去死不進(jìn)球。有個(gè)年輕的球迷亂吹口哨，也不知是跟哪位球員教練裁判生氣。中場休息，父親去洗手間，半道忽然發(fā)現(xiàn)了兒子，跟幾個(gè)同學(xué)在一起喝可口可樂，嘻哈議論倒也罷了，肢體一刻不停，手舞足蹈地，看著實(shí)在扎眼，本想過去吆喝幾聲，拼力強(qiáng)忍住了。父親沒等散場就回了家。母親問誰輸了讓他臉

16、那么黑。他大嚷：“我輸了！”兒子很晚才回家，只叫聲媽，就回自己那間屋了。還把門關(guān)得緊緊的。父親要沖進(jìn)去跟兒子算賬，母親拉住他：“人家自己去看個(gè)球怎么啦？”兒子上大學(xué)了。暑假在家，有天跟父親說：“爸，我有兩張票，咱們一起去看球吧?！蹦赣H就看著父親，父親想了想，唔了一聲。母親擺出一桌菜，爺兒倆喝啤酒。母親聽爺兒倆侃球，開頭客客氣氣，后來抬起了杠，再后來語速加快，互相打岔。母親心里有點(diǎn)緊張。但是最后爺兒倆一起去看球，一起回了家，回了家又坐在沙發(fā)上喝啤酒，把球場上的角色刻薄了一個(gè)夠。晚上母親見兒子老晚了還在弄電腦，就先敲敲半掩的門，兒子說：“媽，快來！”母親過去，兒子讓她看在電腦上畫的畫。閑聊幾句后，

17、母親問：“你上中學(xué)時(shí)候，為什么不跟你爸去看球，還老跟他頂牛？”兒子笑了：“媽，我那是反叛期?。∮绕湟磁牙习?！您記得他當(dāng)時(shí)怎么造句的嗎？帶你去看球！我覺得自己是大人了，他還把我當(dāng)成個(gè)附屬品，可以隨隨便便地把我?guī)韼テ鋵?shí)那時(shí)候您跟老爸也沒多大區(qū)別，動(dòng)不動(dòng)就說把手洗干凈！怎么把襯衫領(lǐng)子豎起來了！就不懂得：第一，我不是上幼兒園的娃娃了；第二，我要有個(gè)性呀！”母親笑了，母子肢體沒有擁抱，心是擁抱得緊緊的了。兒子工作了。有天父親打他手機(jī)：“咱倆一起去看球怎么樣？”兒子問是哪場。父親告訴了他，兒子直言不諱：“他們能賽出什么味道來？整個(gè)兒是雞肋！”父親就樂呵呵地回應(yīng)：“棄之可惜不是？”爺兒倆約定賽場門外不

18、見不散。父親年紀(jì)不算太老，卻坐上了輪椅，那天兒子回來看望。吃罷飯，兒子說：“爸，我?guī)闳タ磮銮蛸惏伞！蹦赣H好高興：“是呀，讓你爸再樂和樂和?？措娨暽系那蛸悾倶泛筒黄饋??！备赣H卻只是淡淡地唔了一聲。那晚兒子開車去接父親，母親告訴他：“我攔不住，他自己去了。他說他不要讓人帶去。他說他又不是件東西，憑什么讓人帶來帶去的？我說你不是不方便嗎？他說現(xiàn)在賽場的設(shè)計(jì)考慮到了坐輪椅的人士，他完全可以自己去看球賽。他揣著你留下的那張球票就自己駕著輪椅坐電梯下樓了，還死不讓我把他送上出租車。我后來從陽臺朝下望，他順利地從咱們樓門外的輪椅道上到了街邊，攔住的出租車司機(jī)照顧他坐進(jìn)了車，輪椅放進(jìn)了后備箱”兒子沒聽完

19、就跑下樓，趕緊開車奔往比賽場地。兒子在看臺上找到了父親。看臺上有為輪椅人士專設(shè)的空間。父子倆都若無其事地微笑著打招呼。中場休息，兒子過去對父親說：“一起去洗手間吧?！备赣H點(diǎn)頭。人們只見老的自己熟練地操縱著輪椅，少的在一旁同行，倆人分明對共同支持的球隊(duì)的表現(xiàn)有所爭議，你一句我一句地抬著杠（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A這篇小說以“兒子”的成長為順序，寫出了一個(gè)孩子從幼年到成年人的成長歷程，它揭示了每個(gè)人在成長中都無法逾越叛逆期的這一必然規(guī)律。B這篇小說的線索是“父與子的矛盾”，這對矛盾貫穿小說的始終，正是這對矛盾推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，父親與兒子的性格特點(diǎn)越來

20、越鮮明。C小說中的母親是一位可有可無的人物，沒有母親，整個(gè)小說的故事情節(jié)也是完整的，只是在小說情節(jié)的豐富性上，少了變化，少了陪襯人。D. 兒子說：“爸，我?guī)闳タ磮銮蛸惏??！薄案赣H卻只是淡淡地唔了一聲?！边@寫出父親的復(fù)雜心理，因?yàn)槔习肿喴?，拖累兒子，怕傷了兒子的自尊。E小說開頭是父親帶兒子看球賽，結(jié)尾是兒子到賽場照看父親，兒子幼時(shí)叛逆，父親老來也“叛逆”，這在形式上形成閉合的環(huán)形結(jié)構(gòu)，別具匠心。（2） 結(jié)合原文概括分析兒子幾個(gè)成長階段的特點(diǎn)。(6分)（3） 分析這篇小說體現(xiàn)了什么樣的主旨。(6分)（4） 請從“成長與叛逆”的角度來探究如何看待教育問題。(8分) 四、實(shí)用類文本閱讀（25分）1

21、2閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）回想鐵生陳村 2010年的最后一天，早上八點(diǎn)半，我被手機(jī)短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫，真實(shí)。 他在送我的華夏社出版的禮拜日一書上寫道： 陳村：這家出版社，這本書的裝幀，這本書的作者和這本書的存有者，都與殘疾有關(guān)。看來，殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。 他跟我投緣，也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷，都曾當(dāng)過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起來了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，

22、他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。 這些年，我到北京必去看望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都壞了，維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。 除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。

23、他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。 史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，如道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時(shí)間長了，成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是我的遙遠(yuǎn)的清平灣，我與地壇，命若琴弦。那樣的故事只有他能寫。讀時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁

24、然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知道他許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內(nèi)心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問，但不控訴，不失態(tài)。 這幾天重新翻看病隙碎筆和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛情，關(guān)于有無，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本

25、質(zhì)是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行,窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時(shí)也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個(gè)輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實(shí)的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然，關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué)，關(guān)心今天。他的敘述強(qiáng)調(diào)邏輯，推理嚴(yán)密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來，到哪里去。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。 2011年1月6日，復(fù)旦大學(xué)

26、的“史鐵生追思會”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，這樣的作家是不會死的。 （文章有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）A陳村得知史鐵生去世的消息之后，謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X得只接受媒體采訪，讓記者寫文章不能夠真實(shí)的反映出史鐵生的偉大。B史鐵生的身體狀況很差，除了截癱不能行走外他還患上了腎臟萎縮，但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正來自于對生命意義的思索和探尋，他追問，但不控訴命運(yùn)的不公。C作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國

27、最好的作家。D陳村在閱讀史鐵生的作品時(shí)，經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出來，帶著的豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距，感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂，但并不快樂也并不坦然。E史鐵生的手總是溫暖的寬厚的，照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑若如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難，是最挺拔正直的人。（2）根據(jù)作者陳村的回想，史鐵生是一個(gè)什么樣的人？請簡要分析。（6分）（3）文中特別寫到了史鐵生打開電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲，史鐵生自己有時(shí)也玩兩盤的細(xì)節(jié)。請簡要分析作者這樣寫的作用。（6分）（4） 史鐵生說殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)，他將自

28、己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。請你就對“殘疾”、“生命”、“有無”三個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）第卷    表達(dá)題（80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A盡管當(dāng)前德國經(jīng)濟(jì)仍未擺脫衰退困擾，但德國政府未雨綢繆，從長計(jì)議，制定了新的以“大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)”為核心的經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略。B21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過去。十年，從歷史的角度看，不過那是吉光片羽，然而對親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長的一段時(shí)間了。C大別山地區(qū)奇麗的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)引起了人們極大的關(guān)注，每年前來

29、游覽觀光的中外客人和尋古探秘的學(xué)者不絕如縷。D也許，喬布斯的傳奇人生讓我們難以望其項(xiàng)背，但我們還是希望，能夠在本土企業(yè)家身上看到喬布斯的影子，見證屬于我們自己的“蘋果”。14、下列句子中,沒有語病的一句是（ ）（3分）A.一家心理衛(wèi)生研究所對使用手機(jī)的人群進(jìn)行抽樣調(diào)查,結(jié)果顯示超過50%以上的人有“手機(jī)依賴癥”,總在期待自己能收到最新信息。B. 奧斯卡金像獎(jiǎng)設(shè)立以來，不僅對世界許多國家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響，而且反映美國電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，一直享有盛譽(yù)。C. 北京地鐵公司宣布，自3月13日起，地鐵1號線中午平峰時(shí)段的列車運(yùn)行間隔縮短至3分鐘，晚高峰列車運(yùn)行間隔縮短至2分05秒。D.行業(yè)新

30、標(biāo)準(zhǔn)的出臺將加快大氣污染防治工作的真正落實(shí),煤電行業(yè)、鋼鐵行業(yè)、水泥行業(yè)以及工業(yè)生產(chǎn)都將成為減排重點(diǎn)監(jiān)管對象。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）據(jù)資料顯示,_。_，_。_,_，_。大部分作案者當(dāng)場就被抓住，并且結(jié)果也很類似不是死刑，就是無期。建國以來，故宮一共發(fā)生過6起盜竊案，其中5起已破絕非西方電影中表現(xiàn)的那種策劃多時(shí)，團(tuán)體協(xié)作的精巧作案這5位作案者有不少相似之處考察這5起案件，會驚異地發(fā)現(xiàn)都是準(zhǔn)備了一兩天就開始行動(dòng)相反，他們都是普通人求財(cái)，大部分都很年輕，都是單干A. B. C. D.16. 閱讀下面的文字，請概括出“粉絲”的三個(gè)主要特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過6

31、個(gè)字。(6分)如今的圖書出版界許多當(dāng)紅作家或?qū)W者都擁有數(shù)量極大的“粉絲”。易中天的粉絲自稱為“乙醚”，錢文忠的粉絲自稱為“潛艇”，于丹的粉絲自稱為“魚丸”。他們的新書發(fā)布和簽售受到各自粉絲的追捧，短時(shí)間內(nèi)就能售出二三千本。難怪有人說，今天的大眾閱讀已成為“粉絲閱讀”。 ；17.仿照下面的示例，另寫兩句話，與前面句子構(gòu)成排比。 (5分)如果說生命是一本書，那么時(shí)間是一支筆，書寫著人生；六、作文（60分）18閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一清晨的公共汽車?yán)?，往往是一個(gè)讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。材料二澳洲的位媒體記者在中國的一些地方考

32、察了一圈，他說：“清晨，空氣是那么清新，灑過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵揚(yáng)起。太陽已經(jīng)升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情為什么像地球末日即將來臨般嚴(yán)肅?”材料三當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對這一現(xiàn)象做了一些探討。 全面理解以上材料提供的信息，自主確定立意。確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。高二語文期中試卷答案一、論述類文本閱讀翻譯 韋機(jī)是雍州萬年人。祖父韋元禮，隋朝曾任浙州刺史。父親韋恪，曾任洛州別駕。韋機(jī)，

33、貞觀年閱任左千牛胃曹，充當(dāng)使者前往西突厥。冊立同俄立為可汗。恰逢石國反叛，道路不通，三年不能返回。韋機(jī)扯裂衣裳記錄他所經(jīng)過的各國的風(fēng)俗物產(chǎn)，名為西征記等到返回后，太宗詢問蕃事情，韋機(jī)就獻(xiàn)上所撰寫的書。太宗很開心，提拔他為朝中散大夫，多次升遷至殿中監(jiān)，  書機(jī)在顯慶年間任檀州刺史，邊遠(yuǎn)的州縣一向沒有學(xué)校，書機(jī)督促勸勉門徒，創(chuàng)立孔子廟，畫孔子的七十二弟子以及古時(shí)賢達(dá)人物的肖像，并給每幅畫像寫贊記。正值契必何力東討高麗，軍隊(duì)到達(dá)檀州，而灤河泛漲，軍隊(duì)不能前進(jìn)，韋機(jī)供給他們財(cái)物和糧食，使他們很多天都不缺少(軍隊(duì)的吃穿用度)。契必何力全軍返回，把這件事情話上報(bào)朝廷。高宗認(rèn)為韋機(jī)很有才能，破格受

34、任(韋機(jī)為)司農(nóng)少卿，兼管東都營田事務(wù)，很受信任。有宦官在苑中犯法，書機(jī)杖罰之后上奏。高宗贊賞，賞賜絹數(shù)十匹，對他說:"再有犯法的，你就鞭打他，不必?zé)﹦谏献唷?#160; 上元年間，書機(jī)升任司農(nóng)卿，管理園囿，建造上陽宮，并且將洛水上的中橋從立德坊偏僻處遷到長夏門街，當(dāng)時(shí)人們稱贊這是既省功夫又方便的事。有個(gè)道士朱欽遂是天后所用的人，乘坐驛站車馬到東都，所作所為橫暴放縱。書機(jī)囚禁了他，于是就秘密奏報(bào)說:"道士假稱皇后差遣，依仗權(quán)勢，臣擔(dān)心有攢皇上清明的名譽(yù)，成為禍患的開始?！备咦谔嘏苫鹿俸醚晕繂栱f機(jī)，將朱欽遂流放到邊州，天后因此很不高興。儀鳳年間，韋機(jī)因家人犯偷竊罪而

35、受到牽連，被憲司彈頦，罷免了他的官職，永淳年間，高宗前往東都，當(dāng)芳桂官驛，召見韋機(jī)，命令他以平民身份管理園囿。皇上想要恢復(fù)他的官職，被天后排擠而作罷，不久命令他處理司農(nóng)少卿的事務(wù)，韋機(jī)卻在這時(shí)候去世了，韋機(jī)有個(gè)兒子叫韋馀慶。  韋馀慶官至右駱衛(wèi)兵曹，很早去世了，韋馀慶的兒子叫韋岳。  韋岳也圈有治理才能而著名，武則天時(shí)，多次轉(zhuǎn)任汝州司馬。正值武則天到長安。朝廷召見他做尚舍奉御，隨從皇上返回西京，因而福覓。武則天對他說:"你是韋機(jī)的孫子，勤勉能于確有家風(fēng)。你的家事，朕全知道。于是詢問家人的名字，贊賞慰問了好長時(shí)間。不久委任韋岳為太原尹。韋岳從來不

36、熟悉武事，堅(jiān)持推辭邊地的任職，由此違背了皇上的旨意，貶任宋州長史，歷任海州、虢州刺史，所到之處都揚(yáng)顯威名。（2） 詩歌鑒賞8【畫面大概是：有條小溪從兩山之間流出，樹林里樹葉飄落，一個(gè)人抱著甕在路上（或在溪邊），山谷那邊隱約露出寺廟。這畫面呈現(xiàn)出的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥铡！俊井嬅嬷袘?yīng)有小溪、山（山塢）、樹林（落葉）、人、甕、寺廟等六種景物。描述出一至二種景物的，給1分；三至四種景物的，給2分；五至六種景物的，給3分。答出畫面呈現(xiàn)出什么樣氣氛的，給2分。意思答對即可?！?【1“水潺潺”聲音的描寫，2“秋風(fēng)瑟瑟”聲音的描寫，3聯(lián)想到附近有個(gè)村莊的描寫，4遠(yuǎn)處寺廟傳來“鐘”聲的描寫，都表現(xiàn)了畫面以

37、外的景和趣。這樣寫的好處是：1使畫面上靜止的景物活動(dòng)了起來，變得有聲有色；2拓展了畫面，使之更顯豐富多彩?！俊灸艽鸪鲎髡呒尤搿八甭?、“秋風(fēng)瑟瑟”聲、“鐘”聲并聯(lián)想到附近有村莊的，給4分，每答對一點(diǎn)給1分；能答出好處的，給2分，每答對一點(diǎn)給1分。意思答對即可?！棵淠瑢懀?）舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分（2）君子博學(xué)而日參省乎己（3）人生自古誰無死（4）莊生曉夢迷蝴蝶（5）萬里悲秋常作客三、文學(xué)類文本閱讀（25分）（3）【答案】 人是獨(dú)立的個(gè)體，人與人交往要平等和相互尊重。(3分)不論年齡的大小還是輩分的高低，都應(yīng)該尊重對方，使其因獨(dú)立而感到有尊嚴(yán)，達(dá)到心靈間的溝通與默契，更好地享受

38、親情、友誼與幸福。(3分)【解析】 從整個(gè)故事中，父親帶兒子，兒子不樂意；兒子帶父親，父親不高興。由此可以得出：人需要獨(dú)立，需要平等對話和尊重；然后才能有心靈上的交流，來享受這種親情帶來的幸福。（4）【答案】 個(gè)體的成長與進(jìn)步離不開父母師長的關(guān)愛與教育，但當(dāng)愛和教育的方式一旦表現(xiàn)為不平等與強(qiáng)制，就會引起青少年的叛逆行為，這應(yīng)該引起父母師長的深思。(4分)作為青少年，獨(dú)立自強(qiáng)沒有錯(cuò)，但不能簡單地對抗叛逆，要學(xué)會與父母師長溝通，讓他們尊重自己，把他們的愛作為個(gè)人成長的助力。(4分)【解析】 作答時(shí)主要從成長過程的叛逆行為談起，叛逆是由于教育者的行為方式不是很恰當(dāng)引起的，由此提醒家長要采取合理正確的教育方式；孩子的叛逆要注意引導(dǎo)，使之理解家長的良苦用心，以便其健康成長。論述時(shí)可結(jié)合文章中的故事或現(xiàn)實(shí)中的例子。四、實(shí)四、用類文本閱讀（25分）12.（1）B（3分）E（2分）C（1分）其它選項(xiàng)不得分?！窘馕觥緼項(xiàng)：陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實(shí)，選項(xiàng)對原因的理解有誤。D項(xiàng)：作者對照了自己和史鐵生，但并不是在找差距，作者也并沒有感到自己并不快樂也并不