上海市虹口區(qū)2021屆高三下學期4月第二次模擬考試（二模）語文試題+Word版含答案

1、虹口區(qū)2020學年度第二學期期中學生學習能力診斷測試高三語文試卷2021.4一 積累應用 10分1按要求填空。（5分）（1） ，不破樓蘭終不還。（王昌齡從軍行）（2）漸黃昏， ， 。（姜夔揚州慢）（3）白居易琵琶行中的“ ， ”兩句，寫彈奏者結束演奏時的手法以及音樂聲戛然而止。2按要求選擇。（5分）（1）學校排球隊在校際比賽中失利，老師想寫兩句話來鼓勵隊員們，以下內容合適的一項是（ ）。（2分）A羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。B枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。C舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。D江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ）。

2、（3分） ， ， ， 。因此，價值論意義上的中國文化走出去，目的在于讓其他國家的人們理解和接納中國文化的價值觀念。文化的核心是價值觀念拒斥一種文化就是拒斥它的價值觀念所以不同文化之間的交往實質上是不同價值觀念之間的交往而理解和接納一種文化關鍵也就在于理解和接納它的價值觀念A B C D二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第37題。（14分）青春心態(tài)：“五四”文學審美心理素描這個概括來源于徐志摩，默境中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四”作家的

3、宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”?！拔逅摹弊骷也皇菍g樂當成是一種消費和閑暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此，“五四”文學開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態(tài)?！拔逅摹毙挛幕\動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦新青年雜志（第一卷名青年雜志，第二卷起改名新青年），在其發(fā)刊詞敬告青年中竭力贊美青年。新青年雜志將“改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；

4、1916年李大釗在新青年2卷1號上發(fā)表青春一文，認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應成為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動從本質上講就是一場青年文化運動，它標志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結和中國現代青春型文化的誕生。由此“五四”文學運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉向相應和的?！拔逅摹毙挛膶W作家主體是青年，從新文學的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學說成是青年的文學是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，

5、至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現給現代文壇帶來一股青春風，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學的性質，中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真“五四”文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態(tài)的審美。“五四”文學的青春型審美心理特征不是空穴來風。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣

6、。1900年他的少年中國說表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗青春一文與之有著氣脈上的承續(xù)關系。郭沫若也說，“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學雜志的名稱上也可以明確地看出，新青年新潮流少年中國猛進創(chuàng)造狂飆等等都是一種青春風格的命名?！拔逅摹蔽膶W審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（節(jié)選自正午的詩學，有刪改）3. 標題中的“青春心態(tài)”具體是指

7、。（2分）4. 概括第段的論證思路。（3分）5. 作者認為“五四文學的審美是一種青春心態(tài)的審美”，下列表述不屬于這一觀點的依據的一項是（ ）。（2分）A“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的，“五四”新文學運動是與整個“五四”文化運動的青春型轉向相應和的。B“五四”新文學作家的主體是青年，他們的出現給現代文壇帶來了一股青春風。C“五四”時期的中國受時代青年們青春氣息的影響，有進取氣象，變得青春勃發(fā)。D“五四”時代的文學雜志的名稱如新青年新潮流少年中國等等都帶有一種青春氣息。6能夠依據文意做出的一項推斷是（ ）。（3分）A作者開篇引述徐志摩的詩句，主要目的是為了引

8、出青春、歡樂與光明這個話題，為論述“五四”文學的審美是一種青春心態(tài)的審美這一主旨服務。B一個時代的作家主體特性往往決定一個時代的文學性質，中國封建時代的作家群以士大夫為主體，體現出一種老年心態(tài)，因此李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史。C“五四”新文學運動與“五四”新文化運動是平等并列的兩個不同的概念，在從封建文化向新文化轉變的背景中，前者與后者是相應和的。D“五四”新文學的創(chuàng)作主體是青年，“五四”文學是青年的文學，那么“五四”新文學的讀者群自然是青年，他們的青春氣息使祖國成為年輕的祖國。7. 閱讀郭沫若立在地球邊上放號一詩，結合具體詩句談談它從哪些方面體現了本文的觀點。（4分）立在地球邊上放

9、號郭沫若無數的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的Rhythm(節(jié)奏)喲!（二）閱讀下文，完成第811題。（17分）森 林李娟我們在森林里循著聲音找到一只啄木鳥。森林里蕩漾的氣息是海的氣息億萬支澎湃的細流匯成了它的平靜與沉寂。我們走在其中，根本是陷在其中，上不見天日，下不辨東西；腳下厚厚的苔蘚濃裹的汁水，是這空間中所有透明黏稠的事物一層一層液化下來的沉淀。我踩上去一腳，瞬間陷入深淵。 這森林，用一個沒

10、有盡頭的地方等候著我們。隔著千重枝葉，目不轉睛地注視我們的一舉一動。我們迷路了，我們背靠著一棵巨大的朽木喘息。然后安靜，直到沉靜。森林開始用一分鐘向我們展示一萬年。我們站起身繼續(xù)向前。忽有遙遠的叩門聲，如心臟搏動般一聲聲傳來，并且一聲聲讓一切沉下去，寂下去。我們回頭望向那處，倉促間絆了一跤，等踉蹌著站起身來，恍恍惚惚什么都亂了血脈搏動與視線混淆在一起，觸覺與味覺難舍難分，疼痛逼入了呼吸。巨大的孤獨從我們的臉龐撫摸到心靈我看著這森林，懼駭深處全是憂傷。我想到了故鄉(xiāng)，又想起了其實我沒有故鄉(xiāng)我們這是闖入了誰的命運？陷入了誰的痛苦環(huán)顧四周，發(fā)現這四下里居然只剩我一人，不知什么時候走散了。我大聲喊著媽媽

11、。我的聲音四處穿梭，尋找，再空空地回來?；氐轿颐媲皢栁遥骸皨寢?？”我跑了起來，弓著身子，在枝條下、灌木叢中飛快穿行。頭發(fā)和裸露的手臂被掛痛的感覺從遠處曖昧不清地傳來。那痛感更像是誰努著嘴唇向腦子里呵氣。我加快了步子。我已經想象到自己四肢布滿傷痕地走出森林的情景那時陽光普照，我卻丟失了我的母親我扒開一叢灌木跳下去。爬起來，一抬頭，媽媽正站在不遠的空地上，看著我，豎一根食指在唇前。 我們想，這自然界中恐怕再也沒有什么力量會比森林更為強大吧？只有森林蘊藏著熊熊燃燒的火焰，只有森林是天地間最饑渴、最龐大的火種。它在自己的夢中是一片火海，它醒來就灼灼看著在夢中已經被它毀去的世界。它四季常青，它沒有迸出火

12、焰卻迸發(fā)出簇簇四射的枝條。它死去后仍沒有忘記留下一片片橘黃，赭紅盡是被焚烤后才會呈現的顏色。枯枝敗葉的最后一筆激情便是極端的枯干凋殘，便是等待，更為無邊際的等待。 我們濕漉漉地走出森林，像是從大海中被浪潮推上沙灘。我們筋疲力盡。我們最愛的那首歌，那首熱烈、高亢、激越的歌，它什么也沒能點燃，它一出口便被打得濕透，一句一句沉重，一句一句墜落。我們唱出一句，就忍不住淚水長流。我們的歌聲多么單薄，而世界多么強大這森林是火焰與海洋交匯的產物，是被天空拋棄的那一部分當火焰與海洋交匯，排山倒海，激烈壯闊，相互毀滅。天空便清悠悠地冉冉升起，以音樂的神情靜止在我們抬頭終日尋找的地方。而那些剩下的殘骸渣滓，便絕望

13、地在大地上向上方伸展著手臂，努力地想要夠著什么終于長到一棵樹那樣的高度，便開始凋零。 我們在說這森林。說了海洋又說火焰，唯獨沒有說這森林中一棵平凡的樹木。于是我們離開時，它便在我們身后轟然倒塌。這是這森林所能制造出的最大聲響。這一聲響徹山野后，剩下更為廣袤的寂靜。這一聲不同于山風林籟的任何一聲，這一聲只喊一聲，終生只喊一聲。這一聲之后，廣袤的寂靜中回蕩著“篤、篤、篤”的叩門聲。媽媽，那又是哪一棵樹呢？我們找不到。我們找到的時候，森林將它的咫尺之遙隱藏到千里之外。 我們在森林里目送一只啄木鳥遠去。（有刪改)8. 根據第段內容概括森林給人的獨特感受。（4分）9. 賞析第段中畫線句。（4分）10.

14、文章開頭和結尾使用了相似卻又不同的句子，請分析其作用。（4分）11. 綜觀全文，評析第段的意蘊。（5分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第1214題。（8分） 江津送劉光祿不及陳陰鏗依然臨江渚，長望倚河津。鼓聲隨聽絕，帆勢與云鄰。泊處空余鳥，離亭已散人。林寒正下葉，釣晚欲收綸。如何相背遠，江漢與城闉。【注】鼓聲：古代開船時，打鼓為號。江漢：指今湖北省一帶。城闉：城門，此指作者所在之城。12對標題理解正確的一項是（ ）。（1分）A“江津”是人名，“光祿”是地名B“江津”是人名，“光祿”是官職 C“江津”是地點，“光祿”是官職D“江津”是地點，“光祿”是地名13下列關于本詩的說法不正確的一項是（ ）。（

15、2分）A本詩和陶淵明飲酒都是五言古詩。B這首詩與李白送友人的題材相同。C本詩運用多種表達方式抒發(fā)思想感情。D本詩描寫細膩，想象奇麗，語言清新。14本詩圍繞“不及”層層抒發(fā)了作者的情感，請結合具體詩句加以分析。（5分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（20分）李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。太平興國五年，舉進士甲科，后入翰林為學士。 會契丹犯邊，真宗北幸，命沆留守，京師肅然。真宗還，沆迎于郊，命坐置酒，慰勞久之。一夕，遣使持手詔欲以劉氏為貴妃，沆對使者引燭焚詔，附奏曰：“但道臣沆以為不可?！逼渥h遂寢。駙馬都尉石保吉求為使相，復問沆，沆曰：“賞典之行，須有所自。保吉因緣戚里，無攻戰(zhàn)之勞，臺席之拜，恐騰

16、物議?！彼赵偃龁栔瑘?zhí)議如初，遂止。帝以沆無密奏，謂之曰：“人皆有密啟，卿獨無，何也？”對曰：“臣待罪宰相，公事則公言之，何用密啟？夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤？” 沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶？”沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必無事?！焙笃醯ず陀H，旦問何如，沆曰：“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳?！钡┪匆詾槿弧ｃ煊秩杖∷姆剿当I賊奏之，旦以為細事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。吾老，不及見此，此參政他日之憂也。”沆沒后，真

17、宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾，大營宮觀，搜講墜典，靡有暇日。旦親見王欽若、丁謂等所為，欲諫則業(yè)已同之，欲去則上遇之厚，乃以沆先識之遠，嘆曰：“李文靖真圣人也?！碑敃r遂謂之“圣相”。景德元年七月，沆待漏將朝疾作而歸詔太醫(yī)診視撫問之使相望于道。明日，駕往臨問，賜白金五千兩。方還宮而沆薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕再往，臨哭之慟，廢朝五日，贈太尉、中書令，謚文靖。 （節(jié)選自宋史列傳第四十一）【注】封岱祠汾：封泰山、祭汾陰。墜典：指已廢亡的典章制度。15. 寫出下列加點詞在句中的意思。（2分） 其議遂寢 欲去則上遇之厚16. 為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分） 沆對使者引燭焚詔 （ ）

18、A. 點燃 B. 拿著 C. 選用 D. 伸出 西夏納款 （ ） A. 贖罪 B. 歸順 C. 繳稅 D. 行賄17. 把第段畫線句譯成現代漢語。（6分）臣待罪宰相，公事則公言之，何用密啟？夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤？18. 第段畫線部分有三處需加句讀， 請用“ /” 把這三處標識出來。（3分） 沆待漏將朝疾作而歸詔太醫(yī)診視撫問之使相望于道。19. 第段中王旦為什么認為李沆有“先識之遠”？（3分）20. 根據文章內容，推測李沆去世后皇上給予他諸多恩賜的理由。（4分）（五）閱讀下文，完成第2124題。（11分）觀 八 駿 圖 說唐柳宗元古之書有記周穆王馳八駿升昆侖之墟

19、者，后之好事者為之圖，宋、齊以下傳之。觀其狀甚怪，咸若騫若翔，若龍鳳麒麟，若螳螂然。其書尤不經，世多有，然不足采。世聞其駿也，因以異形求之。則其言圣人者，亦類是矣。故傳伏羲曰牛首，女媧曰其形類蛇，孔子如倛頭，若是者甚眾。孟子曰：“何以異于人哉？堯舜與人同耳！” 今夫馬者，駕而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。視之，毛物尾鬛，四足而蹄，龁草飲水，一也。推是而至于駿，亦類也。今夫人，有不足為負販者，有不足為吏者，有不足為士大夫者，有足為者。視之圓首橫目，食谷而飽肉，絺而清，裘而燠，一也。推是而至于圣，亦類也。然則伏羲氏、女媧氏、孔子氏，是亦人而已矣。驊騮、白羲、山子之類，若果有之，是

20、亦馬而已矣。又烏得為牛，為蛇，為倛頭，為龍鳳麒麟螳螂然也哉？然而世之慕駿者，不求之馬，而必是圖之似，故終不能有得于駿也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛頭之問。故終不能有得于圣人也。誠使天下有是圖者，舉而焚之，則駿馬與圣人出£!【注】八駿：周穆王的八匹駿馬：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。倛頭：驅疫辟邪用的面具。絺而清，裘而燠：穿細葛布就感到涼快，穿皮襖就覺得暖和。21. 可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A. 矣 B. 之 C. 乎 D. 耶22. 分析第段引用孟子的話在說理上的作用。（3分）23. 以下不屬于本文寫法上特點的一項是（ ） （2分）A.

21、 首尾呼應 B. 類比說理 C. 以小見大 D. 欲揚先抑24. 評析本文的思想意義。（5分）三 寫作 70分25作文。有時看起來不真實的東西比真實的東西更為真實。請寫一篇文章，談談你對這句話的思考和感悟。要求：自擬題目；不少于800字。虹口區(qū)2020學年度第二學期期中學生學習能力診斷測試高三語文參考答案及評分說明一 10分1（5分）（1）黃沙百戰(zhàn)穿金甲（2）清角吹寒 都在空城（3）曲終收撥當心畫 四弦一聲如裂帛2（5分）（1）（2分）D（2）（3分）B二 70分(一) （14分） 3. （2分）青春、歡樂、光明三者融合（三位一體）的精神狀態(tài)（審美追求）。評分說明：3點，答錯1點扣1分，表述不

22、準確扣1分，扣完2分為止。4（3分）答案示例：本段先提出論點：“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的；接著以陳獨秀創(chuàng)辦新青年、李大釗發(fā)表青春為例，強調“五四”新文化運動從本質上講就是一場青年文化運動，標志著中國現代青春型文化的誕生；最后得出結論：“五四”文學運動與“五四”文化運動的青春型轉向相應和的，發(fā)現現象本質。層次清晰，邏輯縝密。評分說明：共三個層次，1層為1點，答對1點給1分。5（2分）C6（3分）A7（4分）答案示例：該詩運用一些意象“北冰洋、太平洋、地球”，無疑都是傳統(tǒng)詩歌中沒有的意象，是一種大膽創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)中國詩歌的范疇，達到了整個地球、整個宇宙

23、的寬度，對懷有理想憧憬未來的青年人特別有影響力。傳統(tǒng)文學中閑適安靜的白云在郭沫若的新詩里變成“無數的白云正在空中怒涌”，形成一種強烈的力量感，力量雄強到要“把地球推倒”，意味著去摧毀舊有的、固有的一切。而且“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”，不但大力贊頌這種破壞-建設的雄奇力量，而且渴望著破壞了舊的并同時建立起新的世界。這首詩用大量呼告“啊??！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！”“啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！”等形成視覺、聽覺上的震撼。把傳統(tǒng)詩歌的那種含蓄甚至壓抑的情感解放出來，強調激情勃發(fā)，強調形式自由，突出積極進取。評分說明：寫出2點即可，1點2分，共4分。每點要有觀點和依據，需結合具體詩

24、句。觀點言之成理即可。(二) （17分） 8（4分）答案示例：安靜沉寂的空間（或深陷其中難以行走）；邈遠的心理時間；身體的疼痛；內心的孤獨、恐懼、憂傷；宿命感和鄉(xiāng)愁；人類的平凡和渺小。評分說明：答對任意4點即可，1點1分，共4分。 9. （4分）答案示例：這句話寫出了森林由眾多樹木構成，易于燃燒，所以說是“龐大的火種”；森林的常態(tài)是生命（四季常青），但死去以后，不僅色彩與火焰相似（橘黃、赭紅），而且留下枯枝敗葉等待燃燒，所以說“蘊藏”火焰而“饑渴”。比喻新穎生動，令人印象深刻。 評分說明：火種、蘊藏、饑渴的理解各1分，修辭手法與效果1分，未結合文本酌情扣分。 10. （4分）答案示例：結構上：

25、首尾呼應，用啄木鳥貫穿全篇，顯得整一；內容上：以小見大，用一只啄木鳥作為森林的代表；開頭用“找到一只啄木鳥”提示讀者兩人剛進入森林，結尾用“目送啄木鳥遠去”收束由森林引發(fā)的感興。評分說明：結構1分，內容3分。11（5分）答案示例：第段告訴我們：樹木是組成森林的最根本的生命體；它的倒塌聲意味著生命的終結，因而不同于山風林籟；樹木的生命只有一次，終其一生才有從開始到完結的全過程。作者在贊美了森林偉大的力量之后，也向讀者展現了作為個體的樹木脆弱的一面，借此提醒我們個體生命的價值和重要性。評分說明：分析意蘊3分，評價2分。(三) （8分）12（1分）C13（2分）D14（5分）答案示例：首先是用動作描寫來表現“不及”，作者靠在江邊望著友人乘船遠去，雖是百般依戀也無可奈何。其次是從聽覺和視覺兩方面來描寫“不及”的感覺，直到開船的鼓聲完全散去，友人的船在天邊完全看不見，作者還在河津長望。接著通過環(huán)境描寫突出時間之久，作者細致刻畫了周遭環(huán)境的變化：直到岸邊的離亭里人群已經散去，碼頭上只剩下鳥兒，晚釣的人都已經收線回去，周圍安靜得連林中樹葉的飄落都似乎聽得清，詩人仍然徘徊當地，沉浸在“不及”的懊喪之中，久久不肯離去。最后通過直接抒情，深刻表達了自己錯過送別友人后無可奈何悵惘若失的感受。全詩通過不同方