湖北省黃岡市高一下學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題掃描

1、2014年春季黃岡市高一年級(jí)期末調(diào)研考試語(yǔ)文參考答案10.C（突出槚荼之苦，只寫(xiě)“先生”之樂(lè)）11. D（先言“苦況”，后釋“苦義” ）12（1）在我之前出生的人，他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為師。（“聞”“師”各1分，句意1分。）（2）那么勝敗存亡的命運(yùn)，倘若與秦國(guó)相抗衡，也許還不能輕易衡量（出高低來(lái)）。（“數(shù)”“易”各1分，句意1分。）（3）如果知道會(huì)這樣，即使有高官厚祿，我一天也不愿離開(kāi)你而就職。（“誠(chéng)”“雖”各1分，句意1分。）13伯夷，目不視惡色耳不聽(tīng)惡聲非其君不事非其民不使治則進(jìn)，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也?！咀g文】孟子說(shuō)：“伯夷，眼睛不看丑陋的事物，耳朵不

2、聽(tīng)邪惡的聲音。 不是他理想的君主，不侍奉；不是他理想的百姓，不使喚。天下 太平就出來(lái)做官，天下混亂就隱退不出。施行暴政的國(guó)家，住有 暴民的地方，他都不愿意居住。他認(rèn)為和沒(méi)有教養(yǎng)的鄉(xiāng)下人相處， 就像穿戴著上朝的禮服禮帽卻坐在泥途或炭灰上一樣。當(dāng)殷紂王暴虐統(tǒng)治的時(shí)候，他隱居在渤海邊，等待著天下太平。所以，聽(tīng)到過(guò)伯夷風(fēng)范的人，貪得無(wú)厭的會(huì)變得廉潔，懦弱的會(huì)變得意志堅(jiān)定?！保?分，每處05分，斷句超過(guò)6處，每多一處扣05分，扣完本小題分為止。“先入廚”后面斷開(kāi)不扣分。）19新的心得：生老病死永遠(yuǎn)在直播，生者不能獨(dú)占舞臺(tái)，死者也不會(huì)退居幕后。生寄于死，死寄于生。死與生互為背景，又同為主角。生與死有了共同

3、的定義。（能答出兩點(diǎn)即可，4分）23立意參考：嘗試是有益的。誰(shuí)都有過(guò)第一次，遭遇困難、挫折、不成功在所難免，但這必將成為寶貴的財(cái)富，使你一步步走向成功。尊重、支持別人的努力。別人在努力做一件事情遇到困難時(shí)，周?chē)娜藨?yīng)該熱情幫助，使他戰(zhàn)勝困難，走向成功。依照2013年高考湖北卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。附：2013年月湖北省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)分50分內(nèi)容25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（1010）切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明或立意不當(dāng)沒(méi)有什么內(nèi)容感情虛假表達(dá)25分一等（252

4、1）二等（2016）三等（1511）四等（1010）符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字體工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字體較工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多字跡難辨發(fā)展等級(jí)10分深刻豐富有文采有創(chuàng)意透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。材料豐富，論據(jù)充分；形象豐滿；意境深遠(yuǎn)。用詞貼切，句式靈活；善于運(yùn)用修辭手法；文句有表現(xiàn)力。見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧；推理想像有獨(dú)到之處；有個(gè)性特征。（1）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體要求。（2）發(fā)展等級(jí)評(píng)

5、分，依據(jù)12評(píng)分點(diǎn)，不求全面，有一點(diǎn)突出者按等評(píng)分，直至滿分。（3）缺標(biāo)題扣2分；每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，最多扣4分。（4）字?jǐn)?shù)不足，每少50字扣1分；最多扣3分。附文言文譯文：匡山距離人居住的地方較遠(yuǎn)，只有章溢先生喜歡游玩，但跟隨的人大多認(rèn)為早出晚歸太艱難，因此就選擇匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生帶了幾個(gè)年歲小的仆人，清除脫落的筍殼，來(lái)種植些粟米大豆，就吃那草木的嫩芽和果實(shí)。有時(shí)就踏著木鞋攀登山崖，靠著大樹(shù)吟詠高歌，或者往下走，來(lái)到清涼的溪邊。遇到唱著山歌走出山林的樵夫，就拍擊著石頭隨著唱和起來(lái)。人們沒(méi)有誰(shuí)能理解他那種樂(lè)趣。章溢先生曾說(shuō)過(guò)：“樂(lè)與苦，是互相依托轉(zhuǎn)化的；人們只知道

6、樂(lè)是樂(lè)，卻不知道苦也是一種樂(lè)，人們只知道把自己的樂(lè)當(dāng)作樂(lè)，卻不知道苦會(huì)從樂(lè)中產(chǎn)生出來(lái)，那么樂(lè)與苦之間，相距能有多遠(yuǎn)呵！如今那些富貴的人，安閑地坐在華麗的廳堂上，口沒(méi)有嘗過(guò)苦菜蓼辣的味道，身子沒(méi)有從事過(guò)農(nóng)田的勞動(dòng)，睡覺(jué)一定要鋪上雙層的被褥，進(jìn)食一定要精美的食品，出外一定要帶上服侍的仆役，這些就是人們所認(rèn)為的樂(lè)。有一天福運(yùn)完了，困頓的生活在意外的災(zāi)禍中降臨，卻不知道那醉飲美酒、飽食肥肉的肚腸，不能裝下粗劣的飯食，那墊慣柔軟的墊褥、蓋慣了溫暖的被子的身軀，不能穿上蓬草藋莖編制的衣裳，(這時(shí))即使想要效仿山野的農(nóng)夫、卑賤的仆役，也會(huì)局促不安，奔逃隱藏，在草木叢中茍且求生而不能得到，這難道不是以往的樂(lè)，成了今天的苦嗎？所以孟子說(shuō)：上天將要把重任降落到這個(gè)人身上，一定先使他內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞乏，使他身體饑餓。趙子說(shuō)：好藥雖然使口感苦，卻對(duì)疾病有利，忠誠(chéng)的話雖然刺耳，卻有利于修養(yǎng)德行。他們的苦，正是我的樂(lè)；而他們的樂(lè)，正是我的苦啊。我聽(tīng)說(shuō)井因?yàn)?/p>