小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)講座稿

1、小學(xué)語(yǔ)文拓展閱讀教學(xué)講座稿小學(xué)閱讀“感悟教學(xué)”例談目前，隨著課改的不斷深入，許多理論和實(shí)踐的問題引起了百家爭(zhēng)鳴，新概念的存在和演繹為語(yǔ)文教學(xué)提供了全新視角，特別是不合時(shí)宜的“雙基”教學(xué)引發(fā)了語(yǔ)文界的強(qiáng)烈反響。如何依據(jù)新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)需要，聚焦“語(yǔ)言”核心，回歸“語(yǔ)言”本位，重視閱讀教學(xué)的“語(yǔ)言感悟”？正成為廣大一線語(yǔ)文教師亟需解決的重要課題。實(shí)際中，我們立足“感悟教學(xué)”，進(jìn)行現(xiàn)狀反思、實(shí)踐操作、辨證把握，來“感悟”濃濃的“語(yǔ)文味”。一、感悟教學(xué)的現(xiàn)狀分析一是游離了主要目標(biāo)。沒有語(yǔ)文味的“語(yǔ)文”課，在課改初期倍受好評(píng)，究其成因，是應(yīng)課標(biāo)之新，符綜合之創(chuàng)。舞蹈、音樂、美術(shù)一股腦兒涌入課堂，把這么多文化

2、堆砌成一起，語(yǔ)文的個(gè)性沒有凸顯，反而大大地淹沒了“語(yǔ)文味”的本位教學(xué)。二是脫離了文本語(yǔ)境。有不少語(yǔ)文課，學(xué)生初讀還不流暢，甚至讀時(shí)還有停頓、顛倒的錯(cuò)誤，增字、漏字的嚴(yán)重現(xiàn)象，教師就急于開講，于是課堂上只能是多數(shù)人當(dāng)觀眾，少數(shù)人當(dāng)主角，教師講得“痛苦”，預(yù)設(shè)的說寫感悟?qū)W生幾乎沒有完成。三是偏離了學(xué)習(xí)過程。培養(yǎng)語(yǔ)文的能力主要是實(shí)踐，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用的規(guī)律”。但課堂上差生沒有親自與文本親密接觸、與文字親密觸摸、與學(xué)習(xí)過程親密探究，課堂上多數(shù)學(xué)生聽優(yōu)秀生說，教師評(píng)，不知不覺中成為被動(dòng)的接受者。 二、我們對(duì)感悟的理解“感”是對(duì)語(yǔ)言的直接接觸、理解和感受，是建

3、立在“悟”的基礎(chǔ)上的獨(dú)特體驗(yàn)。整體性和形象性是“感”的基本特征?！拔颉笔怯X察、頓悟和領(lǐng)悟，是在充分感知的基礎(chǔ)上的，是在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對(duì)閱讀材料以及語(yǔ)言組織形式等方面的深層把握和體察過程，思想性和情感性是“悟”的基本特征。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生“感悟”語(yǔ)言文字，必然會(huì)經(jīng)過一個(gè)由淺入深、由表及里的認(rèn)識(shí)與體察過程。正確處理好“感”與“悟”的關(guān)系，就是要合理把握“感性、悟性、靈性”三個(gè)層面的教學(xué)。在“感性”層面上，教師教會(huì)學(xué)生用眼睛吸收語(yǔ)言符號(hào)，用想象將文字符號(hào)化為可感的畫面，通過“你了解了什么”“你知道寫什么”等淺層次問題來檢查學(xué)生對(duì)文本的信息了解。在“悟性”層面是學(xué)生深入理解語(yǔ)言文

4、字的中介，是“感知”基礎(chǔ)上的進(jìn)一步激思、動(dòng)情、明理。通過提煉、概括、闡發(fā)、交流，通過“你讀懂了什么”“你從中體會(huì)到什么”等問題引發(fā)學(xué)生，潛心會(huì)文、披文入情，以傳遞情感、融通經(jīng)驗(yàn)、喚醒表達(dá)，豁然領(lǐng)悟?！办`性”層面是學(xué)生產(chǎn)生悟性，開發(fā)靈氣、鮮明個(gè)性的表現(xiàn)，教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、標(biāo)新立異、堅(jiān)持真理-通過“給你影響最深的是什么”“哪里寫得好，為什么”“還有什么不同意見？” 等問題，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字思維內(nèi)涵多樣性、內(nèi)容豐富性、閱讀多解性、思維多向性的感悟。三個(gè)層次中，前者是基礎(chǔ)，中者是中介，后者是歸宿，是相互促進(jìn)，相互影響，共同完善語(yǔ)言感悟的。  隨著感悟的還有體驗(yàn)，體驗(yàn)是人們?cè)趯?shí)踐中親身

5、經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動(dòng)，它更多的是指情感活動(dòng)，是對(duì)情感的一種體會(huì)和感受。體驗(yàn)還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會(huì)知識(shí)，感受真善美與假惡丑。體驗(yàn)指引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)與感受情感，感悟是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過程中明白事理，提高認(rèn)識(shí)與審美能力。體驗(yàn)與感悟是不一樣的，體驗(yàn)更多指情感活動(dòng)，而感悟則多指理性層面的，它往往是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種超越。但體驗(yàn)與感悟又常常緊密結(jié)合在一起，互相促成。三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的教學(xué)策略 1課前創(chuàng)設(shè)情境，教師以情動(dòng)人。如教學(xué)山中訪友時(shí)，為了消除學(xué)生經(jīng)歷與課文的距離， “山中訪友”問學(xué)生：你們?cè)趺蠢斫膺@句話？然后抓住“山中”和“訪友”兩個(gè)字進(jìn)行指導(dǎo)。激發(fā)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生不斷提

6、出問題帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)接著，老師用聲情并茂的語(yǔ)言，渲染課堂氣氛，引入新課：同學(xué)們，也許你們一時(shí)無法理解媽媽這句話的深刻內(nèi)涵。學(xué)生一下子就被帶入了課堂情境之中。 2 主題拓展。新課程視野下的語(yǔ)文閱讀，不再只是文本本身的閱讀，應(yīng)該拓展視野，補(bǔ)充內(nèi)容，同時(shí)綜合其他學(xué)科或多種手段，來促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。如祖國(guó)，我終于回來了一課教學(xué)將盡時(shí)，教師問：同學(xué)們，你們想知道，1950年9月1956年，錢學(xué)森和他夫人是怎樣度過這段艱難的日子嗎？然后，幻燈片出示課外材料在受困的日子里，教師聲情并茂地朗讀。讀后問學(xué)生，你們有什么感受？有什么話想說？學(xué)生深深地被錢學(xué)森夫婦頑強(qiáng)的精神與強(qiáng)烈的愛國(guó)心所打動(dòng)。 3朗誦與歌唱

7、。教學(xué)時(shí)，如果恰到好處地引入一些歌曲或詩(shī)歌，會(huì)將教學(xué)推向高潮，達(dá)到意想不到的效果。如學(xué)了祖國(guó)，我終于回來了一課，教師緊抓住學(xué)生高漲的情緒，順勢(shì)利導(dǎo)，說也許有一首詩(shī)能代表錢教授表達(dá)他對(duì)祖國(guó)的無比熱愛，一腔熱血。這就是我的中國(guó)心，幻燈出示歌詞。學(xué)生一齊深情朗讀。最后播放張明敏的CD歌曲，同學(xué)動(dòng)情跟唱，課堂教學(xué)又一次掀起高潮，師生沉浸于一片感動(dòng)之中。4多元解讀與立體感悟。語(yǔ)文文本的多義性為多元解讀提供了客觀條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀望同一個(gè)句子同一情景，都會(huì)有迥然不同的感受。而閱讀主體的個(gè)性差異正是多元解讀所能實(shí)現(xiàn)的主體條件。所謂“一千個(gè)讀者，

8、就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，就是主體能動(dòng)性的體現(xiàn)。因此，我們采取多元解讀策略，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行立體感悟。威尼斯的小艇一文教學(xué)中，很多地方都可以進(jìn)行多元解讀，如“我們看是極險(xiǎn)極窄的地方，小艇能夠穿過去，而且速度非?？?。”問學(xué)生，你們讀這句話有什么感受與想法？學(xué)生會(huì)說是驚訝、贊嘆等。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會(huì)怎樣？學(xué)生回答說我們會(huì)驚呼起來，會(huì)心驚肉跳，叫船夫慢一點(diǎn)。那么如果我們就是船夫，我們又會(huì)怎樣？學(xué)生說我們會(huì)很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對(duì)乘客的緊張很開心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個(gè)角度進(jìn)行了多元解讀，這樣所得的感悟無疑是立體的、豐富的。 5通過計(jì)算進(jìn)行體驗(yàn)。如教學(xué)祖國(guó)，我終于回來了

9、一課時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生討論這樣一個(gè)問題：美國(guó)佬為什么不讓錢學(xué)森回國(guó)？明白是他們怕錢學(xué)森幫助中國(guó)強(qiáng)大起來。然后出示美國(guó)佬自己的話：一個(gè)錢學(xué)森抵得上三個(gè)師。但這對(duì)于小學(xué)生來說，顯然太抽象了，學(xué)生一時(shí)還無法明白三個(gè)師是一個(gè)什么概念。于時(shí)備課時(shí)，筆者打電話詢問了退伍軍人相關(guān)情況，上課時(shí)出示部隊(duì)普通編制：然后讓學(xué)生自己去算一算，錢學(xué)森到底有多少力量？通過計(jì)算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)師約有一萬多人，也就是說錢學(xué)森抵得上三萬多人。這多厲害！美國(guó)佬當(dāng)然不能讓他回國(guó)了。那么，錢學(xué)森為什么這么厲害呢？憑的不是力氣，而是智慧、科學(xué)的力量！ 6假設(shè)情境，引導(dǎo)體驗(yàn)。閱讀時(shí)，如果能夠關(guān)注“可能性”這一主題，善于假設(shè)另一種結(jié)局另一種

10、可能，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的體驗(yàn)，收到良好效果。如地震中的父與子一文教學(xué)中，重點(diǎn)是第12自然段：他挖了8小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身衣服破爛不堪，到處是血跡。朗讀討論后，改變結(jié)局，出示另一段話：第二天清晨，人們看到這位父親，抱著孩子血肉模糊的尸體，坐在瓦礫堆上，喃喃自語(yǔ)：孩子，不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！再組織學(xué)生討論：這種結(jié)果可能嗎？你從哪些地方看出來？如果是這樣的結(jié)果，你還認(rèn)為這位父親了不起嗎？學(xué)生的思維一下子活躍起來，暢所欲言，來表達(dá)自己的理解與感受。實(shí)在是難能可貴。 7感悟載體的設(shè)置主要有抓住文本語(yǔ)言的亮點(diǎn)，補(bǔ)充文本語(yǔ)言的空白點(diǎn)，抓住學(xué)生

11、與文本語(yǔ)言的撞擊點(diǎn)。所謂文本語(yǔ)言的亮點(diǎn)是指一篇課文中寫得精彩的優(yōu)美規(guī)范的富含情理意趣語(yǔ)言精品?；蛐蜗笊鷦?dòng)的比喻，或節(jié)奏明快的排比，或工整有韻的對(duì)仗，或貼切傳神的比擬，或拍手叫絕的詞句，或精巧有序的布局謀篇等。抓住這些語(yǔ)言的亮點(diǎn)反復(fù)品讀乃至詠誦，不但能夠快速感悟文本的人文內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的思想情操，而且對(duì)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累和語(yǔ)感能力的培養(yǎng)無疑是一條捷徑。同時(shí)還能突出教學(xué)重點(diǎn)，節(jié)約有限的教學(xué)時(shí)間，大大提高課堂的教學(xué)效益。如教學(xué)特殊的葬禮描寫瀑布的六個(gè)成語(yǔ)：“咆哮而下”“滔滔不絕”“一瀉千里”“雄偉壯觀”“從天而降”“流連忘返”時(shí)，教師緊緊抓住這優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言精品，設(shè)置了“贊美瀑布”這一語(yǔ)言載體。師：

12、我們來讀讀課文，看看課文中用了那些詞句來贊美的？生：（品讀描寫瀑布精彩語(yǔ)段）師：讓我們用自己的話來贊美瀑布。生1：塞特凱達(dá)斯瀑布，我愛你！你滔滔不絕、一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。生2：我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你讓我感到大自然的神奇，是你讓我感到大自然的偉大。這樣設(shè)置的語(yǔ)言亮點(diǎn)，既感悟內(nèi)化了文本中優(yōu)美規(guī)范的語(yǔ)言，落實(shí)了工具性，又連著人文性，可謂“一石數(shù)鳥”。四、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的途徑 1朗讀。語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)是它的不少內(nèi)容是可意會(huì)不可言傳的。而語(yǔ)文課是以讀為本的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情

13、感的熏陶。一句話，在讀中進(jìn)行體驗(yàn)與感悟，并以朗讀來表達(dá)所體驗(yàn)與感悟到的，情動(dòng)于中，而聲傳于外。如學(xué)生分別說了讓他們憤怒的句子時(shí)，就先讓他讀出憤怒，再叫其他同學(xué)讀出憤怒，讀好了再來說原因說體會(huì)。其他讓學(xué)生“驚訝、感動(dòng)、高興”的句子也一樣，特別是高興的地方，幾乎不用講，只讀充分就可以了。先讀后講、以讀代悟?qū)嵲谑且环N很有語(yǔ)文特色的教學(xué)方法。 2讀書時(shí)寫批注。如教學(xué)祖國(guó)，我終于回來了一課時(shí)，先與學(xué)生進(jìn)行有關(guān)讀書方法的談話，引出“不動(dòng)筆墨不讀書”，最后談到讀書應(yīng)該注意感受自己在讀書過程中的心情變化及心靈感悟，并及時(shí)地在文章的段落句子旁邊寫下來。接著學(xué)生一邊讀書，一邊在每一段課文的旁邊寫下表示自己讀到此處

14、時(shí)的心情的詞語(yǔ)，及一些話。教師將黑板分成六塊，因?yàn)檫@篇課文共有六個(gè)自然段。再請(qǐng)讀完課文的學(xué)生到黑板上寫下這些詞語(yǔ)。有不同的隨時(shí)上來補(bǔ)充。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀這些詞語(yǔ)，并根據(jù)這些詞深入課文，展開學(xué)習(xí)，進(jìn)行深層體驗(yàn)與感悟。3述說。每個(gè)生命都是需要表達(dá)的個(gè)體。當(dāng)閱讀的過程中有所感有所悟，就應(yīng)該及時(shí)的說出來，說痛快，這是一種學(xué)習(xí)的快樂、表達(dá)的快樂、交流的快樂。因此，在朗讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生來說，自由地說，盡情地說。如討論“憤怒”時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)“我”是在怎樣的情況下掰的玉米？“實(shí)在餓極了”是一種怎樣的狀況？在這種情況下，我掰一棵玉米是為了什么？只為了這件小事，那家伙竟“拿著一根粗木棍，緊緊地

15、追來”，從這又看出那家伙怎么樣？讓學(xué)生用多種多樣的詞匯、語(yǔ)句來說明，如“兇狠、殘暴、吝嗇、毫無人性、冷酷無情”等詞語(yǔ)，把憤怒的原因說得很透，也體驗(yàn)得很真切、很深刻。 4跨越時(shí)空的對(duì)話。閱讀的本質(zhì)是一種對(duì)話，是學(xué)生、文本、教師三者之間的一中對(duì)話。其中，引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物進(jìn)行對(duì)話是一個(gè)具有較高教學(xué)價(jià)值的教學(xué)策略，能讓學(xué)生的體驗(yàn)與感悟有明確的對(duì)象，有具體的內(nèi)容。祖國(guó)，我終于回來了一課第一段時(shí)，先讀學(xué)生寫在黑板上的表示心情的詞語(yǔ)，如“敬佩、自豪、崇拜”等。接著出示錢學(xué)森的畫像，讓學(xué)生面對(duì)畫像用一些詞語(yǔ)來贊美錢教授，最后讓學(xué)生面對(duì)畫像說幾句，表達(dá)對(duì)錢教授的敬佩之情。這種面對(duì)畫像的對(duì)話，有身臨其境之效

16、，學(xué)生有如面對(duì)錢學(xué)森本人，感情真摯，言語(yǔ)懇切，足以打動(dòng)人心。再如教學(xué)了賣火柴的小女孩課文后，可讓學(xué)生給賣火柴的小女孩寫信。也可起來良好的效果。這樣的例子很多。 5宣泄。有人讀書時(shí)讀高興起來，會(huì)抱著椅子跳舞；有人看水滸傳看得氣憤，竟要把電視機(jī)給砸了。這是一種很投入的閱讀，心有塊壘，不吐不快。如本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生理解了作者小時(shí)候的“饞”是因?yàn)椤梆I”后，問學(xué)生“如果你就是書中的小女孩，聽到地主家的胖兒子叫你饞丫頭，你服氣嗎？”學(xué)生都說不服氣。于是我又問：你們想為自己辯護(hù)嗎？怎樣辯護(hù)？于是學(xué)生暢所欲言，“如果我象你一樣有魚有肉有飯，誰吃這些難吃的東西！”“如果你也像我一樣餓了三天三夜，你會(huì)比我還饞的！”等，異常興奮與投入。再如讀了令人憤怒的地方后，我又問學(xué)生“你們想罵人嗎？罵誰？”同學(xué)們都說想罵地主。于是光明正大地罵，理直氣壯地罵，罵得痛快，罵得盡興。學(xué)生的體驗(yàn)與感悟得到盡情表達(dá)。 6想象。閱讀過程中的的體驗(yàn)與感悟是間接的，不是親歷親為的。主要靠移情、設(shè)身處地等方法進(jìn)行。因此，想象就是一種很重要的途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)與感悟人物的處境與內(nèi)心情感。如祖國(guó)，我終于回來了第五段，第一句“這樣，他堅(jiān)持斗爭(zhēng)了5年?！?/p>