高二語(yǔ)文周考題8

1、高二語(yǔ)文周考題出題人；李洪俊一、現(xiàn)代文閱讀1下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（4分）在看到自己的母親加入廣場(chǎng)舞健身大軍并受益匪淺之后，她看待廣場(chǎng)舞的視角也有了轉(zhuǎn)變，并且積極地參與了廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)。獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)張居正，是近幾年來(lái)文壇上難得的佳作，它選材得體而豐富，人物真實(shí)而豐滿，力透紙背，光耀文壇。因?yàn)槿狈ξ恢酶校麄兏揪筒魂P(guān)心老百姓的疾苦，在他們看來(lái)，平民意識(shí)猶如一塊一文不名的破布。老校長(zhǎng)拍著我們的肩頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你們是明日黃花，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，一定要努力學(xué)習(xí)啊。”歲月行云流水般靜靜流逝，白發(fā)悄悄爬上了他的鬢角，三十多年桃李芬芳的教學(xué)生涯成為他人生最美好的

2、回憶。出色的莊稼漢，干練的機(jī)械師，槍法如神的士兵，妙筆生花的作家，他們都值得我們尊敬。A. B. C. D.2下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（4分）A.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。B.二孩政策全面放開(kāi)，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)、精力等方面的壓力太大，而是因?yàn)椤按髮殹钡膱?jiān)決反對(duì)。C.陶淵明的外祖母是陶侃的女兒，一個(gè)外祖母是很可能向外孫談起自己父親的，那么陶侃的一生可能對(duì)陶淵明有很深的印象，不也很自然嗎？D.督查組發(fā)現(xiàn)，廊坊市有些部門未按要求把應(yīng)急部

3、署落實(shí)情況及時(shí)反饋給環(huán)保局，環(huán)保局得到的信息僅為日常工作內(nèi)容，與重污染天氣應(yīng)急關(guān)聯(lián)不大。3填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（4分）當(dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。 他們從你身邊走過(guò)， 站在你身邊，也可能視而不見(jiàn)， 你還不引人注目。而 當(dāng)你長(zhǎng)成一株大樹(shù)時(shí)，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人 會(huì)看到你， 欣賞你。 A雖然或者因?yàn)?并且B雖然/除非/并且C即使/除非/也并且D即使甚至因?yàn)?也并且中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多值得借鑒的地方，他們希望從中吸收精華。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（4分）（） A如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，那么，立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，就是深化教育領(lǐng)域綜合

4、改革之魂。 B一部作品是否真實(shí)，不在于它“如實(shí)地”描寫了事實(shí)或現(xiàn)象，而在于它通過(guò)生活現(xiàn)象的描寫反映了生活的真實(shí)面貌。 C社會(huì)發(fā)展引起科學(xué)家們的擔(dān)憂，全球平均智商水平不僅沒(méi)有提高，反而呈下降趨勢(shì)。過(guò)去的50年，人類綜合智商值下降了1倍。 D近期，隨著國(guó)家“十三五規(guī)劃”的公布，引起了人們對(duì)相關(guān)國(guó)企改革、人口政策調(diào)整、深化改革開(kāi)放等問(wèn)題的重視。5填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（4分）（ ）面對(duì)同一個(gè)作文題目，同齡人的觀點(diǎn)是不相上下的，在這樣的背景下，想要拉開(kāi)差距靠的就是語(yǔ)言了。語(yǔ)言的錘煉，非一日之功。語(yǔ)言的形成和構(gòu)建，核心來(lái)源于閱讀，實(shí)際取決于考生視野的寬度和思維的深度。語(yǔ)言的錘煉比較難，

5、只要平時(shí)用心，多閱讀多積累，提高語(yǔ)言能力是有路可循的。111A應(yīng)該而仍然盡管但也B一定當(dāng)然/因?yàn)樗跃虲可能但是必然雖然那么仍D盡量/最好即使也都論述類文本閱讀（9分）閱讀下面一段文字，完成13題（9分）中西美學(xué)比較彭吉象人類都在追求真善美，但是，中國(guó)的美學(xué)和中國(guó)的藝術(shù)更多地追求美和善的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價(jià)值；而西方的美學(xué)和西方的藝術(shù)更多地追求美和真的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有很大的不同。以西方話劇和中國(guó)戲曲中的悲劇為例，西方的悲劇可以說(shuō)是徹底的悲劇，一悲到底，如莎士比亞的哈姆萊特，到最后差不多臺(tái)上所有的主要人物都死了。中國(guó)的戲曲不是沒(méi)有悲劇，但它一定

6、要有一個(gè)光明的結(jié)局，或者稱為大團(tuán)圓的結(jié)局，一定要讓“善”戰(zhàn)勝“惡”，這就是中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的美與善的統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是表現(xiàn)、抒情、言志，而西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)。這是一個(gè)很大的不同。中國(guó)的藝術(shù)注重表現(xiàn)藝術(shù)家的情感。如中國(guó)繪畫更多地強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，不注重焦點(diǎn)透視，而是注重散點(diǎn)透視；西方繪畫卻強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)、模仿和寫實(shí)，非常注重焦點(diǎn)透視。為什么會(huì)這樣?區(qū)別的原因在哪里呢?我覺(jué)得除了兩種文化不同以外，還有一個(gè)就是兩種文學(xué)的源頭不一樣。中國(guó)文學(xué)史是從詩(shī)經(jīng)楚辭開(kāi)始的。詩(shī)經(jīng)大部分在黃河流域，而楚辭是在長(zhǎng)江流域。它們分別代表了中國(guó)的黃河文明和長(zhǎng)江文明，但是它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是它們都是抒情詩(shī)歌。抒情詩(shī)

7、歌就是要表現(xiàn)、抒情和言志。所以中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的源頭是抒情文學(xué)，文化的傳承形成了中國(guó)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)抒情的特點(diǎn)。西方文學(xué)公認(rèn)的源頭是荷馬史詩(shī)和古希臘戲劇。荷馬史詩(shī)是史詩(shī)，是在講故事，而且故事非常精彩。還有古希臘的戲劇也很有名。我們可以發(fā)現(xiàn)，荷馬史詩(shī)和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)，敘事文學(xué)一定要再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)，和我們抒情文學(xué)的表現(xiàn)形式是完全不一樣的，所以，兩種文學(xué)藝術(shù)的源頭不同，造就了中西方美學(xué)與藝術(shù)各自的特色。不過(guò)，最根本的原因還在于民族文化的不同。中國(guó)文化的特色是什么?答案眾說(shuō)不一，如果只用一句話來(lái)概括中國(guó)文化的話，我國(guó)著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，就是“天人合一”?！疤烊撕弦弧笔侵?/p>

8、國(guó)文化最精髓的地方，“天人合一”強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。西方文化從古到今都是“二元論”，最早是上帝和人，文藝復(fù)興以后，變成了人和自然二元對(duì)立。因此，文藝復(fù)興以后，西方的自然科學(xué)發(fā)展得非?？??！岸摗本褪菑?qiáng)調(diào)主客分立，人要不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然。我們現(xiàn)在用的自然科學(xué)包括化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和天文學(xué)都是從西方傳過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì)了，西方文化潛在的弊端也越來(lái)越明顯，主要表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞。現(xiàn)在西方很多思想家甚至是科學(xué)家，要求從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收精華，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中很多東西是可以借鑒的，如人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，就中西文化來(lái)

9、說(shuō)，很難說(shuō)哪個(gè)優(yōu)哪個(gè)劣，應(yīng)該說(shuō)是互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。歸根到底，中西方美學(xué)的不同是由于兩種文化的不同造成的。（摘編自中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)藝術(shù)精神，有刪改）6下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（4分）A中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價(jià)值，西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，兩者都追求美，但中國(guó)追求的是美和善的統(tǒng)一，西方追求的是美和真的統(tǒng)一。B中西方悲劇的結(jié)局大不相同,西方悲劇一悲到底，臺(tái)上主要人物幾乎全都死去，如哈姆萊特，而中國(guó)悲劇的結(jié)尾總有光明,如竇娥冤。C中西方對(duì)美學(xué)的追求不同，所以其繪畫的注重點(diǎn)也不同,中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，注重的是散點(diǎn)透視，而西方繪畫則強(qiáng)調(diào)再現(xiàn),注重的是焦點(diǎn)透視。D中國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)抒情，其源頭之一詩(shī)經(jīng)

10、中的詩(shī)歌基本上都是抒情詩(shī)。西方文學(xué)重視敘事，其文學(xué)源頭荷馬史詩(shī)和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（4分）A作為中國(guó)文學(xué)源頭的詩(shī)經(jīng)和楚辭有一個(gè)明顯的共同點(diǎn),即都是抒情文學(xué)，盡管它們產(chǎn)自不同區(qū)域，分別代表黃河文明和長(zhǎng)江文明。B中西方美學(xué)與藝術(shù)之所以特色迥異，一方面是因?yàn)樗鼈兾膶W(xué)藝術(shù)的源頭不同，另一方面是因?yàn)橹形鞣矫褡逦幕煌?，而后者是最根本的。C人一味地征服自然、改造自然，最終造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞，這是進(jìn)入21世紀(jì)之后西方文化弊端的主要表現(xiàn)，而且這弊端愈加明顯。D中國(guó)文化不強(qiáng)調(diào)征服自然，而強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處，這雖然造成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的落后，卻為當(dāng)今的世界發(fā)展

11、指明了方向。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（4分）A我國(guó)著名學(xué)者張岱年、季羨林、湯一介都曾經(jīng)以“天人合一”來(lái)概括中國(guó)文化，這四個(gè)字是中國(guó)文化的精髓，也是對(duì)中國(guó)文化的最精練的概括。B西方文化自古至今都是“二元論”，只不過(guò)由于時(shí)代的不同，“二元論”的內(nèi)涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人，文藝復(fù)興后是指人與自然。C西方文化強(qiáng)調(diào)主客分立，此傳統(tǒng)讓西方人不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然，這使西方的自然科學(xué)發(fā)展得很快。D中西方文化并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，因?yàn)楝F(xiàn)在西方很多思想家甚至科學(xué)家，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文言文閱讀閱讀下面的文言文，程大昌，字泰之，徽州休寧人。十歲能屬文，登紹興二十一年進(jìn)士第。主

12、吳縣簿。未上，丁父憂。服除，著十論言當(dāng)世事，獻(xiàn)于朝，宰相湯思退奇之，擢太平州教授。孝宗即位，遷著作佐郎。帝初政，銳意事功，問(wèn)大昌曰：“朕治道不進(jìn)，奈何？”大昌對(duì)曰：“陛下勤儉過(guò)古帝王，自女真通和，知尊中國(guó)，不可謂無(wú)效。但當(dāng)求賢納諫，修政事，不必他求奇策?！庇盅裕骸盎瓷现翘啵徏焙稳丝墒?？設(shè)險(xiǎn)莫如練卒，練卒莫如擇將?！钡鄯Q善。除浙東提點(diǎn)刑獄。會(huì)歲豐，酒稅逾額，有挾朝命請(qǐng)?jiān)鲱~者，大昌力拒之。徙江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，大昌曰：“可以興利去害，行吾志矣。”會(huì)歲歉，出錢十余萬(wàn)緡，代輸吉、贛、臨江、南安夏稅折帛。六和塔寺僧以鎮(zhèn)潮為功，求內(nèi)降給賜所置田產(chǎn)仍免科徭，大昌奏：“僧寺既違法置田，又移科徭于民，奈何許之！

13、”寢其命。權(quán)刑部侍郎，大昌言：“辟以止辟，未聞縱有罪為仁也。今四方讞獄例擬貸死，臣謂有司當(dāng)守法，人主察其可貸則貸之。如此，則法伸乎下，仁歸乎上矣?！钡垡詾槿?。江陵都統(tǒng)制率逢原縱部曲毆百姓，大昌因極論“自此屯戍州郡，不可為矣！”逢原由是坐削兩官。累遷吏部尚書，言：“禁衛(wèi)之士，祖宗非獨(dú)以備宿衛(wèi)而已，南征北伐，是嘗為先鋒。今率三年輒補(bǔ)外用違其長(zhǎng)即有征行無(wú)人在選奈何始以材武擇之而終以庸常棄之乎愿留三衙勿遣”出知泉州，汀州賊沈師作亂，戍將蕭統(tǒng)領(lǐng)與戰(zhàn)死，閩部大震。漕檄統(tǒng)制裴師武討之。師武以未得帥符不行，大昌手書趣之曰：“事急矣，有如帥責(zé)君，可持吾書自解?！碑?dāng)是時(shí)，賊謀攻城，而先使諜者衷甲縱火為內(nèi)應(yīng)。會(huì)師武

14、軍至，復(fù)得諜者，賊遂散去。紹熙五年，以龍圖閣學(xué)士致仕。慶元元年卒，年七十三，謚文簡(jiǎn)。（節(jié)選自宋史列傳第一百九十二，有刪改）9下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（4分）A今率三年輒補(bǔ)/外用違其長(zhǎng)/即有征行/無(wú)人在選奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/B今率三年輒補(bǔ)外/用違其長(zhǎng)/即有征行無(wú)人/在選奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/C今率三年輒補(bǔ)/外用違其長(zhǎng)/即有征行/無(wú)人在選/奈何/始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/D今率三年輒補(bǔ)外/用違其長(zhǎng)/即有征行/無(wú)人在選/奈何始以材武擇之/而終以庸常棄之乎/愿留三衙勿遣/10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容

15、的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（4分）A丁父憂是指父親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明對(duì)已故之人的崇敬和不舍。B吏部尚書，中國(guó)古代官名，吏部最高長(zhǎng)官。掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。C紹熙，年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，漢武帝時(shí)正式創(chuàng)立并形成。如“貞觀”是唐太宗的年號(hào)。D致仕，交還官職。古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，也指官員退休。同“致仕”意思相近的有“乞骸骨”、“填溝壑”等。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A程大昌積極建言，受到皇上稱贊。他認(rèn)為求賢納諫，修明政治，不必另外尋求奇方異策；設(shè)置險(xiǎn)要不如訓(xùn)練士兵，訓(xùn)

16、練士兵不如選擇好將領(lǐng)。B程大昌關(guān)注民生，體察民情。有人以朝廷的命令為由請(qǐng)求增加稅額，大昌堅(jiān)決拒絕；他認(rèn)為不應(yīng)該答應(yīng)六和塔寺僧的請(qǐng)求，皇帝采納了他的意見(jiàn)。C程大昌盡心國(guó)事，見(jiàn)識(shí)卓遠(yuǎn)。代理刑部侍郎時(shí)，他認(rèn)為縱容罪犯不是仁道，應(yīng)用法律阻止犯罪；擔(dān)任吏部尚書時(shí)，他認(rèn)為應(yīng)該充分發(fā)揮宮廷警衛(wèi)的長(zhǎng)處。D程大昌處事果斷，敢于擔(dān)當(dāng)。汀州逆賊沈師作亂，裴師武因?yàn)闆](méi)有得到帥符不肯出兵征討，程大昌寫信命令討伐，并愿承擔(dān)責(zé)任，于是裴師武及時(shí)出兵。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）大昌奏：“僧寺既違法置田，又移科徭于民，奈何許之！”寢其命。今四方讞獄例擬貸死，臣謂有司當(dāng)守法，人主察其可貸則貸之。古代詩(shī)歌閱讀（

17、11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1416題。闕 題劉眘虛道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。注：闕題：即缺題，原題缺失，后人在編詩(shī)時(shí)以“闕題”為名。劉眘虛，唐代詩(shī)人。性高逸，不慕榮利，交游多山僧道侶。曾擬在廬山卜宅隱居，未成。早年逝世。13如果為這首詩(shī)擬一個(gè)題目，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A山居即興 B詠物寄意 C暮春思?xì)w D青溪懷古14下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A.“閑門向山路”，敘中含情，寫出了作者遠(yuǎn)離塵世的孤寂生活。B.“深柳讀書堂”，融情于景，流露了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。C.“清輝照衣裳”，直抒胸臆，傳

18、達(dá)出作者真實(shí)自然的心理感受。D.三、四兩句寫落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去，流露出淡淡的憂傷。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面一段文字，現(xiàn)代革命思想家瞿秋白1905年，瞿秋白進(jìn)入冠英小學(xué)讀書，學(xué)校校長(zhǎng)莊苕甫是清末的舉人，但他卻具有維新思想，主張廢科舉、辦學(xué)堂。1909年春天，瞿秋白考入常州府中學(xué)堂，學(xué)校校長(zhǎng)屠無(wú)博在學(xué)生中間經(jīng)常進(jìn)行反清革命思想教育。1915年冬，因交不起學(xué)費(fèi)，瞿秋白被迫輟學(xué)。1916年，17歲的瞿秋白進(jìn)入社會(huì)謀生。先在無(wú)錫鄉(xiāng)間當(dāng)國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng)，繼而投奔武昌的堂哥尋找出路。翌年，瞿秋白到北京進(jìn)入俄文館，學(xué)習(xí)俄文和哲學(xué)，開(kāi)始“做以文化救中國(guó)的功夫”?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前后，包括馬克思主義在

19、內(nèi)的各種外來(lái)思想目不暇接，瞿秋白進(jìn)行了廣泛閱讀與涉獵，他研究過(guò)美國(guó)的宗教新村運(yùn)動(dòng)、歐文的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，以及狄德羅、盧梭等人的著作，而本著惠及人民大眾的內(nèi)在尺度，他的興趣開(kāi)始傾向于共產(chǎn)主義。不久，瞿秋白覺(jué)得書本上的求索和朋友間的探討，對(duì)社會(huì)主義仍如“隔著紗窗看曉霧”，看不真切。這時(shí)，翟秋白有了以北京晨報(bào)特約記者身份到世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義革命的國(guó)家蘇維埃俄國(guó)采訪的機(jī)會(huì)。在俄國(guó)，瞿秋白進(jìn)行了廣泛深入的參觀采訪和調(diào)查研究，他覺(jué)得“共產(chǎn)黨始終是真正為全體工人階級(jí)奮斗的黨”，他認(rèn)為“共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)在蘇俄的逐步實(shí)行，是人類文明發(fā)展史上一樁偉大事業(yè)，是世界第一次的改造事業(yè)”。至此，瞿秋白的思想發(fā)生了根

20、本改變由“懺悔的貴族”終于成為自覺(jué)的馬克思主義者。1921年9月，瞿秋白正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1922年12月21日，受陳獨(dú)秀邀請(qǐng)，瞿秋白離開(kāi)莫斯科回國(guó)工作。1923年1月13日回到北京，立即兼管中共宣傳工作，擔(dān)任中共中央機(jī)關(guān)刊物新青年前鋒的主編和向?qū)Ь庉?。他在這些刊物上發(fā)表了大量政論文章，運(yùn)用馬克思主義分析中國(guó)國(guó)情，考察中國(guó)社會(huì)狀況，論證中國(guó)革命問(wèn)題，為中共的思想理論建設(shè)做出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。1925年1月起，瞿秋白先后在中共第四、五、六次全國(guó)代表大會(huì)上當(dāng)選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，成為中共領(lǐng)袖之一。6月4日，瞿秋白負(fù)責(zé)主編出版了我黨第一張日?qǐng)?bào)熱血日?qǐng)?bào)，報(bào)道上海和全國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的消

21、息。1926春，瞿秋白病重住院，抱病寫俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與農(nóng)民問(wèn)題一書。1927年4月27日5月9日，中共五大召開(kāi)，瞿秋白發(fā)表中國(guó)革命中之爭(zhēng)論問(wèn)題，尖銳地批評(píng)了陳獨(dú)秀等以共產(chǎn)國(guó)際為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。8月7日，新來(lái)的共產(chǎn)國(guó)際代表羅明那茲主持召開(kāi)會(huì)議（八七會(huì)議），正式將陳獨(dú)秀（缺席）免職，指定瞿秋白擔(dān)任臨時(shí)中央政治局常委，并主持中央工作。這次會(huì)議在革命危急關(guān)頭，將打散了的隊(duì)伍重新團(tuán)聚起來(lái)，使中國(guó)革命完成了由國(guó)民革命到土地革命的重大轉(zhuǎn)折。1930年9月底召開(kāi)六屆三中全會(huì)，瞿秋白糾正了李立三在工作中的一些錯(cuò)誤。1931年1月7日，在上海召開(kāi)了中共六屆四中全會(huì)，瞿秋白被解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。此后瞿秋白留

22、在上海養(yǎng)病（肺結(jié)核），進(jìn)行文藝創(chuàng)作和翻譯，完成了大量翻譯作品和許多重要的論文、雜文，與茅盾、魯迅來(lái)往，結(jié)下深厚友誼，領(lǐng)導(dǎo)左翼運(yùn)動(dòng)。1934年1月，瞿秋白遵照中央指示，抱病離開(kāi)上海前往中央蘇區(qū)瑞金，擔(dān)任中央教育委員。雖然工作相當(dāng)勞累，身體又差，還不時(shí)咳血，三天兩頭發(fā)高燒，而且物質(zhì)生活又很艱苦，但他依然勤奮工作，為根據(jù)地教育事業(yè)的發(fā)展嘔心瀝血。1934年10月，紅軍主力開(kāi)始撤離蘇區(qū)，瞿秋白因患肺病，留在江西瑞金堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1935年2月，他的肺病日益嚴(yán)重中央決定派人送他轉(zhuǎn)道香港去上海就醫(yī)。1935年2月在福建長(zhǎng)汀縣被國(guó)民黨軍逮捕，6月18日晨，從容就義，年僅36歲。瞿秋白既是一位偉大的革命家，也

23、是一位杰出的思想家，無(wú)論是他英勇獻(xiàn)身革命事業(yè)的光輝事跡，還是涉及政治、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、翻譯等眾多領(lǐng)域的重要思想，都值得中國(guó)人民學(xué)習(xí)和珍視。（有刪改） 15下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A瞿秋白因交不起學(xué)費(fèi)，被迫中斷學(xué)業(yè)，17歲的瞿秋白進(jìn)入社會(huì)謀生，后來(lái)投奔武昌的堂哥，這段經(jīng)歷影響他最終走上了革命道路。B瞿秋白受陳獨(dú)秀邀請(qǐng)，離開(kāi)莫斯科回到北京工作，擔(dān)任中共中央機(jī)關(guān)刊物新青年前鋒熱血日?qǐng)?bào)主編和向?qū)Ь庉嫛在“八七會(huì)議”上，瞿秋白正式將陳獨(dú)秀免職，開(kāi)始主持中央工作。這次會(huì)議在中國(guó)革命危急關(guān)頭舉行，是中國(guó)革命重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。D瞿秋白以自己的思想理論和革命實(shí)踐奠定了他作為中國(guó)共產(chǎn)黨

24、的偉大的馬克思主義者、卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的歷史地位。16作為一個(gè)革命思想家，瞿秋白在哪些方面作出了重要貢獻(xiàn)？（4分）.閱讀下面的文字在親愛(ài)的人與一頭豬之間王奎山 1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)，一個(gè)廳長(zhǎng)千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái)；不會(huì)的，就夾在耳朵上。

25、這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒(méi)個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)，咱家?guī)资甓紱](méi)有這樣熱鬧過(guò)了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，那是哩，那是哩。 直到年三十下午了，家里才算清凈下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺(jué)的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)，憋死我了，就往廁所跑。一會(huì)兒妹妹就跑回來(lái)大驚小怪地喊，豬跑哪里去了？咱家的豬跑哪里去了？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子？我們

26、這里，廁所和豬圈是在一起的。 突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)失東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開(kāi)時(shí)忘記拴柵欄門，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)，你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門！徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)，我忘記拴沒(méi)拴柵欄門了。父親寬厚地笑笑，說(shuō)，我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了？說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)，反正沒(méi)事，我也出去找找。 天黑透了，四周傳來(lái)噼噼叭叭的鞭炮

27、聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒(méi)有點(diǎn)，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。 終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)，燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說(shuō)，丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在附近，我明天再去找，保準(zhǔn)找得到。 話是這樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅。因?yàn)檎麄€(gè)事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒(méi)幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。 第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)，反正我在家也是閑著，我也出去，多

28、一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了，我想起母親的話，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見(jiàn)，要不我也出去找？徐美紅說(shuō)，誰(shuí)不讓你去了？你去吧，你想去哪兒去哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。 一直找到中午，連根豬毛也沒(méi)有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見(jiàn)妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕

29、回來(lái)的?；氐郊依?，父親母親臉上都是一臉的歡笑。 突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)，哎，我嫂哩？又問(wèn)我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車子，你趕緊到新安店去。新安店，是京廣線上離我們家最近的一個(gè)火車站。17下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A作品截取生活橫斷面，寫我和徐美紅回我老家過(guò)年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。B徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情

30、，而是因?yàn)樗X(jué)得在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。C徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)、不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。D年三十下午，母親、妹妹、父親包餃子，不讓我和徐美紅幫忙，丟豬后給徐美紅打圓場(chǎng)，說(shuō)明他們把來(lái)自大城市的徐美紅看得格外尊貴。E丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門的徐美紅；一氣之下，她離開(kāi)我家，父親趕緊借車子，讓我到新安店去追她。18身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？這樣寫有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）19.名句默寫（20分）1.在逍遙游中描繪大鵬依然有

31、所恃的句子是： 2.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是3用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝壯志難酬的感傷的句子是：- 4錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：- 5李煜的虞美人一詞中用比喻夸張?jiān)O(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣的句子是：_ 6蘇軾念奴嬌赤壁懷古.表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：- 7、出師表中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：-8、岳陽(yáng)樓記中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：-9、醉翁亭記中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：-10.將進(jìn)酒中表現(xiàn)李白自信的句子是。，參考答案1.【答案】C【解析】受益匪淺：有很大的收獲。力透紙背：書法有力，或文章深刻一文

32、不名：一個(gè)錢都沒(méi)有，形容非常貧困。明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。行云流水：像天上的流云，江河中的流水。形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。妙筆生花： 比喻杰出的寫作才能。2.【答案】D【解析】A項(xiàng)單謂語(yǔ)與并列短語(yǔ)所做的賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，“效率”不能用“完善”，應(yīng)用“提高”；B句式雜糅，去掉“因?yàn)椤?；C主客倒置，應(yīng)該是“陶淵明對(duì)陶侃的一生有很深的印象”。3.【答案】D【解析】“雖然”表轉(zhuǎn)折，“即使”表假設(shè)：“他們從你身邊走過(guò)”只是一種假設(shè)的情況并不一定是事實(shí)，所以應(yīng)選“即使”?！吧踔痢北磉f進(jìn)，“或者”表選擇，空前后的分句是遞進(jìn)

33、關(guān)系，所以選擇“甚至”。4A(B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)刪去“是否”.C項(xiàng)，不合邏輯，下降不能用倍數(shù)。D項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“隨著”。故選A。)5A6B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。以偏概全。并非西方所有悲劇都讓“臺(tái)上主要人物幾乎全都死去”。原文中說(shuō)的“差不多臺(tái)上所有的主要人物都死了”只是對(duì)哈姆萊特的陳述。7D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 “造成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的落后”于文無(wú)據(jù)。8D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。因果關(guān)系不當(dāng)。中西方文化難分優(yōu)劣,其原因不是西方人“已經(jīng)認(rèn)識(shí)希望從中吸收精華”,而是中西方文化各有優(yōu)缺點(diǎn)。9D 可以根據(jù)句子的意思和結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷。如

34、“今率三年輒補(bǔ)外”中“補(bǔ)外”就是“補(bǔ)以外任”的意思，所以“外”的后面停頓，排除A、C；“無(wú)人在選”是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，所以在“無(wú)人”前停頓；“奈何始以材武擇之”中“奈何”引領(lǐng)后面的內(nèi)容，所以在“奈何”前停頓，排除B，選擇D。 10D 填溝壑是指死亡。 11D程大昌親筆致信催促，不是命令。 12（1）大昌上奏：“僧寺已經(jīng)違法置辦田產(chǎn)，又將賦稅徭役移加給百姓，為什么要答應(yīng)他們呢！”皇帝中止了命令。（得分點(diǎn)：“置”“移”“寢”各1分，大意2分） （2）現(xiàn)在各方面審理案件依例打算赦免死罪，我認(rèn)為有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)信守法令，皇上審察可以赦免就赦免他。（得分點(diǎn)：“獄”“擬”“貸”各1分，大意2分） 13.答案：A

35、14.（5分）B （A“孤寂”應(yīng)該為“寧?kù)o”。C“直抒胸臆”的理解與分析失當(dāng)。D“淡淡的憂傷”錯(cuò)。）白話譯文山路被白云隔斷在塵境之外，春光宛若清清溪流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不時(shí)有落花隨溪水飄流而至，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可聞到水中的芳香。閑靜的荊門面對(duì)蜿蜒的山路，柳蔭深處蘊(yùn)藏著讀書的齋堂。每當(dāng)太陽(yáng)光穿過(guò)柳蔭的幽境，清幽的光輝便灑滿我的衣裳。15.答D。（A“這段經(jīng)歷影響他最終走上了革命道路”的說(shuō)法不太準(zhǔn)確，這可能有一定影響，但不是主要的，文中沒(méi)有明確說(shuō)到這一點(diǎn)；B“熱血日?qǐng)?bào)主編”不是這一時(shí)期擔(dān)任的；C“瞿秋白正式將陳獨(dú)秀免職”錯(cuò)誤，是共產(chǎn)國(guó)際代表羅明那茲將陳獨(dú)秀免職）16.主持黨的工作，領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)，為挽救黨和革命作出

36、重要貢獻(xiàn)。宣傳馬克思主義，為黨的理論建設(shè)和宣傳工作作出了杰出的貢獻(xiàn)。在政治、哲學(xué)、文學(xué)、翻譯、教育等眾多的領(lǐng)域取得杰出成就。（1點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分，3點(diǎn)4分）17（4分）AD，B項(xiàng)，“不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情”說(shuō)法絕對(duì)；C項(xiàng)，“愚昧”說(shuō)得有些過(guò)分，應(yīng)為“落后”；E項(xiàng)“一氣之下”不妥，徐美紅內(nèi)心有不理解，也有愧疚。）18（分）徐美紅的到來(lái)，引起強(qiáng)烈震動(dòng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，男人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論，家里像趕集一樣熱鬧。家里人更是高興，熱情招待。徐美紅離開(kāi)，母 親像孩子一樣哭了，小妹也跟著哭了起來(lái)，父親紅著眼圈讓我去車站把徐美紅追回來(lái)。開(kāi)頭的“熱鬧”和結(jié)尾家人的遺憾、痛惜的對(duì)比（或：開(kāi)頭的“熱鬧”反襯了結(jié)尾家人的 遺憾、痛惜），寫出了鄉(xiāng)村的閉塞、落后，凸顯了鄉(xiāng)村和城市生存狀態(tài)的巨大差異。（各2分。有道理即可。）19名句1.在逍遙游中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。2.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？3用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。4錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。5李煜的虞美人一詞