高中語文作文素材(絕對實用)-素材高中語文

1、1、孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 、故近朱者赤，近墨得黑；聲和則響清，形正則影直。 晉付玄太子少付 箴 、跟著好人學(xué)好人，跟著巫師跳大神。 俗語 、桔生江南則為桔，生于淮北則為橘。 古語 、人們的災(zāi)禍常常成為他們的學(xué)問。 伊索、逆境是達(dá)到真理的第一條道路。 拜倫孟母擇鄰 孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子， 三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地， 嬉戲時 “為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學(xué) “為賈人街賣之事 ”，再遷至學(xué)宮旁， “乃設(shè)俎豆 揖讓進(jìn)退”；孟母曰： ”真可以居吾子矣。 ”遂居之。漢趙歧孟子題 詞：“孟子生有淑質(zhì)， 幼被慈母三遷之教。 ” 惡魔的誘惑古蘭經(jīng)記載：真主用黑泥造

2、了人類的始祖亞當(dāng)， 又造了他的妻子。真主允許亞當(dāng)及其妻 子住在里，允許他們自由自在， 任意摘取和食用天園里的果實， 但禁止他倆接近其中的一棵 樹，如果接近此樹并找摘食樹上的果子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。惡魔伊卜里斯（圣經(jīng)中的蛇）決心破壞亞當(dāng)夫婦的幸福， 引誘他們偷吃禁果。亞當(dāng)夫婦開始對它十分冷淡， 不聽它的 游說和勸告。但是惡魔竭盡誘騙煽動之能事， 終于使亞當(dāng)夫婦被花言巧語所打動， 受騙上當(dāng)， 真主的寵兒變成了棄子。這就是人類的原罪。說明了人不能自 主的一面。 復(fù)活的罪惡復(fù)活中的涅赫朵夫年輕時還是一個純潔善良的人。 那時，他有著狂熱的理想， 真摯 的感情。但是當(dāng)他回到上流社會后，很快就被環(huán)

3、境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會， 摧殘了瑪絲洛娃，說明品德也不是一成不變的。 改變環(huán)境環(huán)境影響人，人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國的屈原“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”晉代的 陶淵明不為五斗米折腰，辭官，自現(xiàn)代的魯迅先生，他一生奮斗，不向環(huán)境屈服。毛澤東、 周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在腥風(fēng)血雨的斗爭中鍛煉成紅色革命家 。踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。李可染 茍日新，日日新，又日新。禮記 為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。 唐 杜甫 要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。 德 歌德 推陳出新是我的無上訣竅。 英 莎士比亞在全世界 101 個大的品牌中，沒有一個中國的，在全世界 101 個專

4、利的高科技轉(zhuǎn)化成果中， 我們?nèi)匀辉谡f我們老祖宗的造紙術(shù)， 指南針，還在講這些，今天沒有一個可以取代的中國高 科技的代名詞或者代表中國綜合國力的任何一個科技。4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛； 幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲； 幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。5.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。 簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器” ，我懂得了作為女性的自尊。 白朗寧說過： “拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。 裴多菲說過： “生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”

5、 ，我懂得了自由的 價值。魯迅說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡” ，我懂得了反抗精神的可貴。 每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。 6. 朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把 吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 4.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展 . 北伐報國的偉業(yè)； 有勤，才有了曹雪芹“披閱十載 .增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名 著紅樓夢繁星春水美在它對母愛 童心的贊美；鋼鐵是怎樣煉成的美在它對頑強(qiáng)不屈精神的贊美； 魯智深美在他疾惡如仇 有勇有謀的性格； 祥子美在他質(zhì)樸勤勞

6、 不向命運低頭的頑強(qiáng)精神。 。9羅曼羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命一 它的各種行動的源泉我們必須通過它的文學(xué) 哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里 反映了人民的種種思想 熱情和理想?！彼砸粋€人，無論他是中國人還是外國人，如果他從 來沒有讀過詩經(jīng) 老子論語孟子和唐詩宋詞漢文章，如果他對于“天下為公” 的理念 “寧為玉碎，不為瓦全”的品格 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷 “位卑未敢忘憂國”的精神 “無為而無不為” 的智慧 “己所不欲，勿施于人”的道德原則 , 這一切都一無所知，那么，他決沒有資格 說他懂什

7、么是“中華民族” ！1、毛澤東沁園春 ?長沙寫作素材：恰同學(xué)少年 / 風(fēng)華正茂 / 書生意氣 / 揮斥方遒 / 指點 江山 / 激揚文字 / 糞土當(dāng)年萬戶侯 / 曾記否 /到中流擊水 / 浪遏 飛舟 （毛澤東）角度點撥：人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；青春需要激情；邁好人生的步伐；社會是一所學(xué)校7、馬克思青年在選擇職業(yè)時的考慮（ 1）寫作素材：馬克思 17 歲中學(xué)畢業(yè)考試時就寫下青年在選擇職業(yè)時的考慮 ，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。 角度點撥： 良好的開端是成功的一半； 有志之人立長志， 無志之人常立志7、馬克思青年在選擇職業(yè)時的考慮（ 1）寫作素材：馬克思 17 歲中學(xué)畢業(yè)考試時就寫下青

8、年 在選擇職業(yè)時的考慮 ，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。 角度點撥： 良好的開端是成功的一半； 有志之人立長志， 無志之人常立志、畢淑敏我的五樣寫作素材： 我的五樣中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完 成了對生命意義的哲學(xué)追問我為何而生？她的回答是 為了寫作。所以，當(dāng)面對“空氣、水、陽光、鮮花、筆”這 五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她 是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批 判，就沒有了生存的意義。、荀子勸學(xué)（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也， 而絕江河。 君子性非異也， 善假于物也。 （荀 子）角度點撥：借助于外物往往能讓理想早日成

9、為現(xiàn)實 英國詩人雪萊說過 : “如果冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？” 角度點撥：堅定的信念是成功的基石；陽光總在風(fēng)雨后別讓自己的思想被他人的言論所掩蓋，別讓自己的個性被他人的思想所修剪。從普希金洶涌澎湃的 致大海，到冰心那充滿母愛、 童真、自然的春水， 從聞一多回味悠長的紅燭 ，到舒婷含蓄深沉的致橡樹 。青錢千張，香波浮 上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮， 令人神怡。這是從一種思想到另一種思想， 從一種個性到另一種個性的張揚，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。泰戈爾說： "別踩住我的思想。 "我說： "別修整我的個性。 " “常思考， 你會在不知不覺中美麗

10、。 ”這是西方人的諺語里的經(jīng)典的一句話。 拿 破侖。希爾在成功學(xué)全書一書中提到：“走向成功的第一步，就是先學(xué)會思 考?！币獯罄巧郊一魻柕?。 梅斯曾不用氧氣瓶登上了 13座 8000米以上的 高峰，被譽(yù)為“登山皇帝”。 他曾說過： “登山前我總是思考應(yīng)當(dāng)如何去做， 并 作計算，然后才開始行程。 ”拿破侖。 希爾和霍爾德。 梅斯向我們闡述了“美好 人生由思考開始”的道理，他們以自身的美麗證明了這一點。有的人說： “我不思想，也可以美麗， 因為我母親賦予我美麗的容貌。 ”這 美麗是暫時的，就像一輛新車，在油漆的掩蓋下，他美麗；但隨時間推移，油漆 脫落，車身斑駁， 發(fā)動機(jī)使用壽命一過， 便會被人

11、們所遺忘。 思考產(chǎn)生的知識卻 如嶄新的發(fā)動機(jī)一樣是我們持續(xù)展示美麗的動力。 勤加思考你才不會被時代所遺 棄，才會美麗永駐?！拔颐利悾驗槲宜枷?。 ”智慧的光芒是最不易被時光的流逝所沖刷的。 開 動自己的大腦，勤思考，向社會、向人民大眾展示屬于你自己的美麗吧！ 在遙遠(yuǎn)宇宙的盡頭， 寂寞的星空底下， 仍然有不眠的靈魂渴望著光明， 用他們?nèi)?燒的一生，在生與死之間，照亮了價值、創(chuàng)造了意義。當(dāng)摩西率領(lǐng)著苦難的族人劈開紅海、 走出埃及的時候； 當(dāng)耶穌為拯救全人類 而被背負(fù)十字架步履艱難地走上山岡的時候；當(dāng)達(dá)？芬奇完成蒙娜麗莎 ，和 午后的陽光一起點燃了人類永恒的微笑的時候； 當(dāng)貝多芬扼住命運的咽喉， 在雙 耳失聰之后用天籟