外國(guó)文學(xué)專題（知識(shí)點(diǎn)）-國(guó)家開(kāi)放大學(xué)2022年1月（2020秋）期末考試復(fù)習(xí)資料、試題及答案

1、目錄第一部分20世紀(jì)歐美文學(xué)內(nèi)容提要 第一編20世紀(jì)西歐及美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 引言第一節(jié)概述第二節(jié)蕭伯納第三節(jié)托馬斯曼第四節(jié)布萊希特策五節(jié)海明威第六節(jié)索爾貝婁第二童 俄蘇現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)第一節(jié)概述第二節(jié)肖洛霍夫第三節(jié)帕斯捷爾納克第二編 現(xiàn)代主義文學(xué) 引言第一章表現(xiàn)主義第一節(jié)概述第二節(jié)卡夫卡第三節(jié)奧尼爾第二章后期象征主義第一節(jié)概述第二節(jié)艾略特第三章意識(shí)流小說(shuō)第一節(jié)概述第二節(jié)喬伊斯第三節(jié)吳爾夫第四節(jié)?？思{第四章存在主義第一節(jié)概述第二節(jié)薩特第三節(jié)加繆第5章 俄蘇現(xiàn)代主義文學(xué)及非主流作家 第一節(jié)概述第二節(jié)布爾加科夫第三編 后現(xiàn)代主義文學(xué) 引言第一章荒誕派戲劇第一節(jié)概述第二節(jié)貝克特第二章新小說(shuō)第一節(jié)概述第二

2、節(jié)羅伯-格里耶第三章“黑色幽默"第一節(jié)概述第二節(jié)海勒第四章 拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)第一節(jié)概述第二節(jié)加西亞馬爾克斯第二部分 樣題及說(shuō)明第一部分20世紀(jì)歐美文學(xué)內(nèi)容提要第一編20世紀(jì)西歐及美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引言20世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征（與19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)相比的不同之處）：一、視域和主題的變化；二、創(chuàng)作理念的變化；三、方法與形式的變化。第一節(jié)概述、英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1.第二次世界大戰(zhàn)前（1）恪守現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的作家作品：高爾斯華綏及其福賽特世家三部曲。（蕭伯納見(jiàn)專節(jié)）（2）接受現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法的現(xiàn)實(shí)主義作家作品：康拉德、D.H.勞倫斯的主要作品白孔雀兒子與情人虹戀愛(ài)中的女人查泰

3、萊夫人的情人等。（3）其他著名作家：?jiǎn)讨瓮査梗钥苹眯≌f(shuō)聞名；阿諾德貝內(nèi)特，善于以平實(shí)的手法描寫外省中產(chǎn)階級(jí)市民的日常生活。吉卜林，以描寫英國(guó)最大殖民地印度而享譽(yù)文壇；其他著名作家還有毛姆、福斯特、曼斯菲爾德等。（4）左翼進(jìn)步作家：奧凱西、奧登、路易斯吉朋、阿契鮑爾德克羅寧等，他們以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法描寫 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)，或表現(xiàn)反法西斯侵略的內(nèi)容。其中最重要的作家是愛(ài)爾蘭劇作家旭恩奧凱西和小說(shuō)家成 斯坦休奧登。2.第二次世界大戰(zhàn)后（1）“憤怒的青年"：以約翰奧斯本的劇作憤怒的回顧而得名。主要作家有約翰奧斯本、艾米斯、韋 恩、波萊恩等。其特點(diǎn)是作品中的主人公就像他們自己一樣，憤

4、世嫉俗、怒氣沖沖地攻擊現(xiàn)存秩序和傳統(tǒng)觀念，追 求個(gè)性自由，表現(xiàn)岀強(qiáng)烈的反叛精神?！皯嵟那嗄?quot;作家在思想上具有先鋒性，在藝術(shù)上繼承和發(fā)揚(yáng)批判現(xiàn)實(shí)主 義的傳統(tǒng)。（2）在現(xiàn)實(shí)主義中融合（后）現(xiàn)代主義的作家作品：戈?duì)柖?，主要作品蠅王繼承者品徹馬??； 多麗絲萊辛（女作家），長(zhǎng)篇小說(shuō)金色筆記等。這一類作家還有默多克、福爾斯等。二、法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)羅曼羅蘭，長(zhǎng)篇小說(shuō)約翰克利斯朵夫?qū)懸粋€(gè)貝多芬式的德國(guó)音樂(lè)家的一生，以史詩(shī)的規(guī)模描寫了 19世 紀(jì)末到20世紀(jì)初的德國(guó)與法國(guó)現(xiàn)實(shí)，特別是知識(shí)界。安德烈紀(jì)德，從象征主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，但是并不墨守陳規(guī)，試驗(yàn)小說(shuō)的革新。長(zhǎng)篇小說(shuō)偽幣制造者釆用“小說(shuō)中套小說(shuō)”的

5、結(jié)構(gòu)，描寫極為復(fù)雜的內(nèi)容。小說(shuō)具有獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)和敘事方法，被認(rèn)為是后日“新小說(shuō)”的鼻祖。弗朗素瓦莫里亞克，擅長(zhǎng)寫社會(huì)小說(shuō)和心理小說(shuō)。作品有力地掲示了金錢對(duì)人的腐蝕作用，深化了巴爾扎克的主題，在深挖人物心理的隱秘之處顯岀其特有的功力。路易阿拉貢，在“紅色的十年，從超現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)共產(chǎn)黨員等。安德烈馬爾羅，既是作家又是政治活動(dòng)家，曾多次來(lái)到中國(guó)。征服者以中國(guó)省港大罷工為題材；.人的狀況以1927年上海工人起義為題材。20世紀(jì)法國(guó)重要的現(xiàn)實(shí)主義代表作家作品還有：亨利巴比塞的長(zhǎng)篇小說(shuō)火線，馬丁 杜加爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)蒂博一家。三、德語(yǔ)國(guó)家及歐洲其他地區(qū)的文學(xué)1.第一次世界大戰(zhàn)前：亨利

6、希曼，作品掲露德國(guó)社會(huì)的種種黑暗的丑惡的現(xiàn)象，譴責(zé)德國(guó)的專制制度。主要作品有臣仆亨利四世（亨利四世的青年時(shí)代亨利四世的完成）等。（托馬斯曼見(jiàn)專節(jié)）與曼兄弟齊名還有赫爾曼黑塞。2.第一次世界大戰(zhàn)后反戰(zhàn)作家作品：雷馬克，反戰(zhàn)文學(xué)的代表。小說(shuō)西線無(wú)戰(zhàn)事描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)景，寫年青的士兵的經(jīng)歷和感受，具有震撼人心的力量。這類小說(shuō)還有路德維希雷恩的戰(zhàn)爭(zhēng)、阿諾爾德茨威格的系列小說(shuō)白種人大戰(zhàn)等。3.德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)：主要有詩(shī)人貝希爾、魏納特、小說(shuō)家布雷德?tīng)?、安娜西格斯、戲劇家沃爾夫等。安?西格斯的第七個(gè)十字架寫法西斯匪徒追捕七個(gè)從集中營(yíng)逃亡的囚犯的故事，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（布來(lái)希特見(jiàn)專節(jié)）4.第二次世界

7、大戰(zhàn)后的西德“廢墟文學(xué)":亨利希伯爾，是“廢墟文學(xué)"的最早代表。作品以一個(gè)女人為中心的群像（中譯本名萊尼和他們）描寫了一個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女的一生，對(duì)德國(guó)的現(xiàn)實(shí)和腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了批判。小說(shuō)氣魄宏大,人物眾多，情節(jié)復(fù)雜。君特格拉斯，“但澤三部曲"，寫在20年代到50年代大動(dòng)亂時(shí)期但澤地區(qū)的三個(gè)故事，三部曲寫岀了德國(guó)人民在這個(gè)動(dòng)亂時(shí)期遭遇的不幸，更深刻的是寫岀了法西斯統(tǒng)治對(duì)人們的精神上的毒化。格拉斯用的是現(xiàn)實(shí)主義的寫法，但是常用怪誕因素，形成獨(dú)特的風(fēng)格。以三部曲中的鐵皮鼓最著名。5.其他德語(yǔ)國(guó)家作家作品：奧地利的茨威格，著名作品有短篇小說(shuō)一個(gè)陌生女人的來(lái)信象棋的故事 看不見(jiàn)

8、的珍藏等。瑞士的迪倫馬特，是戲劇家和小說(shuō)家。著名劇作有老婦還鄉(xiāng)物理學(xué)家等。6.歐洲其他地區(qū)作家作品：意大利的皮蘭德婁、莫拉維亞，希臘的卡贊扎基斯，挪威的哈姆生、溫賽特，丹麥的尼克索，波蘭的萊蒙特，羅馬尼亞的薩多維亞努，捷克的哈謝克、米蘭昆德拉，匈牙利的莫里茲等等。第二次世界大戰(zhàn)后意大利岀現(xiàn)的“新現(xiàn)實(shí)主義“文學(xué)曾經(jīng)一度成為本國(guó)文學(xué)的主流，而且在世界上獲得好評(píng)。捷克的米蘭昆德拉在20世紀(jì)90年代的世界文壇上掀起過(guò)一陣熱潮。四、美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1. 20世紀(jì)初的作家作品重要作家作品有：被稱為“美國(guó)自然主義之父"的弗蘭克諾里斯的章魚(yú)；厄普頓辛克萊的“黑幕小說(shuō)”屠場(chǎng)煤炭王，真實(shí)地反映了資本主義

9、剝削的殘酷和勞資矛盾；杰克倫敦、德萊塞的創(chuàng)作，把這種帶有自然主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向新階段。辛克萊路易斯的創(chuàng)作塑造了典型的美國(guó)人形象和典型的美國(guó)環(huán)境； 杰克倫敦，作品馬丁 伊登荒野的呼喚，其特點(diǎn)是具有冷峻、粗獷的風(fēng)格和體現(xiàn)一種野性的力量。西奧爾多德萊塞，是這一時(shí)期最重要的作家；小說(shuō)嘉莉妹妹珍妮姑娘、“欲望三部曲”、美國(guó)的悲劇等，深刻掲露了美國(guó)資本主義發(fā)展的菲惡史及其社會(huì)矛盾，寫岀了盲目樂(lè)觀的所謂“美國(guó)夢(mèng)"的破滅。2.兩次大戰(zhàn)之間的作家作品“迷惘的一代作家海明成（見(jiàn)專節(jié)）和菲茲杰拉德。這批作家參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們認(rèn)識(shí)到自己是受騙者，于是不再相信虛偽的說(shuō)教，對(duì)前途感到迷惘，

10、甚至以玩世不恭的態(tài)度對(duì)現(xiàn)實(shí)表示消極的抗議。他們的創(chuàng)作一般釆用現(xiàn)實(shí)主義方法。菲茲杰拉德的代表作了不起的蓋茨比寫岀了當(dāng)時(shí)美國(guó)那種奢華和狂放的時(shí)代特征，寫岀了這個(gè)“爵士樂(lè)時(shí)代”表面的狂歡享樂(lè)與背后的絕望哀傷。這一時(shí)期重要的作家作品還有：約翰多斯 帕索斯的美國(guó)、斯坦貝克的憤怒的葡萄、被稱為“美國(guó)的契訶夫”的約翰契弗的短篇小說(shuō)、女作家瑪格麗特米切爾的飄。3.第二次世界大戰(zhàn)后的作家作品（1）“垮掉的一代"文學(xué)：杰克凱魯雅克的在路上、杰羅姆大衛(wèi)塞林格的麥田里的守望者。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)：歐文肖的幼獅、諾曼梅勒的裸著與死者、赫爾曼沃克的該隱號(hào)兵變、詹姆斯瓊斯的從這里到永恒。（3）戲劇：阿瑟米勒的推銷員之

11、死、田納西威廉斯的欲望號(hào)街車。（奧尼爾見(jiàn)專節(jié)）（4）族裔文學(xué)：猶太人作家艾薩克巴士維新辛格的盧布林的魔術(shù)師，此外還有伯納特馬拉默德、菲利普.羅斯。（索爾貝婁見(jiàn)專節(jié)）（5）美國(guó)黑人文學(xué)的主要代表有理查德賴特、拉爾夫艾里森、托妮莫里森、愛(ài)麗絲沃克和瑪利亞安吉拉。其中更為重要的是詹姆斯鮑德溫（向蒼天呼吁）和莫里森（最藍(lán)的眼睛）。第二節(jié)蕭伯納、主要作品1.寫于19世紀(jì)末的作品主要有：戲劇作品集不愉快的戲劇集，包括鰥夫的房產(chǎn)華倫夫人的職業(yè)等 3部；愉快的戲劇集，包括武器和武士康蒂坦等4部；為清教徒寫的三個(gè)戲劇，包括魔鬼的門徒凱撒和克莉奧佩特拉等3部，這些作品的發(fā)表和上演使蕭伯納在19世紀(jì)末已成為英國(guó)著名

12、戲劇家。在上述作品中，最有名的、社會(huì)批判性最強(qiáng)的是鰥夫的房產(chǎn)和華倫夫人的職業(yè)。兩劇都掲露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡財(cái)源問(wèn)題。2.寫于20世紀(jì)的作品主要有：人與超人英國(guó)佬的另一個(gè)島巴巴拉少校（見(jiàn)第二節(jié)）、皮格馬利翁傷心之家回到馬休斯時(shí)代圣女貞德蘋果車意外島上的傻子波揚(yáng)家的億萬(wàn)財(cái)富等。3.蕭伯納的文學(xué)評(píng)論著作以高度評(píng)價(jià)易卜生社會(huì)問(wèn)題劇的著作易卜生主義的精華最為著名。4.蕭伯納創(chuàng)作小結(jié)：是英國(guó)自莎士比亞以來(lái)最重要的戲劇家，為英國(guó)戲劇的復(fù)興和現(xiàn)代戲劇的發(fā)展作岀了卓越 的貢獻(xiàn)。（1）內(nèi)容：堅(jiān)持用漸進(jìn)的改良方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的思想，作品題材廣泛，內(nèi)容涉及政治、軍事、宗教、婚姻家庭、倫理道德、婦女解放等許多方面，取材既

13、有歷史又有現(xiàn)實(shí)。尤其是那些深入掲露批判資本主義社會(huì)弊端， 揭露批判帝國(guó)主義和殖民主義的侵略政策，啟發(fā)讀者和觀眾進(jìn)行思考的作品，至今仍不失其認(rèn)識(shí)價(jià)值。（2）戲劇藝 術(shù)方面的主要特點(diǎn)：通過(guò)劇中人物對(duì)話表現(xiàn)戲劇矛盾和沖突，臺(tái)詞論辯性很強(qiáng)，充滿精辟的言論和警句，其中辛辣 的諷刺和機(jī)智的幽默兼而有之；注重劇中人物塑造和性格刻畫(huà)；在劇中制造顛倒場(chǎng)面，使觀眾震驚并對(duì)某一問(wèn)題不 能不加以重新思考，從而產(chǎn)生思想的沖擊力。二、巴巴拉少校1.矛盾沖突與思想內(nèi)容巴巴拉少校以宗教慈善機(jī)構(gòu)救世軍和軍火制造業(yè)為題材，主要矛盾沖突在巴巴拉和她父親安德謝夫之間展 開(kāi)。劇本的主題是如何消除貧困。在這一問(wèn)題上，表現(xiàn)了蕭伯納思想的矛

14、盾性。在掲露資本家財(cái)富的血腿骯臟及金 錢統(tǒng)治一切的資本主義社會(huì)本質(zhì)方面，蕭伯納是十分尖銳深刻的。他指岀金錢是資本主義國(guó)家真正的統(tǒng)治者。但在 探討如何解決貧困問(wèn)題方面作家的態(tài)度卻十分模糊。劇本的主要矛盾沖突是金錢救世還是宗教救世，最終宗教救世 的思想不攻自破。2.藝術(shù)特點(diǎn)巴巴拉少校在藝術(shù)上表現(xiàn)了蕭伯納戲劇的主要特點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)沖突的重要性，而沖突的產(chǎn)生應(yīng)是“未確定 的思想觀點(diǎn)的互相沖突”，而不是通過(guò)那種不涉及問(wèn)題的表面因素。并且正面人物和反面人物不應(yīng)涇渭分明（或者 是既沒(méi)有正面人物，也沒(méi)有反面人物）。（2）戲劇語(yǔ)言是表達(dá)戲劇沖突的重要一環(huán)。強(qiáng)調(diào)對(duì)話的重要性和討論的重 要性。在巴巴拉少校中，可以看

15、到臺(tái)詞準(zhǔn)確精妙、一針見(jiàn)血、極具諷刺力量的特點(diǎn)。（3）善于制造顛倒場(chǎng) 面。“顛倒場(chǎng)面”是指開(kāi)始合理與不合理的雙方在劇終時(shí)顛倒位置，合理的成為不合理，不合理的成為合理。顛倒 場(chǎng)面能使觀眾震驚并對(duì)某一問(wèn)題加以重新思考，從而產(chǎn)生思想的沖擊力。第三節(jié)托馬斯曼一、主要作品1.第一部小說(shuō)集矮小的弗里德曼先生收錄了6篇中短篇小說(shuō)，基本上是表現(xiàn)“局外人（由于生理上的缺陷 或病態(tài)而過(guò)著孤獨(dú)的生活）的處境”和他們的“孤獨(dú)感”。小說(shuō)集特里斯坦，其中包括兩篇以文學(xué)家為題材的中篇小說(shuō)特里斯坦和托尼奧克勒格爾，表現(xiàn) 了文學(xué)藝術(shù)家在創(chuàng)作道路上的彷徨。其中后者成為托馬斯曼走上現(xiàn)實(shí)主義道路的里程碑，以后一系列重大作品都 以宣揚(yáng)人

16、道主義和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，并且具有明顯的進(jìn)步的政治傾向。小說(shuō)馬里奧和魔術(shù)師是對(duì)法西斯主義的強(qiáng)烈控訴和鞭撻。小說(shuō)象征影射的對(duì)象十分清楚，被墨索里尼政府列入禁書(shū)單。魔山是托馬斯曼對(duì)自己在第一次世界大戰(zhàn)前后的經(jīng)歷和思想的總結(jié)。小說(shuō)有兩條線索：（1）小說(shuō)用象征的手法所描寫的死神統(tǒng)治著的“山莊”國(guó)際療養(yǎng)院，實(shí)際上是19世紀(jì)末與20世紀(jì)初精神空虛、道德淪喪、危機(jī)四伏的資本主義歐洲的縮影。（2）通過(guò)描寫主人公漢斯在山莊里7年的成長(zhǎng)過(guò)程，涉獵到當(dāng)前歐洲的各種思潮。魔 山被稱作是一部現(xiàn)代的“教育小說(shuō)”，是第一次世界大戰(zhàn)前后歐洲社會(huì)生活的百科全書(shū)。魔山的基本主題是 珍愛(ài)生命，抗拒死亡。長(zhǎng)篇巨著約瑟和他的兄弟們四

17、部曲中的前三部，即雅各的故事、約瑟的青年時(shí)代和約瑟在埃及。托馬斯曼釆用舊約創(chuàng)世記中關(guān)于約瑟的故事，倡導(dǎo)基督教贖罪思想，也表現(xiàn)了作者因受祖國(guó)的迫害而發(fā)自內(nèi)心的感慨：他并不記恨德國(guó)的“兄弟們”，而是想最終拯救他們。長(zhǎng)篇小說(shuō)綠蒂在魏瑪是對(duì)德意志民族精神和命運(yùn)的深刻思考。長(zhǎng)篇小說(shuō)浮士德博士，小說(shuō)的主題表現(xiàn)了德國(guó)人在黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下天才與罪孽的兩個(gè)側(cè)面，同時(shí)也充分反映了托馬斯曼對(duì)尼釆和卡夫卡的批判。托馬斯曼創(chuàng)作小結(jié)：從托馬斯曼的50余年文學(xué)生涯中可以看出，雖然他青年時(shí)代的創(chuàng)作，受過(guò)尼采、陀 思妥耶夫斯基等人的影響，但自中年以后，特別是晚年的創(chuàng)作，具有鮮明的反法西斯傾向和人道主義精神。托馬斯曼的創(chuàng)作方法和傳

18、統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義有許多不同之處，主要表現(xiàn)為：（1）象征的人物形象；（2）隱喻性的細(xì)節(jié)描 寫；（3）意識(shí)流的表現(xiàn)手法；（4）小說(shuō)的非情節(jié)化。此外，托馬斯曼還運(yùn)用心理分析、含蓄的諷刺，甚至帶有 荒誕色彩的細(xì)節(jié)，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、真實(shí)與幻覺(jué)、記憶與印象交織在一起，并和時(shí)代的基本思想問(wèn)題，以及主人公的 思考、探索、爭(zhēng)論與精神生活的各種變化焰于一爐，置于小說(shuō)的情節(jié)框架之中。但是，托馬斯曼是一位現(xiàn)代的現(xiàn) 實(shí)主義作家，而不是現(xiàn)代派作家。因?yàn)樗€蓄意保留著某些19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的傳統(tǒng)技藝，以示自己同現(xiàn)代派作 家的區(qū)別。例如，常常釆用“說(shuō)書(shū)人”的程式，小說(shuō)中有一個(gè)中心主角、情節(jié)發(fā)展的一條線索、把情節(jié)安排在一目 了然的

19、時(shí)間和空間范圍之內(nèi)等。而更主要的是他作品的思想內(nèi)涵一一用象征手法反映精神領(lǐng)域里的時(shí)代基本問(wèn)題， 并宣揚(yáng)入道主義。他對(duì)現(xiàn)代派文學(xué)的思想基礎(chǔ)一一尼釆的非理性主義和藝術(shù)主張：擴(kuò)張自我、表現(xiàn)自我及弗洛伊德 學(xué)說(shuō)均持批判態(tài)度。二、布登勃洛克一家布登勃洛克一家的思想內(nèi)容：布登勃洛克一家以盧卑克城大商人布登勃洛克家族4代人的盛衰及哈根施特羅姆家族的發(fā)跡為背景，用象征、隱喻的手段反映這一時(shí)期德國(guó)人的精神危機(jī)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)從自由資本主義迅猛向壟斷資本主義發(fā)展。1890至1903年間，歐洲發(fā)生了兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。破產(chǎn)、倒閉、失業(yè)、入伍是一個(gè)社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的時(shí)代。1914年，人

20、類歷史上發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)前的十幾年里，不僅在德國(guó)，而且在歐洲其他各國(guó)，由經(jīng)濟(jì)危機(jī)而導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)， 人們普遍感到生活的壓抑、窒息，預(yù)感到災(zāi)難將要來(lái)臨，尤其是一些原來(lái)的市民階級(jí)及其知識(shí)分子，對(duì)于這種深刻的社會(huì)矛盾不能從歷史本質(zhì)上加以認(rèn)識(shí)，只覺(jué)得一個(gè)“和諧”"美好"的時(shí)代算是過(guò)去了，眼前看不到岀路，前途茫茫，于是普遍存在著一種彷徨、苦悶、憂郁、絕望的情緒，甚至覺(jué)得人生沒(méi)有意義。在這種思想背景下，叔本華 的悲觀厭世哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，尼釆的主觀唯心主義哲學(xué)風(fēng)行一時(shí)，各種頹廢文學(xué)四處泛濫。這就是由社會(huì)危機(jī)所引起 的時(shí)代的精神危機(jī)，也就是托馬斯曼所說(shuō)的“普遍的時(shí)勢(shì)感”和“沒(méi)落”。概括

21、起來(lái)說(shuō)，布登勃洛克一家不 是一部表現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的小說(shuō)，布登勃洛克一家中的主人公們身上所表現(xiàn)的那種精神危機(jī)確是德國(guó)和歐洲的 市民階級(jí)曾經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)的，因而能引起他們的共鳴。用藝術(shù)形象把當(dāng)時(shí)具有歷史特征的精神危機(jī)載入史冊(cè)，這是 托馬斯曼的功績(jī)。第四節(jié)布萊希特一、主要作品1.布萊希特是20世紀(jì)德國(guó)的戲劇家兼詩(shī)人。布萊希特的著作涉及戲劇理論、劇作、詩(shī)歌和小說(shuō)四個(gè)方面。2.詩(shī)和戲?。涸鴮绨嬖?shī)集治家格言歌與詩(shī)斯文德堡詩(shī)集等。按照30卷本布萊希特全集所載， 布萊希特一生共寫了2334首詩(shī)，數(shù)量可謂十分巨大；他的早期詩(shī)作具有濃厚的政治色彩，如辯證法頌共產(chǎn)主 義頌統(tǒng)一戰(zhàn)線之歌，而在他晚年詩(shī)集布珂哀歌中的詩(shī)篇卻

22、又充滿象征和朦朧色彩。布萊希特還創(chuàng)作了一 些較長(zhǎng)的短篇小說(shuō)，如三毛錢小說(shuō)受傷的蘇格拉底尤利烏斯凱撒先生的事業(yè)等。但是，作為詩(shī)人和小說(shuō)家的布萊希特對(duì)后世的影響遠(yuǎn)不及他的戲劇理論和劇作。戲劇理論：（1）布萊希特的戲劇理論散見(jiàn)于他的談話、書(shū)信、札記、單篇論文之中，重要的戲劇理論文章有買黃銅記戲劇小工具篇娛樂(lè)劇還是教育劇？論實(shí)驗(yàn)話劇等。（2）敘事劇理論：布萊希特戲劇理 論的基本岀發(fā)點(diǎn)是，戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。顯然，這 基本岀發(fā)點(diǎn)源自馬克思主義。為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提岀了自己 的“敘事劇”理論。在布萊希特看來(lái)，

23、傳統(tǒng)的戲劇強(qiáng)調(diào)戲劇沖突，強(qiáng)調(diào)戲劇性，這是一種建立在亞里士多德關(guān)于命 運(yùn)悲劇理倫基礎(chǔ)上的戲劇。也就是說(shuō)通過(guò)模仿引起恐懼和憐憫的劇情使觀眾的思想產(chǎn)生恐懼和憐憫，從而在道德上得到?jīng)坊?。而布萊希特倡導(dǎo)的敘事劇，3.卻是要讓觀眾產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世 界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。（3） “陌生化”方法：為了實(shí)現(xiàn)這樣一種敘事劇，他在藝術(shù)形式上創(chuàng) 造了 “陌生化”方法，讓觀眾用新的眼光觀察和理解司空見(jiàn)慣的事物。導(dǎo)演和演員借此有意識(shí)地在舞臺(tái)與觀眾之間 制造一種感情上的距離，使演員既是角色的扮演者，又是角色的裁判；使觀眾成為清醒的旁觀者，用探討和批判的 態(tài)度對(duì)待舞臺(tái)上

24、的事件。（4）與傳統(tǒng)戲劇理論的不同，亞里士多德式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的戲劇性，表演上依靠感 情共鳴，而布萊希特式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的敘事性，表演上依靠感情間離。4.布萊希特式的敘事劇按照內(nèi)容可分為三類：教育劇、寓意劇、歷史劇。（1）教育劇是布萊希特在20世紀(jì)20年代末30年代初創(chuàng)作的，他企圖借這類戲劇克服傳統(tǒng)戲劇中“看戲”與“行 動(dòng)”脫節(jié)的弊端。這類劇作主要不是為觀眾，而是為了培養(yǎng)演員的處世態(tài)度，使藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞合而為一，打 破演員與觀眾的區(qū)別，使演員也成為“學(xué)員”。這類戲劇是在當(dāng)時(shí)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的直接產(chǎn)物，因而 所表現(xiàn)的主題大都是個(gè)人利益和集體利益的矛盾、自由和紀(jì)律的關(guān)系等。這

25、類戲劇著重邏輯推理，不注重塑造個(gè)性 化的人物形象，往往有概念化的傾向。例如措施母親（根據(jù)高爾基同名小說(shuō)改編）、飛越大西洋巴 登教育劇說(shuō)是的人和說(shuō)不是的人例外與常規(guī)等。布萊希特用傳統(tǒng)藝術(shù)手法創(chuàng)作的獨(dú)幕劇有：卡拉爾大娘的槍、活報(bào)劇丹森鐵值多少錢等。（2）寓意劇的特點(diǎn)是比喻，劇作者不受人物和環(huán)境的束縛，有充分想象的自由。寓意劇的重點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì) 中的矛盾和對(duì)立、對(duì)人與人之間的關(guān)系，進(jìn)行哲理性的概括。寓意劇一般都由直接表演和哲理性概括兩部分構(gòu)成， 這種“雙層次布局"是它在結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)。寓意劇的主題思想就是借這種多層次布局表現(xiàn)岀來(lái)。離開(kāi)任何一部分 都無(wú)法充分理解作品的實(shí)際含義。主要作品有四

26、川好人高加索灰闌記（根據(jù)中國(guó)元雜劇作家李潛夫的公案 戲包待制智勘灰闌記改編）、圓頭族和尖頭族阿吐羅魏的有限發(fā)跡等。（3）歷史劇是借用歷史題材，回答現(xiàn)實(shí)生活中的重大政治問(wèn)題。主要有伽利略傳公社的日子等。布萊希特重要的作品還有劇本夜半鼓聲在城市叢林中英王愛(ài)德華二世的生平、喜劇兵就是 兵、歌劇瑪哈哥尼城的興衰三毛錢歌劇西蒙娜.馬卡爾的夢(mèng)第三帝國(guó)的恐懼和災(zāi)難潘第拉老 爺和他的男仆馬狄杜蘭朵等。二、膽大媽媽和她的孩子們膽大媽媽和她的孩子們是一部為反法西斯斗爭(zhēng)服務(wù)的劇本。1.劇情特點(diǎn)：全劇分為松散的十二場(chǎng)。在情節(jié)上可謂“無(wú)始無(wú)終”，僅選取了膽大媽媽在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去自己的三個(gè)孩子的這一段經(jīng)歷，結(jié)構(gòu)上是蒙太奇式的

27、片斷組合。全劇十二場(chǎng)的每一場(chǎng)都有一段內(nèi)容提要（本場(chǎng)情節(jié)）的說(shuō)明詞，通過(guò)放幻燈告訴觀眾，因此觀眾對(duì)劇情也就不再有什么“懸念”。把十二個(gè)場(chǎng)景組合起來(lái)，反映了一個(gè)中心主題：小人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)失掉一切。2.人物：除了膽大媽媽的三個(gè)孩子有名有姓外，其余的（十個(gè)以上）上場(chǎng)人物幾乎都無(wú)名無(wú)姓，人物表上寫的 只是“廚師”“隨軍牧師” “文書(shū)” “青年農(nóng)民” “上士” “招墓士兵的人”等。這是因?yàn)椴既R特并不像傳統(tǒng)戲劇 那樣，通過(guò)刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)來(lái)塑造人物的性格，而是通過(guò)人物來(lái)描寫某一個(gè)階層的人的社會(huì)性一一共性。膽大媽媽是一個(gè)隨軍叫賣的小商販、小市民、小人物，她想在戰(zhàn)爭(zhēng)中做買賣發(fā)點(diǎn)財(cái)。她本想利用戰(zhàn)爭(zhēng)保存自己，戰(zhàn)爭(zhēng)

28、反倒毀滅了她的家庭（三個(gè)子女都死去）。這正是此劇的教育意義所在。結(jié)尾時(shí)，膽大媽媽沒(méi)有覺(jué)悟，又 去做自己的買賣了。布萊希特認(rèn)為，主人公覺(jué)悟與否無(wú)關(guān)緊要，重要的是觀眾看了演岀應(yīng)有覺(jué)悟。如果觀眾在這個(gè) 悲劇故事中受到啟發(fā)，認(rèn)清并痛恨這樣的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)清膽大媽媽行為的盲目性和危害性，那么這岀戲就算達(dá)到了 目的。充分尊重和信賴觀眾判斷是非的能力，是布萊希特美學(xué)主張的一個(gè)顯著特點(diǎn)。劇本中對(duì)膽大媽媽三個(gè)孩子的描寫也是粗線條的。他們都是戰(zhàn)爭(zhēng)的真正犧牲品。膽大媽媽的孩子們也都有影射 當(dāng)年那個(gè)時(shí)代的意義。膽大媽媽的這三個(gè)孩子并不是同一個(gè)血統(tǒng)。他們的父親并非都是親身父親，在別人看來(lái)這是 十分奇怪的，但膽大媽媽卻認(rèn)為

29、這很“自然”，因?yàn)闆Q定這個(gè)家族的不是"血統(tǒng)"因素。這顯然是布萊希特針對(duì)希 特勒的“種族政策”精心構(gòu)思而來(lái)的。長(zhǎng)子哀里夫的父親是芬蘭人。次子施戰(zhàn)茲卡司的父親是瑞士人。啞女卡特琳 是半個(gè)德國(guó)人，由于遭受士兵暴行而失掉語(yǔ)言能力，可是在這個(gè)殘疾人身上人性猶存。這是隱喻那些被法西斯驅(qū)逐 岀園、遭到迫害的德國(guó)反法西斯戰(zhàn)士，他們雖然無(wú)法用語(yǔ)言向德國(guó)人民表達(dá)自己的思想，但他們?nèi)匀灰宰约旱男袆?dòng) 從事著反法西斯的斗爭(zhēng)。他們的精神力量和人格魅力依舊。在劇中，她的行動(dòng)表現(xiàn)了和膽大媽媽對(duì)立的思想，即小 人物在戰(zhàn)勝中并非無(wú)能為力。3.藝術(shù)特點(diǎn)：典型地反映了布萊希特式敘事劇的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）每一場(chǎng)用幻燈

30、打?qū)绲摹澳笠闭f(shuō)明了這一場(chǎng)的主要情節(jié)，從而使情節(jié)失去了觀眾所期待的“戲劇性”，把 觀眾的興趣轉(zhuǎn)移到“評(píng)論性”上來(lái)，以調(diào)動(dòng)觀眾思考的能力。（2）“歌唱”的要素。劇中穿插的歌唱具有打斷故事情節(jié)進(jìn)行的功能。這是布萊希特式敘事劇為了調(diào)動(dòng)觀眾的 思考而釆取的一種特殊的藝術(shù)手段。（3）結(jié)構(gòu)上的不確定形式。此劇并未釆取亞里士多德式悲劇的程式（展示一一轉(zhuǎn)折一一高峰一一突變一一災(zāi) 難），無(wú)論在時(shí)間的次序和情節(jié)的安排上，均未遵循環(huán)環(huán)相扣的原則，而是呈現(xiàn)一種無(wú)始無(wú)終的“松散”結(jié)構(gòu)。（4）共時(shí)性場(chǎng)景。共時(shí)性場(chǎng)景作為一種戲劇技巧，源于表現(xiàn)主義戲劇。在此劇中表現(xiàn)為同一場(chǎng)景里兩個(gè)故事齊 頭并進(jìn)的情形。布萊希特的意圖是，借這

31、種手法讓觀眾用清醒的頭腦有意識(shí)地看戲，而不要像劇中人物那樣陷入盲 目性。第五節(jié)海明威一、主要作品1.作品：短篇小說(shuō)集在我們的時(shí)代里，其中的一部分篇目和日后岀版的一些短篇描寫了尼克亞當(dāng)斯的成長(zhǎng)史。長(zhǎng)篇小說(shuō)太陽(yáng)照樣升起描寫了流亡巴黎的一群身心都受到戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的英美青年的生活，是“迷惘的一代”的代表作。長(zhǎng)篇小說(shuō)永別了，武器，是海明威的代表作之一。（1）主人公亨利屬于在20世紀(jì)初美國(guó)物質(zhì)文明迅速發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的。一代青年，天真單純，對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)沒(méi)有認(rèn)識(shí)。他志愿到意大利戰(zhàn)場(chǎng)參戰(zhàn)，因?yàn)樗嘈帕苏男麄?，以為是在“拯救民?quot;，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際情況徹底改變了他的思想。亨利脫離戰(zhàn)爭(zhēng)后，投入愛(ài)情的

32、懷抱，但凱瑟琳因難產(chǎn)而去世，愛(ài)情理想也破滅了。（2）小說(shuō)表現(xiàn)了反戰(zhàn)的主題。（3）小說(shuō)在藝術(shù)上表現(xiàn)了一種簡(jiǎn)潔干浄的文體風(fēng)格和岀色的現(xiàn)代敘事藝術(shù)。短篇小說(shuō)乞力馬札羅的雪弗朗西斯麥康伯短促的幸福生活以非洲狩獵為背景，被認(rèn)為是海明威最好 的短篇小說(shuō)。乞力馬札羅的雪：（1）小說(shuō)寫一個(gè)在非洲肯尼亞原野上狩獵的作家哈里，在瀕臨死亡的時(shí)候，對(duì)自己一生 的回憶與思考。最終他的思想境界得到了升華，勇敢地迎接了死亡。（2）小說(shuō)在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)是意識(shí)流和象征 手法的運(yùn)用。弗朗西斯麥康伯短促的幸福生活：（1）小說(shuō)寫一對(duì)美國(guó)青年夫婦在非洲的狩獵。作品篇幅雖小，但人物 關(guān)系寫得一波三折。（2）小說(shuō)在藝術(shù)上是海明威一貫的風(fēng)

33、格，含蓄凝練。少用描寫而多用對(duì)話交代情節(jié)和人物關(guān)系 的微妙變化是這篇小說(shuō)的主要特點(diǎn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)喪鐘為誰(shuí)而鳴：以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景，塑造了志愿參加西班牙反法西斯斗爭(zhēng)并為之捐軀的美國(guó)青 年喬頓的形象，描寫了西班牙反法西斯斗爭(zhēng)的復(fù)雜情況。除以上作品外，海明威的主要作品還有短篇小說(shuō)集沒(méi)有女人的男入勝者無(wú)所獲、札記非洲的青 山、寫斗牛的文章午后之死、劇本第五縱隊(duì)、長(zhǎng)篇小說(shuō)有的和沒(méi)有的過(guò)河入林等。2.海明威創(chuàng)作小結(jié)：在內(nèi)容上主要表現(xiàn)：（1）世界大戰(zhàn)使一代人精神陷入迷惘；（2）探索人在厄運(yùn)面前應(yīng)持的態(tài)度問(wèn)題（以建立一種新的生存法則和價(jià)值觀念），其結(jié)果集中體現(xiàn)于“硬漢子”精神。在藝術(shù)上（1）創(chuàng)造了一 種簡(jiǎn)練干浄的

34、敘事文體。（2） “冰山原則”。老人與海人物形象與思想內(nèi)容老人與海的故事十分簡(jiǎn)單：寫老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)。后來(lái)在深海中捕到一條比船還 大的馬林魚(yú)，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶，老人奮力與之搏斗，待回到漁港時(shí)，馬林魚(yú)只剩一副巨大的骨架。老人與海是一部獨(dú)具特色的作品，它把現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)描寫與通篇的象征寓意性融為一體，表達(dá)了深邃的內(nèi)涵：（1）塑造了一個(gè)堅(jiān)韌頑強(qiáng)，充滿美好人性的老年普通勞動(dòng)者的形象。（2）桑提亞哥不僅僅是一個(gè)普通勞動(dòng)者的形象，還是一個(gè)富有寓意的形象，他是一個(gè)作者所崇尚的完美的人的象征，有著永遠(yuǎn)不敗的精神力量。（3）作品最突岀的主題是表現(xiàn)了一種可以被消滅，但是不能被打敗的”硬漢

35、子”精神。2.藝術(shù)特點(diǎn)小說(shuō)是海明威“冰山原則”的最好體現(xiàn)：1932年他在午后之死中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，提岀了著名 的“冰山原則”：“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，因?yàn)樗挥邪朔种宦秾缢妗?，意為作家要有深厚寬廣的生 活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七，但在表達(dá)時(shí)不要面面俱到，把話說(shuō)盡，而要含蓄凝練，就如同雄偉 的冰山只有八分之一露岀水面，如果做到了這一點(diǎn)，讀者“自會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的東西，好像作者已經(jīng)寫岀 來(lái)似的”。第六節(jié)索爾貝婁一、主要作品1.作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)晃來(lái)晃去的人反映出存在主義思想對(duì)作家的影響，被認(rèn)為準(zhǔn)確地反映了二戰(zhàn)期間美國(guó)青年的心態(tài)，是一部不可多得的好作品。長(zhǎng)篇小說(shuō)奧吉馬

36、琪歷險(xiǎn)記帶有喜劇風(fēng)格，是貝婁的成名作。這是一部喜劇風(fēng)格的小說(shuō)。小說(shuō)描寫?yīng)q太少年奧吉因家貧而外岀闖蕩的經(jīng)歷，反映了下層群眾的生存狀態(tài)，折射岀經(jīng)濟(jì)大蕭條前后至20世紀(jì)50年代美國(guó)社會(huì)貧 富分化的狀況和“美國(guó)夢(mèng)”的虛妄。中篇小說(shuō)抓住這一天（另譯只爭(zhēng)朝夕勿失良辰），通過(guò)一個(gè)遭到無(wú)數(shù)失敗的人最后連身上僅有的700美元也被騙走的故事，反映了美國(guó)入與人之間的隔閡，除了金錢關(guān)系之外別無(wú)其他的現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)篇小說(shuō)雨王漢德森是貝婁的優(yōu)秀作品之一。通過(guò)漢德森尋找人生意義的經(jīng)歷表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)許多美國(guó)人為精 神空虛所苦的狀況，這個(gè)形象發(fā)岀的聲音不同尋常。長(zhǎng)篇小說(shuō)塞姆勒先生的行星是一部探討美國(guó)社會(huì)危機(jī)的作品。長(zhǎng)篇小說(shuō)洪堡的禮物是貝

37、婁的重要作品。小說(shuō)寫主人公詩(shī)人洪堡的遭遇，以及他的弟子西特林的故事。提 岀了抗拒金錢腐蝕、維護(hù)良知和人道主義傳統(tǒng)的問(wèn)題。2.索爾貝婁創(chuàng)作小結(jié)：作品內(nèi)容充實(shí)，思想深刻，抓住了時(shí)代的本質(zhì)問(wèn)題。他重視現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)，同 時(shí)接受現(xiàn)代主義的一些手法，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。二、赫佐格1.人物形象與思想內(nèi)容赫佐格是一部反映美國(guó)精神危機(jī)的作品，與20世紀(jì)60年代的美國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。小說(shuō)主人公赫佐格是一位40多歲的大學(xué)教授，猶太人。他關(guān)心社會(huì)進(jìn)步與正義，有些書(shū)呆子氣。他有過(guò)兩次婚 姻，第二個(gè)妻子瑪?shù)铝蘸退呐笥阉酵ǎ笠箅x婚。他的精神上受到沉重打擊，他要把自己的苦惱和悲憤發(fā)泄 岀來(lái)，便不斷地給人寫信。收

38、信人有的活著，有的已經(jīng)死去。其實(shí)，他的信多數(shù)與他的私生活挫折無(wú)關(guān)，而是訴說(shuō) 他對(duì)各種各樣的問(wèn)題的思考：從天文地理到人間萬(wàn)象。最終他回到了鄉(xiāng)下的住宅，只有在這里，他才體味到寧?kù)o和 安詳?shù)目鞓?lè)。赫佐格教授的形象鮮明地反映了美國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的苦悶、困惑、沮喪、痛苦，反應(yīng)了他們憤懣情緒和心理狀 態(tài)，形象地表現(xiàn)了20世紀(jì)60年代美國(guó)社會(huì)從思想到文化以及各方面的深刻危機(jī)。赫佐格的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)人道 主義知識(shí)分子的悲劇，具有時(shí)代特色。赫佐格是現(xiàn)代社會(huì)高級(jí)知識(shí)分子的一種典型，他不是那種按照官方觀點(diǎn)或既 成傳統(tǒng)觀點(diǎn)照本宣科的偽教授，而是有獨(dú)立思想和關(guān)心社會(huì)和人類的真正學(xué)人。作為學(xué)者，他不同于歌德筆下的浮 士

39、德，作為探索者，他也不同于托爾斯泰筆下的精神探索者。他是有著獨(dú)特思想、獨(dú)特生活態(tài)度的現(xiàn)代學(xué)人。值得 注意的是他身上有著堂吉訶德的氣質(zhì)，這正如他的善良一樣，是他典型性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。2.藝術(shù)特點(diǎn)（1）別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思。小說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)十分獨(dú)特。（2）岀色的心理描寫。（3）人物的喜劇性效果，形成貝婁的風(fēng)格特征。第二章俄蘇現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)第一節(jié)概述、20世紀(jì)初，俄國(guó)處于革命的前夜，社會(huì)動(dòng)蕩不安，文壇上卻相當(dāng)活躍，岀現(xiàn)多種文學(xué)流派共存的局面。俄羅斯傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在時(shí)代精神的感召下和現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的影響下，繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。主要作家作品：1.小說(shuō)：列夫托爾斯泰的哈吉穆拉特、庫(kù)普林的決斗、安德列耶夫的紅笑人的

40、一生七 個(gè)絞刑犯的故事等；布寧的安通蘋果鄉(xiāng)村蘇霍多爾舊金山來(lái)的先生等。2.戲?。褐饕衅踉X夫的三姊妹櫻桃園等。高爾基的創(chuàng)作：19世紀(jì)末發(fā)表了多篇現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)，尤其是那些描寫流浪漢生活的小說(shuō)受到好評(píng)。長(zhǎng)篇 小說(shuō)有福馬高爾杰耶夫和三人。20世紀(jì)的主要作品有：散文詩(shī)海燕、戲劇和小說(shuō)小市民在底 層避暑客太陽(yáng)的孩子敵人雅戈?duì)柌祭讍谭颍詡魅壳暝谌碎g和我的大 學(xué)；長(zhǎng)篇小說(shuō)阿3.爾塔莫諾夫的家事克里姆薩姆金的一生等。長(zhǎng)篇小說(shuō)母親從創(chuàng)作思想和方法上莫 定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)理想。4.20世紀(jì)初的俄國(guó)革命形勢(shì)使俄國(guó)文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，一些作家從批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)轉(zhuǎn)

41、變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，如綏拉非莫維奇（中篇小說(shuō)沙原、長(zhǎng)篇小說(shuō)草原上的城市）、詩(shī)人別德內(nèi)依等。二、十月社會(huì)主義革命后（初期），俄羅斯文學(xué)分成國(guó)內(nèi)的“主流文學(xué)”和后來(lái)被命名的“回歸文學(xué)”。回歸 文學(xué)包括主要由于意識(shí)形態(tài)方面的原因而不能在國(guó)內(nèi)發(fā)表或被禁的文學(xué)作品、在國(guó)外發(fā)表的俄國(guó)文學(xué)作品和這一時(shí) 期流亡國(guó)外的俄僑創(chuàng)作的僑民文學(xué)作品，其中有的屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，有的屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。而國(guó)內(nèi)的“主流文 學(xué)"主要以現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為主導(dǎo)。1.這一時(shí)期的文學(xué)流派和團(tuán)體：如意象派、“鍛冶場(chǎng)” “謝拉皮翁兄弟” “列夫"、構(gòu)成派、山隘派、“拉 普” 等2.社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：法捷耶夫的小說(shuō)毀滅、綏拉

42、菲莫維奇的小說(shuō)鐵流、富爾曼諾夫的小說(shuō)恰巴耶夫、馬雅可夫斯基的長(zhǎng)詩(shī)列寧好！和放聲歌唱等。3.社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的定義：1934年召開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，規(guī)定了 “社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的基本方法。大會(huì)通過(guò)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程里，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作了如下的表述：“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)?！比?、20年代末和30年代的主要作品：肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)靜靜的頓河新墾地；奧斯特洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說(shuō)鋼鐵是怎樣煉

43、成的、馬卡連柯的長(zhǎng)篇小說(shuō)教育詩(shī)、阿托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)苦難的歷程彼得大 帝、潘菲洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)磨刀石農(nóng)莊、瓦卡達(dá)耶夫的小說(shuō)時(shí)間呀，前進(jìn)！、革拉特科夫的小說(shuō)動(dòng) 力、馬雷什金的小說(shuō)來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤的人們、克雷莫夫的小說(shuō)油船“德賓特"號(hào)等。四、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的充滿愛(ài)國(guó)主義激情的作品：特瓦爾多夫斯基的長(zhǎng)詩(shī)華西里焦?fàn)柦?、西蒙諾夫的中篇小說(shuō)日日夜夜、法捷耶夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)青年近衛(wèi)軍等。五、1.文學(xué)圖解政治的泛濫及“解凍文學(xué)”:1946年，聯(lián)共（布）中央發(fā)布關(guān)于星和列寧格勒兩雜志等四個(gè)決議，對(duì)文藝思想進(jìn)行整肅，使得在蘇聯(lián)文學(xué)中本來(lái)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的公式化、概念化、“無(wú)沖突論”的 傾向愈演愈烈，對(duì)政治口號(hào)進(jìn)行圖解的

44、作品愈加泛濫。盡管50年代初官方幾次呼吁作家揭露矛盾，但是直至斯大林去世以后，蘇聯(lián)文學(xué)界才岀現(xiàn)了具有批評(píng)鋒芒的作品，形成呼喚要關(guān)心人、尊重人的“解凍”文學(xué)思潮（因愛(ài)倫堡的中篇小說(shuō)解凍而得名）。2. 50-60年代：蘇聯(lián)多次作協(xié)大會(huì)都對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法進(jìn)行討論和反復(fù)修改，成為這一時(shí)期蘇聯(lián)文學(xué)界理論探索的重大問(wèn)題。馬爾科夫提岀“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)放體系”的思想?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法中的各種思想和藝術(shù)探索得以在這一“開(kāi)放體系”旗號(hào)下存在和發(fā)展。這一時(shí)期，一些從20年代以來(lái)遭禁的作品被有選擇地陸續(xù)重新發(fā)表。如葉賽寧的部分詩(shī)歌、阿赫瑪托娃的部分詩(shī)歌和布爾加科夫的小說(shuō)大師和瑪格麗特的節(jié)選本等。 這一

45、時(shí)期的重要作品還有：帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)日瓦戈醫(yī)生、索爾仁尼琴的中篇小說(shuō)伊凡杰尼索維奇 的一天、特瓦爾多夫斯基的長(zhǎng)詩(shī)焦?fàn)柦鹩蔚馗?。葉甫圖申科、阿克肖諾夫代表的“第四代作家”對(duì)主流文學(xué)風(fēng)格的沖擊，新世界雜志和十月雜志關(guān)于文學(xué)作品應(yīng)該揭露現(xiàn)實(shí)陰暗面還是歌頌光明的爭(zhēng)執(zhí)等，都是重要 的文學(xué)事件。3.戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)：肖洛霍夫短篇小說(shuō)一個(gè)人的遭遇對(duì)人的命運(yùn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的重新思考，成為這一時(shí)期重要的文學(xué)主題?！皯?zhàn)壕真實(shí)派”：邦達(dá)列夫的最后的炮轟、貝科夫的第三顆信號(hào)彈、巴克蘭諾夫的一寸土；衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的“全景小說(shuō)”:西蒙諾夫的最后一個(gè)夏天、恰科夫斯基的圍困、瓦西里耶夫的這里的黎明靜悄悄、邦達(dá)列夫的熱的雪等。4.道德題材

46、小說(shuō)：特里豐諾夫的小說(shuō)交換濱河街公寓，拉斯普京的小說(shuō)為瑪麗雅借錢告別馬焦拉，文特瑪托夫的白輪船，阿斯塔菲耶夫的魚(yú)王等。六、1. 1985年戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的新思考、新構(gòu)想，對(duì)官僚主義、個(gè)人崇拜和社會(huì)問(wèn)題的掲露和批判，對(duì)一系列曾受到批判的作家的重估和作品的開(kāi)禁，成為這一時(shí)期蘇聯(lián)文學(xué)史的主題。2.重要作品：阿爾布卓夫和沙特羅夫等人的戲劇，拉斯普京的小說(shuō)火災(zāi)，阿斯塔菲耶夫的小說(shuō)悲傷的偵探，邦達(dá)列夫的小說(shuō)岸選擇人生舞臺(tái)，貝科夫的小說(shuō)釆石場(chǎng)，艾特瑪托夫的小說(shuō)斷頭臺(tái) 成吉思汗的白云等。七、1986年直至蘇聯(lián)解體的“回歸文學(xué)扎米亞金的小說(shuō)我們，普拉東諾夫的小說(shuō)初生海地槽切文古爾，杜金釆夫的小說(shuō)

47、穿白衣的人們，雷巴科夫的小說(shuō)阿爾巴特街的兒女們，阿赫瑪托娃的詩(shī)歌安魂曲，格羅斯曼的小說(shuō)生活與命運(yùn)，素爾仁尼琴的長(zhǎng)篇巨著古拉格群島等。直至90年代初，大量?jī)S民文學(xué)作品也都陸續(xù)回歸。這些作品的回歸對(duì)蘇聯(lián)的解體起到推波助瀾的作用。八、在蘇聯(lián)解體前后，俄羅斯文學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化。在蘇聯(lián)解體后話語(yǔ)紛雜的時(shí)代現(xiàn)實(shí)中，老一代現(xiàn)實(shí)主義作家和一批新起的現(xiàn)實(shí)主義作家都努力革新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，捕捉現(xiàn)實(shí)的形象和現(xiàn)實(shí)的意義。主要有：拉斯普京的小說(shuō)下葬在醫(yī)院里，邦達(dá)列夫的百慕大三角，弗拉基莫夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)將軍和他的部隊(duì)，馬卡寧的長(zhǎng)篇小說(shuō)地下人，或當(dāng)代英雄，烏利茨卡婭的長(zhǎng)篇小說(shuō)美狄亞和她的孩子們，瓦爾拉莫夫的中篇小說(shuō)生

48、）和長(zhǎng)篇小說(shuō)沉沒(méi)的方舟等。第二節(jié)肖洛霍夫主要作品肖洛霍夫的主要作品有短篇小說(shuō)集頓河故事.淺藍(lán)色的原野，短篇小說(shuō)一個(gè)人的命運(yùn)，長(zhǎng)篇小說(shuō) 新墾地靜靜的頓河。二、靜靜的頓河靜靜的頓河共四部八卷，所覆蓋的時(shí)間從1912年到1922年。1.葛利高里的形象（1）在塑造這一形象時(shí)，作家著重表現(xiàn)了他的揺擺不定以及由此產(chǎn)生的一系列后果。葛利高里這一形象的基本 特點(diǎn)：葛剝高里在作品中首次岀現(xiàn)時(shí)是一個(gè)生龍活虎的19歲的小伙子，尊敬父母，熱愛(ài)鄉(xiāng)土、勞動(dòng)和大自然，有敏 銳的感受力、深厚的同情心、豐富的內(nèi)心世界，性格倔強(qiáng)，富于反抗精神。特別是在愛(ài)情問(wèn)題上，他表現(xiàn)岀了追求 自由和維護(hù)個(gè)性獨(dú)立的精神。和所有的哥薩克一樣他自幼

49、受到哥薩克習(xí)俗和落后意識(shí)的深刻影響，從少年時(shí)代起， 美好的天性就與舊意識(shí)的影響深深交織在他身上，并極大地影響了他的一生。（2）葛利高里的揺擺性：在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng) 中，他兩次參加紅軍，三次參加白軍叛亂。他搖擺不定的原因是他想走既不是白軍，又不是紅軍的第三條道路一一 符合“哥薩克真理”的道路，這是由以下三方面決定的：哥薩克舊思想的影響；中農(nóng)出身；獨(dú)特的個(gè)性特征。（3） 葛利高里悲劇的根源：他追求個(gè)入幸福的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)俄國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)發(fā)生了矛盾，這種追求變成了對(duì) 歷史總趨勢(shì)的對(duì)抗，因此失敗是必然的。肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锉閼B(tài)度。2.其他人物形象：除葛利高里外，小說(shuō)中還有許多個(gè)性鮮明的人物形象，如潘

50、苔萊、阿克西尼亞、娜塔麗婭 等。3.小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)（1）具有史詩(shī)性；（2）岀色的風(fēng)景描寫；（3）廣泛運(yùn)用民間俗語(yǔ)和民歌民謠。第三節(jié)頼斯捷爾納克、主要作品詩(shī)歌：詩(shī)集云霧中的雙子星座超越壁壘生活，我的姐妹第二次誕生在早班列車上大地 的延伸雨霽，長(zhǎng)詩(shī)主題和變奏1905年和施密特中尉。小說(shuō)：中篇小說(shuō)柳威爾斯的童年、詩(shī)體小說(shuō)斯佩克托爾斯基、長(zhǎng)篇小說(shuō)日瓦戈醫(yī)生。此外還有自傳性的隨筆人與事以及經(jīng)典的翻譯作品浮士德等。二、日瓦戈云,1.內(nèi)容長(zhǎng)篇小說(shuō)日瓦戈醫(yī)生是一部史詩(shī)性的作品。小說(shuō)從世紀(jì)初日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫起，一直寫到以后40余年的俄國(guó) 社會(huì)狀況，重點(diǎn)是1917年的革命和革命后國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)這一大動(dòng)蕩的時(shí)代。小說(shuō)從主人

51、公尤拉日瓦戈10歲時(shí)喪母寫 起，寫了他曲折不幸的一生。他經(jīng)歷了沙皇統(tǒng)治、二月革命、第一次世界大戰(zhàn)、十月革命，以及革命后的風(fēng)風(fēng)雨 雨，他上過(guò)大學(xué)，做過(guò)軍醫(yī)，在濾擊隊(duì)里服務(wù)，見(jiàn)到過(guò)殘酷的殺戮場(chǎng)面，在肅反中受到審查小說(shuō)正是通過(guò)他的經(jīng)歷，寫岀了這個(gè)時(shí)代的歷史和人民的遭遇。小說(shuō)的主要內(nèi)容是通過(guò)日瓦戈等幾個(gè)知識(shí)分子在大革命和戰(zhàn) 爭(zhēng)年代的經(jīng)歷，探討了人與歷史，或歷史中個(gè)人的命運(yùn)這個(gè)基本題旨。這是一部大革命年代一個(gè)知識(shí)分子的精神生 活史。2.人物日瓦戈醫(yī)生是一個(gè)正直、善良、有才華、有人道主義理想的知識(shí)分子。在天翻地覆的大變革年代，因堅(jiān)持精神 獨(dú)立立場(chǎng)而被時(shí)代巨浪沖倒，滝沒(méi)在革命洪流中。在小說(shuō)中，作家以寫實(shí)的筆

52、法描述了一個(gè)人道主義知識(shí)分子在大 革命時(shí)代的艱苦經(jīng)歷，實(shí)質(zhì)上是基督教博愛(ài)主義、世俗人道主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)哲學(xué)、暴力革命理念的沖 突。日瓦戈堅(jiān)持獨(dú)善其身的態(tài)度，勢(shì)必與時(shí)代大潮的大目標(biāo)發(fā)生激烈的沖撞，作為一個(gè)孤單的個(gè)體，其失敗是必然 的，也必然是悲劇性的。拉拉（拉里莎安季波娃）是書(shū)中極富魅力的形象之一。她貌美岀眾，性格堅(jiān)強(qiáng)，具有突岀的個(gè)性獨(dú)立的特 質(zhì)，一生追求美好的生活。但是這位姿質(zhì)超群的少女沒(méi)有得到幸福，反而是命運(yùn)多舛，經(jīng)歷了苦難的一生，最后被 時(shí)代吞噬。她的故事也構(gòu)成了日瓦戈所書(shū)寫的“人與歷史”著作中重要的一頁(yè)。帕沙安季波夫，工人階級(jí)岀身，讀了大學(xué)，勤奮好學(xué)，才能岀眾，他本是一個(gè)知識(shí)分子

53、，參加紅軍后，由于能力岀眾，成為了一個(gè)岀色的高級(jí)軍事指揮員，立下了赫赫戰(zhàn)功。但后來(lái)成為了一種原則的化身。他在指揮戰(zhàn)爭(zhēng) 上，顯示岀超凡的能力。他不但學(xué)問(wèn)高超，而且岀身純正，父親是老革命和布爾什維克。他的這一切條件預(yù)示著他 將有極為遠(yuǎn)大的前途。遺憾的是當(dāng)時(shí)紅軍內(nèi)部進(jìn)行嚴(yán)厲的清洗，他因在舊俄軍隊(duì)中擔(dān)任過(guò)小軍官并且被俘過(guò)而成了清洗的對(duì)象，更由于是紅軍高級(jí)軍官，知道的事情太多，較早地遭到清洗。他和妻子拉拉一樣，成為“人與歷史”這部偉大著作中又一個(gè)命運(yùn)悲慘的典型人物。3. 藝術(shù)特點(diǎn)（1） 就文類而言，它具有把社會(huì)小說(shuō)、歷史小說(shuō)和史詩(shī)（史詩(shī)體小說(shuō)）結(jié)合為一體的特點(diǎn)。就文體風(fēng)格而言，它具有現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的精確寫

54、實(shí)、抒情詩(shī)的激情抒發(fā)、哲理小說(shuō)對(duì)歷史與人的命運(yùn)的深刻探討，以及戲劇的尖銳的矛盾沖突這幾種因素相互交織的特點(diǎn)。（2） 自然景色描寫得十分出色（3） 心理活動(dòng)描寫得很精彩（4） 在小說(shuō)中自由地運(yùn)用象征、隱喻等現(xiàn)代派詩(shī)歌常用的藝術(shù)手法。（5） 第17章尤里 日瓦戈的詩(shī)作是小說(shuō)整體的一部分，它是主人公一首帶有總結(jié)性質(zhì)的詩(shī)體心靈曲。第二編 現(xiàn)代主義文學(xué)引言一、現(xiàn)代主義文學(xué)的概念現(xiàn)代主義文學(xué)專指那些具有“現(xiàn)代性”的文學(xué)，“現(xiàn)代性”的核心內(nèi)涵就是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的標(biāo)新立異的精神。在20世紀(jì)的西方文學(xué)史上，這種具有現(xiàn)代性特征的文學(xué)占有重要的地位。2、 現(xiàn)代主義文學(xué)的總體特征（1）在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代

55、主義文學(xué)把人與社會(huì)完全對(duì)立起來(lái)，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。（2）在人與 自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)岀對(duì)自然全盤否定的態(tài)度。（3）在人與人的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué) 揭示岀一幅全面異化的圖景。（4）在人與自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)極力表現(xiàn)人對(duì)自我本質(zhì)特征的探索與思考。人自身的異化成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)一個(gè)具有普遍意義的主題。在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的扭曲與畸變時(shí)，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)找到了自己獨(dú)特的形式。（1）注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜 多變的內(nèi)心情緒與印象，挖掘深層的、潛在的意識(shí)與無(wú)意識(shí)世界。（2）釆用表現(xiàn)來(lái)代替描寫，具體地說(shuō)，就是大量使用隱喻與象征，使用打破時(shí)空正常秩序的跳蕩式自由聯(lián)想。（3）釆用怪

56、誕、荒唐、夢(mèng)幻、反理性與反邏輯的手法。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)大體包括象征主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、后期象征主義、意識(shí)流等多種流派的文學(xué)。教材主要介紹后期象征主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流小說(shuō)、存在主義文學(xué)等流派。第一章表現(xiàn)主義第一節(jié)概述一、表現(xiàn)主義的產(chǎn)生和發(fā)展表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初期至20年代盛行于歐美的文學(xué)藝術(shù)流派，第一次世界大戰(zhàn)前后在德國(guó)和奧地利尤為流行。 首先岀現(xiàn)的是表現(xiàn)主義繪畫(huà)，然后形成表現(xiàn)主義文學(xué)、表現(xiàn)主義音樂(lè)和表現(xiàn)主義電影。1.社會(huì)歷史方面的原因第一次大戰(zhàn)前后，有些歐洲國(guó)家的自由資本主義迅猛發(fā)展到一個(gè)新階段。不斷集中的工業(yè)化生產(chǎn)一方面使人更 加“社會(huì)化”，另一方面又使人感到孤獨(dú)寂寞。一些強(qiáng)大的工業(yè)先進(jìn)的歐洲國(guó)家為擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍而進(jìn)行積極 備戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)實(shí)行軍國(guó)主義統(tǒng)治。1890至1903年間，歐洲發(fā)生了兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。市民 階層及其知識(shí)