高中地理 第一章第二節(jié) 旅游資源的屬性課件 湘教版選修3

1、第二節(jié) 旅游資源的屬性一、地理位置的一、地理位置的確定性或相對(duì)穩(wěn)確定性或相對(duì)穩(wěn)定性定性 。 如中國(guó)的如中國(guó)的人類遺產(chǎn)。人類遺產(chǎn)。返回目錄返回目錄二、物質(zhì)景象的組合性。旅游資源是由多種物質(zhì)景象組合形成的復(fù)雜的系統(tǒng)。旅游資源是由多種物質(zhì)景象組合形成的復(fù)雜的系統(tǒng)。物質(zhì)景象的美學(xué)特色、文化定位，以及它們之間的關(guān)系，決定物質(zhì)景象的美學(xué)特色、文化定位，以及它們之間的關(guān)系，決定著旅游資源個(gè)性，對(duì)旅游資源分類具有重大意義。著旅游資源個(gè)性，對(duì)旅游資源分類具有重大意義。 三、一般的美學(xué)特征三、一般的美學(xué)特征滿足審美需求是文化消閑的重要內(nèi)容滿足審美需求是文化消閑的重要內(nèi)容人類的審美需求有許多共性人類的審美需求有許多

2、共性對(duì)比、韻律、協(xié)調(diào)等是構(gòu)成美學(xué)特征的重要方面對(duì)比、韻律、協(xié)調(diào)等是構(gòu)成美學(xué)特征的重要方面通過(guò)示例來(lái)感受這一特征通過(guò)示例來(lái)感受這一特征返回目錄返回目錄與常住環(huán)境強(qiáng)烈對(duì)比形成了美的屬性返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄動(dòng)態(tài)、色彩、線條等給人以美的享受返回目錄返回目錄返回目錄返回目錄韻律、協(xié)調(diào)，造就美的景觀返回目錄返回目錄四、吸收人類文明成果的屬性 人類的文明成果，又可以叫做人類的文化遺產(chǎn)，人類的文明成果，又可以叫做人類的文化遺產(chǎn)，它通過(guò)現(xiàn)實(shí)人的主觀經(jīng)驗(yàn)，而使人感覺(jué)到一種心靈它通過(guò)現(xiàn)實(shí)人的主觀經(jīng)驗(yàn)，而使人感覺(jué)到一種心靈的震撼力。的震撼力。 人類的一些文明成果，可以凝鑄于山川景物之人類的

3、一些文明成果，可以凝鑄于山川景物之中，成為旅游資源的中，成為旅游資源的“靈魂靈魂”。 旅游資源可以因旅游資源可以因“追加的追加的”文明成果，不斷地文明成果，不斷地提高其旅游價(jià)值。提高其旅游價(jià)值。返回目錄返回目錄下面先讓我們看看人類文明成果的巨大影響力：清朝時(shí)使兩個(gè)理發(fā)清朝時(shí)使兩個(gè)理發(fā)店衰敗和興盛的兩店衰敗和興盛的兩幅楹聯(lián)：幅楹聯(lián)： 磨礪以須，問(wèn)天下頭顱有幾磨礪以須，問(wèn)天下頭顱有幾 及鋒而試，看老夫手段如何及鋒而試，看老夫手段如何 此去應(yīng)無(wú)搔首人此去應(yīng)無(wú)搔首人 相逢盡是彈冠客相逢盡是彈冠客 返回目錄返回目錄深厚的文化內(nèi)涵，作用于有一定文化修養(yǎng)的人 勸君更盡一杯酒勸君更盡一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人唐唐王維王維渭城曲渭城曲中的名句：中的名句：返回目錄返回目錄河西走廊的西端的月牙泉和鳴沙山，是一處自然奇觀返回目錄返回目錄月牙泉邊的敦煌，正是因人類佛教文化、雕塑和繪畫藝術(shù)的凝鑄而獲得不朽的靈魂。返回目錄返回目錄五、強(qiáng)烈的民族特色這是上一個(gè)特征中，最突出的部分。這是上一個(gè)特征中，最突出的部分。不同的民族在歷史發(fā)展中形成了自己的不同的民族在歷史發(fā)展中形成了自己的民族文化特色，能夠引起他民族的好奇民族文化特色，能夠引起他民族的好奇和某種程度的崇拜。和某種程度的崇拜。這一特征廣泛地表現(xiàn)在建筑文化、雕塑這一特征廣泛地表現(xiàn)在建筑文化、雕塑和繪畫藝術(shù)，以及人生哲理等方面。和繪畫藝術(shù)