中學(xué)語(yǔ)文《狼》教學(xué)反思匯編

1、.中學(xué)語(yǔ)文?狼?教學(xué)反思匯編?狼?教學(xué)反思之一?狼?是初中文言文一篇經(jīng)典篇目。自我教書以來(lái)，教過(guò)不下五次。我嘗試過(guò)多種方式來(lái)教這篇文章：串講分析，運(yùn)用多媒體視頻創(chuàng)設(shè)情境，模擬表演等。上完后，這幾種形式我覺(jué)得有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是堂上老師導(dǎo)的痕跡太濃，似乎我就像一個(gè)不放心的導(dǎo)演，不停地給演員說(shuō)戲。這我想這節(jié)課能讓學(xué)生真真演好這場(chǎng)戲，因此，這節(jié)課我從以下四個(gè)方面入手：一、誦“誦“有兩個(gè)層次：先讀，再誦。先由老師范讀，學(xué)生在聽的過(guò)程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識(shí)。?口技?一文的朗讀是很重要的，我必需把每個(gè)階段的狀情景惟妙惟肖地讀出來(lái)，該緊張的地方就緊張，該緩慢的地方就緩慢，否那么學(xué)生就感受不到當(dāng)時(shí)聽眾那種

2、身臨其景的感覺(jué)。 然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動(dòng)，合作完成譯文的工作。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識(shí)，進(jìn)步了文言文的閱讀才能。從不同的角度指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中辨析，在辨析中朗讀;在領(lǐng)會(huì)中積累，在積累中記憶。它使課堂形式富于變化，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，從而到達(dá)課堂教學(xué)最優(yōu)化。二、演文言文教學(xué)，是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。按常規(guī)教學(xué)的方式釋詞解句，必定難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以到達(dá)教學(xué)的目的和要求。據(jù)此，我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)模擬情景，把屠夫和狼對(duì)抗的三個(gè)階段：“屠懼“屠大窘“暴起殺狼，讓同學(xué)們以小品的情勢(shì)

3、再現(xiàn)。這樣一來(lái)，從學(xué)生的即席表演中，我理解到他們的興趣和表演天分。同時(shí)由于學(xué)生自身的參與，不僅使學(xué)生聽起課來(lái)不感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，而且在比較活潑的課堂氣氛中，使學(xué)生明確了課文的目的，并解決難點(diǎn)和重點(diǎn)。另外，我圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、考慮、學(xué)習(xí)這篇課文。讓學(xué)生進(jìn)一步理解屠夫?qū)堑膽B(tài)度轉(zhuǎn)變是他戰(zhàn)勝狼的原因所在。對(duì)待像狼這樣的惡權(quán)力不能心存幸運(yùn)，只有勇于斗爭(zhēng)，擅長(zhǎng)斗爭(zhēng)才能打敗敵人。三、悟作者于開篇以“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)領(lǐng)起全篇，然后緊緊圍繞屠夫?qū)堑膽B(tài)度展開描寫。從教學(xué)的角度，抓住開頭“綴行便領(lǐng)悟狼的狡詐，貪心。對(duì)屠夫進(jìn)展分析，可從三個(gè)方面：屠夫最初的懼怕，想妥協(xié)換來(lái)的是“狼并驅(qū)

4、如故當(dāng)他意識(shí)到要抵御時(shí)，狼“不敢前可狼并未死心，想迷惑屠夫，屠夫抓住狼假寐的時(shí)機(jī)殺狼。在這一過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生翻譯一些重點(diǎn)句子、重點(diǎn)字詞。并注意本文中詞性活用的詞。這一做法也為學(xué)生下一步的背誦打下根底。四、品“品重在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。簡(jiǎn)練錯(cuò)落準(zhǔn)確的語(yǔ)言是本文寫法之妙。老師充分安排時(shí)間讓學(xué)生讀、找、議、再讀再品味，感悟語(yǔ)言特色。請(qǐng)同學(xué)們用“妙在 ，因?yàn)?。這樣的句式進(jìn)展分析。在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生又投入到對(duì)文本的理解當(dāng)中。這問(wèn)，把學(xué)生對(duì)文本的解讀又引向深化，更為學(xué)生的背誦打下根底。?狼?教學(xué)反思之二?狼?作為中學(xué)語(yǔ)文教材的“寵兒，素來(lái)是語(yǔ)文老師案幾之上的“重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。確實(shí)，從文言知識(shí)著眼，蒲松齡的

5、?狼?，無(wú)疑是集聚詞類活用、句讀、一詞多義的典范之作。然而，就文章內(nèi)容而言，本文故事性強(qiáng)，“狼與“屠戶的爭(zhēng)斗正切合著學(xué)生的閱讀興趣，能喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀熱情，這對(duì)于改善素來(lái)“低溫的語(yǔ)文課堂大有裨益;另外，從寓言的寓意把握為切入口加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的民族精神教育主要是公民人格教育進(jìn)步學(xué)生與邪惡權(quán)力作斗爭(zhēng)的勇氣與智謀也是以?狼?為文本的教學(xué)能生發(fā)的課程內(nèi)容。但是，文本價(jià)值的相對(duì)廣泛性與課堂容量的有限性的矛盾使我在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中試圖打破文道別離抑或重此輕彼的現(xiàn)狀，謀求一種“魚與熊掌兼得的古文教學(xué)的理想?，F(xiàn)狀的客觀存在決定這是一條荊棘小徑，在困難跋涉中，亦有幾點(diǎn)收獲，主要如下:一、走出常規(guī)，在教學(xué)流程中

6、文道浸透。在流程設(shè)計(jì)中，我力求走出學(xué)習(xí)文言文的既定形式作家作品介紹-字詞正音-字詞解釋、重點(diǎn)句子落實(shí)-文章解讀-內(nèi)涵思想，尋求一種文道結(jié)合的方式。在授課中，我在學(xué)生初讀文本時(shí)，根據(jù)學(xué)生的朗讀實(shí)際，當(dāng)即糾正錯(cuò)誤的讀音和句讀，在隨后的重點(diǎn)字詞的朗讀及句讀的掌握中，也都是“匆匆而過(guò)，目的就是不想在“言上涂下太重的“筆墨。當(dāng)然，在文言文的學(xué)習(xí)中，文言詞匯的積累是不能躲避的一項(xiàng)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，為了更為“無(wú)痕地到達(dá)這一目的，故我在疏通文意這一環(huán)節(jié)上這樣設(shè)計(jì):成心打亂了根據(jù)課文內(nèi)容繪制的六幀彩圖，讓學(xué)生根據(jù)書中情節(jié)及故事脈絡(luò)作出梳理。學(xué)生在此環(huán)節(jié)的表現(xiàn)中都很出色，但當(dāng)學(xué)生在理由陳述時(shí)，我成心在一些涉及到重要

7、文言詞匯的地方“刁難學(xué)生，如:你是如何根據(jù)狗的狀態(tài)判斷這一幅畫在前一幅畫之后?學(xué)生的答復(fù)是:一只狼像狗一樣坐著，一只狼走開了。我便會(huì)緊接著追問(wèn):像狗一樣坐著，用簡(jiǎn)潔的文言來(lái)說(shuō)是什么?學(xué)生答:犬坐。于是我趁勢(shì)說(shuō):哦，犬坐，便是像狗一樣坐著，而不是狗坐著，所以其一犬坐于前，是不應(yīng)該讀作“其一犬坐于前的，應(yīng)該是“其一犬坐于前和學(xué)生一起答復(fù)當(dāng)然，雖然設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是為學(xué)生理解文意效勞的，但這并不代表本課的文言詞匯的學(xué)習(xí)到此就告終。在后面對(duì)狼狡黠的品讀以及對(duì)屠戶為什么能戰(zhàn)勝狼的討論中，當(dāng)學(xué)生的答復(fù)涉及到重要的文言詞匯，老師便可有意識(shí)地進(jìn)展適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。比方:當(dāng)學(xué)生在對(duì)屠戶的成功原因討論時(shí)，點(diǎn)到“屠暴起，以刀

8、劈狼首時(shí)，老師便“伺機(jī)追問(wèn):哪個(gè)詞集中表達(dá)了屠戶的勇?學(xué)生答:暴，我繼續(xù)追問(wèn):為什么?學(xué)生答:突然站起來(lái)，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有舉棋不定，顯而易見，“暴的詞義就在“潤(rùn)無(wú)聲中“潛入學(xué)生的詞匯庫(kù)中。當(dāng)然，在這樣的字詞落實(shí)中，因?yàn)閷W(xué)生的“變數(shù)很大，很難保證所有的重要字詞都能在新課的學(xué)習(xí)中“一網(wǎng)打盡，不過(guò)，假如有“漏網(wǎng)之魚老師便可以根據(jù)作業(yè)完成情況再進(jìn)展補(bǔ)救。值得強(qiáng)調(diào)地是，在文道結(jié)合的過(guò)程中，我主要是以“道為主線，從“狼的形象的品讀，到屠戶戰(zhàn)勝狼的原因討論，到寓意的理解，最后歸結(jié)于現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待像“狼一樣的惡權(quán)力該具備的斗爭(zhēng)智慧。在“道的層層深化下，旁顧到“文的積累，我認(rèn)為，對(duì)于故事性強(qiáng)、語(yǔ)言相對(duì)粗淺的文言文

9、而言，這未嘗不是一條可取的解決“文道結(jié)合的嘗試之路。二、老師語(yǔ)言的“文言化，營(yíng)造文言對(duì)話的語(yǔ)境。梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò):語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，最正確的方式是在語(yǔ)言的海洋中游泳。要學(xué)好文言文，假如僅僅當(dāng)做一種“外語(yǔ)來(lái)說(shuō)，我想，它的效率是會(huì)受到質(zhì)疑的。但是，假如“文言成為了課堂中師生對(duì)話的語(yǔ)言，那么文言潛移默化地對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的“入侵便會(huì)快捷地進(jìn)步學(xué)生的文言功底。何況，從“文言到“白話，本是一脈相承。在本節(jié)課的授課中，我的教學(xué)語(yǔ)言有意用文中的文言句子及文言詞匯，如:為什么狼會(huì)斃命于屠戶的屠刀之下?兩狼并驅(qū)如成心在何為?等等，當(dāng)學(xué)生承受老師的言語(yǔ)信息時(shí)，是需要對(duì)這些文言詞匯進(jìn)展處理的由文言轉(zhuǎn)化為白話，而學(xué)生內(nèi)在的處理過(guò)程

10、毋庸置疑是對(duì)文言詞匯的再穩(wěn)固，當(dāng)然我們也可以這樣認(rèn)為，學(xué)生在漸漸的習(xí)慣中，用語(yǔ)言進(jìn)展思維的載體已經(jīng)變成為“文言或者“半文半白，當(dāng)文言文課堂已進(jìn)入這樣的“境界，我想，文言文學(xué)習(xí)無(wú)疑已經(jīng)是作為真正的國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)入到學(xué)生的語(yǔ)文世界，而不是僅僅作為一門交際語(yǔ)言的“外語(yǔ)。三、塑造公民人格，讓“道跨越時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)古人撰文，素來(lái)“文以載道，道是古文當(dāng)中的內(nèi)核，蒲松齡的?狼?，作為?聊齋志異?之一者，必承其“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺掠入骨三分的曲筆之法，通過(guò)描狼“黠之貌，實(shí)際是挖苦了像狼一樣的惡權(quán)力的奸詐與狡猾，通過(guò)“屠戶對(duì)“狼的戰(zhàn)勝，實(shí)際傳達(dá)的是“正義戰(zhàn)勝邪惡抑或“理想必將取代黑暗的理想情懷，這是蒲松齡對(duì)他所處的時(shí)代的一種信念。光陰流逝，歷史的車輪碾到今天，“狼仍然是存在的，正如學(xué)生所言，敲詐訛詐者是為“狼藏獨(dú)權(quán)力是為“狼，就是啃老一族可謂也是“狼也，對(duì)待這些危害社會(huì)、侵蝕心靈的“狼者，樹立與之斗爭(zhēng)的信念，懷著必將戰(zhàn)勝的情懷，英勇、機(jī)智地與之斗爭(zhēng)，恐怕這也是我們從這篇寓言性質(zhì)的小說(shuō)中所獲得的“成長(zhǎng)雞湯吧?我想，