湖北省華師一附中、孝感高中、荊州中學(xué)、襄陽(yáng)四中等八校2017屆高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試題

1、鄂南高中 華師一附中 黃岡中學(xué) 黃石二中荊州中學(xué) 孝感高中 襄陽(yáng)四中 襄陽(yáng)五中2017屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ) 文 試 題注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。 2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。 3回答主觀題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4 考試結(jié)束后，將答題卡交回。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分，每小題3分） 中國(guó)古代文學(xué)數(shù)千年的歷史不僅產(chǎn)生了經(jīng)典，而且產(chǎn)生了多種豐富的經(jīng)典類型，各經(jīng)典類型之間并不都處

2、于平行并列的層次，互有交叉。作為研究者，重要的是努力還原這種類型形態(tài)上的固有豐富性。 “六藝”本身雖然主要并不作為文學(xué)經(jīng)典來(lái)看待，但在正統(tǒng)的文學(xué)觀念看來(lái)，所有的文學(xué)作品卻都要在“道文合一”的意義上回溯于它并以它為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，從文學(xué)經(jīng)典的類型這個(gè)角度看，“六藝”具有確定無(wú)疑的“大經(jīng)典”地位，其他與之相比只能是“小經(jīng)典”。就文學(xué)經(jīng)典來(lái)說，以秦漢文和過秦論為例，秦漢文是大經(jīng)典，過秦論則是秦漢文中的小經(jīng)典。 不同的時(shí)代審美風(fēng)尚不同，對(duì)文學(xué)作品的接受也有差異，所以每一個(gè)朝代人們心目中的經(jīng)典也都會(huì)發(fā)生一些變化或調(diào)整。先秦人雖然未必有像我們現(xiàn)在這樣明確的文學(xué)經(jīng)典，但對(duì)詩(shī)經(jīng)等典籍顯然極為熟悉，成為教育和

3、訓(xùn)練外交辭令的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“賦詩(shī)言志”“斷章取義”等等，如果在外交場(chǎng)合運(yùn)用得當(dāng)可收“不戰(zhàn)而屈人之兵”之效。漢代人的文學(xué)經(jīng)典是詩(shī)騷賦，司馬相如的賦尤被推崇。六朝人的文學(xué)經(jīng)典除詩(shī)賦外，更開始了一個(gè)駢體文的繁盛時(shí)代。到了宋代，隨著承續(xù)韓柳的歐蘇王曾等的古文影響日益擴(kuò)大，一些古文經(jīng)典的地位也逐漸得到確認(rèn)和凸顯。隋唐以后，隨著科舉制度的確立，圍繞著科舉考試科目也產(chǎn)生了策論、經(jīng)義等供舉子臨摹、學(xué)習(xí)的經(jīng)典范文。有的經(jīng)典能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出斷代的范圍，經(jīng)得起更長(zhǎng)時(shí)間段的檢驗(yàn)，如徐庾的某些駢體文、韓柳歐蘇的古文，一直到今天都是膾炙人口的經(jīng)典。反之，也有不少經(jīng)典及身而亡，如隨著八股取士制度的廢除，原先八股文的經(jīng)典很快

4、被人遺忘。時(shí)代經(jīng)典換一個(gè)角度看也就是文體經(jīng)典。 文體是中國(guó)古代文學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)之一，每一代都產(chǎn)生了各自有代表性的文體經(jīng)典，秦漢文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等等，所謂“一代有一代之文學(xué)”。在各類文體自身的序列里，長(zhǎng)期的實(shí)踐也確立了經(jīng)典文體的地位?！肮_的經(jīng)典”是指由統(tǒng)治者所確認(rèn)的正宗經(jīng)典；“公認(rèn)的經(jīng)典”是雖然未被統(tǒng)治者所確認(rèn)，但卻是人們所公認(rèn)的經(jīng)典。一直到清代，正統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)承認(rèn)的經(jīng)典從文體上看是正宗的詩(shī)文，而小說、詞、戲曲及相關(guān)的通俗文學(xué)都難以列入。比較典型的四庫(kù)全書，白話長(zhǎng)篇小說與戲曲都不收入，詞雖收入，但顯得非常勉強(qiáng)。但是，許多上流社會(huì)文人與一般民間文人仍然是把它們作為經(jīng)典的。通過長(zhǎng)

5、期的潛移默化，古代文學(xué)經(jīng)典成為沉淀在個(gè)人心靈之中的無(wú)意識(shí)，甚至一個(gè)民族和一個(gè)文化傳統(tǒng)的無(wú)意識(shí)。  （摘自中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典的類型，有刪改） 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典的類型十分豐富，而且各經(jīng)典類型之間除了處于平行并列的層次之外，有的還互相交叉。 B文體是中國(guó)古代文學(xué)的主要特色，秦漢文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說都有著鮮明的文體特點(diǎn)，也構(gòu)成了中國(guó)古代文學(xué)的文體經(jīng)典。 C文學(xué)作品都要在“道文合一”的意義上回溯于“六藝”、并以它為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，因而從文學(xué)經(jīng)典的類型這個(gè)角度看“六藝”具有“大經(jīng)典”地位。 D詩(shī)經(jīng)等典籍是先秦時(shí)期教育和訓(xùn)練外交辭令的

6、一項(xiàng)重要內(nèi)容，如果在外交場(chǎng)合運(yùn)用得當(dāng)可以“三寸不爛之舌”輕松戰(zhàn)勝敵軍。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A每一個(gè)朝代人們心目中的經(jīng)典發(fā)生的變化或調(diào)整導(dǎo)致不同的時(shí)代審美風(fēng)尚不同，造成人們對(duì)文學(xué)作品的接受也有差異。 B以秦漢文和過秦論為例，可見大經(jīng)典往往是由小經(jīng)典構(gòu)成的，通過對(duì)小經(jīng)典的研究累積能更好地理解大經(jīng)典。 C人們對(duì)徐庾的某些駢體文、韓柳歐蘇的古文的推崇表明有些經(jīng)典能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出斷代的范圍，經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。 D中國(guó)古代不同的朝代產(chǎn)生了各自有代表性的文體經(jīng)典，這些不同的文體經(jīng)典集一代人之功，形成世所公認(rèn)的一些文體特色。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分） A在對(duì)文學(xué)

7、經(jīng)典文體的探討上，“大”與“小”也兼有價(jià)值評(píng)判的意義，文學(xué)經(jīng)典可以作出大經(jīng)典與小經(jīng)典之分。 B時(shí)代不同審美風(fēng)格會(huì)有區(qū)別，時(shí)代經(jīng)典也受時(shí)代審美風(fēng)尚的影響，明清時(shí)期盛行的八股文隨著八股取士制度的廢除而很快被人遺忘。 C公認(rèn)經(jīng)典和公開經(jīng)典之間可以并列也可以互相交叉，在四庫(kù)全書中詩(shī)歌既屬于公開經(jīng)典也屬于公認(rèn)經(jīng)典。 D古代詩(shī)文經(jīng)過時(shí)間的磨礪，沉淀在人們心靈之中，已成為我們民族和文化傳統(tǒng)的無(wú)意識(shí)。（二）閱讀下面文章，完成4-6題。(12分)傅斯年：一個(gè)“五四”之子的道路  傅國(guó)涌  傅斯年是“五四” 的產(chǎn)兒，他在北大求學(xué)時(shí)幸運(yùn)地趕上了那個(gè)歷史的節(jié)骨眼，而且成了扛大旗的人。正是他和羅家倫

8、等人發(fā)起成立了“新潮社”，創(chuàng)辦了新潮雜志，1919年5月4日那天他是學(xué)生游行的總指揮，站在大時(shí)代的浪頭上。 傅斯年曾留學(xué)英、德7年，廣泛涉獵哲學(xué)、歷史、政治、文學(xué)乃至物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)和地質(zhì)學(xué)等各門學(xué)科。他首先是個(gè)史學(xué)家，然后他是教育家，青年時(shí)代他就立志 “以教書匠終其身”。他以全部熱情投身于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，先后主持歷史語(yǔ)言研究所、任職北京大學(xué)和臺(tái)灣大學(xué)，使這些學(xué)術(shù)、教育機(jī)構(gòu)在短期內(nèi)做出了舉世矚目的業(yè)績(jī)。 “九一八”事變發(fā)生，日本占領(lǐng)東北，山河破碎的痛苦促使他發(fā)奮著成東北史綱，以大量可靠史料證明東北有史以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，站在史家的立場(chǎng)為民族爭(zhēng)人格。從1932年起直到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)

9、，他常常在文章中稱日本人為“倭人”、“倭寇”、“倭軍閥”，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)退讓、綏靖的外交政策、以土地?fù)Q和平的幻想，并予以嚴(yán)厲抨擊。他以一個(gè)歷史學(xué)家的眼光、知識(shí)分子的責(zé)任感早就洞察了日本侵華的野心，所以他認(rèn)定以后中日之間的爭(zhēng)端無(wú)論在外交上如何折沖，都不能放棄軍事上的準(zhǔn)備，“讓步既極而仍無(wú)結(jié)果，則雖亡國(guó)在望，亦須抗戰(zhàn)到底也。” 傅斯年相信只有站在政府之外，保持知識(shí)分子的獨(dú)立性，才能充分發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用。1932年10月，陳獨(dú)秀在上海租界被捕，引渡給國(guó)民黨政府。雖然他們之間有著不同的政治信仰，但這并不妨礙傅斯年立即站出來(lái)為這位北大時(shí)代的老師說話。他在獨(dú)立評(píng)論發(fā)表陳獨(dú)秀案一文，熱情地贊頌陳獨(dú)秀在

10、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)，稱他是“中國(guó)革命史上光焰萬(wàn)丈的大彗星”。 胡適、傅斯年主持1948年中央研究院院士的選舉，當(dāng)時(shí)批評(píng)國(guó)民黨很厲害、完全靠近左翼的學(xué)者郭沫若、馬寅初能當(dāng)選為院士，而平時(shí)許多和他們關(guān)系很好、立場(chǎng)相近、在學(xué)術(shù)上也極有成就的人卻落選了。竺可楨日記中稱贊他們“兼收并蓄”。他們的這些做法，正是自由主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，顯示了超越意識(shí)形態(tài)、政治立場(chǎng)的多元、寬容的一面。他對(duì)胡適說：“既為讀書人，則讀圣賢書”，他認(rèn)為自己的行為“無(wú)慚于前賢典型”。北大老同學(xué)毛子水以贊美的口吻說他“一生代表的是浩然正氣”。 終其一生，他都是一個(gè)無(wú)黨無(wú)派的知識(shí)分子，但他對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的腐敗、專制有過很激烈的批評(píng)，因

11、此贏得了“傅大炮”的美名。他以書生論政，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)朝萬(wàn)戶侯，僅在影響巨大的民間報(bào)紙大公報(bào)上就發(fā)表過22篇縱論內(nèi)政外交的“星期評(píng)論”。 傅斯年是20世紀(jì)的“士”，是“五四”孕育出來(lái)的新型知識(shí)分子，透過幾千年歷史的迷霧，他發(fā)現(xiàn)“以暴易暴，沒有絲毫長(zhǎng)進(jìn)”，所以堅(jiān)定地信仰以和平方式完成“精神上的革新”。以學(xué)生領(lǐng)袖而學(xué)者、而大學(xué)校長(zhǎng)，這不是傅斯年一個(gè)人的選擇，而是“五四”那一代優(yōu)秀分子的群體選擇。 （有刪改）相關(guān)鏈接在“五四”時(shí)期，他努力地從古史辨和疑古思潮中拯救古史，如左傳、國(guó)語(yǔ)、周禮等等，他在中山大學(xué)給學(xué)生講課時(shí)就指出，“偽造”二字，并不都能適用于被發(fā)現(xiàn)的古史料矛盾上，漢代儒生尤其是劉向、劉歆

12、父子在編定文獻(xiàn)時(shí)也許有錯(cuò)，但并不是故意“偽造”。 葛小佳：重建傅斯年學(xué)術(shù)與生命的歷程 在五四前的新文化運(yùn)動(dòng)中，博斯年站在新舊思想斗爭(zhēng)的前沿，向封建主義發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，致力于“思想革命”的活動(dòng)。轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，中華民族的危亡，使得年輕的傅斯年熱血沸騰，他高舉民主、科學(xué)的大旗以更加昂揚(yáng)的斗志，率領(lǐng)新潮社同仁投入了這場(chǎng)愛國(guó)政治運(yùn)動(dòng)中去。 高漢誠(chéng)傅斯年與五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng) 4下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A傅斯年在北大求學(xué)時(shí)參與了新文化運(yùn)動(dòng)，參與創(chuàng)辦了新潮雜志，他積極走在新文化運(yùn)動(dòng)的前列，為五四新文化運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。 B傅斯年看重師生情，不計(jì)較政治信仰，熱情地贊頌他的老師陳獨(dú)

13、秀在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)，稱他是“中國(guó)革命史上光焰萬(wàn)丈的大彗星”。 C本文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)鮮明，不回避對(duì)具體事情的記敘，重點(diǎn)描寫傳主的日常生活和內(nèi)心世界，這種安排很好地反映了傳主的思想。 D作者多處引用傳主自己的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)了傳主成就和精神，能引起讀者的深度思考。 5文中毛子水以贊美的口吻說他“一生代表的是浩然正氣”，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分） 6文章標(biāo)題為“傅斯年：一個(gè)五四之子的道路”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)題目?jī)?nèi)涵的理解。（5分）（三）閱讀下面的文字，完成79題。（14分）毛猴的大樹徐國(guó)平出事那天上午，全村的人正興高采烈地?cái)D在村委大院，個(gè)個(gè)蘸著唾沫，起勁

14、地點(diǎn)著分到手的鈔票。誰(shuí)也沒注意到毛猴。其實(shí)，毛猴一早就從大喇叭里聽到消息，開發(fā)商要發(fā)放樹木補(bǔ)償款。他卻沒有一絲興奮，也沒像老婆那樣急三火四地撅著屁股朝村委跑。毛猴慢吞吞地扒拉了幾口早飯，就耷拉著腦袋出了家門。村外已變得十分曠闊，沒有了在晨風(fēng)中梳理綠云的大樹，沒有了鳥兒的啼鳴，整個(gè)村野像是被掏空了心臟，干瘦蒼涼。毒辣辣的日頭，一時(shí)晃得毛猴有些頭暈眼花，雙腿發(fā)軟。最近這些日子，他總是一副病怏怏的樣子。毛猴的這種心態(tài)，是從村外那些大樹被伐倒后出現(xiàn)的。毛猴很小就離不開大樹。他生就一副瘦小骨肉，伙伴們小瞧他，就連村里的小貓小狗都欺負(fù)他。有一回放學(xué)，一條惡狗死勁地?cái)f他，他嚇得哭爹喊娘，沒命地逃，伙伴們一旁

15、看笑話。最后，他見路邊一棵大樹，被逼無(wú)奈，使出吃奶的力氣，手腳并用噌噌爬上了樹梢。惡狗徒勞地圍著大樹汪汪叫了幾聲離去。眼瞧著樹下一個(gè)個(gè)扯著鴨脖目瞪口呆的伙伴，毛猴突然產(chǎn)生了一種至高無(wú)上的興奮。還有一次，毛猴騎在樹頭上，咔嚓一下把樹梢壓折了，整個(gè)人從十幾米高的大樹摔下?；锇閲槀€(gè)半死，毛猴卻從土窩窩里爬起，竟然筋骨無(wú)傷。那時(shí)，村外四周大樹極多。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，伐樹前要在最高的樹梢上掛一塊紅布，然后用鋸斧解下樹頭。毛猴便有了用武之地，一年四季總有人請(qǐng)，好吃好喝，另有賺頭。沒想到會(huì)爬樹也是掙飯吃的一行。鄰村一老木匠還托媒上門，把小閨女嫁給了毛猴。毛猴整天樂呵呵的。毛猴爬樹最喜上面有鳥窩的樹。每到樹頂，他

16、就先把手伸到鳥窩里，摸摸是不是有鳥蛋，若有，就把那蛋在門牙上一碰，仰脖子喝干。他說鳥采五糧之精雜草之華，飲天之露，喝了它們的蛋長(zhǎng)壽呢。他更喜歡登高后的眺遠(yuǎn)，白云在上，鳥雀比肩，縱橫的河流在下，連土地上高大的房子都顯得矮小了，自己就有了沖天豪情。后來(lái)，大樹越來(lái)越少。一年當(dāng)中很少再有人請(qǐng)他爬樹了。一想到站在樹梢上的快意，他就激動(dòng)得心顫，他想就是沒有人請(qǐng)，自己也得找棵大樹爬上去，掏幾個(gè)鳥蛋，亮亮腔，活動(dòng)活動(dòng)身子骨。只是，出了門，一連走了幾十里地，都看不到一顆直刺云天的大樹。他沮喪極了。打那以后，毛猴就瘋了似地買樹苗，然后，沒日沒黑地在自家地里挖坑栽樹。恨不得一夜間，那些樹苗能長(zhǎng)成參天大樹。正當(dāng)樹苗碗

17、口粗，村里所有的地，卻被鄉(xiāng)政府賣給了開發(fā)商。自然，那片樹苗要補(bǔ)償大筆錢。毛猴老婆的嘴都笑裂了，拿毛猴當(dāng)財(cái)神一樣供著。村人自然眼饞，紛紛也在各家地里，雜七亂八插了一地樹苗。毛猴卻很氣惱，連著罵了幾天幾夜開發(fā)商的娘。毛猴想著想著，就一跺腳搭上了一輛進(jìn)城送民工的三輪車。勞務(wù)市場(chǎng)上，來(lái)招人的包工頭問毛猴，有啥特長(zhǎng)，毛猴說，會(huì)爬樹。一陣哄笑后，包工頭便帶著毛猴來(lái)到一個(gè)建筑工地，安排他干架子工。這活兒跟爬樹一樣，毛猴毫不怯生，一攀上架子，渾身頓時(shí)就來(lái)了精神。半晌，天空有些灰蒙蒙的。毛猴感到有些壓抑，便摘下安全帽?？善谶@時(shí)，發(fā)生點(diǎn)意外，隨著吧嗒一聲，安全帽上遍是蛋汁和碎殼，竟是個(gè)鳥蛋，蛋汁也迸濺了他一臉。

18、毛猴一驚，忙仰臉往天上看，只見一群鳥兒在他頭上飛過。他納悶不解，這鳥怎么飛著飛著就下起蛋來(lái)。隨后，他環(huán)視了一下腳下的城市，光禿禿的竟然沒有一顆大樹，更沒見到一個(gè)鳥窩。毛猴不由得為這群無(wú)處棲身的鳥兒，仰天長(zhǎng)嘆。猝然，一只鳥兒盤旋著又朝他頭頂飛來(lái)，一聲凄厲的啼鳴過后，就見一枚鳥蛋，清楚無(wú)比地墜下。毛猴驚喜萬(wàn)分，慌忙側(cè)身翻過安全帽。就在他全神貫注接住那個(gè)鳥蛋時(shí)，熟料，自己的整個(gè)身子卻離開了腳手架。一瞬間，他感到自己像一只折斷了翅膀的大鳥，急速地向下墜落著。這種感覺好久沒有了，就像先前自己從一棵大樹上落下來(lái)一樣。只是，當(dāng)他轟然落地，骨碎筋斷，才感到再也沒有先前那么幸運(yùn)了。透過模糊的視覺，他最后望了一眼

19、身邊的安全帽，那枚鳥蛋在里面竟然安然無(wú)恙。毛猴微笑了一下，閉上了眼。 （選自短篇小說，有刪改） 7下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分） A主人公以毛猴命名，生動(dòng)貼切，很形象地體現(xiàn)了他古靈精怪、攀爬技藝高超的特征，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。B毛猴爬上大樹之后的所見所聞使其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自豪感，從而進(jìn)一步反襯出他內(nèi)心深處無(wú)法回避的自卑。C因妻子的貪婪和不理解與村民們的短視，毛猴一怒離開了這個(gè)給他留下無(wú)盡傷痛的村子，頭也不回地搭上了進(jìn)城務(wù)工的三輪車。D小說以插敘的手法，介紹了毛猴與大樹的淵源，補(bǔ)充了相關(guān)的具體內(nèi)容，既使得文章結(jié)構(gòu)富于變化，也豐富了人物形象。E結(jié)尾處鳥兒凄厲

20、的啼鳴和毛猴的死去，給小說所籠罩的沉痛氣氛，即便那最后的一下微笑也難以化開。 8請(qǐng)簡(jiǎn)要概括毛猴的形象。（4分） 9小說兩次寫到毛猴從高處墜落，有何區(qū)別？請(qǐng)從這個(gè)角度探究小說的內(nèi)涵。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分） 趙鼎字元稹，解州聞喜人。生四歲而孤，母樊教之，通經(jīng)義百家之書。登崇寧五年進(jìn)士第，對(duì)策斥章惇誤國(guó)。累官河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知其能，擢為開封士曹。 金人陷太原，朝廷議割三鎮(zhèn)地，鼎曰：“祖宗之地不可以與人，何庸議？”已而京師失守，二帝北行。金人議立張邦昌，鼎與胡寅、張浚逃太學(xué)中，不書議狀。 高宗即位，除權(quán)戶部員外郎，擢右司諫。劉光世部將王德擅殺韓世忠之將，而世

21、忠亦率部曲奪建康首府廨。鼎曰：“德總兵在外，專殺無(wú)忌，此而不治，孰不可為？”命鼎鞫德。鼎又請(qǐng)下詔切責(zé)世忠，而指取其將吏付有司治罪，諸將肅然。上曰：“肅宗興靈武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，無(wú)愧昔人矣。”中丞范宗尹言，故事無(wú)自司諫遷殿中者，上曰：“鼎在言路極舉職，所言四十事，已施行三十有六?！彼爝w侍御史。 鼎上疏言：“頃張浚出使川陜，國(guó)勢(shì)百倍于今。浚有補(bǔ)天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無(wú)二，而終致物議，以被竄逐。今臣無(wú)浚之功而當(dāng)其任，速去朝廷，其能免于紛紛乎？”又言：“臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千半皆老弱所赍金帛至微薦舉之人除命甫下彈墨以行。臣日侍宸衷，所陳已艱難，況在千里之外乎？”時(shí)人士皆惜

22、其去，臺(tái)諫有留行者。會(huì)邊報(bào)沓至，鼎每陳用兵大計(jì)，及朝辭，上曰：“卿豈可遠(yuǎn)去，當(dāng)遂相卿?！本旁?，拜尚書右仆射、同中書門下平章事兼知樞密院事，制下，朝士相慶。 在吉陽(yáng)三年，潛居深處，門人故吏皆不敢通問，惟廣西帥張宗元時(shí)饋醪米。檜知之，令本軍月具存亡申。鼎遣人語(yǔ)其子汾曰：“檜必欲殺我，我死，汝曹無(wú)患；不爾，禍及一家矣?！边z言屬其子歸葬，遂不食而死，時(shí)紹興十七年也。天下聞而悲之。（宋史·趙鼎傳 10下列對(duì)文中畫波浪部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（ ） A臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千半皆老弱所赍金帛至微薦舉之人除命甫下彈墨以行 B臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千半皆老弱所赍金帛至微薦舉之人除命甫下彈墨以行 C臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千

23、半皆老弱所赍金帛至微薦舉之人除命甫下彈墨以行 D臣所請(qǐng)兵不滿數(shù)千半皆老弱所赍金帛至微薦舉之人除命甫下彈墨以行 11下列對(duì)文中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：（ ） A.對(duì)策，在中國(guó)古代科舉中是殿試考試的主要內(nèi)容?！安邌枴迸c“對(duì)策”分別指應(yīng)試與出題兩個(gè)部分，內(nèi)容主要是治國(guó)安邦、國(guó)計(jì)民生的政治大事。 B.太學(xué)，中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)。上古的大學(xué)，稱為成均、上庠。漢武帝時(shí)，采納董仲舒的建議，于京師長(zhǎng)安設(shè)立。 C除權(quán)，古代用來(lái)表示官職任免的術(shù)語(yǔ)，指除去舊職，授予新職，在這里指讓趙鼎暫時(shí)代理戶部員外郎。 D宸衷，皇帝的心意。宸，北極星（北辰）的所在、星天之樞。后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的

24、代稱。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A趙鼎忠君愛國(guó)，反對(duì)割地求和，金人擄獲徽欽二帝后，準(zhǔn)備立張邦昌為帝，趙鼎拒絕書寫文書，躲進(jìn)太學(xué)。 B趙鼎正直敢言，參加進(jìn)士考試時(shí)批評(píng)章惇誤國(guó)，王德擅殺韓世忠手下將領(lǐng)，他直接將其抓捕和審訊。 C趙鼎深得高宗信任，他的建議基本被采納實(shí)行?；噬狭ε疟娮h，從諫官破格提拔為侍御史。 D趙鼎晚景凄涼，被貶到吉陽(yáng)之后，門人故吏均不敢與他來(lái)往。當(dāng)他得知秦檜有意置自己于死地時(shí)，為不牽連家人，絕食而死。 13把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）德總兵在外，專殺無(wú)忌，此而不治，孰不可為？（5分） （2）君臣相信，古今無(wú)二，而終致物議，

25、以被竄逐。（5分） (二)古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。次韻尹潛感懷陳與義胡兒又看繞淮春，嘆息猶為國(guó)有人?？墒勾淙A周宇縣，誰(shuí)持白羽靜風(fēng)塵。五年天地?zé)o窮事，萬(wàn)里江湖見在身。共說金陵龍虎氣，放臣迷路感煙津?！咀ⅰ筷惻c義，南宋詩(shī)人，少即有才名。此詩(shī)寫于1129年，詩(shī)人遭受貶謫，仍未復(fù)官。又因金兵南下，連陷三州。故避亂江漢，轉(zhuǎn)徙湘湖。金兵南犯，南宋政府對(duì)定都何處存在爭(zhēng)議。14下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）：A首聯(lián)詩(shī)人用虛實(shí)結(jié)合的手法描寫了金人南犯的情景，表達(dá)了他為自己是一個(gè)有國(guó)家的人的幸運(yùn)之情。B頷聯(lián)用借代的手法?！按淙A”是皇帝儀仗隊(duì)中用翠鳥羽做的旗，常用來(lái)指皇

26、帝；“白羽”指白羽扇，古代將軍指揮作戰(zhàn)的白色羽毛扇。C詩(shī)人用“風(fēng)塵”比喻戰(zhàn)亂，與戴叔倫詩(shī)句“山中舊宅無(wú)人往，來(lái)往風(fēng)塵共白頭”中“風(fēng)塵”之意相同。D頸聯(lián)上句言五年間國(guó)多戰(zhàn)亂，下句嘆萬(wàn)里路奔走江湖，兩句形成因果關(guān)系，對(duì)仗工整，一氣呵成。E 尾聯(lián)中“共說”一詞照應(yīng)文題，表明作者與尹潛定都南京的主張一致。15整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）范仲淹在漁家傲·秋思中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是“ ， ”。（2）李白蜀道難中直接描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是“ ”。（3）杜甫登高中道出詩(shī)人

27、郁積心中的凄苦之情、難以排遣的國(guó)運(yùn)之恨的句子是“ ， ”。第卷 表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是（3分）雖遭羞辱，但這位中國(guó)皇帝也很清楚，自己對(duì)于遠(yuǎn)在天邊的那蕞爾島夷其實(shí)鞭長(zhǎng)莫及。今年上半年城區(qū)二手房網(wǎng)上備案量達(dá)到1604套，比去年同期小幅增長(zhǎng)。由于數(shù)據(jù)中存在部分房改房的備案量，二手房市場(chǎng)的交易情況依然不瘟不火。2002年7月，農(nóng)德忠從刑警學(xué)院畢業(yè)，一晃便過去14年多。大大小小辦過無(wú)數(shù)的案子，和記者談起這些，他都如數(shù)家珍。政治就是一場(chǎng)博弈，在“總統(tǒng)”大選藍(lán)綠差距拉近，王金平至少可以影響50萬(wàn)票的情況下，不管未來(lái)能不能續(xù)任“立法院長(zhǎng)”，他都好整以暇。

28、西方傳教士眼中的廈門以英國(guó)倫敦傳道會(huì)在廈門教務(wù)的發(fā)展為線索，較為全面地講述了該會(huì)在閩南胼手胝足開辟新教區(qū)、創(chuàng)立教會(huì)組織、建造教堂等故事。黃興家族百年變遷，他們時(shí)而被奉為座上賓，時(shí)而被變?yōu)殡A下囚，卻都能做到不聞不問，平安的度過自己的一生。A.B C D18下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）A葉嘉瑩八十高齡還堅(jiān)持著述、講授，僅僅是因?yàn)樗J(rèn)為獨(dú)享詩(shī)詞之美“上對(duì)不起未來(lái)的學(xué)者，下對(duì)不起千古以上的詩(shī)人”。B賈平凹是一位極具叛逆性的作家，但又不失淳樸的本色；他是中國(guó)少有的高產(chǎn)作家，每一部作品都堪稱精品，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。C過了一會(huì)，大家終于明白了，希拉里是在怪責(zé)奧巴馬和科米，宣稱自己競(jìng)選失敗都是他們倆

29、造成的結(jié)果。D茶的飲用方式主要在于品，對(duì)于耽飲者，品有助于緬念過去、遙瞻未來(lái)，有助于獨(dú)自沉浸于創(chuàng)造構(gòu)思中，也有助于激發(fā)友朋間雋言妙語(yǔ)之談興。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 在天上播種的方式和地面不同，地面上是先播種后澆水，由于我們帶入太空的白色單元格是硬質(zhì)材料，吸水軟化后，種子能放進(jìn)去，我們是先澆水后播種。播種完后，我們會(huì)在裝置里鋪上一層保鮮膜，和種莊稼的地膜一樣。它的作用是保護(hù)植物，防止水分流失。A通常只要就因此也B一般但只有才所以就C通常但只有才因此也D一般只要就所以就20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)

30、字。（5分）一切藝術(shù)都要有一個(gè)創(chuàng)造主體和一個(gè)創(chuàng)造對(duì)象，因此，它就既要有人的條件，。人的條件包括藝術(shù)家的人生經(jīng)驗(yàn)和文化教養(yǎng)等；物的條件包括時(shí)代精神、民族特色等，這些都是需要不斷加工改造的對(duì)象；此外，例如繪畫的線條和顏色，音樂中的聲音和樂器，文學(xué)的語(yǔ)言之類等。所以藝術(shù)既離不開人，也離不開物，它和美感一樣，。21頻繁跳槽已成為當(dāng)下我國(guó)職場(chǎng)的突出問題，給企業(yè)造成了不小的用人負(fù)擔(dān)，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)此進(jìn)行了問卷調(diào)查，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。（6分）辭職對(duì)象百分比工作年限百分比辭職原因百分比具備一定資歷74.3一年29.2個(gè)人發(fā)展空間小68.6職場(chǎng)菜鳥45.5二至三年60.8工作環(huán)境不好35.7

31、資深骨干352十年以上3.9福利待遇低66.6（1）根據(jù)以上表格可以得出怎樣的結(jié)論？（4分）（2）面對(duì)這一現(xiàn)象，企業(yè)要長(zhǎng)期留住員工，應(yīng)做出怎樣相應(yīng)的整改？（2分）四、寫作（60分）22一家企業(yè)提出一個(gè)響亮的口號(hào)：不做追隨者，要做領(lǐng)先者。       做一個(gè)追隨者有時(shí)候也是一個(gè)不錯(cuò)的戰(zhàn)略選擇。因?yàn)樽冯S者有領(lǐng)先者領(lǐng)跑，所以前進(jìn)的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在汲取領(lǐng)先者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯(cuò)誤。       三星公司，在通訊電子領(lǐng)域，多少年來(lái)把緊

32、緊跟隨領(lǐng)先者作為一大戰(zhàn)略，它追隨過蘋果公司的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，包括它的制造，但也有許多自己的創(chuàng)新和獨(dú)到之處。 人民日?qǐng)?bào) 對(duì)于“追隨者”和“領(lǐng)先者”，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。語(yǔ)文參考答案一、（一）【文本解讀】這篇現(xiàn)代文閱讀節(jié)選自中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典的類型一文。本文圍繞中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典的分類展開，從大經(jīng)典與小經(jīng)典， 時(shí)代經(jīng)典與文體經(jīng)典， 公開經(jīng)典與公認(rèn)經(jīng)典三方面論述文學(xué)經(jīng)典的類型。 1.【命題立意】 本題考查考生對(duì)文中重要語(yǔ)句的理解。能力層級(jí)為B級(jí)。【參考答案】 C C項(xiàng)的錯(cuò)誤類型為混淆范圍，這屬于正統(tǒng)

33、的文學(xué)觀念。【難度說明】容易 2.【命題立意】 本題考查考生對(duì)文中重要語(yǔ)句的理解。能力層級(jí)為B級(jí)?！緟⒖即鸢浮?A A項(xiàng)的錯(cuò)誤類型為因果倒置，原文為“不同的時(shí)代審美風(fēng)尚不同，對(duì)文學(xué)作品的接受也有差異，所以每一個(gè)朝代人們心目中的經(jīng)典也都會(huì)發(fā)生一些變化或調(diào)整?！薄倦y度說明】容易 3.【命題立意】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)?！緟⒖即鸢浮?A A的錯(cuò)誤類型為張冠李戴，原文“從文學(xué)經(jīng)典的類型這個(gè)角度看”。 【難度說明】適中 4.【命題立意】本題考查考生篩選信息并進(jìn)行分析概括的能力以及對(duì)主要觀點(diǎn)和文章特色進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)?！緟⒖即鸢浮?C “重點(diǎn)描寫傳主的

34、日常生活和內(nèi)心世界”錯(cuò)，本文主要是從學(xué)術(shù)、文化、思想方面闡述了傳主與五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)事件，沒有對(duì)日常生活的描寫，心理刻畫著墨不多。【難度說明】適中 5.【命題立意】本題考查考生對(duì)作品內(nèi)容的分析概括能力。能力層級(jí)為C級(jí)。 【參考答案】積極投身五四運(yùn)動(dòng)，在五四新文化運(yùn)動(dòng)中挺身而出，他是扛大旗的人，不顧個(gè)人安危擔(dān)任學(xué)生游行的總指揮。（1分） 堅(jiān)持抗日，在“九一八”事變發(fā)生，日本占領(lǐng)東北后，站在史家的立場(chǎng)為民族爭(zhēng)人格，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)退讓，認(rèn)為“亦須抗戰(zhàn)到底也”。（1分） 堅(jiān)持獨(dú)立人格，即使與陳獨(dú)秀有不同的政治信仰，也立即站出來(lái)為這位北大時(shí)代的老師說話，頌贊陳獨(dú)秀。（1分）工作不任人唯親，主持中央院士

35、的選舉，將當(dāng)時(shí)批評(píng)國(guó)民黨很厲害、完全靠近左翼的學(xué)者郭沫若、馬寅初選為院士。（1分）【難度說明】適中 6.【命題立意】本題考查考生對(duì)作品鑒賞評(píng)價(jià)的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。 【參考答案】寫出了傅斯年一生與五四運(yùn)動(dòng)的密切關(guān)系，傅斯年受五四民主與科學(xué)思想的影響形成了自己關(guān)于學(xué)術(shù)、文化與政治的基本看法。（1分）a.在思想上，傅斯年站在新舊思想斗爭(zhēng)的前沿，向封建主義發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，具有堅(jiān)定的道德理想擔(dān)當(dāng),追求自由與民主。（1分）b.在學(xué)術(shù)上，他以全部熱情投身于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，從古史辨和疑古思潮中拯救古史，在學(xué)術(shù)、教育上做出了舉世矚目的業(yè)績(jī)。（1分） 形象地指出了傅斯年是“五四”孕育出來(lái)的新型知識(shí)分子，（1分）

36、概括了文章主要內(nèi)容，暗示了文章的主旨。（1分）【難度說明】適中 7.【命題立意】概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C?！緟⒖即鸢浮緿 E 本題綜合考查文本的內(nèi)容和技巧，答案應(yīng)為D.E（A主人公以毛猴命名主要是突出毛猴與樹的密切關(guān)系B強(qiáng)烈地自豪感是突出毛猴對(duì)樹的依賴，并非為了反襯出他內(nèi)心深處無(wú)法回避的自卑。C毛猴離開村子是因?yàn)榇髽涞南?；每?xiàng)2分，錯(cuò)誤項(xiàng)不得分。）【難度說明】適中 8.【命題立意】欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 【參考答案】身形瘦?。ㄈ酰r(shí)候經(jīng)常受人欺負(fù)。爬樹本領(lǐng)高超，因此改善了生活，并樂此不疲。深愛大樹，非常懷念村落原有的健康生態(tài)，并積極努力嘗試恢復(fù)。痛恨開發(fā)商毀壞村

37、落生態(tài)的行為，不為金錢誘惑。（每點(diǎn)1分，答出大意即可）【難度說明】容易 9.【命題立意】賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。 【參考答案】前一次墜落因?yàn)槿彳浀耐粮C窩安然無(wú)恙，后一次墜落因?yàn)閳?jiān)硬的水泥地失去了生命。繁茂的大樹、溫軟的土窩窩這些村落的原生態(tài)是毛猴精神家園的支柱，有了它們，毛猴才是鮮活的；而高聳的鋼筋混凝土建筑和遍及腳下的水泥地冰涼生硬，它們不是毛猴能夠生活的地方。毛猴的死并非純屬偶然，村落被破壞，使得他失去了生活的樂趣，失去了精神的歸宿。即便毛猴沒有摔死，他也不再是以前的那個(gè)坐在大樹頂上遠(yuǎn)眺呼嘯的毛猴了。我們應(yīng)該重視對(duì)村落自然生態(tài)的保護(hù)，不能為了眼前的利益而肆

38、意破壞祖輩們留給我們的寶貴遺產(chǎn)。（第一點(diǎn)2分，其余任意答出兩點(diǎn)4分，答出大意即可）【難度說明】適中 10.【命題立意】考查考生綜合閱讀文言文的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。 【參考答案】B 金帛是朝廷賞賜的，故不能與“所赍”斷開，“除命甫下”是指對(duì)薦舉的人的任命剛剛公布，也應(yīng)與“薦舉之人”連在一起。 【難度說明】容易 11.【命題立意】考查考生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握。能力層級(jí)為B級(jí)。 【參考答案】A 解析，A項(xiàng)中“策問”與“對(duì)策”分別指出題與應(yīng)試兩個(gè)部分。 【難度說明】適中 12.【命題立意】考查考生“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。 【參考答案】B 解析：“命鼎鞫德”，省略了主語(yǔ)“

39、上”，他是在皇上命令下審訊王德的。 【難度說明】適中 13.【命題立意】考查考生文言文的理解能力和現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)能力。能力層級(jí)為B級(jí)。 【參考答案】（1）王德在外統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，擅自殺人沒有顧忌，這樣如果不進(jìn)行治理，還有什么不能做呢（或：還有誰(shuí)不敢做呢）？（得分點(diǎn)“總兵”“專殺”“而”各1分，句意2分）（2）君臣互相信任，古今沒有第二，（張浚如今）卻最終遭到別人非議，以致被放逐。（得分點(diǎn)“相信”“物議”“竄逐”各1分，句意2分） 【難度說明】困難【參考譯文】趙鼎字元稹，解州聞喜人。長(zhǎng)到四歲的時(shí)候失去了父親，母親樊氏教育他，（他）通曉儒家經(jīng)典要旨和諸子百家的作品。崇寧五年考取進(jìn)士，回答策問時(shí)斥責(zé)章淳誤

40、國(guó)。多次升遷后出任河南洛陽(yáng)令，宰相吳敏知道他有才能，提拔他擔(dān)任開封士曹。金兵攻占太原，朝廷準(zhǔn)備議和并割讓三鎮(zhèn)地給金人。趙鼎說：“祖宗留下的土地不可以給別人，有什么可以商量的？”不久京城失守，徽欽二帝被金兵擄走，帶到北方。金人商量立張邦昌為皇帝，趙鼎與胡寅、張浚逃到太學(xué)中，不肯書寫議狀。高宗即位，任命趙鼎代理戶部員外郎，不久又提拔為右司諫。劉光世的部將王德擅自殺死韓世忠的將領(lǐng)，而韓世忠也率領(lǐng)部下奪取建康府衙。趙鼎說：“王德在外統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，專權(quán)殺人沒有顧忌，這樣如果不進(jìn)行治理，什么不能做呢？”皇上命令趙鼎審訊王德。趙鼎又請(qǐng)求皇上下令嚴(yán)詞斥責(zé)韓世忠，而且下令抓捕韓世忠的將領(lǐng)并交給有關(guān)部門治罪，各位將領(lǐng)

41、都肅然無(wú)聲。皇上說：“肅宗復(fù)興時(shí)在靈武得到一個(gè)李勉，朝廷才開始受到尊敬，現(xiàn)在我得到你，就沒有什么愧對(duì)古人了?！敝胸┓蹲谝f，舊例沒有從司諫升為殿中侍御史的，高宗說：“趙鼎在擔(dān)任諫官時(shí)非常盡職，他提出的四十件事，已經(jīng)施行了三十六件?！辈痪眠w為侍御史。趙鼎上疏說：“當(dāng)年張浚出使川陜，國(guó)勢(shì)比今天強(qiáng)盛百倍。張浚有補(bǔ)天浴日偉大的功勞，陛下有礪山帶河永遠(yuǎn)不變的誓言。君臣互相信任，古今沒有第二，（張?，F(xiàn)在）卻最終遭到別人非議，以致被放逐。如今我沒有張浚那樣的功勞卻擔(dān)任了他的官職，（如果我）迅速遠(yuǎn)離朝廷，是不是就能避開別人的議論呢？”又說：“我請(qǐng)求帶領(lǐng)士兵，數(shù)量不滿一千，一半都是老弱病殘，所賜給的財(cái)物又很少，

42、推薦人的任命書剛剛下達(dá)，彈劾人的文書已經(jīng)到來(lái)。我每天按皇上的心意行事，想要陳述我的觀點(diǎn)還是很艱難，何況遠(yuǎn)在千里之外的人呢？”當(dāng)時(shí)的人們都為他的離去惋惜，御史臺(tái)有人上諫留下他。這時(shí)剛好有邊疆報(bào)告送來(lái)，趙鼎常常陳述用兵的大計(jì)。等到他上朝辭行時(shí)，高宗說：“你怎么能離去呢？我將要任命你作宰相?！本旁拢蚊w鼎為尚書右仆射、同中書門下平章事兼知樞密院事，詔書一下，滿朝大臣都來(lái)祝賀他。在吉陽(yáng)三年，深居簡(jiǎn)出，門人和舊日同僚都不敢來(lái)往來(lái)問候。只有廣西帥張宗元不時(shí)給他送米。秦檜知道這件事后，命令吉陽(yáng)軍每月開具存亡的報(bào)告。趙鼎派人告訴他的兒子趙汾說：“秦檜一定要?dú)⑽遥宜懒?，你們就沒有憂患，不這樣的話，災(zāi)禍會(huì)降臨

43、到我們一家人身上。”留下遺言叫他的兒子把他送回家安葬，于是絕食而死。當(dāng)時(shí)是紹興十七年。天下人聽說這件事都為他悲傷。 14.【命題立意】鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！緟⒖即鸢浮緼 C （A“為國(guó)有人”指成為對(duì)國(guó)家有用的人。C戴詩(shī)中的風(fēng)塵指塵事、平庸的事。A項(xiàng)2分，C項(xiàng)3分，錯(cuò)誤項(xiàng)不得分。）【難度說明】困難 15.【命題立意】鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【參考答案】首聯(lián)詩(shī)人用“又”“嘆息”等詞，表達(dá)了面對(duì)金兵的多次入侵，自己卻無(wú)能為力的才不得展的憤懣。（2分）頷聯(lián)詩(shī)人用設(shè)問的方式表現(xiàn)了對(duì)朝廷現(xiàn)狀的不

44、滿，表達(dá)了對(duì)“匡扶社稷”的英豪的期盼之情。（2分）頸聯(lián)與尾聯(lián)通過對(duì)自己漂泊的狀態(tài)及國(guó)無(wú)定都的現(xiàn)狀的描寫，表達(dá)了對(duì)自己和朝廷前途命運(yùn)的擔(dān)憂。（2分）【難度說明】困難【詩(shī)歌詳析】周莘(字尹潛)是陳與義的詩(shī)友，其詩(shī)亦學(xué)杜甫。陳與義避亂襄漢、轉(zhuǎn)徙湖湘之際，和周屢有倡和。此詩(shī)即其中之一，是一首因巨大歷史事件引發(fā)無(wú)限感慨的政治抒情詩(shī)。靖康之變后，高宗即位，國(guó)祚似可中興，但其實(shí)仍無(wú)寧日。建炎元年(1127)冬至二年(1128)春，金兵三路南犯，將宋高宗趕至揚(yáng)州。二年冬至三年(1129)春，金兵又大舉南下，連陷徐、泗、楚三州，直逼揚(yáng)州，高宗倉(cāng)惶渡江，經(jīng)鎮(zhèn)江、常州、吳江、秀州等地，最后到達(dá)杭州。這首詩(shī)為建炎三年

45、(1129)四月所寫，抒發(fā)了詩(shī)人深摯的愛國(guó)感情。起句用虛實(shí)相濟(jì)的手法，高度概括地?cái)⑹隽巳陙?lái)金兵兩次大規(guī)模的進(jìn)攻，象引信一樣點(diǎn)燃了詩(shī)人心靈的火花。徐、泗、楚、揚(yáng)均離淮水不遠(yuǎn)，金人第二次南犯，時(shí)值春季，故曰“繞淮春”。著以“又”字，則將前次來(lái)犯一并敘出，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔。次句用“嘆息”二字表出憂國(guó)之意，接以“猶為國(guó)有人”，則語(yǔ)帶憤激。賈誼治安策曰：“猶為國(guó)有人乎?”陳與義以此語(yǔ)入詩(shī)，不只是宋人以文為詩(shī)的句法，更表明他憂國(guó)情殷，與賈誼相似。三四句以問句組聯(lián)，語(yǔ)氣突兀、感情激越而又對(duì)仗工整。詩(shī)人大聲疾呼：豈可使皇帝到處流亡，誰(shuí)能指揮三軍澄清宇內(nèi)呢？“翠華”是皇帝儀仗中用翠鳥羽為飾的旗，常用以指皇帝。如杜甫韋

46、諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌云：“憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東。“周宇縣”，指周游天下，暗喻到處奔逃?！鞍子稹?，指白羽扇，魏晉間人(如謝艾、顧榮)常持白羽扇指揮三軍。蘇軾祭常山回小獵詩(shī)云：“圣朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮?！薄帮L(fēng)塵”則比喻戰(zhàn)亂，杜甫贈(zèng)別賀蘭铦詩(shī)云：“國(guó)步初返正，乾坤尚風(fēng)塵。”頷聯(lián)如此，頸聯(lián)亦然。杜甫夜聞?dòng)v栗詩(shī)云：“君知天地干戈滿，不見江湖行路難?！鄙暇溲試?guó)多戰(zhàn)亂，下句嘆身久飄零。這首詩(shī)的五六句即從這兩句脫胎而出，而又自述情事，并非蹈襲古人。自宣和七年(1125)金滅遼攻宋，到建炎三年(1129)，五年中天翻地覆，變亂相仍。這種種事變，無(wú)窮感嘆，盡納入“五年天地?zé)o窮事”一句之中?！叭f(wàn)里”句則敘個(gè)人奔走江湖，飽經(jīng)憂患，幸而獲全性命?！耙娫谏怼币鉃楝F(xiàn)時(shí)存在的軀體。(“見在”即“現(xiàn)在”)意思是說，現(xiàn)時(shí)的轉(zhuǎn)徙流離，正由于五年的無(wú)窮事變。兩句表達(dá)了一種因果關(guān)系，雖對(duì)仗工整而一氣直下，不用嗟嘆字面而嗟嘆之意自見，憂憤之情溢于言表。 尾聯(lián)是說自己在煙津迷路之上(意即對(duì)當(dāng)前大勢(shì)本不甚了然)，感到金陵有帝王氣，應(yīng)定都于此。“共說”一語(yǔ)切“次韻感懷”之題，意謂這是他和周莘的共同主張?！褒埢狻保刺熳託?。史記&#