甘肅蘭州蘭煉一中12-13高二上學(xué)期期末考試試題--政治（文）

1、蘭煉一中2012-2013學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷高二 政治（文科）溫馨提示：政治考試為閉卷考試，考場(chǎng)內(nèi)不得攜帶手機(jī)，不得交頭接耳，應(yīng)保持考場(chǎng)安靜。本試卷分第卷（客觀性題）和第卷（主觀性題）兩部分組成。全卷共計(jì)100分?？荚囉脮r(shí)100分鐘。第卷（選擇題 共60分）注意事項(xiàng)：1、 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)寫(xiě)在密封線內(nèi)；2、 每小題選出答案后，填在相應(yīng)的答題卡內(nèi)，否則該題不得分；3、 考試結(jié)束，只將答題卡及主觀性試題交回；一、選擇題（每小題2分，共30小題，計(jì)60分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)將答案填入答題卷中相應(yīng)的位置。）正在上海世博會(huì)丹麥館展出的“美人魚(yú)”雕像

2、，是根據(jù)安徒生童話(huà)中的“美人魚(yú)”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀者安徒生童話(huà)長(zhǎng)大的，但因?yàn)槌砷L(zhǎng)背景，生活習(xí)俗等差異，每個(gè)人心中都有一個(gè)不同的“美人魚(yú)”形象?；卮?-2題。1、材料表明（ ）A、人們對(duì)“美人魚(yú)”認(rèn)識(shí)的差異性，源于一定的主客觀條件B、人們心中的“美人魚(yú)”形象是以“美人魚(yú)”雕像為基礎(chǔ)C、安徒生心中的“美人魚(yú)”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)D、安徒生的童話(huà)世界是客觀存在的。2、對(duì)材料理解正確的是（ ）A、童話(huà)中的“美人魚(yú)”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮B、人們對(duì)“美人魚(yú)”認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在“美人魚(yú)”的反映C、“美人魚(yú)”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性D、人們心中的“美人魚(yú)”是一個(gè)感

3、性形象，他只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物3、右圖漫畫(huà)（你的心境）所體現(xiàn)的哲理是（ ）A、意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象B、意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象C、人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界D、意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用4、2004年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明（ ）創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革A、  

4、B、    C、 D、 5、北極熊變瘦了！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是（ ） 水集魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集 對(duì)癥下藥，量體裁衣上律天時(shí)，下襲水土 物我一體，心物一體A、 B、 C、 D、6、矛盾的基本屬性是 ( )同一性 斗爭(zhēng)性 普遍性 特殊性A、 B、 C、 D、7、生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮А＿@啟示我們必須堅(jiān)持（ ）A、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

5、B、矛盾主、次方面的統(tǒng)一C、主觀與客觀的統(tǒng)一 D、主、次矛盾的統(tǒng)一 8、最近，某省搞了一次“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)，讓醫(yī)生以患者的身份掛號(hào)、排隊(duì)、看病、拿藥結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣。一名全程體驗(yàn)了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個(gè)遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實(shí)很苦。”“醫(yī)患換位體驗(yàn)”活動(dòng)中蘊(yùn)涵的哲理有( )認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)系、相互制約認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力 人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而變化A、 B、 C、 D、9、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話(huà)；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是( )A、

6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 B、個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 D、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性10、黨的建設(shè)工作的四個(gè)“大興”，即大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)；大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)；大興艱苦奮斗之風(fēng)；大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)。四個(gè)“大興”堅(jiān)持的哲學(xué)觀點(diǎn)依次是( )堅(jiān)持意識(shí)的能動(dòng)性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線 A、 B、 C、 D、11、有人說(shuō)：“世界歷史好比一百個(gè)大錢(qián)，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個(gè)的。”這段話(huà)( )把個(gè)人意志看成是歷史發(fā)展的最終原因把歷史看成是偶然事件

7、的堆積 否定了社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性是歷史唯心主義的表現(xiàn)A、 B、 C、 D、 12、新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)，從2009年起已逐步推開(kāi)，2020年前將基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。從認(rèn)識(shí)論看，這一過(guò)程體現(xiàn)了( )A、事物由曲折到前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程 B、感性到理性再到感性的發(fā)展過(guò)程C、實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程 D、矛盾特殊性到普遍性的發(fā)展過(guò)程13、常言道：“滿(mǎn)招損，謙受益?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！边@兩句話(huà)共同反映了唯物論中的原理（ ）A、人們對(duì)客觀事物的反映是有差別的 B、人的意識(shí)具有能動(dòng)作用C、事物是變化發(fā)展的 D、意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用14、從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬(wàn)志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的

8、道德清流，讓愛(ài)心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括（ ）個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) 個(gè)人的生命歷程 個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富 個(gè)人受到社會(huì)的尊重A、 B、 C、 D、15、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽(yáng)縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開(kāi)放的歷程。1978年12月，小崗村18戶(hù)農(nóng)民簽定了“分田到戶(hù) ” 的“秘密協(xié)議”，從此拉開(kāi)了我國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這場(chǎng)改革極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌。這說(shuō)明（ ）A、社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量 B、社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力C、人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 D、群眾的首創(chuàng)精神解

9、決了社會(huì)基本矛盾16、歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，就越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）A、普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) B、部分影響整體，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體C、整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D、普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化17、生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持（ ）A、主觀與客觀的統(tǒng)一 B、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一C、矛盾主、次方面的統(tǒng)一 D、主、次矛盾的統(tǒng)一 18、蝴蝶的生命史為：蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲(chóng)，蟲(chóng)45天后變蛹，而蛹要經(jīng)

10、過(guò)地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠后才能化蛹成蝶，開(kāi)始她最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過(guò)程是（ ）A、是新事物徹底否定舊事物的過(guò)程 B、事物由質(zhì)變到量變的曲折過(guò)程 C、事物自身辯證否定的過(guò)程 D、是先肯定后否定，先克服后保留的過(guò)程 19、右邊漫畫(huà)今日武松體現(xiàn)的哲理是( )A、不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映D、正確的價(jià)值觀必須符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律20、為保證北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的順利進(jìn)行，北京市人工影響天氣辦公室在開(kāi)幕式當(dāng)天兩次成功攔截云雨。這說(shuō)明( )A、人們能夠正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律B、人們能夠能動(dòng)地改變規(guī)律造福人類(lèi) C、

11、人們可以改變事物之間聯(lián)系的客觀性 D、人們可以創(chuàng)造條件利用規(guī)律改造世界21、物質(zhì)的唯一特性是( ) A、規(guī)律性 B、運(yùn)動(dòng) C、客觀實(shí)在性 D、可知性22、在中國(guó)歷史上、春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)急遽變化，社會(huì)矛盾異常尖銳，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，文化思想空前活躍。形成了儒家、道家、法家、兵家、墨家、農(nóng)家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。這說(shuō)明( )A、思想的多元化推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步 B、哲學(xué)產(chǎn)生于亂世之中 C、社會(huì)混亂導(dǎo)致思想的混亂 D、真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 23、上述材料進(jìn)一步表明( )A、社會(huì)意識(shí)總是超越于時(shí)代的發(fā)

12、展和進(jìn)步 B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C、社會(huì)的多元化不利于思想的統(tǒng)一 D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用24、徐悲鴻偏愛(ài)畫(huà)馬，聽(tīng)馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺(jué)得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品( )A、離不開(kāi)藝術(shù)家的生活感悟和情感 B、源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C、取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮 D、受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響25、“權(quán)為民用，縱然清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世佳話(huà)；利于己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@幅對(duì)聯(lián)給我們的啟示是（ ）A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 B、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值C、個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 D、價(jià)值判

13、斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性26、溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問(wèn)題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（ ）A、真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化 B、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 D、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線27、下面的漫畫(huà)超常發(fā)揮（作者：蓋桂保）給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A、要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力B、要樹(shù)立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇C、要滿(mǎn)懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)D、要善于通過(guò)量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化28、某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開(kāi)導(dǎo)他，如果只

14、看到自己的缺陷和不足，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢(shì)與潛力，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們（ ）A、調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺(jué)選擇性是解決矛盾的首要條件B、人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界C、世界觀不同的人對(duì)同一事物有不同的心理體驗(yàn)D、轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化29、從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是（ ） 范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！ -呂氏春秋·自知A、若在理上看，則雖未有物，而已有物之理 B、心外無(wú)物，天

15、下無(wú)一物非吾度內(nèi)者C、不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與 D、天行有常，不為堯存，不為桀亡30、在創(chuàng)建美好城市的過(guò)程中，人們以前對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館，英國(guó)的電話(huà)亭被改造成微型圖書(shū)館、美術(shù)館，美國(guó)芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于（ ）觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展性 事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴(lài)于事物屬性的多樣性A、 B、 C、 D、 蘭煉一中2012-2013學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷高二 政

16、治（文科）一、選擇題（每小題2分，共30小題，計(jì)60分。每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)將答案填入答題卷中相應(yīng)的位置）題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)21222324252627282930答案簡(jiǎn)答題31、云南省地處邊陲，氣候溫暖濕潤(rùn)，是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份。該省經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為，本省具有資源、氣候、區(qū)位三大優(yōu)勢(shì)，也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、國(guó)民文化素質(zhì)較低三大劣勢(shì)。根據(jù)這種狀況、該省制定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略、即建立綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、民族文化大省和中國(guó)面向東南亞的國(guó)際大通道。（10分）云南省制定發(fā)展戰(zhàn)略的思路主要體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?32、

17、辨析題：主要矛盾規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。在工作中，只要抓住了主要矛盾、一切問(wèn)題就都解決了。（8分）33、在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。10分（每個(gè)要點(diǎn)2分）論述題34、我國(guó)目前以GDP為主的國(guó)

18、民經(jīng)濟(jì)核算體系還沒(méi)有能夠反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)面影響。同家統(tǒng)計(jì)局國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算司表示，我國(guó)將逐步建立絕色GDP核算體系。綠色GDP核算是在現(xiàn)有的GDP核算基礎(chǔ)上、扣除了資源消耗和環(huán)境污染的損失，因而更全面地反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系。我國(guó)啟動(dòng)綠色GDP核算體系體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（12分）蘭煉一中2012-2013學(xué)年第一學(xué)期期末考試試卷高二 政治（文科）答案1-5ACDBA 6-10ABCBC 11-15 DCBDC 16-20ACCBD 21-25CDBAB 26-30DBABB31、參考答案：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我想問(wèn)題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，著眼于省情，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的態(tài)度。（5分）(2)矛盾具有普遍性，要求我們堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)事物要一分為二。在分析省情時(shí)，既看到優(yōu)勢(shì)，也看到劣勢(shì)，體現(xiàn)了一分為二的觀點(diǎn)。（5分）32、參考答案：(1)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，包含著許多矛盾，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。這要求我們?cè)诠ぷ髦幸朴谧ブ攸c(diǎn)，集中力量