尋找語(yǔ)文的生命之源

1、尋找語(yǔ)文的生命之源主題閱讀”再思考廣東深圳 劉憲華從兩個(gè)案例說(shuō)起小學(xué)語(yǔ)文（人教版），一個(gè)單元一般包括單元導(dǎo)讀、4篇課文、課后練習(xí)、 語(yǔ)文園地等內(nèi)容，需14個(gè)課時(shí)。怎么教？請(qǐng)看兩個(gè)迥然不同的案例。案例1： 普遍慣例平均1篇文章3個(gè)課時(shí)，語(yǔ)文園地2個(gè)課時(shí)。教學(xué)流程大致如下：第一課 時(shí)，老師范讀課文，學(xué)習(xí)生字、新詞，然后再讀讀課文；第二課時(shí)，復(fù)習(xí)生字新 詞，講讀課文；第三課時(shí)，繼續(xù)講讀文章，做作業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就 在這樣的教學(xué)流程里徘徊。案例2： 單元主題教學(xué)案例以單元主題為核心組織教材，進(jìn)行拓展式“主題閱讀”教學(xué)。我校王紅穎 老師，教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第四單元，同樣14課時(shí)，她是這樣組織教學(xué)活 動(dòng)

2、的：以 “痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平”為主題， 讓學(xué)生默讀 夜鶯的歌聲 、 小英雄雨來(lái)兩篇課文，再讓學(xué)生輕聲朗讀一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲 、和我們一樣享受春天 兩篇課文。讀后，以“哪篇文章、 哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)、讓你產(chǎn)生痛 恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的感情”為線索，分享討論4個(gè)課時(shí)，之后，讓學(xué)生自讀與 之配套的校本教材新語(yǔ)文主題閱讀里的8篇文章，還是以“痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望 和平”為主題，又進(jìn)行了4課時(shí)的分享討論。在這8課時(shí)里，學(xué)生從這篇文章討 論到那篇文章， 從課內(nèi)討論到課外， 從口語(yǔ)表達(dá)到書面表達(dá)， 進(jìn)行著多種方式的 互動(dòng)交流。接著，老師用4課時(shí)，和學(xué)生一起背誦了與教材配套的校本教材主 題式經(jīng)典誦讀里岳飛的滿

3、江紅、余光中的鄉(xiāng)愁、舒婷的祖國(guó)啊， 我親愛(ài)的祖國(guó)3首詩(shī)歌。剩下2課時(shí)，學(xué)生做作業(yè)，老師檢測(cè)教學(xué)效果。兩個(gè)案例的最大區(qū)別是課程觀不同。 案例1是以課文為單位， 一課一課地 教，只關(guān)注作者的寫作意圖和寫作思路， 而忽略教材的編輯思路和編輯意圖。 將 課文從單元中剝離出來(lái)，其教學(xué)過(guò)程，是把美好的文化知識(shí)劃分成細(xì)密的模塊， 把鮮活的文化肢解分割后，裝在“八股文”式的套子里來(lái)學(xué)， 至于課外閱讀， 聽(tīng) 之任之，成了一個(gè)盲區(qū)。案例2是把整個(gè)單元作為一個(gè)系統(tǒng)，將作者的寫作意圖與教材的編輯意圖 融合，以單元主題為“魂”， 遵循“整體性原則”， 以一個(gè)單元的教材為單位組 織教學(xué)。單元主題好比一根藤，課文好比藤上的

4、瓜，以“藤”串“瓜”，進(jìn)行整 體設(shè)計(jì)。而且， 把與教材配套的另外兩套校本教材中相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)單元， 組成一 個(gè)“大單元”，也用“單元主題”串起來(lái)，整體施教。其教學(xué)過(guò)程，用大語(yǔ)文觀 統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)， 把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)放在一個(gè)大的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)， 將課外閱讀 納入課內(nèi)來(lái)指導(dǎo)。 在相同的時(shí)間內(nèi)， 學(xué)生的閱讀量是傳統(tǒng)教法的4倍以上。我們 把這種教法叫做“單元主題閱讀教學(xué)”。兩個(gè)案例，反映了兩種課程觀，前者是“教教材”，以傳授知識(shí)為本，把 一套教材當(dāng)作了課程的全部，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林；后者是“用教材教”，以人 的發(fā)展為本， 拓展和豐富了課程資源。 這向我們提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題： 語(yǔ) 文教育的根本是什么

5、？筆者以為， 就是要按照兒童的心智成長(zhǎng)規(guī)律， 幫助兒童認(rèn) 識(shí)語(yǔ)言，傳承文化。一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人精神生命的成長(zhǎng)史。請(qǐng)看一些 名人的成長(zhǎng)史與他們的閱讀史。唐德剛說(shuō)他自己能成為歷史學(xué)家，寫出不盲從、 有見(jiàn)識(shí)的專著，得益于他心里裝著資治通鑒這部大書。張愛(ài)玲找到了紅樓 夢(mèng)，就找到了自己的作家夢(mèng)，她說(shuō)她差不多年年看紅樓夢(mèng)。讀書讀到總想 讀自己讀過(guò)的某幾本書時(shí)，就已經(jīng)進(jìn)入了書籍與命運(yùn)同在的境界。書籍是有生命 的，每一本書都是在遇到能讀懂它的人才顯示出生命的活力與魅力。 所以，“主 題閱讀”呼喚“少一點(diǎn)講解， 多一些誦讀； 少一點(diǎn)提問(wèn)， 多一些閱讀； 少一點(diǎn)模 式訓(xùn)練， 多一些文化建構(gòu)”。如于永正老師

6、所言：“語(yǔ)文能力是讀書讀出來(lái)的， 不是做題做出來(lái)的， 也不是老師講出來(lái)的。 課堂上老師必要的講解不可少， 但語(yǔ) 文能力的形成，靠語(yǔ)文實(shí)踐。讀課外書應(yīng)該是最重要的家庭作業(yè)。”批注法：用思想和心靈讀書通過(guò)多年的研究， 我們形成了“一主兩翼”的“主題閱讀”語(yǔ)文課程體系?！耙恢鳌保褪且匀私贪娼滩臑橹黧w； “兩翼”， 一是與教材單元主題配套的校 本教材新語(yǔ)文主題閱讀，每單元8篇文章；二是與教材單元主題配套的校本 教材主題式經(jīng)典誦讀，每單元10首詩(shī)歌。這一課程體系，為開(kāi)展主題閱 讀提供了教材保證。 此外，我們還研究了與之相適應(yīng)的一套教學(xué)法， 即“批注式 閱讀”和“主題式誦讀”。方法是為內(nèi)容和目的服務(wù)的。

7、“一主兩翼”的教材體系，催生了“單元主 題閱讀教學(xué)”法體系。 上述案例2就是典型的“單元主題教學(xué)”法教學(xué)流程。 下 面著重談?wù)劇皢卧黝}閱讀教學(xué)”法的學(xué)法。學(xué)新語(yǔ)文主題閱讀時(shí)，主要用“批注法”；學(xué)主題式經(jīng)典誦讀 時(shí)，主要用“誦讀法”?！芭㈤喿x”是以自覺(jué)為基礎(chǔ)，以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫、注、 批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這一學(xué)法，在我國(guó)有著悠久的歷史。 清朝康熙皇帝從不把自己看過(guò)的書送給別人， 一個(gè)重要原因 是他在書上做了記錄。毛澤東讀過(guò)的二十四史批注得密密麻麻。這種讀書方 法，就是徐特立先生提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書”。 我們每個(gè)人回憶一下自己讀過(guò) 的書，遇到

8、精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，也都自覺(jué)或 不自覺(jué)地畫上了一些記號(hào)， 或者發(fā)一通議論， 批上自己的心得和體會(huì)。 這樣讀書， 眼到、心到、情到，真正走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行深層次的對(duì)話。可能會(huì)有人說(shuō)，教材都學(xué)不完，怎么去閱讀課外的內(nèi)容呀？還學(xué)什么批注 閱讀！語(yǔ)文課時(shí)是有限的， 用什么樣的方法才能既把教材內(nèi)容教好， 又能有質(zhì)量 地進(jìn)行課外閱讀呢？“主題閱讀”的回答是：沒(méi)有“依托教材，立足課堂”的閱讀指導(dǎo)，就沒(méi) 有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的（這叫“得法于課內(nèi)”），而閱讀能 力則是在大量的課外閱讀中最終形成的（這叫“得益于課外”）。實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外閱讀一體化，要具備4個(gè)要素：一是

9、閱讀素材；二是閱讀 環(huán)境；三是閱讀的主題；四是閱讀的方法。前兩個(gè)要素可以是多元的、多變的、 不同的，而后兩個(gè)要素是穩(wěn)定的、貫穿始終的。具體說(shuō)，就是無(wú)論我們讀哪些內(nèi) 容，讀哪本書，采用什么樣的課型，組織什么樣的閱讀活動(dòng)，圍繞一個(gè)主題總比 毫無(wú)目的的泛讀要好， 而在學(xué)生自讀的過(guò)程中采用批注式閱讀的方法總比一掠而 過(guò)好。主題式批注閱讀， 是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中， 感受到主題的思想、 主題的精神、主題的情感。這過(guò)程，是從形式到內(nèi)容， 再?gòu)膬?nèi)容到形式，從“文” 到“道”，從“道”到“文”，從理解到吸收，從吸收到表達(dá)的思維加工過(guò)程。 比如學(xué)生在自讀大禹治水、 虎門銷煙時(shí)，也許沒(méi)有能力批注出準(zhǔn)確的主

10、 題，也許還不能用一個(gè)詞語(yǔ)、 一個(gè)句子概括出歷史英雄怎樣偉大， 但是學(xué)生在自 己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動(dòng)，閱讀 的初步意義就實(shí)現(xiàn)了。 如果我們能及時(shí)由這兩篇課文，引導(dǎo)兒童去讀整本的 歷 史名人故事、林則徐傳記，那么學(xué)生就會(huì)受到更多情的激勵(lì)、美的熏陶， 并學(xué)到作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的方法和技巧。誦讀法：把經(jīng)典“吞”到肚子里運(yùn)用主題式經(jīng)典誦讀，首先是由內(nèi)容決定的：一是選文經(jīng)典，注重了教育 與文化的共生。在選編主題式經(jīng)典誦讀時(shí)，我們努力選入那些大浪淘沙中 積淀下來(lái)的經(jīng)典作品。學(xué)生在童年時(shí)期若能背誦下來(lái)， 將使他們終生受益。 二是 在表現(xiàn)形式上全是詩(shī)詞、韻文

11、，這些詩(shī)文語(yǔ)言精煉，讀起來(lái)瑯瑯上口，有很強(qiáng)的 節(jié)奏感、音樂(lè)美，為兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)，適合誦讀。誦讀和一般閱讀不同。誦讀是通過(guò)視覺(jué)接受文字信息，經(jīng)過(guò)大腦加工，轉(zhuǎn) 化為語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)， 是將無(wú)聲的文字， 轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言。 這個(gè)過(guò)程，是一個(gè)“閱 讀思考表達(dá)”的思維過(guò)程； 是一個(gè)“吸收轉(zhuǎn)化輸出”的信息傳 導(dǎo)過(guò)程，是讀者與文本進(jìn)行深層次對(duì)話、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，是 讓主題的情感融入學(xué)生的血液， 塑造學(xué)生的心靈； 是讓主題的精神浸入學(xué)生的骨 髓，豎立學(xué)生的生命。用“誦讀”學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在我國(guó)已有幾千年的歷史，已被無(wú) 數(shù)事實(shí)證明是行之有效的方法。我們?cè)诶^承中發(fā)展，并賦予它新的生命。在“主題式經(jīng)典誦讀”中，

12、我們主要采用3種方式：一是先誦讀后反芻的 “鯨吞誦讀法”， 即利用小學(xué)生記憶的黃金時(shí)期， 把一些內(nèi)容淺顯易懂， 讀起來(lái) 瑯瑯上口的經(jīng)典，“吞下去”， 背誦下來(lái)， 快速記憶，高效積累。如弟子規(guī) 、 三字經(jīng) 等。二是先理解再誦讀的“蠶食誦讀法”。 這種方法適合那些內(nèi)涵豐 富，意義深遠(yuǎn)的篇目，值得慢慢品味、咀嚼、體味、感悟，是一種欣賞性誦讀。 如岳飛的滿江紅，毛澤東的沁園春雪等。三是“鳥(niǎo)鳴誦讀法”，即圍 繞一個(gè)主題，在一定的范圍內(nèi)， 讓學(xué)生自主選擇讀哪些篇目， 留給孩子自主閱讀 的空間，進(jìn)行散文式的“形散而神不散”的個(gè)性化閱讀。 其過(guò)程書聲瑯瑯， 議論 紛紛，其樂(lè)融融。三種類型的誦讀方法，適用不同的

13、文本，讓學(xué)生誦出精神，誦 出情感，誦出語(yǔ)言的魅力。下面，我舉一個(gè)自己的教學(xué)案例“鳥(niǎo)鳴誦讀法”。五年級(jí)上冊(cè)第八單元的主題是：“走近毛澤東”。我首先告訴學(xué)生，毛澤 東不僅是偉大的革命家、政治家、軍事家，同時(shí)也是一個(gè)杰出的詩(shī)人。我們從他 的詩(shī)中，就能感受到他偉人的風(fēng)采。 然后我讓學(xué)生說(shuō)出自己了解的毛澤東詩(shī)詞的 題目。有的學(xué)生說(shuō)教材里有七律長(zhǎng)征，有的說(shuō)新語(yǔ)文主題閱讀上有沁 園春雪，有的說(shuō)會(huì)背誦教材后面“日積月累”中的卜算子詠梅于 是我說(shuō)：“課文中有一篇文章叫開(kāi)國(guó)大典，你選一篇在1949開(kāi)國(guó)大典 之前毛澤東寫的詩(shī)詞，把它背下來(lái)?！苯Y(jié)果，全班48名學(xué)生選了32首。每人誦讀一首詩(shī)，當(dāng)然非常容易，一天 就完成

14、了誦讀任務(wù)。 在晨讀課上，學(xué)生們像小鳥(niǎo)一樣， 欣喜地報(bào)讀自己的那首詩(shī)。 就這樣，一個(gè)晨讀，幾乎每個(gè)學(xué)生都能朗誦一次，經(jīng)過(guò)三五天的時(shí)間，當(dāng)每個(gè)同 學(xué)都朗誦得自然流暢、 感情充沛時(shí)， 我提出新的要求： 查找自己朗誦的那首詩(shī)是 毛澤東在什么情況下寫的， 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？你最喜歡這首詩(shī)的哪句 話？說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？然后讓他們?cè)谛〗M中再次“鳴叫” （匯報(bào)）。聽(tīng)的學(xué)生像 老師那樣， 為“鳴叫” 的學(xué)生指出優(yōu)缺點(diǎn)， 并選出代表， 到班級(jí)前邊“鳴叫” （匯 報(bào)）。就這樣你說(shuō)我說(shuō)搶著說(shuō)， 你背我背比著背， 有時(shí)兩個(gè)同學(xué)背的詩(shī)是同一首， 為了表現(xiàn)自己， 有的同學(xué)把這一時(shí)期的黨史和毛澤東的作戰(zhàn)計(jì)劃都拿到課堂

15、上來(lái) 說(shuō)。經(jīng)過(guò)10個(gè)晨讀，10節(jié)語(yǔ)文課，結(jié)果不是每個(gè)學(xué)生只學(xué)會(huì)一首詩(shī)詞，幾乎每 個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)了32首詩(shī)詞。于是再用2課時(shí)，讓學(xué)生了解毛澤東凡人的情懷。我先告訴學(xué)生，偉大領(lǐng) 袖毛澤東有個(gè)小名叫“石三伢子”。這個(gè)“石三伢子”四歲的時(shí)候就能把“百家 姓”背下來(lái)。我還告訴學(xué)生，毛澤東一生喜歡游泳。他看戲（白蛇傳）的時(shí) 候，曾經(jīng)拍案而起；得知兒子毛岸英在“抗美援朝”中犧牲后，他和所有父親一 樣，內(nèi)心充滿了痛苦結(jié)果一節(jié)課學(xué)生就把教材中的 青山處處埋忠骨、毛0主席在花山讀完了（讀不完的回家繼續(xù)讀），同時(shí)還讀了新語(yǔ)文主題閱讀 中的韶山出了個(gè)毛澤東、毛澤東的讀書生活、一生喜歡游泳等。第 二天，在匯報(bào)時(shí)，好多學(xué)生都把韶山出了個(gè)毛澤東中的毛澤東和白胡子老頭