八年級語文下冊 第11課《勞山道士》教案 上海五四制版

1、勞山道士【學習目標】通過分析故事情節(jié)和人物形象品評作品的思想價值和藝術價值。【重點難點】作品的寓意內與人物形象。【學習方法】反復品讀，理清情節(jié)，玩味內涵，深挖主題。一、導入 大家還記得這樣一個故事吧：有一個窮苦的孩子，他非常喜歡畫畫，有一天，一個白胡子老爺爺給了他一支筆，他先畫了只小鳥，小鳥拍拍翅膀，飛向了藍天；他又畫了頭水牛，水牛“哞”地一聲,開始下地干活了，他畫的任何事物都變成了活生生的實物，后來皇帝知道了，要他畫一座金山，他先畫了一片大海，又畫了一座金山，皇帝要他畫一條大船，再畫點風，他不斷地畫風，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，這個故事的名字叫神筆馬良。但你要知道，神筆只有在馬良

2、的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術只有在勞山道士那里，才能運斤成風，在心術不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來見識一下勞山道士的廬山真面目。二、題解 勞山現(xiàn)寫成嶗山, 在山東半島東南部，號稱“近海名山”、“神窟仙宅”、“靈異之府”。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮， 是嶗山風景區(qū)的人文景觀和自然界景觀的核心區(qū)域。太清宮中南配房中有一間西耳房，蒲松齡就是借住此處寫下了聊齋志異中的嶗山道士、香玉和嶗山觀海市歌三篇不朽的名篇。游客到那里，導游會指著一處破損的墻壁說是當年嶗山道士修煉穿墻術的地方。嶗山道教 可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創(chuàng)始人王重陽第一代弟子

3、，也就是“全真七子”來到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當然就是丘處機。 后來張三豐，13歲時首次到嶗山，在山洞中修行達10年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒有人見過他。至今留有草鞋及布褂為證。三、作者簡介蒲松齡（16401715） 清文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊 齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時間，寫成短篇小說集聊齋志異，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會

4、、政治多所批判。所著又有聊齋文集、聊齋詩集、聊齋俚曲及關于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。四、基礎知識小練習1注音。行七(háng) 負笈 (jí) 稽首 (q) 采樵 (qiáo) 分賚 (lài) 霓裳(ní) 逡巡(qúnxún) 揶揄(yéyú)2解釋加點的詞。行七，故家子。蒙賜月明之照，乃爾寂飲。其聲清越，烈如簫管。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。頭觸硬壁，驀然而踣。我固謂不能作苦。3.加點詞意義相同的一項是(D)A.良宵勝樂，不可不同。 然不勝酒力矣。B.少慕道，聞勞山多仙人。 而往復挹注，竟不少減。C

5、.授以斧，使隨從采樵。 足宜早寢，勿誤樵蘇。D.不堪其苦，陰有歸志。 一夕歸，見二人與師共酌。4.解釋加點詞的用法。請師之。良宵勝樂，不可不同心奇之不過早樵而暮歸。五、文本研討1. 結構梳理：提問：小說按情節(jié)可以分為開端、發(fā)展、高潮、結局，本文應怎樣劃分。開端（第一自然段）：求師學法。發(fā)展（第二自然段）：看師演法，再發(fā)展（第三自然段)：師父教法。高潮結局（第四自然段）：演法失靈。求師學法，看師演法，師父教法，演法失靈這就是本文的線索。2. 勞山道士是什么形象？明確：坐蒲團上，素發(fā)垂領，而神光爽邁。（外在形象）叩而與語，理甚玄妙。（內在素質）3. 問：王生看到了哪些法術？a.紙鏡輝室。b壺酒遍給

6、。c箸化嫦娥d月中歡飲。這些法術神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意學。（不想）。他想學什么法術？（穿墻）4. 穿墻需要具備哪些要領？a.咒語。b.大膽c.迅速。5結局設計滿意嗎？能否改編一下結局。（老師改編示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一個夜晚，一切都進入夢鄉(xiāng)，遠處深巷中隱約傳來狗的叫聲，突然從一個角落里閃出一記黑影，黑影兩手合十，念念有詞，一頭扎入墻中，不見了蹤影，黑暗中隱約傳來一陣翻箱倒柜的聲音，我們發(fā)現(xiàn)黑影背上多了一個鼓鼓囊囊的東西，黑影重復同樣的動作，一頭撞向墻壁，這時我們突然聽到“咚”地一聲巨響，一人應聲而倒，痛苦不止。巨大的響聲驚醒了睡夢中的老漢，老漢高呼“抓賊??！抓賊”，

7、同時兩手扭住了那人的胳膊，四鄰八舍陸續(xù)趕來，挑燭一看，此人乃般陽人士,姓王行七王生。6. 從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。明確：王生是一個想學法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。7. 王生這一形象本文是通過什么來展現(xiàn)的？明確：波瀾起伏的情節(jié)，峰回路轉，曲盡其妙,情節(jié)曲折結構圖。入山學道陰有歸志歸念遂息辭別道士得穿墻術額上墳起不堪其苦道士作法苦不可忍笑而允之自詡遇仙8最后一段的涵義是什么？明確：推己及人，以道士對待王生的態(tài)度與現(xiàn)實中的“舐癰吮痔者”進行對比，抨擊了阿諛奉承的小人。9本文的題目是從法道無邊的角度來命標題的，如從本文主人公角度，題目應為什么？明確：王生學道。從這個故事中你得到了什么啟示？（學生各抒己見，言之成理即可）參考：作者借這個帶有喜劇色彩的故事，表現(xiàn)了好逸惡勞，目的不純，投機取巧的