人教版九年級下冊文言文復(fù)習(xí)測試題

1、人教版九年級下冊文言文復(fù)習(xí)測試題(2)九年級下冊文言文復(fù)習(xí)測試題第五單元一、積累 ·運(yùn)用6 指出下列各句的通假字并釋義。（ 8分）公輸盤詘寡助之至，親戚畔之困于心衡于慮而后作萬鐘則不辯禮義而受之7 文學(xué)常識填空、默寫。 （ 20 分）墨子是時期家學(xué)派的創(chuàng)始人。孟子是家經(jīng)典之一，孟子，名，戰(zhàn)國時期鄒人。莊周，時宋國人，是家哲學(xué)的代表人物。在生于憂患， 死于安樂中，孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“，”，只有這樣，才能“_，”；造就人才的主觀條件是“，”?；葑酉嗔阂晃闹懈蟊扔魇裁?？；這篇短文表現(xiàn)了莊子怎樣的感情？、得道多助，失道寡助闡述的主要觀點(diǎn)是“”，本文的觀點(diǎn)體現(xiàn)了孟子的 “”思想。8

2、 讀下面的文字，從中歸納出一個論點(diǎn)。（4 分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫步敖舉于海，百里奚舉于市。二、閱讀（一）公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰： “夫子何命焉為？”子墨子曰： “北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不曰。子墨子曰： “請獻(xiàn)十金。 ”公輸盤曰： “吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：”請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類

3、?！弊幽釉唬?”荊之地，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋，所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！? 指出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋相同的一組是（）（ 3 分）A 才美不外見于是見公輸盤B以牒為械能以徑寸之木，為宮室C子墨子九距之孤之有孔明，猶魚之有水也D 楚王問其故彼竭我盈，故克之10 用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。（ 6 分）殺所不足而爭有余,不可謂智。臣以王吏之攻宋也,為與此同類。11 選文第一節(jié)中交待墨子匆匆行程的幾個動詞是什么？反映了墨子怎樣的心態(tài)和精神？

4、（ 4分）12 墨子見到公輸盤，就請他幫助自己去殺人，而且進(jìn)一步說可以, “獻(xiàn)金 ”，其真正的意圖是什么？（ 3 分）（二）天時不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。13選出用法不同的一項(xiàng)。 （ 3分）（）A 之：多助之至寡助之至B以：域民不以封疆之界不以物喜C

5、者：得道者多助失道者寡助D必：戰(zhàn)必勝矣必為有竊疾矣14下列加點(diǎn)詞古今詞義不同的一項(xiàng)是（3 分）（）A 天時不如地利，地利不如人和B然后知生于憂患，而死于安樂也C寡助之至，親戚畔之D蹴爾而與之，乞人不屑也15下列短語理解有誤的一項(xiàng)是（3分）（）A 兵革之利 武器裝備的鋒利B封疆之界 劃定的邊疆的界限C寡助之至 幫助他的人少到了極點(diǎn)D 山溪之險 高山河流的險要16翻譯下面的句子。 （ 6分）（）天時不如地利，地利不如人和。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。17 選出理解有誤的一項(xiàng)。（ 3分）（）A 第一段緊扣 “得道多助，失道寡助”這一中心論點(diǎn)，提出了論題。B第二段主要論述的是“

6、天時不如地利”。C第三段中的一組排比句，主要是列舉事實(shí)來證明觀點(diǎn)。D 第四段更進(jìn)一步論述了“人和 ”的實(shí)質(zhì)。（三）魚我所欲也一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。第六單元一、積累 ·運(yùn)用（ 22 分）1 給加點(diǎn)字注音。小信未孚（謗（ ）譏）形貌昳（窮匱（）麗）孀（溯（）妻）洄始齔（好述（）2 找出下列句中的通假字并解釋。小惠求徧民弗從也明日徐公來，孰視之甚矣汝之不惠寒暑易節(jié)，始一反焉3 指出下列加點(diǎn)詞語的古今意義。犧牲玉帛，弗敢加也小大之獄，雖不能查，必以情今齊地方千里明日徐公來5 文學(xué)常識填空、默寫。 是我國第一部詩歌總集， 分為愚公

7、移山選自 ，作者相傳是、夫戰(zhàn)， ，一鼓作氣，、三部分， 其中，成就最高的是時期的，他是家學(xué)派的代表人物。，。（曹劌論戰(zhàn)左傳 ）。7 古詩鑒賞。關(guān)睢關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇萊，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。請寫出詩中起興的句子。用 “這首詩美在 ”的句式寫兩句品讀本詩的句子。三、自主閱讀（44 分）（一）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌

8、不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美 ?”妾曰： “徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰： “徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之， 曰：“吾妻美我者， 私我也；妾之美我者， 畏我也； 客之美我者， 欲有求于我也。 ” 于是入朝見威王，曰： “臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬?“善。 ”乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能

9、謗譏于市朝， 聞寡人之耳者，受下賞。 ”令初下， 群臣進(jìn)諫， 門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。14 下面加點(diǎn)的詞義相同的一項(xiàng)是（）A 孰：明日徐公來，孰視之吾孰與徐公美B朝：朝服衣冠皆朝于齊C美：吾妻之美我者徐公不若君之美也D 視 “孰視之，自以為不如自以為不如，窺鏡而自視15 下面加點(diǎn)的詞義不同的一項(xiàng)是（）A 以：皆以美于徐公自以為不如B于：欲有求于我皆朝于齊C之：朝廷之臣莫不畏王聞寡人之耳者D 者：吾妻之美我者客之美我者13 、下列加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一項(xiàng)是()（ 2分）于是入朝見威王 (拜見 ) 宮婦左右莫不私

10、王(沒有 ) 能面刺寡人之過者(全面的 ) 雖欲言，無可進(jìn)者 (進(jìn)諫 )能謗譏于市朝 (毀謗譏諷 )A 、B、C、D 、14 、下列加點(diǎn)詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()（2 分）于是入朝見威王臣誠知不如徐公美今齊地方千里令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市此所謂戰(zhàn)勝于朝廷A、B、C、D、15 、對這兩段文字所表述的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是()（ 2 分）A 、這兩段文字表現(xiàn)出鄒忌是個頭腦敏銳、善于分析事理、具有實(shí)事求是精神的政治。B、這兩段文字也表現(xiàn)出齊王是個能夠接受臣下意見，關(guān)心民眾疾苦的統(tǒng)治者。C、作者要表達(dá)的主張是：要“戰(zhàn)勝于朝廷 ”。D 、作者還表達(dá)了“兼聽則明，偏聽則暗”的主題。13 、

11、 C（提示：句“莫 ”意為 “沒有誰 ”；句 “面 ”意為 “當(dāng)面 ”。）14 、 B（提示：句“于是 ”表因果關(guān)系，意為 “因此 ”；句 “地方 ”意為 “土地方圓 ”。） 15 、B（提示： “關(guān)心民眾疾苦 ”一點(diǎn)在文中沒有體現(xiàn)。 ）17 鄒忌是怎樣巧妙地說服齊王納諫除蔽的？你認(rèn)為鄒忌成功地說服齊王的原因是什么？18 齊王接受鄒忌的勸諫后，齊國出現(xiàn)了怎樣的局面？19 從中受到了什么啟發(fā)？（二）愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石

12、？ ”雜曰： “投諸渤海之尾，隱土之北。 ”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之，寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固， 固不可徹， 曾不若孀妻弱子。雖我之死， 有子存焉； 子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以應(yīng)。20 根據(jù)文段內(nèi)容用原句填寫。愚公移山的原因是愚公自信能移山的原因是愚公移山的目的是21 愚公的妻子和智受對愚公移山都曾提出質(zhì)疑，但問話的語氣和目的不同：其妻智叟22選出詞義不同的一

13、項(xiàng)。（）A 止：笑而止之止增笑耳B何：何苦而不平何以戰(zhàn)C可：固不可徹是亦不可以已呼D固：汝心之固固不可徹23選出詞義相同的一項(xiàng)。（）A 甚：甚矣，汝之不惠君美甚B曾：曾不若蠕妻弱子曾不能損魁父之丘C焉：雖我之死，有子存焉且焉置土石D 之：投諸渤海之尾甚矣，汝之不惠24文段詳寫愚公和智叟的對話，其主要目的是（）A 通過對比，表現(xiàn)了愚公對人力無窮的深刻認(rèn)識，對移山的堅定信念。B通過對比，更能表現(xiàn)出愚公的大智若愚，智叟的極愚極蠢。C通過襯托，更能突出愚公形象的高大，突出對人力無窮的深刻認(rèn)識。D 通過襯托，更能表現(xiàn)智叟的見識短淺，鼠目寸光。25 指出下面句子的句式特點(diǎn)。甚矣，汝之不惠。附答案： 第五單

14、元1B 2A 3、 D 4 、C 5 、C 6 詘，通 “屈”，理屈“橫 ”，梗塞，不順 辯，通 “辨 ”，辨別 7 春秋戰(zhàn)國畔，通 “叛 ”，背叛墨儒軻衡，通戰(zhàn)國 道“苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為 ”，只有這樣， 才能 “動心忍性，曾益其所不能 ”；造就人才的主觀條件是 “人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色， 發(fā)于聲，而后喻?！毕辔粚?quán)欲的厭惡、得道者多助，失道者寡助；“仁政 ”8 人只要經(jīng)受艱苦磨練，才能成就不平凡的事業(yè)9 B 10 犧牲百姓的生命去爭奪本來就有余的土地,這不能說是聰明。我認(rèn)為您所派去攻打宋國的官吏是和這些人同一類11 幾個動詞是

15、 “聞 ”“起”“行 ”“至 ”。這一連串的動詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神12 真正的意圖在于步步激怒公輸盤，逼使他說出 “吾義固不殺人 ”一類的話來。13 B14 C 15 AI6 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛的國君，所以，（能實(shí)行 “仁政 ”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利17 A19 這樣；違背； 了解； 指在國內(nèi)20 通過這些來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅韌起來，以不斷增長才干；這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡2

16、1圍繞 ”成才離不開主觀努力”來答即可；寫出原句的意思亦可22 “痛苦和磨難可以造就人才 ”或 ”生于憂患 ” 23 圍繞 “物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或 ”因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。（每題 2 分，共 10 分）18 A19 D20 因輕視而不肯接受有什么益處天性、天良過路21婦識的窮人感激我嗎？先前 （有人） 寧肯死也不愿接受22 嗟來之自23 舍生而取義（或義重于生） （每題 2分，共 12 分）第六單元1 f ù yì sh ung ch èn b ng ku ì sù qi ú 2 徧通 “遍 ”

17、，遍及、普及孰通 “熟 ”，仔細(xì)惠通 “慧 ”，聰明反通 “返 ”，返回、往返3古義：古代祭祀用的豬、牛、羊等。今義：放棄或損害一方的利益古義：訴訟案件、罪案。今義：監(jiān)禁罪犯的地方古義：土地方圓。今義：地點(diǎn)、處所古義；第二天。今義：今天的下一無4 偃旗息鼓不孚眾望原形畢露朝三暮四5 詩經(jīng)風(fēng)雅頌風(fēng)列子戰(zhàn)國列御寇道6 略（要緊扣詩歌的意境進(jìn)行細(xì)致具體的描繪）7 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲；參差荇菜，左右流之；參差荇菜，左右采之參差荇菜，左右芼之8 神州四號新增加了人工控制功能（以上共 22 分； 1、 3、 4 題各 4分；其余各 2 分）9 擊鼓倒下第二次埋伏10 第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低

18、落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍11 “肉食者鄙 ”的 “鄙 ”表現(xiàn)在：（ 1 ）戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。（ 2 ）戰(zhàn)斗中， “公將鼓之 ”“公將馳之 ”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍，不懂軍事。（ 3 ）戰(zhàn)后， “既克，公問其故”，戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙 ”。曹劌的 “遠(yuǎn)謀 “表現(xiàn)在：（ 1 ）戰(zhàn)前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見。（2 ）戰(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆12 弱小的魯國能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的齊國原因有：（ 1 ）戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分。取信于民，這是保證戰(zhàn)爭勝利的先決條件，這是“人和 ”因素。（ 2 ）選擇了有利的地點(diǎn)。長勺在魯國，魯國是反侵略戰(zhàn)爭，這是“地利 ”因素。（ 3 ）抓住了有利的反攻時機(jī)，待“彼竭我盈 ”之時，后發(fā)制人。 抓住了恰當(dāng)?shù)淖窊魰r機(jī)，詳察敵情， 確證無埋伏時， 乘勝追擊， 大獲全勝。 是 “天時 ”因素?？傊攪俚脑?，在于天時、地利、人和，最主要的是人和13 得道多助，失道寡助闡明人和的實(shí)質(zhì) 仁政。與曹劌論戰(zhàn)中的 “小大之獄，雖不能察，必以情”意義相同。（以上共 12 分，其中第 10 題 4分；其余每題各2 分）14 D15