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1、什么是什么是“諸子百家諸子百家”?什么是什么是“百家爭鳴百家爭鳴”? 戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面?家爭鳴的局面? 諸侯爭霸,需要人才諸侯爭霸,需要人才 私學(xué)勃興,文化下移私學(xué)勃興,文化下移“孔子孔子”知多少?知多少?姓孔、名丘、字仲尼姓孔、名丘、字仲尼春秋末年、魯國人春秋末年、魯國人儒家創(chuàng)始人儒家創(chuàng)始人1.1.偉大的思想家偉大的思想家思想核心思想核心仁仁禮禮治國策略:治國策略: 為政以德為政以德 以禮治國以禮治國顏淵問仁,子曰:顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁克己復(fù)禮為仁”。樊遲問仁,子曰:樊遲問仁,子曰:“愛人愛人”。仲弓問仁,子曰:仲弓問仁,子曰:“己所不欲,勿

2、施于己所不欲,勿施于人人”。司馬牛問仁,子曰:司馬牛問仁,子曰:“仁者其言也訒仁者其言也訒”。2.2.偉大的教育家偉大的教育家創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué) 有教無類有教無類 孔子有兩個學(xué)生,一個叫子路,一個叫冉有??鬃佑袃蓚€學(xué)生,一個叫子路,一個叫冉有。 一天,子路請教孔子,一天,子路請教孔子,“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上就去做?不是馬上就去做?”孔子回答說:孔子回答說:“你有父親、哥哥你有父親、哥哥在,應(yīng)當(dāng)讓他們先做在,應(yīng)當(dāng)讓他們先做” 又一天,冉有問孔子,又一天,冉有問孔子,“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是聽見了應(yīng)當(dāng)做的事,是不是馬上就去做?不是馬上就去做?”孔子回答說:孔子回答說:“對,

3、應(yīng)當(dāng)馬上就對,應(yīng)當(dāng)馬上就去做。去做。” 學(xué)生們覺得奇怪,同樣一個問題,為什么老師回學(xué)生們覺得奇怪,同樣一個問題,為什么老師回答得不一樣呢?答得不一樣呢? 就去問老師,孔子笑呵呵地說:就去問老師,孔子笑呵呵地說:“冉有,平時碰冉有,平時碰到事情老是退退縮縮,所以我鼓勵他勇敢地去做,而到事情老是退退縮縮,所以我鼓勵他勇敢地去做,而子路太喜歡勝過別人,所以我要他退后一點。子路太喜歡勝過別人,所以我要他退后一點。”三人行,必有吾師焉三人行,必有吾師焉知之為知之,不知為不知,是知之為知之,不知為不知,是知也知也學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆溫故而知新溫故而知新學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎學(xué)

4、而時習(xí)之,不亦說乎當(dāng)仁不讓于師當(dāng)仁不讓于師孔子有弟子孔子有弟子30003000多人多人,72,72賢人賢人孔子六藝(禮、樂、射、孔子六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))教學(xué)御、書、數(shù))教學(xué) “孔子以前的文化,差不多都孔子以前的文化,差不多都在孔子手里,孔子以后的中國文在孔子手里,孔子以后的中國文化,又差不多都是從孔子那里出化,又差不多都是從孔子那里出來的。來的?!?孔子晚年整理和修補孔子晚年整理和修補六經(jīng)(六經(jīng)(詩經(jīng)詩經(jīng)、尚尚書書、禮記禮記、樂樂經(jīng)經(jīng) 、易經(jīng)易經(jīng)、春春秋秋),把上古文化傳),把上古文化傳承了下來。承了下來。 司馬遷感慨的說:司馬遷感慨的說:“天下的英天下的英明君主和歷代圣賢也有很多,

5、但都明君主和歷代圣賢也有很多,但都是風(fēng)光一時,死后便默默無聞。孔是風(fēng)光一時,死后便默默無聞。孔子生前只是一個平民百姓,過世數(shù)子生前只是一個平民百姓,過世數(shù)百年之后,卻成為學(xué)者們尊崇的導(dǎo)百年之后,卻成為學(xué)者們尊崇的導(dǎo)師,自天子王侯以下,中國只要講師,自天子王侯以下,中國只要講到儒家的人,都要以孔夫子的教誨到儒家的人,都要以孔夫子的教誨作為最終的依據(jù),真可以稱得上是作為最終的依據(jù),真可以稱得上是圣人中的圣人了。圣人中的圣人了?!崩献觿?chuàng)立道家學(xué)派老子創(chuàng)立道家學(xué)派主張無為主張無為哲學(xué)辯證法哲學(xué)辯證法 戰(zhàn)國時期,儒、墨、道、戰(zhàn)國時期,儒、墨、道、法,四家代表人物分別是誰法,四家代表人物分別是誰? ?各各有什么思想主張?有什么思想主張?學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物 代表作代表作主主 要要 思思 想想墨家墨家墨子墨子墨子墨子“兼愛兼愛”“”“非非攻攻”儒家儒家孟子孟子孟子孟子仁政,民貴君輕仁政,民貴君輕道家道家莊子莊子莊子莊子 順應(yīng)自然,無為而治順應(yīng)自然,無為而治法家法家 韓非子韓非子韓非子韓非子“法治法治”,中央集,中央集權(quán)權(quán)請完成下表:請完成下表:或運用儒家思想的教化觀點,或運用儒家思想的教化觀點,或

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