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文檔簡(jiǎn)介
1、 上海市七校20122013學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試題考試時(shí)間 120分鐘 滿分150分一 閱讀 (80分)(一)閱讀下文,完成16題。(15分)我們應(yīng)當(dāng)怎樣傳播經(jīng)典文化?王呈偉文化經(jīng)典之于國(guó)人不僅象征了傳統(tǒng)文化中的泰山北斗,更是民族一脈傳承智慧的皇皇巨章;在老百姓眼里,那是讀書(shū)人才能觸摸到的高度,而自己無(wú)緣進(jìn)學(xué),只能算作殿堂外的旅人或侍從。從這個(gè)意義上說(shuō),于丹的“說(shuō)論語(yǔ)”使文化經(jīng)典的閱讀貼近了大眾的生活,應(yīng)該是文化普及中一次有價(jià)值的實(shí)踐。其實(shí)歷朝歷代注論語(yǔ),釋儒學(xué)的學(xué)者可謂太多,不過(guò)他們所秉持的觀點(diǎn)和解讀的角度都是從對(duì)百姓的思想教化入手,以此來(lái)維護(hù)社會(huì)規(guī)范秩序。文化經(jīng)典的傳承不可避免地
2、帶上了宣揚(yáng)統(tǒng)治者觀點(diǎn)的濃重色彩,成為特權(quán)意識(shí)或統(tǒng)治觀念的載體。當(dāng)學(xué)者們蘸著時(shí)代的流行色去潤(rùn)色原著的底色時(shí),文化經(jīng)典的意蘊(yùn)就自然而然地打上了那個(gè)時(shí)代的思想烙印,就傳播文化經(jīng)典而言,擺在我們面前的依然是選擇什么的問(wèn)題,是繼承有漢以來(lái)的儒學(xué),還是兩宋之后的理學(xué)?抑或是上溯到先秦的儒家?不管怎么說(shuō),今天的學(xué)者把歷史的真實(shí)和版本的故事嫁接起來(lái),運(yùn)用現(xiàn)代高度發(fā)達(dá)的資訊傳媒,讓視聽(tīng)大眾走近了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)殿堂。百家研讀,百花齊放,有的結(jié)出些老百姓能吃的瓜果,有的只開(kāi)些花兒讓百姓看,有的只長(zhǎng)刺;批評(píng)家們像蜜蜂飛旋在花叢中,忙著采蜜,傳粉,當(dāng)然也有只會(huì)嗡嗡地叫來(lái)吸引人們視線的,春光乍現(xiàn)一片喧鬧而繁忙的景象。不過(guò)
3、學(xué)院派的學(xué)者大多堅(jiān)守自己的學(xué)問(wèn)準(zhǔn)則, 研究一輩子悟得其中一小部分, 只把這點(diǎn)心得變成大學(xué)課堂的講義,不和老百姓搭界。因此如何把本民族的文化經(jīng)典傳播到老百姓可以拿來(lái)引用的層面,應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的學(xué)人必須作答的問(wèn)題。橫向比較一下其他民族的經(jīng)典文化傳播會(huì)給我們一些啟示。他們的經(jīng)典特別注重把道理的深意融化成生活的小事,而事情的發(fā)生發(fā)展都盡量接近大眾的生活,讓百姓在做的過(guò)程中不斷感悟經(jīng)典中蘊(yùn)涵的道理?!芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。傳播的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是重?cái)⑹露菑?qiáng)化理論的,重感悟而非強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)?,重生活而非學(xué)術(shù)表達(dá)的,重樸素而非刻意詩(shī)化的,重遠(yuǎn)播而非畫(huà)地為牢的。而我們因?yàn)闅v史的厚重則使文化越來(lái)越深重,如此下
4、去恐怕民族飛翔的翅膀就有承載不動(dòng)的那一天,使民族文化經(jīng)典終會(huì)沉寂成書(shū)館的擺設(shè)。當(dāng)文化濾去了歷史的滄桑和傳承的沉重,體現(xiàn)出一種平民思想和民主意識(shí),傳統(tǒng)文化的傳播才能有一個(gè)新的開(kāi)始。目前,電視上讀經(jīng)典已成為一種現(xiàn)象,一種視聽(tīng)大眾避不開(kāi)的文化話題。那種生動(dòng)而非刻板的,生活而非學(xué)術(shù)的,平民而非精英的,普及而非個(gè)體的講述方式,終使文化經(jīng)典成為普通大眾生活中“歌其食”、“勞其事”。其實(shí)大眾的需求就是講者把藏在書(shū)閣中的藏品以一種趣味性而非陳列式的方式展現(xiàn)給讀者。話說(shuō)回來(lái),目前的文化傳播還只停留在熱烈地回味民族文化經(jīng)典的層面,要激發(fā)出人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)的勇氣和睜眼看世界的智慧,把解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題當(dāng)成自己的責(zé)任和目標(biāo),還
5、須中國(guó)的知識(shí)分子具有普世教育家的情懷和本色。1“殿堂外的旅人或侍從”是指 。(2分)2文章段分別從文化經(jīng)典傳播的 和 兩個(gè)角度提出其存在的社會(huì)問(wèn)題。(2分)3聯(lián)系上下文,填入第段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)A 即使 也 B因?yàn)?所以C 如果 就 D雖然 卻4“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”在文中的意思是 。(2分)5下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分) A. 第中作者對(duì)于于丹傳播文化經(jīng)典論語(yǔ)這一現(xiàn)象,從文化普及層面上給予了恰當(dāng)而中肯的評(píng)價(jià)。B. 為維護(hù)社會(huì)規(guī)范秩序,歷朝歷代的儒學(xué)學(xué)者所秉持的觀點(diǎn)和解讀角度都是從對(duì)百姓的思想教化入手的。C. 第中作者把批評(píng)家比作蜜蜂,是為了表達(dá)對(duì)那些
6、批評(píng)家勤奮于文化經(jīng)典傳播的崇敬與肯定。D. “歌其食”、“勞其事”原指詩(shī)經(jīng)內(nèi)容,在文中則表達(dá)作者希望文化經(jīng)典能貼近普通人日常生活的愿望。6. 從全文看,作者認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)分子在傳播文化經(jīng)典的過(guò)程中應(yīng)做哪些改進(jìn)?(4分)(二)閱讀下文,完成712題。(22分)瘦金體 雪小禪瘦與金,仿佛貧窮與富貴,湊在一起,居然有一種別致的味道和氣息。是一個(gè)皇帝創(chuàng)造的一種書(shū)法體。但凡這種皇上,一定做不好皇上。果然,創(chuàng)造瘦金體的宋徽宗對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)的偏愛(ài),讓他淪為金兵俘虜。但正是心中這些對(duì)于書(shū)畫(huà)的熱愛(ài),才使他在淪為俘虜時(shí)不至于落難到不堪的地步人的愛(ài)好,在生死關(guān)頭總會(huì)拯救他。因?yàn)槁L(zhǎng)的時(shí)光是無(wú)法打發(fā)的,這些愛(ài)好,可以與
7、時(shí)間為敵。喜歡瘦金體,是因?yàn)橄矚g它的個(gè)色。就因這叫法,分外有幾分落寞的荒意。像秋天長(zhǎng)水。是寂寂的天空,有幾聲遠(yuǎn)走高飛的大雁,其實(shí)是含著人世間最飽滿的情意的。遠(yuǎn)的東西總是充滿了想象,而這瘦里,就有了山的寒水的瘦。這金里,又有了人世間最真實(shí)的沉重和亮色。第一次讀到這三個(gè)字,就被吸引了。三個(gè)字里,跌宕出一種極為細(xì)膩的光滑與個(gè)色感。只這兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái),衍生出多么孤零的一種情懷啊。再看字。真是瘦。絕非牡丹的肥膩,而是一枝清梅的瘦??荻桓?。我喜歡那支棱出來(lái)的樣子,一撇一捺都彰顯出不同凡響的意味??粗稽c(diǎn)也不洋氣,甚至有些鄉(xiāng)土,可是,一腔子里的血全是清傲的。那份濃烈,那份傲岸,分外扎眼。也像宋徽宗這個(gè)人。
8、偏偏不喜歡做皇帝,偏偏把心染在了琴棋書(shū)畫(huà)里。另一個(gè)皇帝李煜,南唐后主。把自己的一生交給了詩(shī)詞,一切如命,當(dāng)然也會(huì)一江春水向東流??傆X(jué)得喜歡上文字或者繪畫(huà)書(shū)法的男子或女子會(huì)徒增一種莫名的傷感。于他的審美上或許是一種趣味的提升,于人生而言,并無(wú)多少益處。因?yàn)槟菢訒?huì)使心靈過(guò)早地進(jìn)入陡峭地帶,過(guò)上一種看似平靜實(shí)則顛簸的生活。雖然人生會(huì)因此厚了,肯定了,更值得揉搓和拿捏了??墒牵鼈儙?lái)的荒涼和皺折也一樣多。這些人要比別人付出更多對(duì)時(shí)間的交待和對(duì)生活惘然的品味。就像瘦金體,看似鋒芒畢露,實(shí)則是人生的無(wú)奈全在里面。能在哪里張狂呢?除了在文字中。在日子中,不得不收斂,不得從春到秋,從夏到冬。日復(fù)一日重復(fù)和交
9、待的,其實(shí)是差不多的內(nèi)容。那仿佛是經(jīng)歷過(guò)時(shí)光淬礪的女子,逆境讓她一夜之間成長(zhǎng)。被時(shí)光或打擊過(guò)的石頭、鐵或人,往往更加光彩奪目。很多時(shí)候,順境讓人慢慢就沉下去了,而逆境,一經(jīng)時(shí)間打磨,卻可以散發(fā)出更加綺麗之光。即使是變得凜然了,突兀了,但那味道卻是格外不同了。人們很難記得歷史上那么多皇帝。但卻容易記得宋徽宗。金戈鐵馬是留給歲月塵煙的,一個(gè)書(shū)法體的誕生卻是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留下來(lái)了。盡管想起時(shí)恍如隔世,可是,如果看起來(lái)、寫(xiě)起來(lái),卻仿佛昨天??催^(guò)一個(gè)朋友臨摹的瘦金體,分外古意。卻覺(jué)得并不遠(yuǎn),仿佛可親可近的人。貼在臉上,有溫?zé)岣校旁趹牙?,是那親愛(ài)的人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看她寫(xiě),那中式的長(zhǎng)衫,那手中的毛筆,仿佛都帶著一種
10、闊綠千紅的誘惑。在少年,我是如何抵觸著中國(guó)文化,那么現(xiàn)在,我就有多么熱愛(ài)著它你曾經(jīng)反感的,或者隔閡的,在多年之后,也許會(huì)成為最親近的。這恰恰是歲月所賜。心老了以后,往往會(huì)喜歡一些沉靜下來(lái)的東西,比如書(shū)法、繪畫(huà),比如戲曲。因?yàn)椴辉儆猩畹墓?jié)奏和韻律了,也漸漸失去爭(zhēng)先恐后去要什么的意味。人生到后來(lái),是做減法了。一步步減去那豐碩的氣息,像瘦金體,只留下些風(fēng)骨和枝椏就夠了,那風(fēng)骨,卻更吸引人。因?yàn)楦糁税俣嗄甑臒焿m與風(fēng)雨,我仍然能感覺(jué)瘦金體的凜凜風(fēng)骨。那是一個(gè)男人的心聲。他更愿意臣服于書(shū)畫(huà)之間的時(shí)間。那是屬于他個(gè)人的時(shí)間。沒(méi)有年代,沒(méi)有界限他似乎早就料定了。其實(shí),他一定會(huì)比別的皇帝更多的出現(xiàn)在后代的書(shū)
11、中或者文人們的嘴中。因?yàn)槲幕瑥膩?lái)是穿破了時(shí)間這層膜,而且,年代越久,味道會(huì)越醇厚,越有氣象。什么東西一旦有了氣象,便離成大器很近了。因了宋微宗,我偏愛(ài)著寥薄清瘦的瘦金體。又因?yàn)槭萁痼w,我更高看這潦倒的皇上。有的時(shí)候,恰恰因?yàn)椴豢昂土实?,才?chuàng)造出一個(gè)個(gè)文字或書(shū)畫(huà)里的奇跡。那些畫(huà)牡丹的人,永遠(yuǎn)不會(huì)體味畫(huà)竹或畫(huà)梅的心境。潦倒,往往賜予人更高的靈魂品味和耀眼的光彩奪目,比如凡高,比如宋微宗。破掉了富貴之氣的瘦金體,就這樣支支愣愣地入了我的眼異數(shù),從來(lái)就有著別樣的動(dòng)人大美。無(wú)論是書(shū)畫(huà)、文字,還是人。7簡(jiǎn)析第段中“染”字的表達(dá)效果。(2分)8為什么說(shuō)“這些人要比別人付出更多對(duì)時(shí)間的交待和對(duì)生活惘然的品味
12、”?(2分)9作者字里行間對(duì)“瘦金體”中“瘦”與“金”的內(nèi)涵有著種種解讀,請(qǐng)分別加以歸納。(5分)10分析末段在文中的作用。(3分)11下列對(duì)文章理解不正確的兩項(xiàng)是( )( )(6分)A第段中“居然”有一種出乎意料的意味。B作者第一次讀到“瘦金體”這三個(gè)字就被其中跌宕出的細(xì)膩的光滑與個(gè)色感而吸引。C第段中寫(xiě)李煜是為了突出“瘦金體,看似鋒芒畢露,實(shí)則是人生的無(wú)奈全在里面”這一文化韻味。D第段通過(guò)順境與逆境對(duì)人作用的對(duì)比,突出逆境讓宋徽宗的瘦金體充滿了一種格外的味道。E全文以“瘦金體”為主線串起全文,表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)博大精深文化的熱愛(ài)與追尋這一主題。F作者喜歡瘦金體,是因?yàn)樗慕蟹ㄓ袔追致淠幕囊?/p>
13、。12文中說(shuō)“有的時(shí)候,恰恰因?yàn)椴豢昂土实梗艅?chuàng)造出一個(gè)個(gè)文字或書(shū)畫(huà)里的奇跡”,請(qǐng)結(jié)合你的閱讀另舉一例(文中的除外)來(lái)闡明你對(duì)這句話的理解。(4分)(三)默寫(xiě)。(6分)(任選6空,超過(guò)6空,按前6空評(píng)分)13(1)不忍登高臨遠(yuǎn), ,歸思難收。(八聲甘州柳永)(2)子曰:“三人行,則必有我?guī)?。?,師不必賢于弟子。(師說(shuō)韓愈)(3)位卑則足羞, 。(師說(shuō)韓愈)(4) ,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。(踏莎行 郴州旅社秦觀)(5)此中有真意, 。(飲酒陶淵明)(6) ,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???(沁園春長(zhǎng)沙毛澤東)(7)皮之不存, ? (左傳)(8) ,我言秋日勝春朝。(秋詞劉禹錫)(四)閱讀下面這首宋詩(shī),完成14
14、16題。(8分)病后登快哉亭賀鑄經(jīng)雨清蟬得意鳴,征塵斷處見(jiàn)歸程。病來(lái)把酒不知厭,夢(mèng)后倚樓無(wú)限情。鴉帶斜陽(yáng)投古剎,草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約,但覺(jué)秋風(fēng)發(fā)上生?!咀ⅰ靠煸胀ぃ挥诮裥熘輺|南。本詩(shī)是詩(shī)人被貶職徐州病后所作。黃華,菊花。14.同是多病之身,作者是“把酒不知厭”,而 (人名)在登高中卻是“潦倒新停濁酒杯”。(1分)15.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A.首聯(lián)以雨后得意的蟬鳴起興,微露出詩(shī)人的歆羨之情。B.頷聯(lián)字面寫(xiě)“夢(mèng)后”,暗示作者有無(wú)數(shù)次的思鄉(xiāng)之夢(mèng)。C.尾聯(lián)夢(mèng)回故園,流露出詩(shī)人物是人非和人生易逝之感。D.本詩(shī)結(jié)構(gòu)頗具匠心,寫(xiě)景與抒情參差穿插,跌宕回旋。16.請(qǐng)從景與情的角
15、度簡(jiǎn)析頸聯(lián)“鴉帶斜陽(yáng)投古剎,草將野色入荒城”。(4分)(五)閱讀下文,完成1721題。(16分)魏征,巨鹿人也。雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無(wú)所屈撓。太宗每與之言,未嘗不悅。征亦喜逢知己之主,竭其力用。又勞之曰:“卿所諫前后二百余事,皆稱(chēng)朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó),何能若是!”三年,累遷秘書(shū)監(jiān),參預(yù)朝政,深謀遠(yuǎn)算,多所弘益。太宗嘗謂曰:“卿罪重于中鉤,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,寧有似我于卿者乎?”六年,太宗幸九成宮,宴近臣,長(zhǎng)孫無(wú)忌曰:“王珪、魏征,往事息隱,臣見(jiàn)之若仇,不謂今者又同此宴?!碧谠唬骸拔赫魍邔?shí)我所仇,但其盡心所事,有足嘉者。朕能擢而用之,何慚古烈?征每犯顏切諫,不許我為非,我所以重之
16、也。”征再拜曰:“陛下導(dǎo)臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龍鱗,觸忌諱也!”太宗大悅,各賜錢(qián)十五萬(wàn)。七年,代王珪為侍中,累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職,請(qǐng)為散官。太宗曰:“朕拔卿于仇虜之中,任卿以樞要之職,見(jiàn)朕之非,未嘗不諫。公獨(dú)不見(jiàn)金之在礦,何足貴哉?良冶鍛而為器,便為人所寶。朕方自比于金,以卿為良工。雖有疾,未為衰老,豈得便爾耶?”征乃止。后復(fù)固辭,聽(tīng)解侍中,授以特進(jìn),仍知門(mén)下省事?!咀ⅰ恐秀^:人名17.本學(xué)期我們學(xué)過(guò)魏征的 。(1分)18.解釋下列加點(diǎn)字(4分)(1)雅有經(jīng)國(guó)之才 (2)太宗幸九成宮(3)朕能擢而用之 (4)尋以疾乞辭所職19.下列用法和意義相同的一項(xiàng)是( )(2
17、分) A朕方自比于金 而況于明哲乎? B尋以疾乞辭所職 趙王豈以一璧之故欺邪?C竭其力用 其皆出于此乎?D不許我為非 未為衰老20.翻譯下列句子。(6分)(1)卿罪重于中鉤,我任卿逾于管仲,近代君臣相得,寧有似我于卿者乎?(2)公獨(dú)不見(jiàn)金之在礦,何足貴哉?良冶鍛而為器,便為人所寶。21. 本文除了用語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)魏征外,還較多地運(yùn)用 的方法來(lái)刻畫(huà)魏征 、 的性格特點(diǎn)。(3分)(六)閱讀下文,完成2226題。(13分)世無(wú)玉樹(shù),請(qǐng)以此花當(dāng)之?;ㄖ渍弑M多,皆有葉色相亂,此則不葉而花,與梅同致。千干萬(wàn)蕊,盡放一時(shí),殊盛事也。但絕盛之事,有時(shí)變?yōu)楹奘?。眾花之開(kāi),無(wú)不忌雨,而此花尤甚。一樹(shù)好花,止須一宿
18、微雨,盡皆變色,又覺(jué)腐爛可憎,較之無(wú)花,更為乏趣。群花開(kāi)謝以時(shí),謝者既謝,開(kāi)者猶開(kāi),此則一敗俱敗,半瓣不留。語(yǔ)云:“弄花一年,看花十日。”為玉蘭主人者,常有延佇經(jīng)年,不得一朝盼望者,詎非香國(guó)中絕大恨事?故值此花一開(kāi),便宜急急玩賞,玩得一日是一日,賞得一時(shí)是一時(shí)。若初開(kāi)不玩而俟全開(kāi),全開(kāi)不玩而俟盛開(kāi),則恐好事未行,而殺風(fēng)景者至矣。噫!天何仇于玉蘭,而往往三歲之中,定有一二歲與之為難哉!22.第段中“殊盛事也”中“盛事”具體指的是_。 (2分)(用自己的話回答)23.第段中作者說(shuō)“但絕盛之事,有時(shí)變?yōu)楹奘隆钡脑蚴?(2分)24.文中引用“弄花一年,看花十日”的作用是 (3分)25.對(duì)文中畫(huà)橫線句
19、子的意思理解正確的一項(xiàng)是( ) (2分)A.作為玉蘭花的主人,為了玉蘭花開(kāi)常常要期盼苦等幾年。B.迎來(lái)了玉蘭花開(kāi),有時(shí)卻因?yàn)橐粓?chǎng)大雨不能盡情地欣賞。C.玉蘭花的主人苦等幾年,卻等不來(lái)一個(gè)朝思暮想的知音。D.絢爛一時(shí)卻不能玩賞,這難道不是香花園里的極大憾事?26.請(qǐng)簡(jiǎn)析文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的表達(dá)效果。(4分)二、作文(70分)27閱讀下面的材料,按要求作文。 莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中為我們講述了這樣一個(gè)故事: 上世紀(jì)六十年代,學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽。我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),我舍不得擦去臉上的淚水,我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水,我還看到在一片
20、真哭假哭的同學(xué)之間,有一位同學(xué),臉上沒(méi)有一滴淚,嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音,他睜著眼看著我們,眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后,我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此,學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后,每當(dāng)想起他,我就深感歉疚,這件事讓我悟到一個(gè)道理,那就是:當(dāng)眾人都哭時(shí),應(yīng)該允許有的人不哭;當(dāng)哭成為一種表演時(shí),更應(yīng)該允許有的人不哭。 請(qǐng)你根據(jù)這則故事,自擬題目,自定主題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文體不限(詩(shī)歌除外)。參考答案一、(15分)1無(wú)緣觸摸(或無(wú)緣進(jìn)學(xué))文化經(jīng)典的老百姓(2分)2內(nèi)容、形式(途徑)(2分)3A(2分)4從前曲高和寡的文化經(jīng)典,以貼近大眾生活的方式加以傳播,被老百姓
21、理解和接受。(2分)5C(3分)6精選合適的經(jīng)典傳播到老百姓可以拿來(lái)引用的層面;要體現(xiàn)平民思想和民主意識(shí),濾去歷史的滄桑和傳承的沉重,去滿足大眾的需要;傳播應(yīng)貼近老百姓的生活,采用普通百姓容易接受的方式進(jìn)行;加大普及力度,激發(fā)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)的勇氣和睜眼看世界的智慧,引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí)。(4分)二、(22分)7.運(yùn)用擬物(比擬)的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了宋徽宗對(duì)于琴棋書(shū)畫(huà)的無(wú)限熱愛(ài)。(2分)8.因?yàn)槊\(yùn)的坎坷、人生的失意會(huì)讓他們的生活充滿更多的磨難與無(wú)奈,也讓他們對(duì)生活有更多的感慨,從而使他們細(xì)膩的情感徒生更多的無(wú)奈惘然之情。(2分)9. 瘦是貧窮,金是富貴;瘦是山寒水瘦、景色凄清,金是人世間最真
22、實(shí)的沉重情意和輝煌亮色人生;瘦是書(shū)法字形清瘦,金是傲岸精神;瘦是外形鋒芒畢露,金是內(nèi)在人生無(wú)奈;瘦是宋徽宗痛失帝王之位,金是其文字里的風(fēng)骨長(zhǎng)存;瘦是潦倒,金是高品味的靈魂。(5分,寫(xiě)出其中五點(diǎn)即可)10卒章顯志,寫(xiě)出了瘦金體具有動(dòng)人的大美,表達(dá)了作者對(duì)這種大美的贊頌之情(2分);并升華主旨,由文字到人,寫(xiě)出所有破掉富貴之氣的事物都有動(dòng)人之美。(1分)11E F(6分)12略(4分,其中例子恰當(dāng)1分,理解2分,語(yǔ)言1分)三、(6分)13.(1)望故鄉(xiāng)渺邈(2)是故弟子不必不如師(3)官盛則近諛(4)可堪孤館閉春寒(5)欲辨已忘言(6)悵寥廓(7)毛將焉附(8)自古逢秋悲寂寥四、(8分)14.杜甫
23、 15. C (五六句即從憶想回到現(xiàn)實(shí)。尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人此時(shí)滯留他鄉(xiāng),無(wú)計(jì)歸去,眼見(jiàn)得夢(mèng)想成空,徒然催人早生華發(fā)而已。)16.詩(shī)人采用寓情于景的手法(1分),暮靄之中,夕照飛鴉,鴉歸古剎,草入荒城,渲染了一片蕭瑟、凄冷的意境,(1分)寄托了作者落拓不遇的身世之感,抒發(fā)了懷鄉(xiāng)思?xì)w之情(2分) (“手法”1分,“分析”1分,“抒發(fā)的情感”2分)五、(16分)17.諫太宗十思疏(1分)18一向;(2)皇帝到某地;(3)提拔;(4)不久(4分)19.B(2分)20.(1)你的罪過(guò)比中鉤還重,(而)我任用你超過(guò)管仲,近代君臣之間互相投合,難道有類(lèi)似于我和你這樣的嗎?(句式,于,得,寧;3分)(2) 你難道沒(méi)有看到礦石中的金子,哪里值得珍重呢??jī)?yōu)秀的工匠(把它)冶煉出來(lái)造成工具,便被人
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