學(xué)生的審美能力在語文教學(xué)中的培養(yǎng)

1、學(xué)生的審美能力在語文教學(xué)中的培養(yǎng)城郊鄉(xiāng)吳村小學(xué)雷素苗著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉”。美育是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育，學(xué)校美育的作用，在于通過美的形象給學(xué)生以情感教育。小學(xué)語文教學(xué)大綱明確規(guī)定：“要在語文教學(xué)過程中，陶冶美的情趣” 。因此，在當(dāng)前的語文教學(xué)改革中，把美育滲透到語文教學(xué)中去，使學(xué)生的情感受到美的陶冶，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。下面，本人談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一些認(rèn)識(shí)。一、 在對(duì)比中體會(huì)形象美我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對(duì)比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種

2、行之有效的方法。在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比， 不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如西門豹這篇課文，就有強(qiáng)烈的對(duì)比特點(diǎn)。 教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析， 組織學(xué)生展開討論， 各自在不同的角度上發(fā)表對(duì)美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學(xué)生對(duì)美丑的認(rèn)識(shí)， 培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。再如少年閏土這篇課文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少

3、爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛、 知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過是一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強(qiáng)烈的形象對(duì)比， 在學(xué)生的心目中， 一個(gè)健康活潑、 聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。 諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國的，有外國的，有古代的，有現(xiàn)代的，美麗紛呈，各具特色。而這些形象的美往往通過對(duì)立的兩個(gè)方面體現(xiàn)出來。 因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們?cè)趯?duì)比中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和評(píng)判美，從而不斷提高學(xué)生的審美能力。二、 在想象中拓展意境美我們教育的對(duì)象小學(xué)生，

4、他們畢竟受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是浮淺的，對(duì)美的鑒賞力不高。因此，教師除了要鼓勵(lì)他們展開大膽合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法， 在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，所以教師在教學(xué)中， 要充分發(fā)掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象， 培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。 如送孟浩然之廣陵的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩人融情與景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師

5、的點(diǎn)撥展開想象的翅膀， 體會(huì)這首詩的詩情畫意： 春暖花開的長(zhǎng)江兩岸，彩蝶翩翩起舞 ,百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去， 一葉扁舟借著長(zhǎng)江之水， 一直漂到水天相接的地方，最后消失了 這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度地學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。 再如教學(xué)望廬山瀑布時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，讓學(xué)生面對(duì)畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而將 .一幅氣勢(shì)磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情懷。因此，在語文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。三、在推敲中欣

6、賞語言美在小學(xué)語文課文中， 詩歌用字精煉傳神， 散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性， 教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、 欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語感，又能使學(xué)生受到美的熏陶。1、推敲傳神的詞語一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文鳥的天堂中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色， 明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹?！边@段話寫得生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“ 明亮” 一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把

7、靜態(tài)的樹葉描得栩栩如生。這些詞語我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)琢磨，就很難體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。2、欣賞優(yōu)美的句子散文在小學(xué)語文教材占有一定的比例， 每一篇散文都是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好素材。 生動(dòng)的語言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來表現(xiàn)，有的句式對(duì)稱， 講究工整美， 有的句式參差， 講究段落美。如桂林山水這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，朗朗上口的語感，把“靜、清、綠”和“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。 在教這類句子時(shí)， 我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析各句子之間的聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，是學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶， 從而激發(fā)學(xué)生熱

8、愛桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感。3、琢磨富有個(gè)性的對(duì)話人物對(duì)話是刻畫人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對(duì)話時(shí)思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會(huì)出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。如金色的魚鉤一文中，老班長(zhǎng)回憶起指導(dǎo)員對(duì)他說的一句話：“一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員，無論多么艱苦也要把他們帶出草地。 ” 這既是上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令， 又是指導(dǎo)員對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)心， 對(duì)話言簡(jiǎn)意明，既反映了指導(dǎo)員的精明果斷， 又襯托了老班長(zhǎng)的責(zé)任重大，表現(xiàn)了長(zhǎng)征時(shí)紅軍官兵的無私無畏的奉獻(xiàn)精神。 又如我的伯父魯迅先生中有這一樣一句話 :“四周圍黑洞洞的，怎能不碰壁呢？”（告訴我是鼻子碰扁的原因）這含

9、意深刻而又不失幽默的話，即表現(xiàn)了魯迅處境的惡劣， 又暗示了他藐視反動(dòng)勢(shì)力的革命樂觀主義精神。因此，在語文教學(xué)中，琢磨富有個(gè)性化的語言，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力有著非常重要的作用。四：在誦讀中體驗(yàn)情感美情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)中不可忽視的心里因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個(gè)重要途徑， 而誦讀課文又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。 我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文， 就是要使學(xué)生在課文文字的訓(xùn)練中， 更好地獲得學(xué)習(xí)語文的能力， 并且有機(jī)的使學(xué)生受到思想情感的陶冶。 那么，怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗(yàn)到課文中的情感美呢？一是范讀， 教師范讀作用是不可低估的， 它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生老師作者之間產(chǎn)生情感共鳴。 同時(shí)，

10、通過范讀， 學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧， 提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，聽了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對(duì)一些特殊的、說明問題有承接性的層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀，通過評(píng)議朗讀，讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣誦讀更能體驗(yàn)文章的情感。如火燒圓明園一課，它通過介紹圓明園當(dāng)年的輝煌和慘遭毀滅的歷史， 激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國燦爛文化的熱愛和對(duì)侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。 我們可能通過對(duì)重點(diǎn)詞、句的范讀、齊讀等多種誦讀方式，對(duì)諸如“不可估量” 、“瑰寶”、“精華”、“化為灰燼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快地與作者情感同步。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時(shí)也感到了語言文字的深刻內(nèi)涵。又如課文寫“圓明園的建筑特點(diǎn)”時(shí)，可采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在， 也同時(shí)感受到我國勞動(dòng)人民是多么的勤勞而富有智慧。又如再見了，親人在一課，文中所刻畫的場(chǎng)景、人物都充滿激情， 我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼， 是用鮮血鑄成的。 小金