浙江省桐鄉(xiāng)市高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 秦始皇課件

1、基本基本要求要求簡述秦始皇兼并六國的主要史實；簡述秦始皇建立中簡述秦始皇兼并六國的主要史實；簡述秦始皇建立中央專制集權(quán)制度和鞏固國家統(tǒng)一的主要措施央專制集權(quán)制度和鞏固國家統(tǒng)一的主要措施發(fā)展要求發(fā)展要求評價秦始皇的歷史功過，感受秦始皇在國家統(tǒng)一過程評價秦始皇的歷史功過，感受秦始皇在國家統(tǒng)一過程中的雄才偉略中的雄才偉略說明說明略略簡述秦始皇兼并六國的主要史實；建立中央專制集權(quán)制度國家的主簡述秦始皇兼并六國的主要史實；建立中央專制集權(quán)制度國家的主要史實，評價秦始皇的歷史功過要史實，評價秦始皇的歷史功過評價秦始皇的歷史功過及專制中央集權(quán)制度的建立。評價秦始皇的歷史功過及專制中央集權(quán)制度的建立。教師解說

2、圖片：他是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創(chuàng)立者，同時也是中國皇帝制度創(chuàng)立者，使中國進入了多民族中央集權(quán)帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統(tǒng)一，為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但自古以來，在人們心目中秦始皇一直是一個怎樣的人物呢？第第1 1課：課：統(tǒng)一統(tǒng)一中國的中國的第一第一個皇帝個皇帝秦始皇秦始皇 一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。 -賈誼賈誼過秦論過秦論秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷法，先親

3、士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。詐力而后仁義，以暴虐為天下始。 -史記史記秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)教師：基本否定-（定位：暴君） 我們應(yīng)該講句公我們應(yīng)該講句公道話。道話。中國過中國過去的封建君主還沒去的封建君主還沒有第二個超過他的，有第二個超過他的，可是被人罵了幾千可是被人罵了幾千年。年。 -毛澤東毛澤東千古一帝千古一帝 一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。何也？仁心不施，而攻守之勢異也。 -賈誼賈誼過秦論過秦論教師：為什么秦始皇會被很多史學(xué)家看作是一個為了權(quán)力可以不擇手段的暴君的呢？（

4、史實/傳統(tǒng)文化思想） 秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷法，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。 -史記史記秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)一、基本否定一、基本否定-暴君：暴君：（1 1）思想文化控制嚴(yán)（焚書、坑儒）；）思想文化控制嚴(yán)（焚書、坑儒）；（4 4）徭役繁重（修宮殿、陵墓、長城）徭役繁重（修宮殿、陵墓、長城）（2 2）刑罰嚴(yán)酷（秦律：以法為師、以吏為教）刑罰嚴(yán)酷（秦律：以法為師、以吏為教）（5 5）兵役重（南征百越、北擊匈奴）兵役重（南征百越、北擊匈奴

5、）教師：這樣的評價對秦始皇公平嗎？客觀嗎？2、傳統(tǒng)思想文化因素：因始皇推行“以法治國”法家學(xué)說，其后中國歷代統(tǒng)治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒學(xué)。因此，始皇常作為負(fù)面典型出現(xiàn)在各種散文、史籍中。1、史實：兩嚴(yán)、三重兩嚴(yán)、三重二、豐功偉績（充分肯定）二、豐功偉績（充分肯定）（1 1）“六王畢、四海一六王畢、四海一”，完成統(tǒng)一大業(yè)；，完成統(tǒng)一大業(yè)；秦始皇在位之時，吞并六國，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”“秦王掃六合”，按戰(zhàn)國地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國七雄控制范圍擴大了一倍。二、豐功偉績（充分肯定）二、豐功偉績（充分肯定）（1 1）“六王畢、四海一六王畢、四海一”，完成統(tǒng)一大業(yè)

6、；，完成統(tǒng)一大業(yè)；（2 2）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制秦始皇對征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設(shè)；因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。秦始皇建立的秦帝國為之后近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進于西方，從而比西方發(fā)達奠定了基礎(chǔ)。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權(quán)時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。二、豐功

7、偉績（充分肯定）二、豐功偉績（充分肯定）（1 1）“六王畢、四海一六王畢、四海一”，完成統(tǒng)一大業(yè)；，完成統(tǒng)一大業(yè)；（2 2）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）“修驛道”，這是中國能夠采用郡縣制這種先進制度的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制占領(lǐng)區(qū)，只能設(shè)權(quán)利極大的總督仍舊類似于分封制，從而造成羅馬帝國后來分裂。 車同軌：車輪輪距一樣。全國道路有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。張恩和國

8、門內(nèi)外出國講學(xué)火車從匈牙利進入前蘇聯(lián)換車輪，因為蘇聯(lián)是寬軌，大于國際標(biāo)準(zhǔn)。二、豐功偉績（充分肯定）二、豐功偉績（充分肯定）（1 1）“六王畢、四海一六王畢、四海一”，完成統(tǒng)一大業(yè)；，完成統(tǒng)一大業(yè)；（2 2）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）經(jīng)濟創(chuàng)新：統(tǒng)一貨幣、度量衡經(jīng)濟創(chuàng)新：統(tǒng)一貨幣、度量衡二、豐功偉績（充分肯定）二、豐功偉績（充分肯定）（1 1）“六王畢、四海一六

9、王畢、四海一”，完成統(tǒng)一大業(yè)；，完成統(tǒng)一大業(yè)；（2 2）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）經(jīng)濟創(chuàng)新：統(tǒng)一貨幣、度量衡經(jīng)濟創(chuàng)新：統(tǒng)一貨幣、度量衡文化創(chuàng)新：統(tǒng)一文字（書同文）文化創(chuàng)新：統(tǒng)一文字（書同文）書同文：寫書信或文章時寫同一種文字。二、豐功偉績（充分肯定）二、豐功偉績（充分肯定）（1 1）六王畢、四海一，完成統(tǒng)一大業(yè)；）六王畢、四海一，完成統(tǒng)一大業(yè)；（2 2）制度

10、創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；）制度創(chuàng)新，加強君主專制中央集權(quán)體制，鞏固統(tǒng)一；政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制政治體制創(chuàng)新：皇帝制、三公九卿制、郡縣制交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）交通運輸創(chuàng)新：車同軌、水陸交通網(wǎng)（弛道、運河）經(jīng)濟創(chuàng)新：統(tǒng)一貨幣、度量衡經(jīng)濟創(chuàng)新：統(tǒng)一貨幣、度量衡文化創(chuàng)新：統(tǒng)一文字（書同文）文化創(chuàng)新：統(tǒng)一文字（書同文） 觀點：觀點：秦的統(tǒng)一及鞏固統(tǒng)一的措施，順應(yīng)歷史潮流，秦的統(tǒng)一及鞏固統(tǒng)一的措施，順應(yīng)歷史潮流，對我國多民族國家的形成，中華民族的發(fā)展影響深對我國多民族國家的形成，中華民族的發(fā)展影響深遠，功不可沒。遠，功不可沒。（歷史觀、發(fā)展觀、民

11、族觀）（歷史觀、發(fā)展觀、民族觀）“二千二百年前的風(fēng)箏二千二百年前的風(fēng)箏”二千二百年前的中國二千二百年前的中國這是一個世界！這是一個世界！從來沒有人能消除從來沒有人能消除這個世界里列國紛爭的狼煙這個世界里列國紛爭的狼煙而且也沒有人能消除而且也沒有人能消除列國人民之間文化的差異列國人民之間文化的差異和相互交流的困難和相互交流的困難然而，然而，他驅(qū)動萬乘戰(zhàn)車他驅(qū)動萬乘戰(zhàn)車如虎入狼群如虎入狼群-嬴嘉麗嬴嘉麗他點燃遍地烽煙他點燃遍地烽煙似烈火焚天似烈火焚天離弦的鐵箭離弦的鐵箭射穿了山一樣的盾牌射穿了山一樣的盾牌飛馳的的車輪飛馳的的車輪碾平了企圖反抗的關(guān)隘碾平了企圖反抗的關(guān)隘草木與山河草木與山河都要打上秦

12、王嗜血的烙印都要打上秦王嗜血的烙印諸侯割據(jù)諸侯割據(jù)十一年間便成了十一年間便成了無影無蹤的舊夢無影無蹤的舊夢這是中國大陸上這是中國大陸上第一次真正的統(tǒng)一第一次真正的統(tǒng)一也是世界歷史上最最偉大的一次統(tǒng)一也是世界歷史上最最偉大的一次統(tǒng)一它不僅僅是地域的統(tǒng)一它不僅僅是地域的統(tǒng)一而且是精神的統(tǒng)一而且是精神的統(tǒng)一“書同文、車同軌書同文、車同軌”統(tǒng)一了文字和語言統(tǒng)一了文字和語言便利了交流和交通便利了交流和交通“焚書焚書”焚掉了支撐各國再度獨立的焚掉了支撐各國再度獨立的文化與精神支柱文化與精神支柱“坑儒坑儒”坑殺了支持各國再度獨立的坑殺了支持各國再度獨立的“假儒假儒”即文化隊伍即文化隊伍為后世漢武帝建立以儒為

13、主的統(tǒng)一文化為后世漢武帝建立以儒為主的統(tǒng)一文化掃除了頑固的障礙掃除了頑固的障礙于是，于是，統(tǒng)一的語言文字統(tǒng)一的語言文字和統(tǒng)一的文化底蘊和統(tǒng)一的文化底蘊將一個天然地將一個天然地適于割據(jù)分裂的中國大陸適于割據(jù)分裂的中國大陸永遠聯(lián)成了統(tǒng)一的整體永遠聯(lián)成了統(tǒng)一的整體于是，于是，分久必合，合久必分的歷史分久必合，合久必分的歷史出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式二千二百年間二千二百年間著名的分裂時期著名的分裂時期五代十國不過五十三年五代十國不過五十三年三國鼎立也僅有六十一年三國鼎立也僅有六十一年統(tǒng)一早已是這片大陸上的主調(diào)統(tǒng)一早已是這片大陸上的主調(diào)我贊嘆著那個我贊嘆著那個二千二百年前逮住風(fēng)箏的人二千二百年

14、前逮住風(fēng)箏的人“虎踞何雄哉虎踞何雄哉”的秦始皇帝的秦始皇帝他是天地間真正的英雄他是天地間真正的英雄他是萬世不易的祖龍他是萬世不易的祖龍他是唯一可以與他是唯一可以與孔子并列的圣人孔子并列的圣人 否定說否定說-暴君（過）：兩嚴(yán)、三重暴君（過）：兩嚴(yán)、三重（1 1）思想文化控制嚴(yán)（焚書、坑儒）；）思想文化控制嚴(yán)（焚書、坑儒）；（4 4）徭役繁重（修宮殿、陵墓、長城）徭役繁重（修宮殿、陵墓、長城）（2 2）刑罰嚴(yán)酷（以法為師、以吏為教）刑罰嚴(yán)酷（以法為師、以吏為教）（5 5）服兵役重（南征百越、北擊匈奴）服兵役重（南征百越、北擊匈奴）萬里長城、秦馳道、靈渠、不少文獻均斥責(zé)在工程進行時造成不少人命死傷，

15、但另一方面卻使各地的交通進一步發(fā)展，有助日后交通、經(jīng)貿(mào)、以及各民族之融合。故此，一直成為史學(xué)家對于秦始皇功大還是過大的爭論點。秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，對將領(lǐng)賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認(rèn)為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴(yán)苛”，其罪當(dāng)死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴(yán)重腐敗，而官逼民反。后世儒家倡導(dǎo)人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風(fēng)，馬屁之風(fēng)猶在。社會經(jīng)濟發(fā)展社會經(jīng)濟發(fā)展, ,民族民族 、地區(qū)之、地區(qū)之間聯(lián)系加強間聯(lián)系加強重用人才丞相李斯丞相李斯 楚國楚國 軍事家尉繚軍事家尉繚魏國魏國