2020年江蘇省名校最新高考模擬示范卷(三)語文試題

1、絕密啟用前2020年江蘇省名校最新高考模擬示范卷（三）語文試題題號一一三四五六七總分得分注意事項：1 .答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2 .請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）請點擊修改第I卷的文字說明評卷人得分、選擇題1 .在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）在中國古代，家風的傳承往往是與家訓、家規(guī) 在一起的。中國歷史上以家 訓為名的著述在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，后來 ,直至晚清民國?！凹矣枴本拖褚晃簧?情莊重嚴肅的老祖父， 地訓導后世子孫，成為中華道德文化傳承在最基本的社 會層面的保證。A.結合綿延不絕不厭其煩B.融合絡繹不絕不厭其煩C.融合綿延不絕不勝其煩D.結合

2、絡繹不絕不勝其煩2 .在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┠囊环N性格更適合做作家，這就不好說了。 用李敬澤的說法，寫到關鍵的 地方，作家的手不能抖?！靶拇取奔印笆趾荨贝蟾趴梢运阕鞔髱熂壸骷业墓餐卣髁?。這和文學的思潮有關。我喜歡“心慈” “手狠”的作家。但是，總體上說，有能力、有勇氣深入的作家總是好的。魯迅就是這樣?！笆周洝笨梢猿删鸵粋€作家，“手狠”也可以成就一個作家。A.B.C.D.3 .下列有關天下名樓的對聯(lián)，對應全部正確的一項是（） 一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。四面河山歸眼底；萬家憂樂到心頭我輩復登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在

3、水天一色之中。公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；我來依舊，見青山對面明月當頭。A.滕王閣太白樓黃鶴樓岳陽樓B.黃鶴樓滕王閣岳陽樓太白樓C.黃鶴樓岳陽樓滕王閣太白樓D.岳陽樓太白樓黃鶴樓滕王閣4 .閱讀右圖，對錢伯斯的“閱讀循環(huán)圈”理論的解說不正確的一項是（）口匕）iK樟街熊力的成人潮謨者反應I 式中A.所有的閱讀從選擇開始，開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇。B.圖中的“閱讀”加引號，意在強調閱讀并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃 過這樣的活動。C. “反應”指的是閱讀感受，它可轉化為一種閱讀動力，引導閱讀者不斷閱讀。D.位于圖中心的“有能力的成人閱讀者”表示這個理論僅適用于成年人。5

4、.下列有關名著的說明，不正確的兩項 是（）A.三國演義中，劉備、關羽、張飛三人救出被張角打敗的董卓，但董卓見劉備是平 民，并不答謝。關羽大怒，要斬董卓，被劉備勸住。B.家中，因高老太爺要抱重孫，父親用拈閹的辦法為覺新定了親事，這斷絕了他升 學的希望，也葬送了他與梅表妹之間的美好愛情。C.邊城中翠翠謝絕了船總讓她住進家中的好意，選擇等待儺送歸來，面對命運的磨 難，表現(xiàn)出一種比她母親更加勇敢和堅強的毅力。D.歐也妮葛朗臺中，歐也妮叫人將自己一直珍藏的金飾熔掉，加上夏爾還給她的 八千法郎，鑄了一個圣體顯供臺，送給了她曾為夏爾祈禱過無數(shù)次的教堂。E.老人與海中獅子的意象貫穿始終，既暗示老人潛意識中對大

5、海、鯊魚的畏懼，又 反映他渴望從獅子身上汲取力量和勇氣，與命運抗爭。第II卷（非選擇題）請點擊修改第II卷的文字說明得分評卷人二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。大理寺卿鄧公傳袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月，從京師作書寄 其弟子袁枚曰：“蜀道大難，予偕汝衰，未必再見。即生死音耗，亦慮少通。予生平出 處本末，惟汝知詳，盍為我撰墓志以須？"枚聞命皇恐,疑從先生之言,則預兇非 禮；以不敏辭，又恐非先生所以命枚之意，而沒先生可傳之賢。敬考古人文集，為賢者 立傳，不妨及其生存而為之，如司馬君實之于范蜀公是也。先生蜀人，聲望與范公相峙 枚雖非君實，請引此

6、例，以質先生。謹按：先生名時敏，字遜齋，四川廣安人。父琳，以歲貢生任中江縣訓導。 生六子， 先生其季也。雍正十年舉于鄉(xiāng)，乾隆元年登進士，入翰林。十年，遷大理寺正卿。丁父 憂歸里。服閱，奏請養(yǎng)母。上許之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，補原 官。先生純和介樸，遢人無矜容躁顏。于道義所在，則凝然不可撓,。天子加恩邊遠之臣， 銳意用先生。先生年才三十馀，一歲數(shù)遷，旁觀辟睨，以為稍從容即可宰輔。而先生勿 顧也，歸依膝下，忽忽二十年。再入長安，諸新貴少年望先生如過時古物，而先生亦不 樂與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共晨夕而已。 大理，古皋陶所為，權甚重。元、 明以來，一切決于司寇。居此職者，

7、相夸為識時務。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得 必爭，爭不得必奏。今年以計典休，論者疑先生受主眷隆于始，而替于終。枚獨以為不然。先生以萬里 孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿班，適來適去，卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明，始終眷護， 而能如是乎？先生手札賺賺 以未報君恩為愧。枚又以為不然。夫建一議，理一事，此 報恩之大者也；重其身，端其范，以儀型百辟，此報恩之大者也。其所以不受他人之恩 者，為報一人之恩故也。無形之砥柱，可以扼中流、挽風氣矣。而況古名臣有以七十起 者，有以八九十起者，先生之齒,猶未也。則將來之報稱正無窮期，而枚幸旦暮毋死，終 將濡筆以俟。（選自小倉山房文集，有刪節(jié)） 注賺賺：謙遜的樣子。6 .

8、對下列加點詞的解釋，不正確 的一項是（）A.聲望與范公相峙, 峙：并列B.則凝然不可撓, 撓：阻撓C.而先生亦不樂與昵昵：親近D.先生之齒猶未也 齒：年齡7 .下列對原文有關內容的概括和分析，不正確 的一項是（）A.鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng)，臨行前請袁枚為他寫一篇墓志銘，袁枚援古人的先例而作。8 .鄧先生年輕時受到重用，后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年，后再入京師為官。C.鄧遜齋因為例行的官員考核而退休，議論的人認為他自始至終受到皇帝的恩遇。D.作者認為鄧先生從奉公與修身兩方面報答君恩，雖然歸蜀，仍有報效朝廷的機會。8 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰墓志以

9、須？（2）先生以萬里孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿班，適來適去，卒全名節(jié)以歸。9 .請簡要概括鄧遜齋為人為官的特點。閱讀材料，完成下面小題。唐人有和韻，尚無次韻；次韻實自元、白始。依次押韻，前后不差，此古所未有也。 而且長篇累幅多至百韻少亦數(shù)十韻爭能斗巧層出不窮此又 古所未有也。他人和韻,不過一二首，元、白則多至十六卷，凡一千馀篇，此又古 所未有也。以此另成一格，推倒一世，自不能不傳。蓋元、白覷此一體，為歷代所無， 可從此出奇，自量才力，又為之而有馀，故一往一來，彼此角勝，遂以之擅場。（清趙翼甌北詩話）10 .用斜線“ / ”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限5處）11 .文中的“元、白”是指 、

10、。12 .根據(jù)材料，解釋文中“次韻”的意思。評卷人得分閱讀下面兩首詩，完成下面小題。書晁補之所藏與可畫竹三首蘇軾與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然 遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神。其二若人今已無，此竹寧復有。那將春蚓筆，畫作風中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復入江湖手。注與可：即宋代畫家兼詩人文同，字與可，蘇軾表兄，善畫竹。嗒然：心境虛靜 的樣子。春蚓筆：典出晉書王羲之傳喻書畫筆法拙劣。13 .兩首詩題詠的側重點有何不同，從中可以看出作者怎樣的藝術見解。14 .第二首詩中，作者運用了哪些手法來表情達意？請簡要分析。評卷人得分15 .補寫出下列名句名篇中的

11、空缺部分。(1) ,去以六月息者也。(莊子逍遙游)(2) ,不如須臾之所學也。 (荀子勸學)(3)問君何能爾？ 。(陶潛飲酒)(4)轉軸撥弦三兩聲， 。(白居易琵琶行)(5)報君黃金臺上意， 。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)(6) ,氣吞萬里如虎。 (李賀雁門太守行)(7)莫見乎隱，莫顯乎微， 。(禮記中庸)(8)古之立大事者，不惟有超世之才， 。(蘇軾晁錯論)評卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。為國瑞兄弟善后尤鳳偉出門的時候國祥的女人問句：黑下回家吃飯嗎？他想了想又說也許吧，女人說身上帶那么多錢，路上千萬小心啊。出了村頭，滿眼映進碧綠田野和青色山脈，春天的暖意陣陣撲面，國祥

12、深深噓了口氣，他覺得一直緊揪著的心有些放開了，自從兄弟國瑞死后他的心就一直緊揪著。在殿后村后他碰見從前的學生苗家起騎車從村里出來，看見他苗家起忙不選地跳下車小心翼翼問道：于老師國瑞的案子咋樣了呢？他說國瑞死了。死了？苗家起瞪圓了眼，說咋這么快，從抓到現(xiàn)在不是才兩個來月嗎？他說時候不好，從重從嚴從快。國祥適才剛放松的心遇見苗家起又揪緊起來，他不由在心里罵道你個混賬國瑞是自作自受哩，一向是鼠膽，咋剛進城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話他不知在心里罵過多少回了。快到高崗村頭國祥跳下了車，舅舅家住在村頭，進到屋里一會兒，表弟先鋒就過來了， 他是農(nóng)村里頭一撥丟下鋤頭干實

13、業(yè)的人。這遭為國瑞的事兒他很痛快地出借了一個大數(shù)。富了還沒忘親戚情分，這一點讓國祥感動。關于國瑞已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過電話國祥問過先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個厚厚的紙包，雙手遞給先鋒，聲音發(fā)顫地說：錢雖沒用上也替國瑞謝你了先鋒。先鋒說國祥哥你得吃飯，不吃飯不行啊。他沒說什么。先鋒和舅舅見他執(zhí)意要走，只好作罷。到了院子推起自行車，這時先鋒問道：國祥哥，要不要我給國瑞兄弟扎點什么？舅舅說就叫先鋒扎一點吧，國瑞他干混賬事兒不就是為置辦結婚“大件”么？人死了打發(fā)他個滿足吧。國祥不語，覺得眼前又升起一團白霧。只聽先鋒說道：要不我扎臺彩電再配上臺VCD吧。國祥說那謝你了，

14、說畢推起車子跌跌撞撞地出了門。從高崗去埠后是山路，從記事起每年正月都帶著兄弟從這條路上走親戚。成人后兄弟倆就騎車走親戚了，三蹬兩蹬就從家到了舅舅家，再三蹬兩蹬又從舅舅家到了二姨家。進門看到二姨夫一家人在吃飯，他知道到晌午了。看見他手端酒盅的二姨夫即問：國祥你吃飯了嗎？他順口說吃了。就問起國瑞的案子。他不想在人家吃飯的時候報出個兇信兒，說等吃過飯再說吧。國祥一直對二姨夫的印象不佳。上次來借錢二姨夫說往案子里使錢是不正之風，不能犯這個錯誤。當二姨堅持要借他又提出存折只差半個月到期，無奈只有等。兄弟死后他對二姨夫一直耿耿于懷，甚至覺得就是為等這份錢才耽誤了兄弟的命。好容易等到吃完了飯，漲紅著臉的二姨

15、夫邊剔牙邊問案子的情況。他說國瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，說我說過使錢是沒有用處的，這不人財兩空了嘛！國祥說沒使上錢。這期間二姨一直怔怔的，好像沒明白到底出了什么事，后來“哇”的一聲哭嚎起來，眼淚鼻涕一把一把抓，很傷心。他勸了二姨幾句，便從懷里掏出同樣報紙包著的錢， 擱在二姨夫的身前。同樣是走到院子時兩眼紅紅的二姨提出要為國瑞扎幾樣 “大件” 。他說別的都有了，要扎就扎臺洗衣機吧。走出二姨家，國祥眼前又是白茫茫的一片。出了埠后村他看出天陰得重了，整個春季都是壞天氣，一般說來壞天氣不會對他這個教書匠有什么影響，但今年是個例外，為弟弟國瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國瑞善后的此刻。想到再過一會

16、兒他就會把今天要還的最后一份錢送到大姑夫手里，就有一種如釋重負的感覺。大姑夫是個很厚道的人，家境不富裕，錢是聞知消息自己送上門的。 盡管錢數(shù)不多，但他是很感激的。此刻， 輕松心情轉而又讓他往善后的事上想，他首先想到的是能否為弟弟結門“冥親”，讓弟弟在冥世里不是孤身一人。想結冥親也難哩。想到這一抹悲涼又升上心頭，他重重地嘆了口氣。這一帶的道路高低不平，他將奇車下得一個大坡，便看到道路左側趙家喬水庫。水庫陰沉沉的水面與陰沉沉的天空在遠處連成一片。這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無助。他想。其實從兄弟死后他便告訴自己不能再教書了，連自己的親兄弟都沒教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書是一定不

17、能教下去了。能養(yǎng)魚最好。國祥重新上路天色更加昏暗，他粗略計算還剩下七八里路，多加點腿勁兒天全黑前趕到是沒有問題的，只是今晚是非住下不可了。想到這他腦子里陡然跳出這樣一個問題：要是大姑夫也提出要為國瑞扎點什么的話，那讓他扎樣什么呢？他覺得應該預先想一想，反正時間充裕，可以好好想一想（選自人民文學1998 年第 7 期，有刪改）16 下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是（）A.小說中大量的景物描寫，寫天氣，寫路況，既是為人物活動提供背景，更是為了烘托國祥的心理，表現(xiàn)人物內心的惶恐不安與悲傷茫然。B 小說中多次寫為國瑞“扎點什么”， 既使人物形象更加豐富，又巧妙補充了相關情節(jié)，還從一個

18、側面表現(xiàn)了作品的社會環(huán)境。C.小說中兩次寫二姨夫說往案子里使錢是不正之風，就是為了表明二姨夫見過世面，知法懂法，而且有先見之明，與其他親戚形成對比。D.小說包含了作者悲憫的人文情懷，通過糾結了親情、道德、靈魂等復雜矛盾的人物行為細致入微地剖解了其背后的隱痛。17 請簡要分析于國祥這一人物形象。18 作為優(yōu)秀農(nóng)村題材小說，本文入選“改革開放四十周年最有影響力小說”，請結合文中的社會環(huán)境，探究其影響力表現(xiàn)在哪些方面？閱讀下面的作品，完成下面小題。傳統(tǒng)音樂教育如何傳承“樂感”文化許冰我國傳統(tǒng)音樂文化蘊含著豐富的歷史內容和人文內涵，以其獨特的藝術魅力和社會 功能，伴隨人類社會歷史的發(fā)展，滿足人類精神文

19、化需要。傳統(tǒng)音樂有助于審美修養(yǎng)的提升。中國傳統(tǒng)音樂文化是“樂感”文化，注重心與樂的相通相融，追求音響的虛淡空靈，講究韻味的深邃悠長。中國傳統(tǒng)音樂有助于理想人格的養(yǎng)成。早在春秋時期，孔子就提出 “移風易俗， 莫善于樂”。 在孔子的教育哲學中，他們來說最有意義的事物來回答“我們是誰”文化認同?；仡櫸覈儆嗄陙韺W校音樂教育的歷史， 總體而言，傳統(tǒng)音樂教育還存在諸多問題。道德與音樂是相輔相成的。中國傳統(tǒng)音樂有助于增強文化認同。不同民族的人們常以對，并以某種象征物作為標志來表示自己的展現(xiàn)出的是一條 “西樂東漸”的發(fā)展脈絡?！皻W洲中心論”的影響仍然存在。一切音樂行為、審美思想均由西方標準來評判，忽視了中國

20、音樂理論體系的深入探討挖掘。傳統(tǒng)音樂教育功利性現(xiàn)象凸顯。學校傳統(tǒng)音樂教育近年來雖然得到了一定的發(fā)展，但在追求獎項、 等級等的 “錦標主義”思想驅動下，許多學習民樂的學生，雖然擁有較好的技術， 卻缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂教材建設有待完善。近年來，雖然音樂教材中已經(jīng)加大了中國音樂部分的內容，但傳統(tǒng)音樂的總比例仍然偏低。1995 年 12 月召開的第六屆國民音樂教育會議，提出了“以中華文化為母語的音樂教育” 。只有立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風貌、音樂語言和音樂風格的優(yōu)秀作品，并將其進行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。中國的傳統(tǒng)音樂，幾千年來均始終以“口傳心授”為主要傳承

21、方式，這種方式在近代則被學堂樂歌所取代，在學校音樂教育中幾已銷聲匿跡。但事實上， “口傳心授”不僅并 不落后，而且是一種富有創(chuàng)造性的、開放性的傳承方式。 “口傳心授”既強調直覺的整體把握，又強調傳授者和繼承者雙方之間的心靈溝通，通過音樂的直接唱、奏以及語言和非語言的交流手段，繼承者能夠直接感受音樂、體驗音樂、領悟音樂，最終達到對音樂神韻的共鳴。因此，傳統(tǒng)音樂教學方式的選擇和采用，應提倡將“口傳心授”等傳統(tǒng)音樂的傳承方式運用到音樂課堂中去。傳統(tǒng)音樂能否在學校教育中得到有效傳承，關鍵在于教師。因此，對于傳統(tǒng)音樂教育而言，建設一支具有弘揚傳統(tǒng)音樂文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂技能

22、技巧的高素質音樂教師隊伍，是傳統(tǒng)音樂教育體系建設的重要環(huán)節(jié)。中國傳統(tǒng)音樂的藝術品格，是其他任何一種音樂藝術所不可替代的。保護、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，兼容并蓄、借鑒并吸收外來音樂的形式技法，才能使中國音樂走上振興和發(fā)展的道路，更好地發(fā)揮美育作用。（選自 2019 年 10 月 31 日中國教育報有刪改）19 根據(jù)原文內容，下列說法不正確 的一項是（）A.傳統(tǒng)音樂雖屬藝術與人文范疇，但其作為人類精神文化的重要組成部分，具有重要 的社會功能。B “西樂東漸”的發(fā)展脈絡表明我國百余年來學校音樂教育陣地，最終完全被西方音樂占領。C “學堂樂歌”取代“口傳心授”的傳承方式，正是中國傳統(tǒng)音樂教育西方化的表現(xiàn)之

23、一。D.中國傳統(tǒng)音樂的傳承，應該具有包容性，不能排斥外來音樂，兼容并蓄才能更好發(fā)展。20下列關于原文內容的理解和分析，不正確 的一項是（）A.孔子的“移風易俗，莫善于樂”說的是好的音樂不僅可以凈化心靈、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對社會精神風尚也有著重要的潛移默化作用。B 中國傳統(tǒng)音樂有助于增強文化認同，我們可以通過傳統(tǒng)音樂作為象征物來界定自己，回答“我們是誰”，進而增強文化自信。C.提倡“以中華文化為母語的音樂教育”，就是要立足于作為母語的漢語教育，使傳統(tǒng)音樂文化得到更好的傳承和發(fā)展。D “口傳心授”的優(yōu)勢在于，教學雙方交流手段與心靈溝通的直接性，使接受者能夠直接感受音樂、體驗音樂、領悟音樂，達到對

24、音樂神韻的共鳴。21 本文作者是從哪些方面闡述“樂感”文化的傳承的？請聯(lián)系全文，簡要概述。閱讀下面的文字，完成下面小題。星際旅行靠什么導航茍利軍日前，我國首部科幻大片流浪地球持續(xù)創(chuàng)造票房紀錄。這部電彩里的很多情節(jié)讓人非常好奇比如為地球流浪領航的太空站如何導航。未來， 人類進行更遠的星際旅行時，還可能用到什么樣的導航系統(tǒng)？一提到導航，人們很自然地就會想到手機里的各種導航軟件。它們都是利用導航衛(wèi)星來確定方位的。手機軟件導航的工作原理簡單來說是這樣的：在地面之上約2 萬公里的空間，有幾十個處于不同軌道的導航衛(wèi)星。每時每刻，這些衛(wèi)星都會發(fā)送特有的位置和時間信號，手機中的導航衛(wèi)星信號接收器可以接收到4

25、個不同導航衛(wèi)星的信號，根據(jù)接收到的信號之間的差別，就可以算出手機所在的空間位置信息。未來，如果人類有機會跨入到離地面2 萬公里外的深空，就需要全新的導航系統(tǒng)?？臻g導航的核心是在每一時刻，需要知道至少四個位置的參考源。根據(jù)眾多觀測結 果，天文學家選用不同的天體源，提出了幾種可能的導航系統(tǒng)。一種就是最近幾年談得比較多的脈沖星導航。脈沖星就是我們極為熟悉的中子星，因為磁極方向能夠產(chǎn)生射電或者X射線輻射，當轉動軸和磁極不重合，而轉動軸掃過地球的時候，就會產(chǎn)生人類所看到的脈沖，因此被稱之為脈沖星。某一些脈沖星轉動速度特別快，轉動周期可以達到毫秒量級。這些脈沖星的轉動穩(wěn)定性非常好，可以比擬于地球上最好的原

26、子鐘，所以脈沖星也時常被稱為宇宙間的原子鐘。到目前為止，人類已經(jīng)找到了幾十個類似的脈沖星，如果人類可以接收到它們的信號，并且已知它們位置的話，可以利用這些脈沖星進行星際航行。還有一種很好的方法，就是利用恒星來導航。在 2013 發(fā)射的歐洲蓋亞衛(wèi)星（ GAIA）就計劃對銀河系內的10®（恒星的位置、恒星特征、距離以及運動速度進行精確測量。目前，科學家已經(jīng)得到了第一批結果，等到這個計劃的最終目標實現(xiàn)之后，人類就會有一個很好的銀河系內星圖，可以利用它來進行導航。如果人類有機會邁出銀河系，進入更遠宇宙的時候，能用什么來導航呢？有些天文學家就提出，或許可以以那些遙遠的某些星系作為參考，這些被選

27、出來的天體就是天文學中常說的活動星系核。這些天體是星系中心的超大質量黑洞所產(chǎn)生的噴流，因為輻射非常明亮，往往比星系本身的輻射還要強很多。因為中心體積非常小，從遙遠的地方去看，就像一個小點很難分辨，以至于在這類天體發(fā)現(xiàn)的最早期，最明亮的那一類被稱為“類星體”。盡管這類星系也在空間運動，然而因為這些天體至少距離地球幾十億光年之外，看起來幾乎不動，相比較上面提到的脈沖星位置上要穩(wěn)定很多。法國的天文學家Charlot 和他的團隊在20 世紀 90年代末的時候選取了一些最致密和最穩(wěn)定的活動星系核，建立了一個被稱之為國際天球參照系統(tǒng)。經(jīng)過 20 余年發(fā)展和不斷更新，這個系統(tǒng)當中從最早的包含了212 個源，

28、到現(xiàn)在遍布整個天空的300 多個。 這個系統(tǒng)或許也能夠成為人類以后進行宇宙旅行所使用的導航系統(tǒng)。未來無論是地球附近的太空旅行，還是更遠的星際旅行，都需要人類的共同努力和推動只有這樣，當?shù)厍蛘娴拿媾R“流浪”危險的時候，人類才真正能夠坦然相對。光明日報（ 2019 年 02 月 21 日 16 版，有刪改。）22下列對文中“脈沖星”的理解，不正確 的一項（）A.脈沖星，就是旋轉的中子星，因不斷地發(fā)出電磁脈沖信號而得名。B.脈沖星高速自轉，其轉動軸掃過地球，我們就接收到一次它輻射的電磁波，于是就形成斷一續(xù)的脈沖。C.脈沖星的數(shù)量雖然只有幾十個，但如果能接收到它們的信號，并知道其位置，就可以利用脈沖星

29、進行星際航行。D.脈沖星是高速自轉的中子星，但并不是所有的中子星都是脈沖星。23下列對原文內容的概括和分析，不正確 的一項是（）A.因為手機軟件導航的工作原理簡單，所以到達 2萬公里外的深空，就需要全新的導航系統(tǒng)。B 歐洲蓋亞衛(wèi)星（ GAIA） 試圖利用恒星來導航，從而為銀河系內的星際旅行提供幫助。C.活動星系核比脈沖星在位置上要穩(wěn)定很多，是因為這些天體至少距離地球幾十億光年之外。D.國際天球參照系統(tǒng)有可能成為人類在更遠的星際旅行中所使用的導航系統(tǒng)。24請結合全文，概括星際旅行導航系統(tǒng)構成的必要條件。閱讀材料，完成下面小題。網(wǎng)絡綜藝是一個娛樂產(chǎn)品，但本質是一個文化產(chǎn)品。就在剛剛重回觀眾視野的一

30、檔熱門網(wǎng)絡辯論綜藝秀中，一段奪人眼球的危險發(fā)言被炒作成了流量熱點，而這位辯論人也儼然被包裝成了節(jié)目最大亮點，接受包括現(xiàn)場多位嘉賓在內眾多網(wǎng)友的掌聲與喝彩。辯題是這樣的：美術館著火了，一幅名畫和一只小貓，你救哪一個？這本是一個探討藝術價值與生命價值的辯題，但辯論者卻另辟“蹊徑”，三言兩語就瓦解了藝術的價值， “比蒙娜麗莎更美的，是正在燃燒的蒙娜麗莎 ”。言語間，甚至否定追求崇高的生命意義，諷刺其他辯手過于“理性”， “歷史已經(jīng)告訴我們了，維系這個世界靠的就是我這樣自私的人”。試問，如果“燃燒的名畫”更美，那么美術館、博物館又意義何在？巴黎圣母院大火為何讓全球億萬人為之心碎流淚？承載“南美記憶”的

31、巴西國家博物館毀于大火為何讓歷史學家齊齊扼腕？更遑論，中國人記憶中難以釋懷的“火燒圓明園”之痛。救“燃燒的名畫”，還不如救能“抱在懷里的小貓”，這番似是而非的“新奇”言論隨著節(jié)目組對“精彩片段”的反復強調而不斷傳播。其言論中的偏頗、乖戾之處，卻被現(xiàn)場大牌嘉賓的笑聲與掌聲所掩蓋，在網(wǎng)絡世界里搭乘“流量”快車肆意橫行。不可否認，網(wǎng)絡綜藝的大部分觀眾是年輕人，他們渴望以一種新鮮有趣的方式獲得知識，了解世界，幫助自我成長。幾年前這檔節(jié)目能成為全民熱議的現(xiàn)象級網(wǎng)綜，很大程度上源于不少辯題直面了當代青年生活中的“痛點”，而優(yōu)秀的辯論確實能激發(fā)青年人思考與反省。這一次，為了制造“笑”果、博取流量，而聽任近于

32、荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播，則著實令人憂慮一一讓這樣的辯論“高手”贏了，節(jié)目和觀眾卻輸了。(文匯報2019-11-18有刪改)25.文中辯論人的“詭辯”表現(xiàn)在哪些方面?26.為什么“讓這樣的辯論高手贏了，節(jié)目和觀眾卻輸了”？ 27 .“詭辯”橫行網(wǎng)絡綜藝的原因有哪些?評卷人得分六、材料作文28.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。卜一世紀快走完了它的五分之一，越來越多的產(chǎn)業(yè)與社會領域正在被人工智能與自動化技術所“賦能”，人工智能加速了人類社會的發(fā)展進程。人工智能其實是一種“人工愚蠢”人類的未來的危險不在于人工智能，而是人類自由的喪失以及對自我的誤解。對于上面三段話，你有怎樣的看法?要求：自選

33、角度，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。評卷人得分七、名著閱讀29.簡答題(1)紅樓夢第三十七回“秋爽齋偶結海棠社翻蕪苑夜擬菊花題”描寫大觀園中眾女子和寶玉結社賦詩的情節(jié)，分析其在塑造人物和表現(xiàn)主題方面有哪些作用?(2) “假洋鬼子”是阿 Q正傳頭發(fā)的故事中，人們對錢秀才、N先生的稱呼,這個特定的稱謂反映了當時民眾什么樣的狀態(tài)?參考答案【詳解】本題考查詞義辨析。 正確使用詞語包括： 正確理解詞語在具體語境中的意義， 能根據(jù)語境正 確使用和正確選用，其中不僅有詞語使用是否正確的問題， 還有是否使用得好的問題?？疾?內容主要涉及三個方面：實詞的使用與辨析；虛詞的使

34、用與辨析；熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意義，并能夠結合語境辨別。第一組，結合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。 融合：幾種不同的事物合成一體。 此處指“家風、 家訓、家規(guī)關系密切”，故選“結合”。第二組，綿延不絕：形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。絡繹不絕：形容行人車 馬來來往往，接連不斷。對象是“家訓”，意思是家訓得到繼承，故選“綿延不絕”。第三組，不厭其煩：不嫌麻煩，褒義詞。不勝其煩：煩瑣得使人受不了，含貶義。語境是訓導后世子孫，應該用含褒義的成語，故選“不厭其煩”。故選A。【點睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析：詞義的側重點不同、詞義涵蓋的范圍大小不同

35、、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語法規(guī)定辨析；可以從使用對象進行辨析；可以從前后照應方面進行辨析。2. D【詳解】此題考查語言連貫性。我們要注意句子中代詞、關聯(lián)詞的連接作用，在內容上注意邏輯關系： 時間、空間、事理一一轉折、遞進、并列、條件、假設、總分、因果等，主語一致與否。語 段介紹了中國學校教育的相關情況。解答本題首先比較四個選項，確定首句不是就是，橫線前的主語是“哪一種性格”，因此，下文應承接上文表示選擇關系的，故首句為，排除 AQ解釋“手軟可以成就一 個作家，手狠也可以成就一個作家”的原因，故相連，據(jù)此排除B。故選D?！军c睛】做排序題時，我們

36、總是先要初步排序， 確定相鄰的句子， 通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語 （如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯(lián)詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結在一起，形成一個個小組。然 后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子 的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內容的一致性。當然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思， 排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調后，最終確定答案。3. C【詳解】本題考查理解句子含義和掌握文化常

37、識的能力。需要學生平時識記積累，了解歷史上名樓的相關故事、傳說和詩詞。由“三楚”（三楚一樓便是黃鶴樓），“云鶴俱空橫笛在”這里的一 “鶴”很容易聯(lián)想到黃 鶴樓里的詩句“昔人已乘黃鶴去”“黃鶴一去不復返”，可知是黃鶴樓；由“萬家憂樂”可聯(lián)想起岳陽樓記中名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可知是岳陽樓；由“水 天一色”可知，是王勃滕王閣序中“秋水共長天一色”，故為滕王閣；由“詩境滿懷， 酒杯在手”可聯(lián)想到將進酒，再聯(lián)系“青山”（兩岸青山相對出）“明月”（床前明月光） 可知是太白樓。故選Co【點睛】理解句子含義注意：1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環(huán)境。2、任何內

38、容都為中心服務，因而，我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感，或者表現(xiàn)什么主旨，所以， 作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時候，不能把幾種方法割裂開來，結 構復雜的句子中的每個分句中還有關鍵的詞語，并且還用了修辭手法， 因此我們要擁有整體意識，要綜合運用。4. D【詳解】本題考查語言表達準確、連貫、簡明的能力及圖文轉換的能力。解答此類題，一定要兼顧圖 示中的各個要素。首先要讀清圖示的標題注釋，看清楚題目要求，明確陳述對象是什么，仔 細分析圖中各個概念見的關系。由上圖可

39、知，“閱讀循環(huán)圈”理論包括選擇、閱讀和反應三個方面。其中，選擇。所有的閱讀從選擇開始。因此在開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇。“閱讀”。并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃過這樣的活動。他的打著引號的閱讀是指，“把文字從書頁中汲走”。如果用中文表述它的反面，大概是：死讀。反應。閱讀任何東西都會產(chǎn)生反應，文學閱讀所引起的反應通常被描述為“高興”、“厭倦”、“激動”、“有趣”、“享受”、“狂喜”等等。為了幫助孩子們成為有思想的閱讀者，必須關注這樣兩種反應：第一種是，很欣賞某本書，希望能重新體驗一遍快樂。第二種是，很欣賞某本書，忍不住想找人聊一聊。有能力的成年閱讀者。如果能有一位值得信賴的

40、、很有經(jīng)驗的成年閱讀者幫助和示范，閱讀學習者遇到的所有障礙都可以被克服。因此這個要素被置于整個閱讀循環(huán)圈的中心。但，這并不意味著上圖只適用于“成年人”。故D不正確。故選D?！军c睛】圖文轉換題的做法：整體認讀圖表內容。關注圖標題目、表頭，把握圖表大主題或方向。注意圖表細節(jié)。圖表下“注”等細節(jié)起提示作用。圖表式的要兼顧圖表的各個要素（比較對象、比較角度、項目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點），坐標曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。有數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。 數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖標的關鍵處，也是得到觀點的源頭

41、。正確分析圖表中所列內容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關材料的內在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字數(shù)）進行回答，歸納概括。5. AE【詳解】本題考查把握作家作品的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。A項，“關羽大怒，要斬董卓”錯誤，是張飛要斬董卓。E項，“既暗示老人潛意識中對大海、鯊魚的畏懼”錯誤，夢中不斷夢見獅子，暗含老人與命運做不懈的抗爭，是激勵老人奮斗的力量，象征勇敢、自信、堅強。故選A巳【點睛】這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容

42、及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。6. B7. C8. (1)我生平事跡、出仕及退隱本末緣由， 只有你詳細知曉，為何不為我做好準備撰寫 墓志呢？ (2)先生萬里為官堅持操守，沒有其他依仗，卻能應付九卿朝官，應時來去，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。9. .為人：孝順父母，待人溫和，堅持操守，不趨炎附勢；為官：忠誠朝廷，一心報恩，斷案公平，直言進諫，順應時勢。6 .本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結合文段內容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。B項，

43、句意為：立場堅定不屈服。撓：屈服。故選B。7 .本題考查學生對文言文內容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應到文言文內容理解題主要有兩點要求：一是歸納內容要點，概括中心意思。二是鑒賞文學作品的形象。C項，“議論的人認為他自始至終受到皇帝的恩遇”錯誤，原文“論者疑先生受主眷隆于始，而替于終”，應該是：論者認為先生最初受皇上到皇帝的恩遇，最終衰落(不再受皇上到皇帝的恩遇)。故選Co8 .此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句” “被動句” “賓語前置句” “定語后置句” “介賓短語后置句” “省略句”，在翻

44、譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時要注意：(1) “知詳”，詳細知曉；“盍”，何不；“為”，替，給；以須，做好準備。(2) “以”，憑借身份；萬里孤臣，只身一人處于萬里遠的地方；“委蛇”，應付；“卿班”，朝廷官員；“適”，應時；“卒全”，最終保全。9 .本題考查學生把握文章人物形象、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對人物形象的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在。為人：由“丁父憂歸里。服閱，奏請養(yǎng)母”“而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年”可知其孝順父母；由“先生純和介樸，遢人無矜容躁顏”可知其待人溫和；由“于道義所在，則凝然不可撓”可知其堅持操守

45、；由“而先生亦不樂與昵，退朝閉門，與一卷書、二三耆舊共 晨夕而已”可知其不趨炎附勢。為官：由“先生手札賺賺以未報君恩為愧”可知其忠誠朝廷，一心報恩；由“而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭，爭不得必奏”可知其斷案公平，直言進諫；由“先生以萬里孤臣，旁無憑借，而能委蛇卿班，適來適去，卒全名節(jié)以歸”可知其能夠順應時勢?！军c睛】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。(1)注釋研讀法。要學會借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡介作者生平，或提示時間背景，或解釋題意、點明主旨；有些注釋是詮釋性的，對一些實詞的本義或引申義、比喻義作交代，對一些虛詞的用法作說明。讀普及

46、性的文言讀物，要 養(yǎng)成認真參看注釋的習慣。(2)猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒有，一時又找不到詳釋細譯的書，這時需要猜測它的意思。(3)片段或全篇抄讀法。 在通讀后，為幫助理解和記憶， 可邊讀、邊抄、 邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這也是許多人喜用的一種有效的方法。(4)注譯簡析抄讀法。這是一種費時較多的讀法，看上去比較笨，但實際上極有好處。參考譯文：乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生告訴我要回到蜀地。啟程前的一個月，從京城寫信寄給他的弟子袁枚說：“蜀道難行，我和你都已衰老，不一定能再次相見。即便是生死 的音訊，估計也難以通傳。我生平事跡、出仕及退隱本末緣由，只有你詳細知曉，為何

47、不為 我做好準備撰寫墓志呢？“我聽到命令十分不安，害怕聽從先生的話，就會預示兇兆， 不合禮節(jié)；以不聰敏為由推辭， 又害怕不合先生用來命令我的心思，因而埋沒了先生本可以傳頌的賢明。恭敬謹慎地考證古人的文集，給品行賢能的人寫傳記， 不妨根據(jù)他的生平來做傳，如司馬光為范蜀公立傳就是這樣。先生是蜀人，他的聲名和威望與范公相同。我雖然不 是司馬君實，請允許我援引此例，來表現(xiàn)先生的本性。謹按(引用論據(jù)、史實開端的常用語，可以譯為：認真查詢到) ：先生名為時敏，字取遜齋，是四川廣安人。父親鄧琳，憑著歲貢生的身份擔任中江縣訓導(教訓開導，教育學名 詞）。生育六個孩子，先生最小。雍正十年考中鄉(xiāng)試，乾隆第一年考中

48、進士，進入翰林院。 乾隆十年，升任大理寺正卿。遭逢父親喪事回歸故鄉(xiāng)。守孝期滿，上奏請求奉養(yǎng)母親?；噬?答應了他。二十六年，太夫人去世。二十九年，先生入朝，補任原官。先生淳樸和藹正直樸實，對待人從無傲慢不耐煩的臉色。對于道義所在，則立場堅定不屈服。天子對邊遠大臣施行恩惠，一心想要任用先生。先生才三十多歲，一年之中多次升遷， 旁觀之臣側目關察， 認為不久即可成為宰相治理國家大事。而先生并不眷戀顧惜， 歸依父母膝下盡孝心，匆匆二十年。再入長安，各位新貴少年看待先生就像過時的古物，先生也不喜 歡與趨炎附勢的人親近，退朝之后就閉門不出，和一卷書、二三個年德高望重者共度時間罷 了。大理，是古皋陶所建，權利

49、很大。元明以來，一切都取決于司寇（主管刑獄）。擔任這一職務的人，互相夸耀認為自己能認清時代潮流的。而先生每次秋天審問，苦心為冤案平反，能爭取的一定爭取，爭取不到就一定上奏朝廷。今年因為對官吏考績的大計之典退休，評論的人認為先生最初受到皇帝的恩遇，最終衰落（不再受皇上到皇帝的恩遇）。只有我認為不是這樣。先生萬里為官堅持操守，沒有其他 依仗，卻能應付九卿朝官，從來到去應時而為，最終保全名聲氣節(jié)歸鄉(xiāng)。這如果不是遇到圣 明的君主，始終眷念保護，能這樣嗎？先生親筆信謙遜，因為沒有報答皇上的大恩而慚愧。 我又不認為是這樣。提一個建議，處理一件事情，這是最好的報恩；敬重自己，端正風范， 以禮儀為百官做出典范

50、， 這是最好的報恩啊。 他不接受他人恩惠的原因， 是報答一個人的恩 惠的緣故。無形的砥柱，可以阻遏流水、挽救風氣啊。更何況古代名臣有的從七十歲開始， 有的從八九十歲開始， 先生的年齡還未到啊。 那么將來的報答稱頌的時機正是我窮盡的，如果我一時間僥幸不死，一定要蘸筆等待。10 .而且長篇累幅/多至百韻/少亦數(shù)十韻/爭能斗巧/層出不窮/此 又古所未有也11 . 元稹 白居易12 .按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；它要求作者用所和的詩的原韻原字，其先后次序也與被和的詩相同。10 .此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始 可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分

51、辨。緊緊抓住"日”“云” “言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。句意為：并且篇幅較長多達百韻，少的也有幾十韻，爭相表現(xiàn)才能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的。“長篇累幅”是主謂短語，應單獨成句；“韻”兩次出現(xiàn)，做賓語，“多 至百韻/少亦數(shù) 十 韻/ ”，遞進關系的復句，故在“少”前斷開；“爭能斗巧”和“層出不窮”描述用韻的特點，均為四字短語，動詞性，可以獨立成句，應分別斷開；“此”做“又古所未有”的主語，判斷句，在其前斷開。故本句斷句為：而且長篇累幅/多至百韻/少亦數(shù)十韻/爭能斗巧/層出 不窮/此又古所未有也。11 .本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古

52、代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些 機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的 相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。元白詩派是指韓孟詩派同時稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派，由段中“蓋元、白覷此一體”可以推知元、白為元稹、白居易。12 .本題考查學生把握文章內容要點、 篩選文本重要信息的基本能力。 解答此類題目需要學 生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握， 這是解答本段文字的關鍵 所在，在解答的時候要突出這一點內容。由“他人和韻，不過一二首，元、白則多至十六卷

53、，凡一千馀篇”可知，次韻按照原詩的韻 和用韻的次序來和詩；由“依次押韻，前后不差”可知，次韻要求作者用所和的詩的原韻原 字，其先后次序也與被和的詩相同?！军c睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內容理解題，觀點評價題，比較題。考生答題時首先粗讀文段，把握文意，分析概 括出所給文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡 明概括相關材料中所包含的思想或觀點、主張，明確觀點；然后結合語段進行簡單合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實際的內容，則需要適當聯(lián)系社會相關問題，加以自圓其說。一般不鼓 勵考生多層面、多角度思考，也不要求

54、質疑、另解。參考譯文：唐人有和韻，還沒有次韻，；次韻其實是從元稹、白居易開始的。依次押韻，前后沒有 分別，這是自古以來不曾有過的。并且篇幅較長，多達百韻，少的也有幾十韻，爭相表現(xiàn)才 能技巧，層出不窮，這也是自古以來不曾有過的。他人和韻，不過寫一二首，元、白卻多達十六卷，共一千多篇，這又是自古以來不曾有過的。因此，形成自己的獨特風格，超過了當 世之人，當然不能不做傳。大概元、白從此成為一體，并且是歷朝歷代所無，可以從此出奇 制勝，自己估量才力，做此尚有余力，因此在一來一往中，互相較量勝負，于是就借此壓倒 全場。13 .第一首詩側重對文與可畫竹技巧和心境的歌頌，第二首是側重睹物思人，感嘆世上再無這

55、樣的畫畫人才。從中可見蘇軾認為繪畫應做到胸有成竹，心境虛靜，全神貫注。14 . （1）借物寓情，首聯(lián)正面描寫文與可畫作，曲筆寫其藝術成就之高；直抒胸臆，尾聯(lián)根 觸百端，悲喜交集，懷念故友，深感悲痛。13 .本題考查理解詩歌內容和分析詩歌情感的能力。需要學生逐聯(lián)分析所寫內容，結合“情語”“景語” “詩人生平”等比較兩首詩的側重點，概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題，撇開畫面不寫，先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫竹情形，“見竹不見人” 一句點出藝術家運用形象思維時的獨特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構思狀況，把畫家凝神專注的創(chuàng)作情景逼真地再現(xiàn)出來。五、六兩句，由敘轉議，指出與陳腐相對的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必須不斷地觀察和運思，不斷地“其身與竹 化”，才能“無窮出清新”。結尾二句發(fā)為感喟，既是對文與可的藝術成就的贊許，又對難 以找到知音者表示慨嘆。第二首正面