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文檔簡介
1、福建省寧德市2017屆高三下學期高中畢業(yè)班3月綜合質(zhì)量檢測語文試卷本試題卷共10頁,22題。全卷滿分150分??荚囉脮r150分鐘。??荚図樌咀⒁馐马棥?1答卷前,先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上,并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2選擇題的作答:每小題選出答案后,用合乎要求的2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 3非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 4選考題的作答:先把所選題目的題號在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案寫在答題卡上對應(yīng)的答
2、題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。 5考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1-3題。 在學術(shù)界,法家思想過去被看作是革命的,是被贊揚的;儒家思想則被看作是腐朽落后的。而近些年來,儒家和道家思想都得到深入研究和大力弘揚,法家思想?yún)s被認定為代表封建專制而被貶抑。這種片面思維無法讓我們切實地認識各家思想真正的價值和弊端。 如何看待法家?我認為一定要結(jié)合當時的歷史條件。如果我們能夠從實際出發(fā),就可以看到,法家思想最直接地反映了時代的要求。在春秋戰(zhàn)國那個大分裂、大戰(zhàn)亂的時代,必然醞釀著大變
3、革。戰(zhàn)亂渴求和平,分裂需要統(tǒng)一;但和平不是祈求得來,統(tǒng)一又需要訴諸武力。儒家溫和的勸說無效,道家的放任不行,墨家的俠義又過于理想,于是只剩下變法圖強一條路。法家的主張完全符合當時社會發(fā)展的需要。所以我認為在這一點上法家必須被肯定。 如何遏制分裂,法家提出新的舉措且效果明顯。西周實行的是分封制,到了東周以后諸侯割據(jù),分封制嚴重削弱了中央的權(quán)力,不利于日益龐大的王朝的穩(wěn)固。既然制度已經(jīng)過時,于是法家提出了廢除分封制而建立郡縣制的主張。 要解決戰(zhàn)亂問題,法家主張用戰(zhàn)爭來解決戰(zhàn)爭問題,用暴力來制止暴力問題,儒家提出的德教、禮教,道家的無為而治,對于解決當時的戰(zhàn)亂問題,都不能產(chǎn)生立竿見影的效果,只有用暴
4、力來解決暴力問題,所以法家主張富國強兵。 法家主張的變法在這一時期,極大提高了生產(chǎn)力,也推動了社會的發(fā)展。鐵器使得深耕細作成為可能,人們有多余的時間在井田之外開墾土地,這些土地越來越多,就成為私田,后來有的公田也轉(zhuǎn)換成私田,公田王有制變成了土地私有制。這樣的大變動,也促使一些原來處于下層的、權(quán)力微薄的富有新貴們(新興地主)起來爭奪權(quán)力,最終否定分封制,建立郡縣制。這種制度一直沿用了兩千多年。如果沒有法家的推動,中國君主官僚社會這樣長久、這樣富強是不可想象的。 至于為什么秦王朝運用法家思想治國卻失敗,這恰好說明法家思想的缺陷。秦朝統(tǒng)一后沒有采取與民休息的寬民之政,秦始皇又好大喜功,大動土木,修筑
5、長城、阿房宮和驪山墓,各種賦稅多倍增長。陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)遇到大雨,按照秦法延誤當斬,酷律所逼,人們沒有活路,只好起義。這是歷史的教訓,后來賈誼等人提出治國應(yīng)施行儒法互補的方法,恰恰認識到了。天下是馬上得到的,但馬上可以治之乎”的道理。 當今社會,我們要建設(shè)法治社會,法家的法治精神是值得我們繼承和發(fā)揚的。法家主張因時而立法,按照不同時代的不同情況來立法,不法古。儒家也好,道家也罷,他們都認為古代最好,現(xiàn)代不如古代。法家則認為,時代不同,思想和制度也不一樣,現(xiàn)代可以勝過古代。這樣的思想是我們可以學習的。此外,法家發(fā)揮了黃老之學,不否認萬事萬物的總法則是道,但在相同的道下事物的具體性質(zhì)和規(guī)則又不同
6、,那就是理。人行事要因循事物之理而不能主觀妄為。這樣的思想也是我們可以繼承的。 當然,繼承法家思想的同時還要重視道德教化的問題。商鞅和韓非不重視道德教化。但也不能一概而論。比如,吳起就主張既要有法,又要有德。管子中的法家也吸收了儒家的禮。單純強調(diào)法治而放棄道德教化是不行的。 (選自許抗生法家最直接地反映時代要求,有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是 A學術(shù)界過去認為法家思想是革命的,后來則認為它是封建專制的,從贊美到貶抑,都是對法家思想的片面認識。 B正確看待法家的是非功過,需要結(jié)合當下實際,可以看出法家思想最直接反映戰(zhàn)國時代對于和平與統(tǒng)一的渴求。 C法家變法提高了生產(chǎn)力,推動了下
7、層新貴的奪權(quán)斗爭,促成分封制瓦解和郡縣制建立,為社會富強提供了基礎(chǔ)。 D秦亡表明只有把嚴格的法律和寬民的政策相結(jié)合,政權(quán)才能長治久安,因此賈誼等人提出儒法互補的治國策略。2下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 A面對動蕩的時代,儒家的溫和,道家的放任,均非解決問題的有效辦法,只有法家的變法圖強才能改變大分裂、大戰(zhàn)亂的局面。 B鐵器出現(xiàn)讓人們有更多時間開墾井田以外的土地,促進私田產(chǎn)生,加之后來有的公田轉(zhuǎn)為私田,最終導致公田王有向私有轉(zhuǎn)變。 C當前我們既要繼承發(fā)揚法家因時立法、不法古人的思想,也要借鑒、學習儒家、道家行事要因循事物之理而不主觀妄為的思想。 D法家認為,要實現(xiàn)和平,靠德、禮、無為而
8、治在當時效果都不明顯,只能以暴易暴。這就要增強自身實力,實現(xiàn)富國強兵的目標。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是 A西周實行的分封制導致諸侯割據(jù),嚴重削弱中央權(quán)力和王朝穩(wěn)固,法家提出的廢除分封制建立郡縣制的主張是遏制分裂的有效手段。B盡管法家思想有時代局限,但它能加強制度建設(shè),反映特定時代的要求,因此它不僅在歷史上有巨大貢獻,在現(xiàn)實中也有積極意義。C儒家與道家都認為古代最好,現(xiàn)代不如古代。法家則認為時代不同,思想、制度亦異,現(xiàn)代可以勝過古代;這種思想我們應(yīng)該繼承。D不重視道德教化是法家思想的缺陷,所以當前我們要主張法治,要吸收儒家的“德”和“禮”,不能單純強調(diào)法治而放棄道德教化。(二)實用類
9、文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字,完成4-6題。戲劇是時代演變中的人生導演陳薪伊印象陸怡彤 遠 山 她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶,有著正午陽光一般的笑容。侃侃而談中,她的話語流露出對人生與戲劇的睿智思考,眼神里滿是歲月沉淀的堅定之光。這便是我們對陳薪伊的印象。 前不久,由陳薪伊執(zhí)導的話劇哈姆雷特在國家大劇院結(jié)束了長達8天的演出。這位年屆耄耋的中國女導演,以自己的人生感念和戲劇探索,為全世界紀念文學巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個韻味悠長的句號。 陳薪伊說,自己與莎士比亞的故事始于20世紀50年代。那時,她看過兩部莎翁作品的電影,蘇聯(lián)邦達爾邱克主演的奧賽羅和英國奧利弗導演并主演的哈姆雷特。
10、她順著他們的思路認識了一個憂郁的王子“哈姆雷特”。20世紀80年代初,陳薪伊開始學習導演專業(yè),對戲劇的研讀讓她對莎士比亞的認識慢慢成熟起來,莎劇對人性犀利的解剖讓她懂得“經(jīng)典”與“大師”的含義。在中央戲劇學院的排演劇目中,她是麥克白分場導演之一,并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年,陳薪伊執(zhí)導的奧賽羅參加中國第一屆國際莎士比亞戲劇節(jié),引起強烈反響,她因此被評為當年“全國十佳導演”之一。時隔30年,在莎士比亞逝世400周年的這個時間節(jié)點,陳薪伊再次走進莎士比亞的悲劇世界。 如何才能排演出與眾不同的哈姆雷特?如何才能引導中國觀眾讀懂哈姆雷特?這些問題在陳薪伊的腦海中不斷地排徊著,直至她再次打開哈姆
11、雷特的中文譯本,翻譯家朱生豪走進了她的視野。一個火花閃現(xiàn),“答案就在這里”。 朱生豪,32年的短暫人生,翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻,朱生豪勉勵自己:“從今天起,我埋葬了青春的游戲,肩上(挑)人生的負擔,做一個堅毅的英雄。”“在日本侵華戰(zhàn)爭期間,朱生豪曾聽到一位日本學者說中國沒有莎士比亞翻譯,所以他決定要堅持翻譯莎翁劇作,就好像他來人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個人的抗戰(zhàn)。他一個人在轟炸機的威脅之下,在轟炸上海的炮火聲中,完成了自已 的翻譯。當哈姆雷特的手稿被炸毀以后,他又重新再來?!标愋揭镣坏裟腔璋档男∥菖c破舊的床,忘不掉朱生豪頭上的轟炸機螺旋槳,忘不掉屋外的狂轟濫炸,
12、仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。 猶如一顆石子,在她的內(nèi)心蕩起波瀾。這一次,她在朱生豪的哈姆雷特譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場兩次且只有幾句臺詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來,滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來觀照哈姆雷特。于是,她在話劇哈姆雷特中加入了朱生豪的故事,由演員佟瑞欣一人分飾二角來完成。她解釋說:“朱生豪有著令我崇尚的理想人性,即莎士比亞崇尚的理想人激情與理智相結(jié)合的完美人性。”“在劇中朱生豪頑強的生命力、堅強的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內(nèi)心形成了一種對抗?!痹谶@部悲劇中,她期望“無冕之王”朱生豪和丹麥王子哈
13、姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾,希望人們可以用對比的思維重新判斷那個被粉飾過的白馬王子,從而拷問每一個和自己有關(guān)的細枝末節(jié),去做一個言出必行的人。曾執(zhí)導過京劇商鞅的陳薪伊,在大多數(shù)導演退居幕后的這個年紀,仍然選擇了舞臺第一線,“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術(shù)人生。 這版哈姆雷特讓人難忘的還有那些“中國味道”的細節(jié)。舞臺布景里中國建筑元素的運用,昆曲牡丹亭音樂的加入,等等,都是現(xiàn)場觀眾的會心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個空間,大概是每一個戲劇人都要探索的時代命題。陳薪伊說:“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特,但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質(zhì)和高雅的風韻。因而,我用高貴的氣
14、質(zhì)去融合不同的劇種。比如,我加了一段牡丹亭的音樂,因為無論是花園殉情,還是父親在感情路上的阻隔,奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的。” “最重要的是,你必須對自己忠實?!边@是哈姆雷特里的一句經(jīng)典臺詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因為忠于自己,她日夜琢磨如何更好地呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節(jié);因為忠于自己,她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性,讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型;因為忠于自己,她將生命和時間都交付于舞臺,把舞臺視為不能褻瀆的神圣的殿堂,努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品,感召觀眾?!拔业娜松请S著時代而演變的戲劇人生,我的戲劇是時代演變中的人生戲劇。”這便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。
15、(選自人民日報2017年1月5日,有刪節(jié))4下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分) A由陳薪伊導演的話劇哈姆雷特,融入了她對人生的理解和對戲劇的探索,排演出了與眾不同的哈姆雷特。 B研讀戲劇讓陳薪伊對莎士比亞的認識逐漸成熟,使她認識了憂郁王子“哈姆雷特”,懂得“經(jīng)典”“大師”的含義。 C最新上演的哈姆雷特,陳薪伊努力探索戲劇的時代命題,融入了許多中國建筑元素,使得中西文化有機融合。 D“你必須對自己忠實”是陳薪伊的戲劇初心,因為忠于自己,她將生命和時間傾注于舞臺,用自己的思想去詮釋戲劇。5下列理解和分析,符合原文意思的兩項是(4分) A開頭運用細節(jié)描寫,如“童心未泯”“正午陽光一般的”
16、“睿智”“堅定”等詞,濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象,給讀者留下深刻印象。 B第二段交代新聞報道的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導話劇哈姆雷特,其中“長達8天的演出”“韻味悠長”等詞語飽含作者褒揚贊嘆之情。 C文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡,這并非閑筆,因為陳薪伊在閱讀他的哈姆雷特譯本中產(chǎn)生共鳴,才決定導演哈姆雷特。 D曾執(zhí)導京劇夏王悲歌、黃梅戲徽州女人等多部劇作的陳薪伊,仍站在舞臺第一線,就是為了證明她“言出必行”的藝術(shù)人生。 E陳薪伊在她所執(zhí)導的話劇哈姆雷特中加入朱生豪的故事,意在詮釋其為自己所崇尚的理想人性,即激情與理智相結(jié)合的完美人性。6陳薪伊導演的哈姆雷特有哪些與眾不同的特點?請結(jié)合文本簡要分析。
17、(4分)(三)文學類文本閱讀(14分) 閱讀下面的文字,完成7-9題。門 牙莫 言 據(jù)說我剛生下來時就有兩顆門牙。我的祖母遵照古老的傳統(tǒng)用打火的鐵鐮給我開口時,還以為我的牙床上沾著兩粒黃瓜子兒呢,但她馬上就聽到了我的門牙碰撞鐵鐮時發(fā)出的清脆響聲。祖母的臉頓時就變黃了,因為在民間的傳說中,生下來就有牙的孩子多半都是復(fù)仇者或是前世的仇人投胎轉(zhuǎn)世,這個復(fù)仇者不把這個家庭弄得家破人亡是不會罷休的。祖母扔下火鐮,提著我的兩條瘦腿,像提著一個剝了皮的貓,毫不猶豫地就要往尿罐里扔。 在我的頭就要被浸入尿罐的危急關(guān)頭,母親一躍而起,竄到炕下,從祖母手里把我搶下來。祖母大怒,道:“富貴屋里的,你想干什么?” 祖
18、母說著就把她的鐵硬的爪子伸過來,想從母親手里把我奪回去。母親抱著我的頭,祖母扯著我的腿,我在她們兩個的手里放聲大哭。那時刻我好像一只剛蛻殼的蟬,身體還是軟的,在她們兩人的拉扯下,我的身體就像一塊橡皮,眼見著就被抻長了。我是母親身上掉下來的肉,盡管我長了兩顆暫時不該長的門牙,但母親還是痛我愛我,生怕在這樣的強力牽拉下把我拽成兩段。祖母這個老妖精,她不痛我也不愛我,在我還沒出生時她就開始咒罵我,因為我在母親肚子里讓母親干活的速度和質(zhì)量受了影響,祖母就罵我母親懷了個狗雜種。她一看到我長了兩顆門牙就把我判為復(fù)仇鬼,為了家庭的安全,她要把我摁在尿罐里溺死。母親因為愛我不敢用力,祖母因為恨我往死里用力,這
19、場拔人比賽一開始母親就注定要輸,眼見著我就要落在祖母的手里,落在祖母的手里也就等于落在了尿罐里,而落到尿罐里也就等于落到了死神手里。在我母親的眼睛里,祖母滿頭的白發(fā)根根都帶了電,就像陽光暴曬下的貓的毛。祖母的眼睛閃著綠油油的光好像暗夜里的貓眼。祖母的鼻子彎曲,牙床突出,下巴又尖又長,活像一個搗蒜的耗子。祖母突出的牙床上掛著兩顆大門牙,牙根暴露,滲出血絲。這老東西自己明明也生著門牙而且是很大的很長的發(fā)黃的像老馬的門牙一樣的大門牙臭門牙卻不允許我長門牙這算怎么個說法你也太霸道了。母親在危急關(guān)頭,護犢情深,把三綱五倫二十四孝通通地拋到腦后,抬起一只手,在運動中攥成了拳,對準了祖母的嘴巴,捅了一家伙。
20、只聽到一聲肉膩膩的響,祖母怪叫了一聲,松了扯住我的雙腿的手,捂住了嘴巴。 我的身體在母親懷里很快地收縮起來,縮得比剛脫離母體時還要短,我恨不得重新回到母親肚子里去。難產(chǎn)的孩子其實都是先知先覺的孩子,他們不愿意出來,是他們已經(jīng)預(yù)見到世道的艱難和不公正。我之所以在母親的肚子里連門牙都長了出來,是因為我在母親肚子里已經(jīng)多待了三個月,這也是祖母把我當成了妖精的重要原因。其實,我之所以不敢出生,十分里倒有八分是怕這個老妖精。母親這一拳有點狗急跳墻的意思,也有點困獸猶斗的意思,她是勞動慣了的人,懷我到了八個月時,還挑著一擔水爬河堤,干活練得胳搏上全是一條條的腱子肉,這一護犢子拳捅出去,少說也有二百斤的力氣
21、,腐朽快要透了頂?shù)淖婺溉绾纬惺艿昧??受不了也得受,這就叫哪里有壓迫哪里就有反抗,正義的鐵拳打到祖母的嘴巴上,打得她發(fā)出了怪叫,打得她連連倒退,那兩只從小就裹殘了的地瓜腳缺少根基,倒退連連是正常的,如果她不倒退才是不正常的。她的腿讓門檻拌了一下,然后她就一屁股墩在了地上。她就那樣雙腳在門檻里屁股在門檻外坐著,張開口往地上吐了一攤血,血里有兩顆大門牙。這老家伙的門牙其實已經(jīng)搖搖欲墜,母親不用拳頭搗它們它們也掛不了幾天了。祖母撿起門牙,放在手心里托著,仔細地觀看了一會兒,然后就嚶嚶地哭起來,那聲音竟像一個受了委屈的膽小如鼠的小姑娘。 (選自莫言祖母的門牙,有刪節(jié))7下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的
22、分析和鑒賞,最恰當?shù)囊豁検牵?分) A祖母發(fā)現(xiàn)“我”出生時就帶著兩顆門牙,“臉頓時就變黃了”,因為她憑著自身的經(jīng)歷,知道“我”是前世仇人轉(zhuǎn)世,會導致家破人亡。 B母親盡管一直對祖母逆來順受,但看到自己剛出生的兒子就要被祖母溺死時,這激起了她的反抗意識,拼命從祖母手里將“我”搶回。 C小說以祖母要溺死剛出生就帶著門牙的“我”開頭,以她遭受母親痛擊后失去兩顆門牙結(jié)尾,情節(jié)發(fā)展既在意料之外,又在情理之中。 D小說描寫兩個農(nóng)村婦女對待一個出生時長著“門牙”的嬰兒的不同態(tài)度,表現(xiàn)了新舊兩代農(nóng)村人在對待封建迷信思想上所發(fā)生的尖銳沖突。 8文中多處寫到“門牙”,請簡要分析“門牙”在全文中的主要作用。(5分)
23、 9小說寫了因“門牙”而發(fā)生的故事,其中蘊含了作者哪些情感?請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕恼J識。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成10-13題。 高閌,字抑崇,明州鄞縣人。紹興元年,以上舍選賜進士第。執(zhí)政薦之,召為秘書省正字。時將賜新進士儒行中庸篇,閌奏儒行詞說不醇,請止賜中庸,庶幾學者得知圣學淵源,而不惑于他說,從之。 權(quán)禮部員外郎兼史館???。尋遷著作佐郎,以言者論罷,主管崇道觀。召為國子司業(yè)。時興太學,閌奏宜先經(jīng)術(shù),帝曰:“士習詩賦已久,遽能使之通經(jīng)乎?”閌曰:“先王設(shè)太學,惟講經(jīng)術(shù)而已,國初猶循唐制用詩賦,神宗始以經(jīng)術(shù)造士,遂罷詩賦,又慮不足以盡人
24、才,乃設(shè)詞學一科。今宜以經(jīng)義為主,而加詩賦?!钡廴恢?。閌于是條具以聞。其法以六經(jīng)語孟義為一場,詩賦次之,子史論又次之,時務(wù)策又次之。太學課試及郡國科舉,盡以此為法,且立郡國士補國學監(jiān)生之制。中興已后學制,多閌所建明。 閌又言建學之始,宜得老成以誘掖后進。乃薦全州文學師維藩,詔除國子錄。維藩,眉山人,精春秋學,林栗其高第也,故首薦之。新學成,閌奏補試者六千人,且乞臨雍,繼率諸生上表以請。于是帝幸太學,秦熺執(zhí)經(jīng),閌講易·泰卦,賜三品服。胡寅聞之,以書責閌曰:“閣下為師儒之首,不能建大論,明天人之理,乃阿諛柄臣,希合風旨,求舉太平之典,欺天罔人孰甚焉!平生志行掃地矣。” 閌少宗程頤學。宣和
25、末,楊時為祭酒,閌為諸生。胡安國至京師,訪士于時,以閌為首稱,由是知名。閌除禮部侍郎,帝因問閌張九成安否,明日,復(fù)以問秦檜,檜疑閌薦。中丞李文會承檜旨劾閌,出知筠州,不赴,卒。初,秦棣嘗使姚孚請婚,閌辭之。其著述有春秋集傳行于世。 (選自宋史·列傳第一百九十二,有刪改)10對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是(3分) A權(quán)禮部員外郎兼史館???權(quán):代理 B詔除國子錄 除:拜授 C以書責閌 責:責備 D欺天罔人孰甚焉 罔:沒有11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A進士是中國古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者,隋煬帝大業(yè)年間始設(shè),一直延續(xù)到清朝
26、。B禮部是中國古代官署之一,掌管官吏的任命、考核,禮樂、祭祀、朝會、宴享、學校、科舉的政令等事務(wù)。C太學隸屬國子監(jiān),太學生從八品以下官員子弟和平民的優(yōu)秀子弟中招收,為統(tǒng)治者培養(yǎng)出大批官員和學者。D時務(wù)策指科舉考試中論時務(wù)的對策;試策是考試取士的方法之一,有司就政事、經(jīng)義等設(shè)問,令應(yīng)試者作答。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) A高閌任秘書省正字,敢于進言。他認為儒行詞說不夠醇厚,請求皇上只賜新進士中庸,以免受其他學說迷惑,皇上聽從了他的意見。 B高閌擔任國子司業(yè),上書改革。他向皇上建議太學考試應(yīng)以經(jīng)義為主,增加詩賦,得到皇帝認可;于是他分條列舉察報科考改革具體內(nèi)容。 C
27、高閌身為學官之首,重視舉賢。他認為建立太學初期,應(yīng)聘請年高德劭者以勸導獎掖后進;維藩精通春秋學,獲其推薦,拜任國子錄。 D高閌遭彈劾貶出京,未去就任。當初秦棣曾派姚孚向他請求結(jié)為姻親關(guān)系,而被拒絕;因此他被秦檜授意的御史中丞李文會彈劾出知筠州。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)神宗始以經(jīng)術(shù)造士,遂罷詩賦,又慮不足以盡人才,乃設(shè)詞學一科。 (2)胡安國至京師,訪士于時,以閌為首稱,由是知名。(二)閱讀下面的詩歌,完成第14-15題(11分)滿江紅送 李正之提刑入蜀辛棄疾 蜀道登天,一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病,不堪離別。東北看驚諸葛表,西南更草相如檄。把功名、收拾付君
28、侯,如椽筆。 兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說。要新詩準備,廬山山色。赤壁磯頭千古浪,銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時,須相憶。 【注】作于宋孝宗淳熙十一年(1184年)冬,時作者罷居上饒。相如檄:司馬相如有喻巴蜀檄,此借喻安撫民心。14下列對本詞的理解,不正確的兩項是(5分) A“蜀道登天,一杯送、繡衣行客”,開篇入題,點明蜀道艱險與行客身份,言淺情深,意境高遠。 B“中年多病,不堪離別”兩句表明作者對友人以多病之軀遠赴蜀地的憂慮牽掛,表達不忍離別之意。 C“兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說”承上啟下,勸勉友人不必傷別,引出下文對荊楚風光的描述。 D“赤壁磯頭千古浪”化用蘇軾詞句,表達了詩人希
29、望友人要像蘇軾那樣胸懷壯志,入蜀建一番功業(yè)。 E“梅花”“雪深”點明友人入蜀時間,同時也以梅花比喻自己和友人之間高潔不渝的真情,余味悠遠。15“東北看驚諸葛表,西南更草相如檄”兩句運用了什么表現(xiàn)手法?表達了怎樣的情感?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(5分)16補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)韓愈在師說中說學生不一定不如老師,老師不一定比學生強的原因是“ , ”。(2)岳陽樓記中概括古仁人之心的兩句是“ , ”。(3)琵琶行中,白居易與琵琶女于潯陽江上偶然相遇,因為“ ”的相似遭遇,兩人產(chǎn)生了情感共鳴。第卷 表達題三、語言文字應(yīng)用(20分)17下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是(3分)電影刮痧播出后,在社會上引起強烈的反響,人們對之評頭品足,大加贊賞。大伙覺得她不管走到哪里,總是穿金戴銀,珠圓玉潤,一身珠光寶氣,十分庸俗。在新加坡你可以品嘗到星洲辣蟹、肉骨茶和娘惹菜等美食,品類之豐,擢發(fā)難數(shù)。春節(jié)期間的哈爾濱“天價魚”事件,無疑又在國內(nèi)旅游市場掀起了一場軒然大波。日本作家村上春樹一直都是諾貝爾獎的熱門競爭者,但是每次都與獎項失之交臂。校外輔導培訓機構(gòu)過于分散,良莠不齊,魚龍混雜,造成教育培訓市場種種亂象。 A B C D18下列各句中,沒有語病的一句是(3分
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