探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性課件新人教版必修

1、第4課 探究世界的本質(zhì)世界的本質(zhì)世界的本質(zhì) 是什是什么么唯物論認(rèn)為唯物論認(rèn)為是物質(zhì)的是物質(zhì)的唯心論認(rèn)為唯心論認(rèn)為是意識(shí)的，或是意識(shí)的，或者是由神仙上者是由神仙上帝決定的帝決定的對(duì)對(duì) 立立 馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。對(duì)對(duì) 立立（一）自然界的物質(zhì)性（一）自然界的物質(zhì)性教材教材P28 P28 探究活動(dòng)探究活動(dòng) 太陽(yáng)系是在約太陽(yáng)系是在約5050億年前由氣體塵云億年前由氣體塵云形成的。地球在約形成的。地球在約4646億年

2、前產(chǎn)生，它是億年前產(chǎn)生，它是由原始的太陽(yáng)星云分餾、坍縮、凝聚而由原始的太陽(yáng)星云分餾、坍縮、凝聚而形成的。形成的。 上帝在哪里呢？上帝在哪里呢？ 宇宙空間到處是物質(zhì)世界，宇宙空間到處是物質(zhì)世界，沒(méi)有上帝居住的天堂。沒(méi)有上帝居住的天堂。宏宏觀觀領(lǐng)領(lǐng)域域（一）自然界的物質(zhì)性（一）自然界的物質(zhì)性微微觀觀領(lǐng)領(lǐng)域域（一）自然界的物質(zhì)性（一）自然界的物質(zhì)性（一）自然界的物質(zhì)性（一）自然界的物質(zhì)性核核 酸酸DNADNA生生命命世世界界（一）自然界的物質(zhì)性（一）自然界的物質(zhì)性1 1、自然界中的一切事物都是統(tǒng)一、自然界中的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。的物質(zhì)世界的組成部分。 任何事物都是按照自身固有任何事

3、物都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史。宇宙、天體和的起源和發(fā)展史。宇宙、天體和生命都不例外。生命都不例外。教材教材P29 P29 探究活動(dòng)探究活動(dòng)古希臘哲學(xué)家在激烈地爭(zhēng)論：世界的本原是水，是火，還是其他？古希臘哲學(xué)家在激烈地爭(zhēng)論：世界的本原是水，是火，還是其他？閃電閃電核聚變核聚變 西瓜西瓜狗狗 恩格斯指出：恩格斯指出：“物、物物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。和中抽象出來(lái)的?！?“ “我們就用這種簡(jiǎn)稱我們就用這種簡(jiǎn)稱把感官可感知的許多不同把感官可感知的許多不同的事物

4、依照其共同的屬性的事物依照其共同的屬性概括起來(lái)。概括起來(lái)。” “ “物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。反映。”（一）自然界的物質(zhì)性（一）自然界的物質(zhì)性2 2、物質(zhì)的定義、物質(zhì)的定義 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。客觀性客觀性可知性可知性唯一特性唯一特性物質(zhì)物質(zhì)= =物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)的具體形態(tài) 教材教材P28 P

5、28 探究活動(dòng)探究活動(dòng)（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性人類起源與發(fā)展的示意圖人類起源與發(fā)展的示意圖 （二）人類社會(huì)的物質(zhì)性（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性1 1、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物：勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。產(chǎn)物：勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)。 在從猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。起了決定性的作用。（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性2 2、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。物質(zhì)體系。社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境地理環(huán)境人口因素人口因素生產(chǎn)方式生

6、產(chǎn)方式客觀性客觀性物質(zhì)資料的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者勞動(dòng)者勞動(dòng)資料勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料的所有生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系制關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中的人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性3 3、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也是自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也是物質(zhì)的，人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的物質(zhì)的，人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物。產(chǎn)物。世界是物質(zhì)的世界世界是物質(zhì)的世界1 1、自然界是物質(zhì)的、自然界是物質(zhì)的2 2、人類社會(huì)是物質(zhì)的、人類社

7、會(huì)是物質(zhì)的世界是世界是物質(zhì)物質(zhì)的世界，世的世界，世界的界的真正統(tǒng)真正統(tǒng)一性一性就在于就在于它的它的物質(zhì)性物質(zhì)性 物質(zhì)是物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在客觀實(shí)在. .（一）物質(zhì)的概念（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的（二）世界是物質(zhì)的小結(jié)小結(jié)觀點(diǎn)總結(jié)：觀點(diǎn)總結(jié)：1 1、自然界是物質(zhì)的（自然界是客觀的，、自然界是物質(zhì)的（自然界是客觀的，自然界具有物質(zhì)性），自然界具有物質(zhì)性），（承認(rèn)自然界的（承認(rèn)自然界的客觀性是我們正確處理人與自然關(guān)系的客觀性是我們正確處理人與自然關(guān)系的基本前提）基本前提）2 2、人類社會(huì)是物質(zhì)的（人類社會(huì)是客、人類社會(huì)是物質(zhì)的（人類社會(huì)是客