（課堂教學(xué)課件1）北京的春節(jié)

1、人教新課標(biāo)人教新課標(biāo) 小學(xué)語(yǔ)文小學(xué)語(yǔ)文 六年級(jí)六年級(jí) 下冊(cè)下冊(cè) 第二組第二組老舍先生老舍先生 完附:春節(jié)習(xí)俗 中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有千的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。從此，人們就把

2、這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。 我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中謠中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。 祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極

3、廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺灶王爺”神位。人們稱這尊神位。人們稱這尊神為神為“司命菩薩司命菩薩”或或“灶君司命灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王

4、爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為女兩人，女神被稱為“灶王奶奶灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚東廚司命主司命主”、“人間監(jiān)察神人間監(jiān)察神”、“一家之主一家之主”等文字，以表明等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。以保佑全家老小的平安。 灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升保護(hù)和監(jiān)察一

5、家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為行，送灶神的儀式稱為“送灶送灶”或或“辭灶辭灶”。玉皇。玉皇大帝大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。 l掃掃塵塵 舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日

6、起到除夕止，我國(guó)民間把這每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做段時(shí)間叫做“迎春日迎春日”，也叫，也叫“掃塵日掃塵日”。掃塵就是年終。掃塵就是年終大掃除，北方稱大掃除，北方稱“掃房掃房”，南方叫，南方叫“撣塵撣塵”。在春節(jié)前。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。這一習(xí)灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。俗寄托著人們破舊立

7、新的愿望和辭舊迎新的祈求。 l春聯(lián)春聯(lián) 起源于桃符。起源于桃符?！疤曳曳?，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。明代，桃符才改稱方形桃木板。明代，桃符才改稱“春聯(lián)春聯(lián)”。明代陳云。明代陳云瞻瞻簪云樓雜話簪云樓雜話中載：中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。“朱元璋不僅親自微服出城，觀朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一

8、家閹豬的，還未不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根生死路，一刀割斷是非根“的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。流傳至今。 l年畫(huà)年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門門神神”。民

9、間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來(lái)放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來(lái)年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說(shuō)：年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說(shuō)：“快把鞋藏好，快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了。別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了。 此話即源于此。因此，年畫(huà)此話即源于此。因此，年畫(huà)老鼠老鼠娶 親娶 親 特 別 能 引 起 孩 子 們 的 共 鳴 。特 別 能 引 起 孩 子 們 的 共 鳴 。 l拜年拜年 是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種