山東省日照市2020屆高三5月校際聯(lián)考語(yǔ)文試題Word版含解析

1、2020年高三校際聯(lián)合考試語(yǔ)文試題2020.05注意事項(xiàng)：1 .答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫 在答題卡規(guī)定的位置上。2 .回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂 黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答 案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3 .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“融媒體”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的 不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面

2、進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互 融、利益共融”的新型媒體。目前的融媒體環(huán)境，既有傳統(tǒng)媒體與新媒體的合作共生，也有 新舊媒體間內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)和管理等多方面的融合，從本質(zhì)上講是以互聯(lián)網(wǎng)新媒體 為核心的多元化媒介環(huán)境。融媒體語(yǔ)境下傳統(tǒng)文化的傳播特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是時(shí)效性與實(shí)效性。融媒體 拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播路徑，使其傳播效率和傳播效果獲得顯著提升。二是具有包容性與開 放性。一方面，由于技術(shù)的變革創(chuàng)新，融媒體打破了舊媒介的生產(chǎn)方式和媒介間的壁壘，消 融了傳受者之間的界限，體現(xiàn)了強(qiáng)大的包容性；另一方面，融媒體解構(gòu)、顛覆了傳統(tǒng)媒介的 傳播模式，使傳統(tǒng)文化的傳播范圍更廣、速度

3、更快、效率更高。三是具有多維性。傳統(tǒng)文化 的傳播由單向的傳統(tǒng)媒介傳播模式發(fā)展成為多維交互傳播模式，網(wǎng)絡(luò)上的任何個(gè)體皆可進(jìn)行 信息的生產(chǎn)、傳遞、共享及反饋。中國(guó)孔子網(wǎng)融媒體平臺(tái)，是基于“一網(wǎng)一臺(tái)一館”（中國(guó)孔子網(wǎng)、孔子網(wǎng)絡(luò)臺(tái)和儒家文化數(shù)字館），以儒家文化為主題、以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的新興融媒體傳播平臺(tái)。自上 線以來，該融媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)站、微信、紙媒、APP等交互媒體的深度融合、資源共享，打 造了儒學(xué)快訊儒學(xué)聯(lián)播儒林論道孔子會(huì)客廳傳承者等多個(gè)品牌欄目。平臺(tái) 還利用線上線下，全面創(chuàng)新文化活動(dòng)落地方式，成功舉辦了 “全球同祭孔” “中華經(jīng)典吟誦 大會(huì)”等大型主題活動(dòng)，充分利用融媒體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行線

4、上線下傳播，用全新的手段和模式進(jìn)行 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性嘗這，取得了良好效果。（摘編自李奕悅?cè)诿襟w語(yǔ)境下傳統(tǒng)文化傳播方式探析）杖料二：融媒體不同于過去單一媒體或者少量媒體的傳播，它實(shí)現(xiàn)了多種媒體形態(tài)在不同媒介中 的傳播。在新時(shí)代綜合運(yùn)用融媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚(yáng)有著積極的影響。融媒體能夠有效記錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的原型，使宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化有據(jù)可依。作為傳統(tǒng)文化中物質(zhì)文化的代表的文物的保護(hù)越來越受到重視。光明日?qǐng)?bào)館藏文物之痛：文物腐蝕的結(jié)與解說明了我國(guó)館藏文物腐蝕嚴(yán)重，像敦煌莫高窟這些暴露在露天環(huán)境中的文物遭受的侵蝕 更為嚴(yán)重。同樣，面對(duì)時(shí)間的洗禮，非物質(zhì)文化更難傳承全貌，例如陜西的社火表演、

5、剪紙 藝術(shù)、皮影戲、秦腔、木板年畫、泥塑等，它們己經(jīng)漸漸退出了歷史舞臺(tái)。但作為非物質(zhì)文 化，它們應(yīng)該受到珍視和保護(hù)。融媒體可以通過圖像、視頻化、APP HS虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)完整保存這些岌岌可危的傳統(tǒng)文化。融媒體能夠拓寬宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的渠道，提升社會(huì)影響力。融媒體革除了報(bào)紙、雜志等傳 統(tǒng)媒體傳播手段單一的弊病，將媒體的傳播能力推向了一個(gè)新的高度。融媒體產(chǎn)品的多樣化 造就了其傳播方式的多元化，其中，文字、圖片不僅能在傳統(tǒng)紙媒上完美展現(xiàn)，更能通過客 戶端、APP等大放異彩；視頻、音頻可以通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播；H5技術(shù)不僅在視聽上滿足了用戶的需要，還能夠兼顧交互性和趣味性；現(xiàn)場(chǎng)云技術(shù)革新了傳統(tǒng)的

6、采編發(fā)場(chǎng) 景，使得“同步時(shí)空，還原現(xiàn)場(chǎng)”成為可能；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文物的數(shù)字化保護(hù)和復(fù)原工作 中扮演了重要的角色等等。融媒體還能夠使傳統(tǒng)文化不斷推陳出新，迸發(fā)出新的活力。融媒體宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是簡(jiǎn) 單的展示與場(chǎng)景再現(xiàn)，而是在全新文化產(chǎn)品中融入現(xiàn)代科技元素和創(chuàng)作者感情。例如，新華 社陜西分社創(chuàng)新性推出“穿越秦朝，當(dāng)你的品位遇上兵馬俑”，H5,讓用戶通過涂鴉的方式創(chuàng)作出自己心目中的彩色兵馬俑，使得原本已經(jīng)褪色的兵馬俑重?zé)ú噬聤y，重新回到了人 們的視線。融媒體技術(shù)還可以搭建溝通的橋梁，讓外來文化進(jìn)入中國(guó)，同時(shí)讓中國(guó)文化走向 世界。（摘編自王碩剛巨維博融媒體視域下宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考）材料三：目前，融

7、媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)，各種新媒體技術(shù)、新文化理念營(yíng)造出了全新、 多元的文化傳環(huán)境。應(yīng)該利用融媒體技術(shù)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)等現(xiàn) 代傳播媒介，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視作品之中，激發(fā)民眾對(duì)歷文和文化的熱情， 實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳文化的大眾化和全球化傳播。在多元化的融媒體時(shí)代，依照以前的發(fā)展模式傳承傳統(tǒng)文化，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代的文化 發(fā)展潮流。須以創(chuàng)新的理念不斷推陳出新，傳統(tǒng)文化才能在日新月異的環(huán)境中得到更好的發(fā) 展。在泛娛樂化的今天，各大媒體為了追求利潤(rùn)不惜采用各種手段博取關(guān)注，眾多娛樂節(jié)目 讓人眼花繚亂，各種變態(tài)邪惡的故事隨處泛濫，網(wǎng)絡(luò)上各種惡搞短視頻屢見不鮮，普通民眾 的品

8、味變得越來越低俗不堪，這就亟待精英群體集體發(fā)聲。知識(shí)分于作為知識(shí)的傳承者，更 應(yīng)該肩負(fù)起引導(dǎo)傳統(tǒng)文化向著良好方向發(fā)展前進(jìn)的義務(wù)。在融媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化只有與精 英知識(shí)分子結(jié)緣，才能遠(yuǎn)離媚俗，才能準(zhǔn)確地將傳統(tǒng)文化的精神原貌傳達(dá)出來，又兼具娛樂 性，滿足當(dāng)代人對(duì)文化的高層次需求。（摘編自張瑞麗融媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承的問題及策略研究）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.融媒體是一種新型媒體，它把不同的媒體進(jìn)行全方位的整合，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體 的合作共生和多方面融合。B.融媒體語(yǔ)境下，網(wǎng)絡(luò)上的任何個(gè)體皆可進(jìn)行信息的生產(chǎn)、傳遞、共享及反饋，因此傳統(tǒng)文 化的傳播更具包容性和開放性

9、。C.融媒體使中華傳統(tǒng)文化不斷推陳出新，迸發(fā)出新的活力，而傳統(tǒng)文化與融媒體的關(guān)系也日 益密切，二者相輔相承，互相依存。D.融媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)，把傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視作品，激發(fā)民眾熱情，就 能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的大眾化傳播。2 .根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.新興融媒體傳播平臺(tái)能實(shí)現(xiàn)交互媒體的深度融合、資源共亭，能用全新的手段和模式傳承 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B.社火表演、剪紙藝術(shù)等非物質(zhì)文化更難傳承全貌，利用融媒體保護(hù)非物質(zhì)文化比保護(hù)物質(zhì) 文化難度更大。C.利用H5技術(shù)的交互性和趣味性， 用戶可以按照自己的想象參與創(chuàng)作，創(chuàng)作出自己心目中的全新作品。D.在融媒體時(shí)代，媒體過分追求利益、

10、普通民眾品味低俗等問題亟待解決，精英群體更應(yīng)肩負(fù)起引導(dǎo)義務(wù)。3 .下列說法中，不能為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.媒體融合為傳統(tǒng)文化傳播提供了技術(shù)性的基礎(chǔ)服務(wù)，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播方式，擴(kuò)大了 其傳播的廣度。B.將全息投影技術(shù)運(yùn)用在儺文化的保護(hù)、展示、商業(yè)應(yīng)用等多個(gè)方面，使儺文化能突破時(shí)空 的限制得以傳承。C.中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)一經(jīng)播出，就引起人們的強(qiáng)烈關(guān)注，受到一致好評(píng)，并掀起了全社會(huì)對(duì) 傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮。D.借助“活力網(wǎng)格”融媒體平臺(tái)，市民用手機(jī)APP上報(bào)各類問題，網(wǎng)格管理中心第一時(shí)間收到信息，及時(shí)反饋。4 .材料二在論證上有哪些特點(diǎn) ？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5 .融媒體時(shí)代如何更好地傳承傳統(tǒng)文化

11、？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?. A 2. B 3. D4 .論證結(jié)構(gòu)上，整體為總分結(jié)構(gòu)，開頭提出中心論點(diǎn)， 主體部分從三個(gè)方面并列闡述。論證方法上，主要運(yùn)用了舉例論證。5 .媒體、傳播者應(yīng)綜合運(yùn)用融媒體技術(shù)。更新理念，創(chuàng)新發(fā)展模式。普通民眾自覺提升文化品位，增強(qiáng)辨識(shí)能力。精英群體引導(dǎo)傳統(tǒng)文化向著良好方向發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要 求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“它把不同的媒體進(jìn)行全方位的整合，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的合作共生和多方面融合”錯(cuò)誤，由“在人力、內(nèi)容、宣傳等

12、方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)資源通融、內(nèi)容兼融、 宣傳互融、利益共融的新型媒體。目前的融媒體環(huán)境，既有傳統(tǒng)媒體與新媒體的合作共生， 也有新舊媒體間內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)和管理等多方面的融合，從本質(zhì)上講是以互聯(lián)網(wǎng)新 媒體為核心的多元化媒介環(huán)境”可知，不是整合“不同媒體”，是“在人力、內(nèi)容、宣傳等 方面進(jìn)行全面整合”。故選Ao【2題詳解】 本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題， 然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn) 和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。B項(xiàng)，“利用融媒體保護(hù)非物質(zhì)文化比保護(hù)物質(zhì)文化

13、難度更大”錯(cuò)誤，由“同樣，面對(duì)時(shí)間的洗禮，非物質(zhì)文化更難傳承全貌，例如陜西的社火表演、剪紙藝術(shù)、皮影戲、秦腔、木板年 畫、泥塑等，它們己經(jīng)漸漸退出了歷史舞臺(tái)。但作為非物質(zhì)文化，它們應(yīng)該受到珍視和保護(hù)。融媒體可以通過圖像、視頻化、APP、H5、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)完整保存這些岌岌可危的傳統(tǒng)文化”，選項(xiàng)刪掉了修飾語(yǔ)“面對(duì)時(shí)間的洗禮”，并且原文是“融媒體可以通過圖像、視頻化、APP、H5、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)完整保存這些岌岌可危的傳統(tǒng)文化”，而非“比保護(hù)物質(zhì)文化難 度更大”。故選B。【3題詳解】本題考查議論文相關(guān)知識(shí)的能力。做此題時(shí)，應(yīng)掌握議論文的定義（是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體）、議論

14、文的要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）、常見論證方法（道 理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證）等相關(guān)知識(shí)，才能進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷。D項(xiàng)，材料二的觀點(diǎn)是“在新時(shí)代綜合運(yùn)用融媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚(yáng)有著積極的影 響，“借助活力網(wǎng)格融媒體平臺(tái)，市民用手機(jī)APP上報(bào)各類問題，網(wǎng)格管理中心第一時(shí)間收到信息，及時(shí)反饋”展示了融媒體的作用，但是不涉及對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，不能作為 論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章行文思路和寫作手法的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路；并根據(jù)議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等知識(shí)，分析文章的寫作手法。論證結(jié)構(gòu)上：整體為總分結(jié)構(gòu)，開

15、頭提出中心論點(diǎn)一一在新時(shí)代綜合運(yùn)用融媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚(yáng)有著積極的影響。主體部分從三個(gè)方面并列闡述，分別是：融媒體能夠有效記錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的原型，使宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化有據(jù)可依；融媒體能夠拓寬宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的 渠道，提升社會(huì)影響力；融媒體還能夠使傳統(tǒng)文化不斷推陳出新，迸發(fā)出新的活力。論證方法上，主要運(yùn)用了舉例論證。如：“光明日?qǐng)?bào)館藏文物之痛：文物腐蝕的結(jié)與解” “文 字、圖片不僅能在傳統(tǒng)紙媒上完美展現(xiàn)，更能通過客戶端、APP等大放異彩；視頻、音頻可以通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播；H5技術(shù)不僅在視聽上滿足了用戶的需要，還能夠兼顧交互性和趣味性；現(xiàn)場(chǎng)云技術(shù)革新了傳統(tǒng)的采編發(fā)場(chǎng)景” “穿越秦朝，

16、當(dāng)你的品位遇上兵馬俑”等都是舉例論證。【5題詳解】本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，然后根據(jù)題 干要求，篩選出相關(guān)信息，并歸納概括，分點(diǎn)作答。由“自上線以來，該融媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)站、微信、紙媒、APP等交互媒體的深度融合、資源共享，打造了儒學(xué)快訊 儒學(xué)聯(lián)播儒林論道孔子會(huì)客廳傳承者等多個(gè)品牌欄 目。平臺(tái)還利用線上線下，全面創(chuàng)新文化活動(dòng)落地方式，成功舉辦了 全球同祭孔中華 經(jīng)典吟誦大會(huì)等大型主題活動(dòng)，充分利用融媒體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行線上線下傳播” “融媒體不同于 過去單一媒體或者少量媒體的傳播，它實(shí)現(xiàn)了多種媒體形態(tài)在不同媒介中的傳播。在新時(shí)代 綜合運(yùn)用融媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化

17、的宣傳和弘揚(yáng)有著積極的影響”等句可以看出媒體、傳播者 應(yīng)綜合運(yùn)用融媒體技術(shù)。由“融媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)，各種新媒體技術(shù)、新文化理念營(yíng)造出了全新、多元的 文化傳環(huán)境。應(yīng)該利用融媒體技術(shù)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度。可以利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播 媒介，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視作品之中，激發(fā)民眾對(duì)歷文和文化的熱情，實(shí)現(xiàn) 優(yōu)秀傳文化的大眾化和全球化傳播”更新理念，創(chuàng)新發(fā)展模式。由“在泛娛樂化的今天，各大媒體為了追求利潤(rùn)不惜采用各種手段博取關(guān)注，眾多娛樂節(jié)目 讓人眼花繚亂，各種變態(tài)邪惡的故事隨處泛濫，網(wǎng)絡(luò)上各種惡搞短視頻屢見不鮮，普通民眾 的品味變得越來越低俗不堪”可以看出，普通民眾自覺提升文化品

18、位，增強(qiáng)辨識(shí)能力。由“各大媒體為了追求利潤(rùn)不惜采用各種手段博取關(guān)注，眾多娛樂節(jié)目讓人眼花繚亂，各種 變態(tài)邪惡的故事隨處泛濫，網(wǎng)絡(luò)上各種惡搞短視頻屢見不鮮，普通民眾的品味變得越來越低 俗不堪，這就亟待精英群體集體發(fā)聲。知識(shí)分于作為知識(shí)的傳承者，更應(yīng)該肩負(fù)起引導(dǎo)傳統(tǒng) 文化向著良好方向發(fā)展前進(jìn)的義務(wù)。在融媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化只有與精英知識(shí)分子結(jié)緣，才 能遠(yuǎn)離媚俗，才能準(zhǔn)確地將傳統(tǒng)文化的精神原貌傳達(dá)出來，又兼具娛樂性，滿足當(dāng)代人對(duì)文 化的高層次需求”可以看出精英群體應(yīng)引導(dǎo)傳統(tǒng)文化向著良好方向發(fā)展?！军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的

19、結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以 備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。（二）現(xiàn)代文閱讀H （本題共4小題，16分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏的路

20、上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上暮色里，遠(yuǎn)山圍著我們的心邊沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想。6 .下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A. “金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”描繪的是鄉(xiāng)村常見的圖景：秋天，收割好的水稻被捆成一束束，立在稻田里。B. “黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，“皺”寫出了母親的衰老，“美麗”蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)母親的謳歌。C. “收獲日的滿月”與“金黃的稻束”兩個(gè)意象都是飽滿、豐碩的，是承載了詩(shī)人情感和思 考的客

21、觀自然物。D. “沒有一個(gè)雕像能比這更靜默”中，“這”指上文描寫的滿月、樹巔、暮色、遠(yuǎn)山等稻田的周邊環(huán)境。7 .下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌開頭“金黃的稻束站在 /割過的秋天的田里”與結(jié)尾“而你們，站在那兒”前后呼應(yīng)， 具有形式美。8 . “暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊”是實(shí)寫，描繪了暮色中遠(yuǎn)山環(huán)繞的景象，營(yíng)造出靜謐 的氛圍。9 . “肩荷” “低首沉思”等詞語(yǔ)將稻束人格化，把稻束與母親的形象進(jìn)一步聯(lián)系起來，生動(dòng)形象。D.詩(shī)歌節(jié)奏舒緩、從容，與柔和的色調(diào)、靜默的氛圍十分吻合，共同營(yíng)造出詩(shī)思與哲思相交 融的藝術(shù)境界。8 .“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”在詩(shī)中有什

22、么作用？9 .詩(shī)中“稻束”和“母親”有哪些相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. D 7. B8 .將歷史比作流去的小河，寫出歷史的流逝、變幻，與稻束、母親靜默、永恒形成對(duì)比，深化主題。9 .疲倦而美麗。稻束金黃，收割后站在田里；母親的臉龐“皺”而“美麗”。靜默而偉大。稻束、母親“比雕像更靜默”，又“肩荷著偉大的疲倦”。奉獻(xiàn)精神稻束、母親都犧牲自己，安于奉獻(xiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“這指上文描寫的滿月、樹巔、暮

23、色、遠(yuǎn)山等稻田的周邊環(huán)境”錯(cuò)誤，根據(jù)下文可知，“這”指的是“稻束”，也指收割稻束的母親。故選D。【7題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊是實(shí)寫錯(cuò)誤，由“暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊”是虛寫。故選B?！?題詳解】此題考查賞析句子含義和作用的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：（1）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。（2）聯(lián)系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣 摩作者的寫作目的理解句

24、子含義和作用?！皻v史也不過是/腳下一條流去的小河”運(yùn)用比喻修辭，將歷史比作流去的小河，小河流去， 意味著歷史的變幻。而稻束與母親則是靜默的，“沒有一個(gè)雕像能比這更靜默”，變化與永 恒二者形成對(duì)比，深化了詩(shī)歌歌頌?zāi)赣H與稻束奉獻(xiàn)精神的主題。【9題詳解】本題考查篩選文本信息和分析人物形象和事物的能力。解答此類試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)句 子，重點(diǎn)分析描寫人物或事物形象的句子，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行概括，然后分點(diǎn)作答。由“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里/我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親/黃昏的路上我看見那皺 了的美麗的臉”可以看出，稻束與母親，都具有疲倦、美麗的特點(diǎn)。由“沒有一個(gè)雕像能比這更靜默” “肩荷著那偉大的疲倦

25、”可以看出，稻束和母親永恒地默 默站立著，肩負(fù)著偉大，承受著疲倦，她們靜默而偉大。本詩(shī)由“金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動(dòng)意義的結(jié)構(gòu)： 對(duì)人類勞動(dòng)中生命力消逝的沉思。“金黃”指稻束成熟，指勞動(dòng)的收獲，詩(shī)人由此想到“無 數(shù)個(gè)疲倦的母親”和她們“那皺了的美麗的臉”。“收獲日的滿月在/高聳的樹巔上，/暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊，沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。”雕像，是靜默的，有形的，它承 載著無數(shù)人的光榮和夢(mèng)想。同樣，母親的肉體雖會(huì)衰老，而母親自我犧牲的偉大精神是無形 的，她的生命如同這永恒的雕像，在歷史的時(shí)空中構(gòu)筑成亮麗的彩虹。值得注意的是，詩(shī)人 筆下的“母親”不能僅僅

26、理解為一個(gè)農(nóng)婦，它在更廣泛、更深層次的意義上泛指一切自我犧 牲的精神。面對(duì)這種莊嚴(yán)和崇高，詩(shī)人心潮起伏，油然而生敬意：“肩荷著那偉大的疲倦， 你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片/秋天的田里低手沉思，/靜默。靜默。歷史也不過是 /腳下條流去 的小河，/而你們，站在那兒，/將成為人類的一個(gè)思想。”從中可以看出母親和稻束的犧牲 和奉獻(xiàn)精神。【點(diǎn)睛】賞析句子1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)賞析句子。很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過一兩個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。2、從修辭 角度賞析句子。修辭手法的運(yùn)用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常

27、見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問） ，它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物。其作用表現(xiàn)在能將表達(dá)迎容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。又如排比，把結(jié)構(gòu)相同u似、在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)E理清晰；用它抒0用情，能激發(fā)讀者的感情貳深刻。用3、從結(jié)構(gòu)作用的角度費(fèi)一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作O我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句4、從寫作藝術(shù)手法的藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作具體的表現(xiàn)手段,如襯托、對(duì)比、借景抒，勺短語(yǔ)或句子排列勢(shì)，加強(qiáng)表承上啟下、刖其在結(jié)構(gòu)上岸塑造藝術(shù)形理

28、可使論述詳事寫人，能使描怎乎應(yīng)、總結(jié)上總結(jié)全達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的托物言志、聯(lián)想、想象、象征F5、從句式特點(diǎn)入手賞析句子。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二十五年，王壽夢(mèng)卒。壽夢(mèng)有子四人，長(zhǎng)曰諸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季 札賢，而壽夢(mèng)欲立之，季札讓不可，于是乃立長(zhǎng)子諸樊，攝行事當(dāng)國(guó)。王諸樊元年，諸樊已 除喪，讓位季札。季札謝曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之, 以成曹君，君子曰能守節(jié)矣。君義嗣誰(shuí)敢干君有國(guó)非吾節(jié)也札雖不材愿附于子臧之義吳 人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之。十三年，王諸樊卒。有命授

29、弟余祭，欲傳以次，必 致國(guó)于季札而止，以稱先王壽夢(mèng)之意。且嘉季札之義,兄弟皆欲意致國(guó)，令以漸至焉。季札 封于延陵，故號(hào)曰延陵季子。使齊，說晏平仲曰：“子速納邑與政。無邑?zé)o政，乃免于難。 齊國(guó)之政將有所歸；未得所歸，難未息也。”故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免于欒高之難。去齊，使于鄭。見子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：“鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子。子 為政，慎以禮。不然，鄭國(guó)將敗。”去鄭，適衛(wèi)。說遽諼、史狗、公子荊、公叔發(fā)、公子朝， 日：“衛(wèi)多君子，未有患也。”自衛(wèi)如晉，將舍于宿，聞鐘聲，曰：“異哉！吾聞之，辯而 不德，必加于戮。夫子獲罪于君以在此，懼猶不足，而又可以畔乎？夫子之在此，猶燕之巢 于幕

30、也。君在殯而可以樂乎？”遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。適晉，說趙文子、韓宣 子、魏獻(xiàn)子，曰：“晉國(guó)其萃于三家乎！將去，謂叔向曰：“吾.子勉之！君侈而多良，大末皆富，政將在三家。吾子直，必思自免于難?！奔驹跏梗边^徐君。徐君好季札劍， 口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó).，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君 冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰(shuí)予乎？季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍 吾心哉！”（節(jié)選自史記？吳太伯世家10 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.君義嗣/誰(shuí)敢干/君有國(guó)/非吾節(jié)也/札雖不材/愿附于子臧之義/11 君義嗣/誰(shuí)敢干君/有國(guó)/非吾節(jié)也/札雖

31、不材/愿附于子臧之義/C.君義嗣/誰(shuí)敢干君/有國(guó)/非吾節(jié)也/札雖不材愿附/于子臧之義/ D.君義嗣/誰(shuí)敢干/君有國(guó)/非吾節(jié)也/札雖不材愿附/于子臧之義/11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.除喪，指守孝期滿，除去喪服，與“服闕” “除服”含義相同。B.吾子，對(duì)人的尊稱，可譯為“您”，表示親近或敬愛的意思。C.大夫，先秦時(shí)代職官分三級(jí)，大夫?yàn)樽罡叩燃?jí)，高于卿、士。D.上國(guó)，春秋時(shí)期稱中原諸國(guó)為“上國(guó)”，與吳楚諸國(guó)相對(duì)而言。12 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.季札出身顯貴，遵守禮制。季札為吳王幼子，吳王生前想讓他繼位，他避讓不答應(yīng)，堅(jiān)持 長(zhǎng)幼有

32、序，讓長(zhǎng)子諸樊繼位，執(zhí)掌國(guó)政。B.季札思慕圣賢，堅(jiān)守節(jié)義。吳國(guó)人堅(jiān)持立季札為國(guó)君，季札學(xué)習(xí)子臧的節(jié)義，拋棄家室財(cái) 產(chǎn)去耕種田地，吳國(guó)人只好放棄這個(gè)打算。C.季札知人知事，富有遠(yuǎn)見。他預(yù)言齊國(guó)的政權(quán)將要有變動(dòng)，提醒晏子交出封邑和官職。后 齊國(guó)發(fā)生欒高之亂，晏子因聽從建議得以幸免。D.季札守諾重信，始終不渝。徐君喜歡季札的寶劍，季札明白徐君心意，約定將寶劍贈(zèng)給徐 君。徐君去世，季札把劍掛在徐君墓旁的樹上。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有命授弟余祭，欲傳以次，必致國(guó)于季札而止，以稱先王壽夢(mèng)之意。(2)始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！14 .季札對(duì)子產(chǎn)和叔向分別提出怎樣的忠告？請(qǐng)簡(jiǎn)要說

33、明。【答案】10. B 11. C 12. D13 . (1)諸樊留下遺命把君位傳給弟弟余祭想按次序傳位，一定要把君位交還季札為止，來滿足先王壽夢(mèng)的遺愿。(2)當(dāng)初我心中已經(jīng)答應(yīng)(把劍給)他，怎么會(huì)因?yàn)樾炀廊ゾ瓦`背我的心意呢！14 .季札告誡子產(chǎn)，要以禮治國(guó)，否則鄭國(guó)將要衰敗季札告誡性格剛直的叔向，要考慮如何避免禍患。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句子意思是：您本是合理的繼位人，誰(shuí)敢冒犯您呢！當(dāng)國(guó)君

34、不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無能，也愿學(xué)習(xí)子臧那樣的義舉。“誰(shuí)敢干君”中，“君”是“干”的賓語(yǔ)，意思是“冒犯您”，不能斷開，排除AD ; “札雖不材”意思是“我雖無能”，“不材”是“札”的謂語(yǔ)，不能斷開，排除Co故選B?！?1題詳解】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“大夫?yàn)樽罡叩燃?jí)，高于卿、士”錯(cuò)誤，先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。故選Co

35、【12題詳解】此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情 感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題 時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。D項(xiàng)，“約定將寶劍贈(zèng)給徐君”錯(cuò)誤，原文是“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗 敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)”，可見并未約定。故選Do【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng) 先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行 調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法

36、，逐字進(jìn)行翻譯。(1)授：傳給；欲傳以次：按照次序傳位；致：交還、歸還；稱：符合，滿足。(2)始：當(dāng)初，起初；許：答應(yīng)，同意；豈：怎么，難道；倍：通“背”，違背。【14題詳解】此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落，在充分理解文意的基 礎(chǔ)上，概括分析，分點(diǎn)作答。由“謂子產(chǎn)曰：鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國(guó)將敗” 可知，季札告誡子產(chǎn)，要以禮治國(guó)，否則鄭國(guó)將要衰敗；由“謂叔向曰：吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，必思自免于難 可知，季札告誡性格剛直的叔向，要考慮如何避免禍患?！军c(diǎn)睛】復(fù)習(xí)時(shí)識(shí)記、積累大量的文學(xué)常識(shí)是解題的關(guān)鍵，而且

37、掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是 十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：1.穿針引線法。這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國(guó)古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時(shí)間線穿起各個(gè)朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類：詩(shī)經(jīng)一楚辭一樂府民歌一唐詩(shī)一宋詞一元曲。散文類：尚書一先秦散文 一六朝陶淵明散文一唐宋八大家一明初詩(shī)文三大家一明中葉唐宋派一明末公安派一清代桐城 派。2.聯(lián)想記憶法。識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶 屈原：屈原一離騷一中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭一李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多 知識(shí)。3.積累法。對(duì)于一些常識(shí)性知識(shí)，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識(shí)” “人物

38、稱謂常識(shí)” “文集命名常識(shí)” “科舉常識(shí)” “地理常識(shí)” “古籍常識(shí)”等，可以將所有需要 記憶的文學(xué)文化常識(shí)化整為零，分配在各個(gè)時(shí)間段里予以記憶。參考譯文：二十五年(前561),王壽夢(mèng)死。壽夢(mèng)有四個(gè)兒子：長(zhǎng)子叫諸樊，次子叫余祭 (zh di),三 子叫余昧，四子叫季札。季札賢能，因而壽夢(mèng)曾想讓他繼位，但季札推辭不答應(yīng)，于是壽夢(mèng) 讓長(zhǎng)子諸樊繼位，總理諸種事務(wù)，代理執(zhí)掌國(guó)政。王諸樊元年 （前560）,諸樊服喪期滿，要把 君位讓于季札。季札推辭說：“曹宣公死后，各國(guó)諸侯和曹國(guó)人都認(rèn)為新立的曹君不義，要立子臧為曹君，子臧離開曹國(guó)，以成全曹君繼續(xù)在位。君子評(píng)論子臧說他能遵守節(jié)義。您本是合理的繼位人，誰(shuí)敢

39、冒犯您呢!當(dāng)國(guó)君不是我應(yīng)有之節(jié)。我雖無能，也愿學(xué)習(xí)子臧那樣的義舉吳國(guó)人堅(jiān)持要立季札，他就拋棄了家室財(cái)產(chǎn)去耕田，吳國(guó)人只好放棄了這個(gè)打算。十三年（前548）,王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟余祭，目的是想按次序以兄傳弟，一 定要把國(guó)位最后傳至季札為止，來實(shí)現(xiàn)先王壽夢(mèng)的遺愿；而且因?yàn)樾值軅兌假澷p季札讓國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)，大家都想把國(guó)君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延 陵，因此號(hào)為延陵季子。出使到齊國(guó)。勸說晏平仲說：“你快些交出你的封邑和官職。沒有這兩樣?xùn)|西，你才能免于禍患。齊國(guó)的政權(quán)快要易手了，易手之前，國(guó)家禍亂不會(huì)平息?！?因此晏子通過陳桓子交出了封邑與官職，所以在欒、高二

40、氏相攻殺的禍難中得以免禍。季札離開齊國(guó)，出使鄭國(guó)。見到子產(chǎn)，如見故人。對(duì)子產(chǎn)說：“鄭國(guó)掌握政權(quán)的人窮奢極侈，大 難將臨，政權(quán)定落于你身上。你執(zhí)政時(shí)，要小心地以禮治國(guó)，否則鄭國(guó)將要衰?。　彪x開鄭國(guó)后，季札到了衛(wèi)國(guó)。非常欣賞遽諼（quyuan）、史狗、史？、公子荊，公叔發(fā)、公子朝，說：“衛(wèi)國(guó)君子很多，因此國(guó)家無患。”從衛(wèi)國(guó)到了晉國(guó)，季札要住在宿邑，聽到鼓鐘作樂之聲，說：“奇怪啊！我聽說有才無德，禍必加身。這孫文子正是為此得罪國(guó)君，小心翼翼尚恐不夠，還可以玩樂嗎？孫文子在這里，就如燕在帷幕之上筑巢那樣危險(xiǎn)。而且國(guó)君尚在棺中停殯未葬，難道可以作樂嗎？”于是離開了。孫文子聽說后，一輩子不再聽音樂。季札到

41、晉國(guó)，欣賞趙文 子、韓宣子、魏獻(xiàn)子，說：“晉國(guó)政權(quán)將要落到這三家吧?！迸R離開晉國(guó)時(shí)，對(duì)叔向說：“你 要勉力而行?。x國(guó)國(guó)君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權(quán)將落于韓、趙、魏三家。您為人剛 直，或許會(huì)被猜疑，（您）一定要慎思如何使自己免于禍患?！奔驹齽偝鍪箷r(shí)，北行時(shí)造訪徐 國(guó)國(guó)君。徐君喜歡季札的寶劍，但嘴里沒敢說，季札心里也明白徐君之意，但因（自己）還要到中原各國(guó)去出使，所以沒把寶劍獻(xiàn)給徐君。出使回來又經(jīng)過徐國(guó)，徐君已死，于是季札解下寶劍，掛在徐君墳?zāi)箻淠局喜烹x開。隨從人員說：“徐君已死，又把寶劍給誰(shuí)呀？”季子說：“不對(duì)，當(dāng)初我內(nèi)心已答應(yīng)了他，怎能因?yàn)樾炀牢揖瓦`背我自己的心愿呢！”（二）古代詩(shī)

42、歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙送錢穆父注蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人注元佑三年，錢穆父獲罪出知越州，元佑五年徒知瀛州，于次年春?jiǎn)⑿?，途?jīng)杭州，蘇軾 以此詞贈(zèng)行。15 .下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者與錢穆父京城一別后，時(shí)隔三年再次重逢，今又將分別，令人慨嘆。B.錢穆父如春風(fēng)般溫暖的笑容，與他輾轉(zhuǎn)天涯、踏盡紅塵的辛勞形成對(duì)比。C.作者以古井水、秋竹作比，表達(dá)了對(duì)友人品性的贊美和對(duì)其遭遇的同情。D. “淡月微云”營(yíng)造出凄清的氛圍，情景

43、交融，烘托作者惆悵、感傷的心情。16.“人生如逆旅，我亦是行人”體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5. C 16.體現(xiàn)出作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。作者和友人宦海沉浮、身世飄零，但 作者認(rèn)為人生猶如旅店，人人都是漂泊的旅人，體現(xiàn)出曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。【解析】【分析】15題詳解】本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握 能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題， 即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，c項(xiàng)，“對(duì)其遭遇白【16題詳解】領(lǐng)悟作

44、者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些皮真，金是秋筠” 是：你心如-7K不起波 T以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)。寫出了友人已修煉到心如枯 勺竹竿L樣有氣節(jié)有操守。贊揚(yáng)了友人淡泊、堅(jiān)貞的品格。感的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世o生在#M好像做館，我也包括做彳TW里邊。人生如寄，李白春夜宴從弟桃花園序云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過客也?！奔热蝗巳硕际翘斓亻g過客，就不必計(jì)較眼前聚散和江南江北了。詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊

45、一的人生態(tài)度?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。從 抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)周 到知人論世。從題目入手，題目往往交代了 想感情。從景物形象入手，景物形象襯托或 （三）名句名篇默寫（本題共1小題， 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸園田居（其一）中“（2）諫太宗十思疏中“ 普遍規(guī)律。（3）蘇軾赤壁賦中“ “: 一句，則直抒胸臆，弓 【答案】.狗吠深巷中（2）. XI克終者蓋寡 （5）.橫槊賦1f（6）.哀【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榍榫衬瑢戇@種類型，要求考生 平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以

46、理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在 平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“顛” “寡” “槊” “臾”等字，默寫時(shí)要寫 準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題：一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）； 二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處、引 導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記 起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書 寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。早春，屋外尚有幾分寒意，薄薄的，揮之不去。母親

47、從窗臺(tái)上拿下一根老絲瓜，用一把剪刀，把絮狀的絲瓜皮剪開，便有黑溜溜的瓜仁兒，一窩蜂地從里邊涌出，粒粒飽滿，滿是淘氣勁兒。傍著院墻起個(gè)小土堆，趁綿綿春雨，把烏黑的絲瓜種子埋進(jìn)土里。不出幾 天，,戴一頂精致的小黑帽，小黑帽下邊，是一張嬌小嫩青的笑踴，含羞帶怯，探頭 探腦，俏皮可愛。掙脫帽子的束縛，幼弱的瓜苗伸展身子，在春風(fēng)細(xì)雨里茁壯成長(zhǎng)，漸漸地， 綻出綠葉，抽出瓜蔓，昂揚(yáng)著一股向上攀爬的生機(jī)。轉(zhuǎn)眼進(jìn)入夏天，絲瓜藤蔓撒開了歡兒，爬上木樁，爬上草繩，纏纏繞繞，密密交織。院 子里，肆意綻放的絲瓜花，吹起一支支金色的號(hào)角，隨風(fēng)吐出絲絲縷縷的芬芳。烈日當(dāng)空， 暑氣蒸騰，瓜蔭籠罩處，地上光影斑駁，絲絲涼意沁人

48、心田。落日西墜，斑駁的影子，斜斜地映在院子里。忽然， ,瓜葉隨風(fēng)搖曳，瓜蔭隨風(fēng) 漾動(dòng)，暑氣隨風(fēng)飄散。紅通通的夕陽(yáng)，泊進(jìn)莽莽蒼蒼的群山。晚飯后，一家老小，喜歡在瓜 架下乘涼。勞作一天的大人們，斜靠在竹椅上，一邊低低地絮談，一邊輕輕地?fù)]著蒲扇，趕 走幾只蚊子。小孩子們呢，或坐在小板凳上，或躺在涼席上，或依偎在大人懷里。寧?kù)o的庭 院，流螢點(diǎn)點(diǎn)，重重疊疊的瓜蔭里，有蟲聲，繁密如雨。18 .下列對(duì)文中使用修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）A.比擬、比喻、排比B.比擬、比喻、夸張C.對(duì)偶、借代、排比D.對(duì)偶、借代、夸張19 .文中畫波浪線句子可改寫成：“寧?kù)o的庭院里流螢點(diǎn)點(diǎn)，重重疊疊的瓜蔭里有繁密如雨的蟲聲

49、。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么 ？20 .請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密, 每處不超過10個(gè)字。原文表述與全20.絲瓜種子就發(fā)芽了;此題考查學(xué)生把握修辭手法復(fù)、通感、對(duì)偶、擬人、設(shè)問、反問、排比“一窩蜂地從里邊涌出，粒粒飽;苗伸展身子，在春風(fēng)細(xì)雨里茁壯成長(zhǎng),攀爬的生機(jī)” “是一張嬌小嫩青的笑踴，含羞帶怯r （更有畫面感，更文語(yǔ)言風(fēng)格一致，更生動(dòng)自然，更具詩(shī)情【18題詳解】力。修辭手法借代、對(duì)上屋每種修辭的和特點(diǎn)。“掙脫帽子的束縛，幼弱口抽出瓜蔓，昂揚(yáng)著一股”運(yùn)用比擬修辭;【答案】18. A 19.原文多用短句，雖調(diào)作用，句式靈

50、活.節(jié)奏明快;“戴一頂精致的小黑帽” “肆意綻放的絲瓜花，吹起一支支金色的號(hào)角”運(yùn)用比喻修辭；“瓜葉隨風(fēng)搖曳，瓜蔭隨風(fēng)漾動(dòng)，暑氣隨風(fēng)飄散” “小孩子們呢，或坐在小板凳上，或躺在涼席上，或依偎在大人懷里”運(yùn)用排比修辭。故選A?！?9題詳解】此題考查比較鑒賞句子的能力。鑒賞句子需要做到以下幾點(diǎn)：（1）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。（2）聯(lián)系上下文理解句意。（3）指出手法，分析句子。（4）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作 者的寫作目的理解句子含義和作用?！皩?kù)o的庭院，流螢點(diǎn)點(diǎn)，重重疊疊的瓜蔭里，有蟲聲，繁密如雨”多用短句，有強(qiáng)調(diào)作用，如“寧?kù)o的庭院”強(qiáng)調(diào)庭院的寧?kù)o，“有蟲聲，繁密如雨”強(qiáng)調(diào)蟲聲繁多，并且有三字、

51、有四字，還有五字，甚至更多，句式靈活，節(jié)奏明快；就語(yǔ)言風(fēng)格而言，“寧?kù)o的庭院里流螢點(diǎn)點(diǎn)，重重疊疊的瓜蔭里有繁密如雨的蟲聲”雖然也 能表現(xiàn)出夏夜庭院的寧?kù)o，卻與全文語(yǔ)言風(fēng)格不太一致。而“寧?kù)o的庭院，流螢點(diǎn)點(diǎn)，重重 疊疊的瓜蔭里，有蟲聲，繁密如雨”將其拆分為短句，有點(diǎn)有面，有聲有色，更有畫面感和 詩(shī)意美?！?0題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的 句子要與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，

52、語(yǔ)句通順。由前句“把烏黑的絲瓜種子埋進(jìn)土里。不出幾天”和后句“戴一頂精致的小黑帽，小黑帽下邊，是一張嬌小嫩青的笑麻，含羞帶怯，探頭探腦，俏皮可愛”可知，這幾句描寫種下絲瓜、絲瓜發(fā)芽時(shí)的情景，因此，第一空應(yīng)為“絲瓜種子就發(fā)芽了” 一類的句子。由“瓜葉隨風(fēng)搖曳，瓜蔭隨風(fēng)漾動(dòng)，暑氣隨風(fēng)飄散”可知，是風(fēng)吹動(dòng)了瓜葉，因此，第二空 應(yīng)為“陣陣晚風(fēng)吹進(jìn)小院” 一類的句子。【點(diǎn)睛】“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫 句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限 制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容文本。具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)

53、材料 中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總 結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語(yǔ)從文本中來” “引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補(bǔ)寫題的命題規(guī)律：（1） “根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語(yǔ)境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要

54、求，概括答案。21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。在情防控常態(tài)化的首個(gè) 5天假期，為了既能滿足大部分游客假日出游旅行，又能防控疫情、防止人員聚集，并進(jìn)一步促進(jìn)消費(fèi)市場(chǎng)快速回暖，旅游景區(qū)普遍大幅度提高智慧防疫的能力，實(shí)現(xiàn)首次預(yù)約旅游的大范圍應(yīng)用。據(jù)國(guó)家研究院發(fā)布的大數(shù)據(jù)研究報(bào)告，“五一”節(jié)期間，民眾旅游消費(fèi)信心顯著增加，全國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇態(tài)勢(shì)向好，除明確規(guī)定暫不開放的演出場(chǎng)所外，全國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)復(fù)工率達(dá)96%以上。【答案】“旅行”后面加“的需求”；“首次”調(diào)到“實(shí)現(xiàn)”之前； “增加”改為“增強(qiáng)”；“達(dá)”或“以上”刪除?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言

55、表達(dá)得體和修改病句的能力。平時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：（1）正確使用謙敬詞語(yǔ)?！凹掖笊嵝×钔馊恕薄＃?）正確使用書面語(yǔ)、口語(yǔ)。（3）避免合同語(yǔ)言的歧義、歧解。（4） 一些詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)），它用于某一方是固定的，不能改變。修改病句則要熟練掌握病句類型、標(biāo)志、修改方法，運(yùn)用提取主干法、標(biāo)志法等判斷修改。“為了既能滿足大部分游客假日出游旅行”成分殘缺，“滿足”缺少賓語(yǔ)，需在句末加“的需求”；“實(shí)現(xiàn)首次預(yù)約旅游的大范圍應(yīng)用”狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“首次”應(yīng)修飾“實(shí)現(xiàn)”，調(diào)到“實(shí)現(xiàn)”之前；“消費(fèi)信心顯著增加”中，“信心增加”主謂搭配不當(dāng)，“增加”改為“增強(qiáng)”；“達(dá)96 %以上”成分贅余，刪除“達(dá)”或“以上”?！军c(diǎn)睛】

56、常見病句類型及例句（1）語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。（定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒，應(yīng)該為：我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給。）(2)搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。(“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。(3)成分殘缺或贅余關(guān)于電視片北京人在紐約的評(píng)論已很多了。(刪掉“關(guān)于”，使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。)(4)結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心，久久不能平靜下來。(前一分句的主語(yǔ)是“話”，后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤坝|動(dòng)了小邱，使他的心久久)(5)表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。(可以理解為“15日/前去匯報(bào)”)也可理解為“15 日前/去匯報(bào)”)(6)不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。(“死難者”與“幸免”矛盾。)(7)歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙(誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙？無法猜出。)(8)句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。(或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群