九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第8課《藝術(shù)品》學(xué)案（無(wú)答案） 北師大版

1、藝術(shù)品學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者生平及相關(guān)知識(shí)。過(guò)程與方法目標(biāo)：    1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩人物性格。    2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫(xiě)本故事。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)人性中的丑。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、  語(yǔ)言描寫(xiě)。2、  人物性格。方法指導(dǎo)：自主、合作、探究相關(guān)鏈接麥琪（Magi，單數(shù)為Magus）：指基督初生時(shí)來(lái)送禮物的三賢人。一說(shuō)是東方的三王：梅爾基奧爾（Melchior光明之王）贈(zèng)送黃金表示尊貴；加斯帕（潔白者），贈(zèng)送乳香象征神圣；巴爾撒澤贈(zèng)送沒(méi)藥預(yù)示基督后來(lái)遭受迫害而死。 據(jù)圣經(jīng)記載，麥琪

2、是耶穌出生時(shí)從東方前來(lái)朝圣送禮的三個(gè)賢人，他們的禮物帶表了尊貴與圣潔。 在新約第一章馬太福音里: 麥琪送的禮物是黃金、乳香和沒(méi)藥！ 一、黃金是耶穌基督將來(lái)作萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主的象征。 二、乳香是象征耶穌基督為大祭司。 三、沒(méi)藥是象征耶穌基督為先知，沒(méi)藥味苦，他在世上教訓(xùn)人脫離罪惡，過(guò)圣潔生活。他為著救人，自己喝了父神所預(yù)備的苦杯，甘心為人類(lèi)釘十字架而死。那真是痛苦萬(wàn)分的人生。他被安葬時(shí)，尼哥底母帶著約一百斤的沉香和沒(méi)藥為殯葬，以防腐及殺菌。走進(jìn)文本學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟：一、導(dǎo)入新課。麥琪的禮物講了一對(duì)貧賤夫妻在圣誕節(jié)上互贈(zèng)禮物的故事，他們肯為愛(ài)犧牲、付出，讓我們從中感受到了人性的美。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)

3、習(xí)一篇與禮物有關(guān)的故事，契訶夫的藝術(shù)品。二、聽(tīng)讀課文。思考：你認(rèn)為怎樣的物品才算藝術(shù)品？它應(yīng)該具備哪些特征？（小組合作探究，各抒己見(jiàn)）要點(diǎn)提示：無(wú)功利、供欣賞、審美性、藝術(shù)性。（展示一些藝術(shù)品）三、走近作者。契訶夫（1860-1904），十九世紀(jì)末俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說(shuō)大師之一，他的作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，抨擊了沙皇的專(zhuān)制制度。他是一位幽默諷刺大師，其作品情趣雋永、文筆犀利，代表作有套中人、小公務(wù)員之死、變色龍等。讀一讀四、初讀課文，整體感知。1、  用自己喜歡的方式讀課文。2、  復(fù)述故事。薩沙為感謝醫(yī)師救

4、命而送祖?zhèn)髀闩~燭臺(tái)，但醫(yī)師認(rèn)為有傷風(fēng)化轉(zhuǎn)送別人，禮物在幾個(gè)人手中轉(zhuǎn)送，后來(lái)又回到了醫(yī)師的手中。理一理1、  細(xì)讀課文，了解課文情節(jié)結(jié)構(gòu)。本文以時(shí)間為序，以醫(yī)師為主人公敘事。薩沙送禮醫(yī)師受禮禮物轉(zhuǎn)送禮物返回品一品問(wèn)題探究。1、醫(yī)師、律師、演員對(duì)大燭臺(tái)的反應(yīng)的基本模式說(shuō)什么？ 2、文中的醫(yī)師、律師、演員喜歡這件禮物嗎？他們?yōu)楹味家獙⒍Y物轉(zhuǎn)手他人？ 3、 作者對(duì)醫(yī)師、律師、演員的表現(xiàn)持什么態(tài)度？小說(shuō)想以此表現(xiàn)怎樣的主題？ 4、小說(shuō)借一件藝術(shù)品多次被轉(zhuǎn)送的故事，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？ 5、燭臺(tái)再次回到醫(yī)師的手中，這合理嗎？為什么？   明確：合理。一方面，就文章而言，作

5、者為了讓這個(gè)燭臺(tái)回到醫(yī)師手中設(shè)了幾處伏筆。在一開(kāi)頭，薩沙就聲言自己的母親是收購(gòu)古董的商人，這為最后燭臺(tái)被當(dāng)作古董收購(gòu)準(zhǔn)備了條件。其次，薩沙在送禮的時(shí)候就為燭臺(tái)只有一個(gè)而不是一對(duì)而感到遺憾。另一方面，就薩沙母子而言，救子之恩、救己之情無(wú)以言表，母子倆人倍感激動(dòng)，唯有用最好的東西來(lái)報(bào)答。銅燭臺(tái)作為祖?zhèn)髦?，其貴重不言而喻，可遺憾的是只有一只，好事成雙，當(dāng)母子再遇銅燭臺(tái)定會(huì)高價(jià)收回再送恩人。5、本篇小說(shuō)在故事情節(jié)安排上與麥琪的禮物有哪些相似之處？       1) 運(yùn)用巧合的手法。2) 意料之外、情理之中。3) 尾聲都即高潮。拓一拓激發(fā)想象。

6、0; （齊聲朗讀結(jié)尾段）當(dāng)薩沙再送燭臺(tái)時(shí)，你認(rèn)為醫(yī)師想說(shuō)什么？寫(xiě)出來(lái)好，還是不寫(xiě)出來(lái)好？（小組討論）。  明確：“天哪！這是我前面剛剛送走的！”  “天哪！你怎么又來(lái)了！”“薩沙，你叫我說(shuō)什么好呢！”之類(lèi)包含第一反應(yīng)的表達(dá)。當(dāng)然，以不寫(xiě)出來(lái)為好。一是表明其驟然涌現(xiàn)的第一反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈，以致抑制了語(yǔ)言的表達(dá)。二是前述的多種原因使他覺(jué)得說(shuō)不請(qǐng)楚，即使說(shuō)了也沒(méi)有用，舌頭打住了。三是無(wú)須寫(xiě)出，讀者也能感受到他瞬間的驚訝與不安，同時(shí)也給讀者想象的自由和趣味。六、   布置作業(yè)：續(xù)寫(xiě)故事：如果燭臺(tái)繼續(xù)送下去,接下來(lái)將會(huì)發(fā)生怎樣的故事?、充分發(fā)揮想象，體會(huì)醫(yī)師、律師等人的內(nèi)心活動(dòng)。、想象應(yīng)合乎人物性格，體現(xiàn)小說(shuō)主題。七、小結(jié)：在本文中，我們看到的是一個(gè)純粹客觀的世界，里邊沒(méi)有作家個(gè)人的無(wú)休止的嘮叨，也沒(méi)有哲學(xué)式的議論，更沒(méi)有對(duì)政治的憤恨以及偏激的固執(zhí)，這是一個(gè)完全需要讀者自己去