高三試卷講評

1、高三試卷講評從從朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)說起說起季音季音人人都有個家，都希望家庭幸福和睦。如何治家，歷人人都有個家，都希望家庭幸福和睦。如何治家，歷來是人們議論來是人們議論甚甚多的一個話題。多的一個話題。 近日，讀到一篇前人近日，讀到一篇前人關(guān)于治家的格言關(guān)于治家的格言，頗受啟發(fā)頗受啟發(fā)。原題為原題為治家格言治家格言，流傳后通稱，流傳后通稱朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)，作者是，作者是朱柏廬。朱柏廬。這是一篇廣傳數(shù)百年而不衰的名作這是一篇廣傳數(shù)百年而不衰的名作，它宣揚(yáng)家庭它宣揚(yáng)家庭的基本道德，的基本道德，主張要嚴(yán)格治家，在民間產(chǎn)生過廣泛影響。主張要嚴(yán)格治家，在民間產(chǎn)生過廣泛影響。我在少年時，父親就要我認(rèn)真閱讀，我在

2、少年時，父親就要我認(rèn)真閱讀，并用大楷字抄在紙上，并用大楷字抄在紙上，貼在臥室里。貼在臥室里?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”這些句子，這些句子，我都背得滾瓜爛熟，至今不忘。我都背得滾瓜爛熟，至今不忘。朱柏廬（朱柏廬（1617161716881688）是江蘇昆山人是江蘇昆山人，明末的一個生明末的一個生員員。他。他的的朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)，是，是總結(jié)了封建社會里無數(shù)家庭興總結(jié)了封建社會里無數(shù)家庭興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)衰的經(jīng)驗教訓(xùn)。文中的每句格言都來自生活，言簡意賅，文中的每句格言都來自生活，言簡意賅，通俗易懂，可操作性強(qiáng)，稍懂文字者即能背誦通俗易懂，可操作性強(qiáng)，稍懂文字者即能背

3、誦。這大概也這大概也是它是它得以廣為流傳的一個重要原因。得以廣為流傳的一個重要原因。最1、不合原意2、過于肯定 朱柏廬是個哲學(xué)家朱柏廬是個哲學(xué)家，他主張知行并進(jìn)，言行合一。他主張知行并進(jìn)，言行合一。對待對待朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)，他既是倡導(dǎo)者，也是實踐者，他既是倡導(dǎo)者，也是實踐者，身體力身體力行。明朝滅亡后，行。明朝滅亡后，他就攜家眷隱居山林，他就攜家眷隱居山林，過著既清貧又和過著既清貧又和睦的生活睦的生活，在當(dāng)時曾傳為美談。，在當(dāng)時曾傳為美談。 幾個世紀(jì)過去了。幾個世紀(jì)過去了。今日重讀今日重讀朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)，仍感，仍感到這篇幾百年前前人總結(jié)出來的如何嚴(yán)格治家的經(jīng)驗之談，到這篇幾百年前前人總結(jié)出來

4、的如何嚴(yán)格治家的經(jīng)驗之談，確實頗有見解。確實頗有見解。誠然，朱柏廬所處的是封建社會，誠然，朱柏廬所處的是封建社會，朱子朱子家訓(xùn)家訓(xùn)宣揚(yáng)的是封建倫理道德。但是，剔除它的封建糟粕，宣揚(yáng)的是封建倫理道德。但是，剔除它的封建糟粕，取其精華，取其精華，其中有些論述仍有現(xiàn)實意義。其中有些論述仍有現(xiàn)實意義。比如，比如，朱子家朱子家訓(xùn)訓(xùn)提倡日常生活要注意勤儉節(jié)約，飲水思源，提倡日常生活要注意勤儉節(jié)約，飲水思源，“一粥一一粥一飯當(dāng)思來之不易飯當(dāng)思來之不易；半絲半縷恒念物力維艱；半絲半縷恒念物力維艱”，這兩句話，這兩句話，與唐朝詩人李紳的著名詩篇與唐朝詩人李紳的著名詩篇“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾

5、下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，異曲而同工，異曲而同工，成為傳誦久遠(yuǎn)成為傳誦久遠(yuǎn)的名訓(xùn)，的名訓(xùn)，教育了多少后代子孫。教育了多少后代子孫。 當(dāng)前，我國各地正在大興節(jié)儉辦事之風(fēng)，此時重溫當(dāng)前，我國各地正在大興節(jié)儉辦事之風(fēng)，此時重溫一下一下“一粥一飯當(dāng)思來之不易一粥一飯當(dāng)思來之不易”的古訓(xùn)，不是很有益嗎？的古訓(xùn)，不是很有益嗎？ 3、曲解原意 正確地管理好家庭，這是目前應(yīng)當(dāng)引起我們重視正確地管理好家庭，這是目前應(yīng)當(dāng)引起我們重視的一個問題。的一個問題。家庭是社會的細(xì)胞。細(xì)胞健全，社會的安定家庭是社會的細(xì)胞。細(xì)胞健全，社會的安定與進(jìn)步，就有了最重要的保證。中國古人歷來把治國安邦與進(jìn)步

6、，就有了最重要的保證。中國古人歷來把治國安邦與治家相提并論，十分重視治家，與治家相提并論，十分重視治家，這是極有道理的。這是極有道理的。在當(dāng)在當(dāng)今我國社會今我國社會既繁榮昌盛，又存在種種不良現(xiàn)象的情況下，既繁榮昌盛，又存在種種不良現(xiàn)象的情況下，嚴(yán)格地治家不是一件小事。嚴(yán)格地治家不是一件小事。 作為一個公民，他應(yīng)當(dāng)作為一個公民，他應(yīng)當(dāng)愛祖國，愛人民，也愛自愛祖國，愛人民，也愛自己的家。這三者是完全一致，互相促進(jìn)的。己的家。這三者是完全一致，互相促進(jìn)的。對國家要遵紀(jì)對國家要遵紀(jì)守法，對社會要恪守公民道德。在家庭內(nèi)部，也要講道德，守法，對社會要恪守公民道德。在家庭內(nèi)部，也要講道德，講文明，夫妻和衷共

7、濟(jì)，正確地教育子女，把家庭營造成講文明，夫妻和衷共濟(jì)，正確地教育子女，把家庭營造成一個良好的安樂窩?？墒牵F(xiàn)在有些人很不重視這件事。一個良好的安樂窩。可是，現(xiàn)在有些人很不重視這件事。有的人整天在外忙忙碌碌，把有的人整天在外忙忙碌碌，把“家事家事”丟在一邊。有的只丟在一邊。有的只是一味溺愛子女，不進(jìn)行基本道德教育。有的甚至縱容妻是一味溺愛子女，不進(jìn)行基本道德教育。有的甚至縱容妻兒為非作歹。近些年來，有少數(shù)官員走上了犯罪道路，原兒為非作歹。近些年來，有少數(shù)官員走上了犯罪道路，原因之一，往往就是因之一，往往就是“后院起火后院起火”，妻子兒女或背著丈夫，妻子兒女或背著丈夫，或串通一氣，從事違法活動，終

8、至落入法網(wǎng)，使國家利益或串通一氣，從事違法活動，終至落入法網(wǎng)，使國家利益蒙受損失，也毀掉了一個家庭。這是不該發(fā)生的悲劇。蒙受損失，也毀掉了一個家庭。這是不該發(fā)生的悲劇。 一個家庭就是個小社會一個家庭就是個小社會，這里既有溫情，也有矛盾，這里既有溫情，也有矛盾，外界的污泥濁水，還隨時可能滲透進(jìn)來。如何治理好家庭？外界的污泥濁水，還隨時可能滲透進(jìn)來。如何治理好家庭？古人說過：古人說過：“家何以治？曰各自盡。家何以治？曰各自盡?！币馑际钦f，每個家意思是說，每個家庭成員，都要庭成員，都要各自對家庭盡責(zé)各自對家庭盡責(zé)，共同遵守道德準(zhǔn)則，互愛共同遵守道德準(zhǔn)則，互愛互助，全家人一條心。這樣，就闔家和和美美，

9、成為一個互助，全家人一條心。這樣，就闔家和和美美，成為一個抵制腐敗的堅強(qiáng)堡壘。抵制腐敗的堅強(qiáng)堡壘。 （選自（選自人人民日報民日報）1.1.下面關(guān)于下面關(guān)于朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)的表述，不符合原文意思的一項的表述，不符合原文意思的一項是（是（ ）A.A.朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)是一篇廣傳數(shù)百年而不衰的名作，原題為是一篇廣傳數(shù)百年而不衰的名作，原題為治家格言治家格言，顧名思義，這本書記載的是前人關(guān)于治家，顧名思義，這本書記載的是前人關(guān)于治家的格言。的格言。B. B. 朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)主張要嚴(yán)格治家，在民間產(chǎn)生過廣泛影主張要嚴(yán)格治家，在民間產(chǎn)生過廣泛影響，但它宣揚(yáng)的是封建倫理道德，響，但它宣揚(yáng)的是封建倫理道德，因

10、此今天它已不具有現(xiàn)因此今天它已不具有現(xiàn)實意義。實意義。C. C. 朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)的作者朱柏廬是明朝末年的一個讀書人，的作者朱柏廬是明朝末年的一個讀書人，也是一個哲學(xué)家，同時他還是也是一個哲學(xué)家，同時他還是朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)的倡導(dǎo)者和實的倡導(dǎo)者和實踐者。踐者。D. D. 朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)總結(jié)的是封建社會里無數(shù)家庭興衰的經(jīng)總結(jié)的是封建社會里無數(shù)家庭興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)。文章言簡意賅，通俗易懂，可操作性強(qiáng)，容易熟驗教訓(xùn)。文章言簡意賅，通俗易懂，可操作性強(qiáng)，容易熟讀成誦。讀成誦。2.2.下面理解和分析，不符合原文意思的一項是（下面理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A.A.“我我”在少年時，父親就要在少

11、年時，父親就要“我我”認(rèn)真閱讀并抄寫認(rèn)真閱讀并抄寫朱朱子家訓(xùn)子家訓(xùn)上面的句子，甚至背得滾瓜爛熟，至今不忘，近上面的句子，甚至背得滾瓜爛熟，至今不忘，近日讀時，頗受啟發(fā)。日讀時，頗受啟發(fā)。B. B. 朱柏廬是江蘇昆山人，他主張知行并進(jìn)，言行合一。朱柏廬是江蘇昆山人，他主張知行并進(jìn)，言行合一。對待對待朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)，他身體力行。明朝滅亡后，他的家庭，他身體力行。明朝滅亡后，他的家庭生活雖然清貧但很和睦。生活雖然清貧但很和睦。C. C. 朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)得以廣為流傳的一個重要原因就是它的得以廣為流傳的一個重要原因就是它的每句格言都來自生活每句格言都來自生活，言簡意賅，通俗易懂，可操作性強(qiáng)，言簡意賅

12、，通俗易懂，可操作性強(qiáng)，稍懂文字者即能背誦。稍懂文字者即能背誦。D. D. “一粥一飯當(dāng)思來之不易一粥一飯當(dāng)思來之不易”的古訓(xùn)，不僅與的古訓(xùn)，不僅與憫農(nóng)憫農(nóng)的詩句有異曲同工之妙，教育了許多子孫后代，而且對今的詩句有異曲同工之妙，教育了許多子孫后代，而且對今天提倡的節(jié)儉之風(fēng)有益。天提倡的節(jié)儉之風(fēng)有益。3.3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A. A.一個家庭就是個小社會，家庭幸福和睦是人們的一個家庭就是個小社會，家庭幸福和睦是人們的美好愿望，美好愿望，中國古人歷來十分重視治家，如何治家是人們中國古人歷來十分重視治家，如何治家是人們議論

13、議論最最多的話題。多的話題。 B. B.朱子家訓(xùn)朱子家訓(xùn)中總結(jié)出來的如何嚴(yán)格治家的經(jīng)驗中總結(jié)出來的如何嚴(yán)格治家的經(jīng)驗之談，是很有見解的。即便是生活在社會主義社會的我們，之談，是很有見解的。即便是生活在社會主義社會的我們，嚴(yán)格地治家都不是一件小事。嚴(yán)格地治家都不是一件小事。 C. C.家庭是社會的細(xì)胞。家庭健全是社會的安定與進(jìn)家庭是社會的細(xì)胞。家庭健全是社會的安定與進(jìn)步最重要的保證，愛家，愛國，愛人民，三者是完全一致，步最重要的保證，愛家，愛國，愛人民，三者是完全一致，互相促進(jìn)的。互相促進(jìn)的。 D. D. 只有家庭成員各盡其責(zé)，講道德，講文明，互愛只有家庭成員各盡其責(zé)，講道德，講文明，互愛互助，

14、齊心協(xié)力。家庭和諧美滿，才能成為一個抵制腐敗互助，齊心協(xié)力。家庭和諧美滿，才能成為一個抵制腐敗的堅強(qiáng)堡壘。的堅強(qiáng)堡壘。【技法總結(jié)技法總結(jié)】1 1篩。篩。一般論述類文章閱讀答題有一個一般論述類文章閱讀答題有一個基本原則：基本原則：答案就在原材料中答案就在原材料中。因此，必須根據(jù)。因此，必須根據(jù)題意，從原材料中找出與各個選項相對應(yīng)的句段，題意，從原材料中找出與各個選項相對應(yīng)的句段，并從這些句段中提煉出有效信息。并從這些句段中提煉出有效信息。這是答題的關(guān)這是答題的關(guān)鍵。鍵。2 2驗。驗。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及的信息代入原文去檢驗將題干和選項所涉

15、及的信息代入原文去檢驗。一般一般論述類文章閱讀論述類文章閱讀答答題題指指津津返回目錄返回目錄3 3比。比。注意選項在原文基礎(chǔ)上出現(xiàn)了修飾、限注意選項在原文基礎(chǔ)上出現(xiàn)了修飾、限制、補(bǔ)充成分的增減，制、補(bǔ)充成分的增減，特別要注意是否出現(xiàn)了范圍的擴(kuò)大特別要注意是否出現(xiàn)了范圍的擴(kuò)大或縮小、程度的加深或減輕、數(shù)量的增加或減少，是否改或縮小、程度的加深或減輕、數(shù)量的增加或減少，是否改變了原有的因果關(guān)系、先后順序、主次關(guān)系，是否將偶然變了原有的因果關(guān)系、先后順序、主次關(guān)系，是否將偶然性、可能性變?yōu)榱吮厝恍?，將預(yù)見性變?yōu)榱爽F(xiàn)實性，把將性、可能性變?yōu)榱吮厝恍裕瑢㈩A(yù)見性變?yōu)榱爽F(xiàn)實性，把將來時變?yōu)榱送瓿蓵r，來時變?yōu)?/p>

16、了完成時，等等。等等。4 4判。判。了解干擾項的設(shè)置方法。一般而言，設(shè)了解干擾項的設(shè)置方法。一般而言，設(shè)置干擾項主要是在概念、判斷上做文章，其主要方法有：置干擾項主要是在概念、判斷上做文章，其主要方法有：偷換概念、張冠李戴、以偏概全、無中生有、本末倒置、偷換概念、張冠李戴、以偏概全、無中生有、本末倒置、夸大其詞、范圍失當(dāng)、答非所問或曲解原意?？浯笃湓~、范圍失當(dāng)、答非所問或曲解原意。一般一般論述類文章閱讀論述類文章閱讀答答題題指指津津返回目錄返回目錄默寫：（12分）（1）在氓中用桑葉的枯黃凋落來比喻女子年老色衰的句子是 ， 。 （2）勸學(xué)中用風(fēng)雨來比喻積累的重要性的名句是 ， 。 （3）逍遙游中

17、以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”的兩句是：_ ，_。 桑桑之落矣，其黃而隕之落矣，其黃而隕積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋（4）陋室銘中介紹與主人來往的朋友身份之雅的兩句是_ ，_。 （5）出師表中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是: _ ，_。 （6）張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險要的 句子是： _ ，_。談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同峰巒如聚，波濤如怒峰巒如聚，波濤如怒 秦瓊字叔寶，齊州歷城人，始為隋將來護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使襚

18、吊之。 俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十余萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅壁未敢進(jìn)，糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見兵卻，必悉眾迫我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者?”眾莫對。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)簦笃浦?。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。 從須陀擊李密滎陽。須陀死率殘兵附裴仁 基仁基降密密得叔寶大喜以為帳內(nèi)驃騎待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，瀕死，追兵至，獨叔寶捍衛(wèi)得免。 后歸王世充，署龍驤大將軍。與程咬金計曰：“世充多詐，數(shù)與下

19、咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也!”因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請從此辭?！辟\不敢逼，于是來降。 高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎!”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅對。進(jìn)封翼國公。每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之，躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。 后上書稱疾，嘗曰：“吾少長戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎?”卒，贈徐州都督，陪

20、葬昭陵。5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )A.須陀委營遁，明月悉兵追躡 遁：撤軍B.即斬關(guān)納外兵 納：容納C.策其馬謝世充 謝：告別D.走宋金剛于介休 走：使走，擊退 納：迎接納：迎接6.以下句子中，全部表現(xiàn)秦瓊勇武過人、戰(zhàn)功赫赫的一組是( )殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚瀕死，追兵至，獨叔寶捍衛(wèi)得免從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志A. B. C. D. . .C C 是說李密得秦瓊這一員大將后很高興，厚待秦瓊。是說李密得秦瓊這一員大將后很高興，厚待秦瓊。是說秦瓊在親王府做事，鎮(zhèn)守長春

21、宮，做馬軍總管。是說秦瓊在親王府做事，鎮(zhèn)守長春宮，做馬軍總管。 7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ( )4分) A.在攻打盧明月時，須陀要派人去偷襲，眾人沒有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。 B.幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時追兵又到了，幸虧秦瓊保護(hù)他，他才免于一死。 C.秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖門下。 D.秦瓊在軍隊中長大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭，累官進(jìn)爵，多次受封賞。后來秦瓊上書稱病，要求隱退，去世后

22、他的靈柩葬在皇帝的陵墓旁。C C不是王世充不重用他，而是秦瓊看出王世充不是明主，不是王世充不重用他，而是秦瓊看出王世充不是明主，不值得效忠，所以他才改投在唐高祖門下不值得效忠，所以他才改投在唐高祖門下8下列用”/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A須陀死/率殘兵附裴仁基/仁基降密/密得叔寶大喜/以為帳內(nèi)驃騎/待之甚厚。B須陀死率殘兵/附裴仁基/仁基降/密密得叔寶大喜/以為帳內(nèi)/驃騎待之甚厚。C須陀死/率殘兵附裴仁基/仁基降/密密得叔寶/大喜/以為帳內(nèi)/驃騎待之甚厚。D須陀死率殘兵/附裴仁基/仁基降密/密得叔寶大喜/以為帳內(nèi)驃騎/待之甚厚。 A9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)使

23、朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎!（5分） (2)每敵有驍將銳士震耀出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之。（5分）(1)如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來讓給你吃，何況是財物、美女呢如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下來讓給你吃，何況是財物、美女呢!（使：假使，如果。（一分）啖：使（使：假使，如果。（一分）啖：使吃吃 （一分），況：何況（一分），況：何況 一分，一分，子女：美女一分句意一分）子女：美女一分句意一分）)每當(dāng)敵軍中有勇猛精銳的將士在軍前出入耍威風(fēng)在眾人面前炫耀，每當(dāng)敵軍中有勇猛精銳的將士在軍前出入耍威風(fēng)在眾人面前炫耀，秦王就命秦叔寶前去擊敗他。秦王就命秦叔寶前去擊敗他。（震耀：耍威風(fēng)，炫耀（一分

24、），夸（震耀：耍威風(fēng)，炫耀（一分），夸眾：夸于眾，（狀語后置一分），輒：就。一分，?。簱魯?，一分，眾：夸于眾，（狀語后置一分），輒：就。一分，?。簱魯。环?，句意一分）句意一分）第二句句意第二句句意1分分 得分：得分：3分分得分：得分：2分分第二句句意第二句句意1分分 得分：得分：4分分得分：得分：2分分第二句句意第二句句意1分分 得分：得分：6分分得分：得分：1分分得分：得分：0分分第二句句意第二句句意1分分 得分：得分：3分分第二句句意第二句句意1分分 得分：得分：4分分第二句句意第二句句意1分分 得分：得分：5分分句意各句意各1分分 得分：得分：6分分第二句句意第二句句意1分分 得分：得

25、分：3分分句意各句意各1分分 得分：得分：6分分句意各句意各1分分 得分：得分：8分分. .情景交融情景交融( (借景抒情借景抒情/ /融情于景融情于景/ / 烘托）的手法。烘托）的手法?？v然此刻沒有冷縱然此刻沒有冷雨敲打芭蕉，但秋風(fēng)吹動蕉葉，雨敲打芭蕉，但秋風(fēng)吹動蕉葉，一樣是寒意颼颼，營造了一種悲一樣是寒意颼颼，營造了一種悲涼的氛圍，涼的氛圍，“颼颼颼颼”既是秋風(fēng)特既是秋風(fēng)特征的實寫，也是詩人征的實寫，也是詩人“涼颼颼涼颼颼”的心情的寫照。的心情的寫照。表達(dá)因仕途不順、表達(dá)因仕途不順、漂泊在外、思念親友而生發(fā)的離漂泊在外、思念親友而生發(fā)的離愁和深重的悲秋之感。愁和深重的悲秋之感。理解正確，步

26、驟清晰理解正確，步驟清晰 5分分理解正確，步驟清晰理解正確，步驟清晰 5分分得分：得分：2分分得分：得分：2分分得分：得分：3分分得分：得分：1分分得分：得分：3分分得分：得分：2分分得分：得分：5分分11.11.傷離別的憂愁：傷離別的憂愁：如如“何處合成愁？離人心上何處合成愁？離人心上秋秋”，離人遠(yuǎn)去，心秋為愁，詩人在此委婉地表明，離人遠(yuǎn)去，心秋為愁，詩人在此委婉地表明了內(nèi)心因離別而愁；了內(nèi)心因離別而愁；對家鄉(xiāng)親友的思念：對家鄉(xiāng)親友的思念：如如“有明月，怕登樓有明月，怕登樓”句，句，月圓人不圓，暗含對比，表達(dá)了月夜思鄉(xiāng)懷人而又月圓人不圓，暗含對比，表達(dá)了月夜思鄉(xiāng)懷人而又害怕徒增煩惱的矛盾心理

27、。（又如結(jié)尾害怕徒增煩惱的矛盾心理。（又如結(jié)尾“垂柳不縈垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟裙帶住，漫長是、系行舟”，則運用擬人手法責(zé)怪，則運用擬人手法責(zé)怪“垂柳留不住朋友，卻牽系著我的行舟垂柳留不住朋友，卻牽系著我的行舟”來表達(dá)對來表達(dá)對親友的思念。）親友的思念。）悲秋之感：悲秋之感：如上闕如上闕“何處合成愁？離人心上秋何處合成愁？離人心上秋”巧妙的利用拆字法將巧妙的利用拆字法將“愁愁”字拆成字拆成“心上秋心上秋”，既，既點明季節(jié)，又直抒胸臆。點明季節(jié)，又直抒胸臆。(又如又如“縱芭蕉、不雨也颼縱芭蕉、不雨也颼颼颼”，颼颼秋風(fēng)愁煞我心，景中寓情，讓人更覺悲，颼颼秋風(fēng)愁煞我心，景中寓情，讓人更覺悲涼蕭

28、瑟。涼蕭瑟。)游幕終身、淹留他鄉(xiāng)的羈旅之愁游幕終身、淹留他鄉(xiāng)的羈旅之愁（或：浪（或：浪跡天涯、客居他鄉(xiāng)的漂泊之感）：如跡天涯、客居他鄉(xiāng)的漂泊之感）：如“燕辭燕辭歸、客尚淹留歸、客尚淹留”，燕歸客留，人不如物，通，燕歸客留，人不如物，通過對比，表明了詞人常年漂泊、無法歸家的過對比，表明了詞人常年漂泊、無法歸家的無奈和苦悶。無奈和苦悶。時光易逝（華年不再）的感傷時光易逝（華年不再）的感傷：如：如“年事年事夢中休，花空煙水流夢中休，花空煙水流”，詞人借景抒情，詞人借景抒情,感嘆感嘆往事如夢，好花不常，歲月如水。往事如夢，好花不常，歲月如水。2分，1分2分，感情分類欠清晰5分，表達(dá)還欠明晰 4分，感情

29、表述欠完整6分，層次清晰，感情表述完整6分，條理清晰，逐句分析四、文學(xué)類文本閱讀（四、文學(xué)類文本閱讀（20分）分）12. 12. 土地里不再種出莊稼，而是種出土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。田園風(fēng)光在消逝。了成片的高樓。田園風(fēng)光在消逝。背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了童年的記憶和時光。背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了童年的記憶和時光。毀容整容后的故鄉(xiāng)讓我們的靈魂找不毀容整容后的故鄉(xiāng)讓我們的靈魂找不到歸宿。到歸宿。2分，答案欠完整，未找關(guān)鍵句，懶。寫太少2分，關(guān)鍵句未找準(zhǔn)2分，不能正確理解題意，答案過于集中6分，實只能5分，表達(dá)層次欠清晰6分，扣題緊，條理清晰，表述準(zhǔn)確6分，答案清晰完整，優(yōu)秀13.這里運用了擬人手法

30、（要點：手法），這里運用了擬人手法（要點：手法），揭揭示了農(nóng)村莊稼被毀，樹木被砍伐，田園風(fēng)光示了農(nóng)村莊稼被毀，樹木被砍伐，田園風(fēng)光被破壞的現(xiàn)象（要點：內(nèi)容），被破壞的現(xiàn)象（要點：內(nèi)容），表達(dá)了作者表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情（要點：主旨）。對故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情（要點：主旨）。形形象生動，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，有很強(qiáng)的感象生動，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，有很強(qiáng)的感染力（要點：表達(dá)效果）。（每點染力（要點：表達(dá)效果）。（每點2分，答出分，答出任意任意3點即可滿分。）點即可滿分。）6分，（5分）較完整，思路欠清晰5分，排比手法作用未寫到位4分，手法作用欠完整6分14. 內(nèi)涵解釋內(nèi)涵解釋2分，結(jié)合文本闡述分

31、，結(jié)合文本闡述3分分，聯(lián)系實際聯(lián)系實際3分分 “一個人不能沒有靈魂一個人不能沒有靈魂”在本文中指的是一個在本文中指的是一個人不能沒有精神支柱或人不能沒有精神支柱或“心靈的歸宿心靈的歸宿”（2分）分） 臺灣老兵把故鄉(xiāng)的泥土放在玻璃瓶子里，帶著臺灣老兵把故鄉(xiāng)的泥土放在玻璃瓶子里，帶著它走過七個省，最后越過了臺灣海峽，故鄉(xiāng)是一個它走過七個省，最后越過了臺灣海峽，故鄉(xiāng)是一個人的血地，泥土就是老兵和故鄉(xiāng)維系的血脈，就是人的血地，泥土就是老兵和故鄉(xiāng)維系的血脈，就是他漂泊在外的靈魂的故鄉(xiāng)。（他漂泊在外的靈魂的故鄉(xiāng)。（3分）分） 生活中，無論我們走到哪里，都要心中有血地，生活中，無論我們走到哪里，都要心中有血

32、地，都要念著自己的故鄉(xiāng)，一個人不能沒有靈魂賴以寄都要念著自己的故鄉(xiāng)，一個人不能沒有靈魂賴以寄托的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的沉淪讓人心痛，托的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的沉淪讓人心痛，“一個人不能沒一個人不能沒有靈魂有靈魂”，而故鄉(xiāng)的沉淪讓靈魂無處安身。（，而故鄉(xiāng)的沉淪讓靈魂無處安身。（3分）分）五、實用類文本閱讀（五、實用類文本閱讀（20分）分）12.12.文學(xué)創(chuàng)作方面：文學(xué)創(chuàng)作方面：堅守文學(xué)的革命原則，且能把握住當(dāng)堅守文學(xué)的革命原則，且能把握住當(dāng)時社會問題的一面。時社會問題的一面。求通俗與普及，且能持之以恒地在創(chuàng)求通俗與普及，且能持之以恒地在創(chuàng)作中加以實踐和運用。作中加以實踐和運用。文學(xué)教育方面：文學(xué)教育方面：兼容并包，

33、尊重價值上的多元性；兼容并包，尊重價值上的多元性；連接新舊，使文化活用，把文學(xué)引導(dǎo)連接新舊，使文化活用，把文學(xué)引導(dǎo)到一個更新發(fā)展趨勢上。到一個更新發(fā)展趨勢上。13.13.做了一分為二的評價。做了一分為二的評價。不足之處：不足之處：少獨具肯定性，無創(chuàng)見創(chuàng)獲，風(fēng)格少少獨具肯定性，無創(chuàng)見創(chuàng)獲，風(fēng)格少變化、少新意。變化、少新意。優(yōu)點：優(yōu)點：能調(diào)和折衷，兼容并包，使得文學(xué)得到了能調(diào)和折衷，兼容并包，使得文學(xué)得到了繁榮發(fā)展。繁榮發(fā)展。寫作好處：寫作好處：客觀真實再現(xiàn)朱自清先生的形象，使得傳主的形客觀真實再現(xiàn)朱自清先生的形象，使得傳主的形象更加豐滿，增強(qiáng)了作品的真實性。先抑后揚(yáng)，象更加豐滿，增強(qiáng)了作品的真實

34、性。先抑后揚(yáng)，為后文寫朱自清先生的犧牲自我等精神做張本和鋪為后文寫朱自清先生的犧牲自我等精神做張本和鋪墊。墊。14.14.認(rèn)同認(rèn)同 作家的作家的“常人品性常人品性”是一種是一種“近乎人情的厚近乎人情的厚重質(zhì)實品性重質(zhì)實品性”。這種質(zhì)樸厚實的品性使得作家更能這種質(zhì)樸厚實的品性使得作家更能走進(jìn)生活，走進(jìn)大眾，貼近人的心靈，反映大眾的走進(jìn)生活，走進(jìn)大眾，貼近人的心靈，反映大眾的心聲。心聲。 這樣的作家給人的感覺這樣的作家給人的感覺是是“真人真人”真性情、真性情、樸素?zé)o華，他的作品是真實的，最能反映現(xiàn)實生活、樸素?zé)o華，他的作品是真實的，最能反映現(xiàn)實生活、貼近民眾，因此說貼近民眾，因此說“偉大本與樸素不可分偉大本與樸素不可分”，“常常人品性人品性”更重要。更重要。 而所謂的而所謂的“英雄氣質(zhì)英雄氣質(zhì)”是是一些作家強(qiáng)調(diào)的一些作家強(qiáng)調(diào)的“個性個性”，雖表現(xiàn)出了很強(qiáng)的，雖表現(xiàn)出了很強(qiáng)的“創(chuàng)造性創(chuàng)造性”，但也很但也很可能是可能是表現(xiàn)了個例或表現(xiàn)法讓人難以理解、接受，表現(xiàn)了個例或表現(xiàn)法讓人難以理解、接受，甚至脫離生活，走向極端。甚至脫離生活，走向極端。 因此，因此，作者說作者說“一個作家的偉大處，一個作家的偉大處，常人品性常人品性比比英雄氣質(zhì)英雄氣質(zhì)實更重要實更重要”這一說法是有道理的。這一說法是有道理的。六、語言