小學(xué)四年級語文校本課程教材《走進(jìn)古詩》

1、第一課金山遠(yuǎn)眺秦觀西津江口月初弦,水氣昏昏上接天.清渚白沙茫不辨,只應(yīng)燈火是漁船.【注釋】金山：宋盧憲?嘉定鎮(zhèn)江志?卷六：“金山在江中,去城七里.今地 處江蘇鎮(zhèn)江西北.?九域志金山記?云：“唐時有頭陀掛錫于此忽一日于江 際獲金數(shù)鎰,尋以表聞,賜名金山.西津：潤州今江蘇鎮(zhèn)江市西面之渡口,與金山隔水相望,是當(dāng)時南 北交通要道.江淹?雜體陸平原羈宦?詩：“流念辭南,銜怨別兩泮:.初弦: 上弦.?釋名?說：“弦,月半之名也,其形一旁曲,一旁直,假設(shè)張弓弦也. 農(nóng)歷每月的初八、九時,月亮缺上半,故稱“上弦.渚：水中的陸地.【導(dǎo)讀】此詩元豐七年 1084十月上旬作于金山.?秦譜?云：“冬十月,先生 與蘇公

2、會于金山.時蘇軾自黃州量移汝州,少游以小像索贊.軾舟行至西山, 報書,遂會于金山.這首詩脫胎于張祜的七絕?題金陵渡?：“金陵津渡小山樓,一宿行人自 可愁.潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜洲.秦詩和張詩描寫的都是鎮(zhèn)江江面的 夜間景色,并都使用自然現(xiàn)象“潮落、“斜月以及“初弦來暗示時間,尤其是秦詩中的“只應(yīng)燈火是漁船顯然是化用張祜的“兩三星火是瓜洲和張繼?楓橋夜泊?中的“江楓漁火對愁眠.但張祜的詩中有人,寫詩人的旅途無歡, 觸景生愁；秦詩沒有直接抒寫人的懷抱,而是借景生情,這是二者的同中之異.第二課題張司業(yè)詩王安石蘇州司業(yè)詩名老,樂府皆言妙入神.看似尋常最奇崛,成如容易最艱辛.王荊公的這首詩,是評價詩

3、人張籍的.初時覺得十分平淡晦澀.從而甚至覺 得王安石是一個只知煉句而不懂生活情趣的人.后來經(jīng)歷了越多,才發(fā)現(xiàn)他說的 越有道理：看似尋常最奇崛,成如容易最艱辛.這不正是王安石自己詩詞風(fēng)格乃 至人生的寫照嗎？想起某人對我說, 要耐得住寂寞,守得住誘惑.真是有異曲同 工之妙.第三課稻田韋莊綠波春浪滿前陂,極目連云壩程肥.更被鷺鷲千點雪,破煙來入畫屏飛.注：壩程應(yīng)該是“禾罷和“禾亞,這倆字在普通字典里查不到,電腦各種 輸入法也打不出來,似乎該讀“ baysT ,意指“水稻.譯文：滿坡的稻禾長勢喜人,苗肥棵壯,在春風(fēng)的吹拂下,層層梯田綠浪翻滾,直接云天.在這綠色海洋的上空,數(shù)不盡的白鷺自由翱翔,宛如飛入

4、一幅天然的彩 色畫屏.幫你理解：唐朝末年,藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭使黃河和淮河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞,而長江流域卻較少遭戰(zhàn)亂浩劫.?稻田?這首詩所描繪的江南水田風(fēng)光,就從一個側(cè) 面間接地展示了這一角社會現(xiàn)實. 這首詩不啻于一幅色彩明麗的風(fēng)景畫. 滿坡的 稻禾長勢喜人,苗肥棵壯,在春風(fēng)的吹拂下,層層梯田綠浪翻滾,直接云天.在 這綠色海洋的上空,數(shù)不盡的白鷺自由翱翔,宛如飛入一幅天然的彩色畫屏不僅富有繪美,而且?稻田?還具有絢麗的色彩美.在這幅藝術(shù)畫面上,“綠 浪碧波相迭,藍(lán)天“白鷺相映,彩云畫屏色彩斑斕堪稱佳作.第四課贈別二首杜牧多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明第五課石頭城

5、唐劉禹錫山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回 淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來譯：群山圍繞著故都金陵,周圍景物依然如故, 潮水拍打著空蕩蕩的城郭,又靜靜的退回去.秦淮河上東邊那輪明月,依然是舊時的明月, 夜已深,月光從越過城垛照進(jìn)城來.第六課春夢岑參洞房昨夜春風(fēng)起,遙憶美人湘江水.枕上片時春夢中,行盡江南數(shù)千里.幫你理解：岑參,唐朝詩人,以邊塞詩著稱于世.此詩寫相思,托意春夢,似乎現(xiàn)實生活中根本辦不到的事在夢中都能圓滿實現(xiàn). 但現(xiàn)實中一場春夢醒來,豈不更添 相思之痛！詩人高妙之處在于以虛寫實,化幻為真.這是一首成功的寫夢作品, 可謂匠心獨運.第七課游園不值宋葉紹翁應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開.春色滿

6、園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來.一、字詞不值：沒有遇到.指沒有遇到小園的主人.應(yīng)：應(yīng)該,這里是猜想語氣,意思是大概.憐：愛惜. 蒼苔：生長在地上的綠色苔葬.小扣：輕輕地敲.二、詩句大概是因子主人愛惜園內(nèi)的青苔,怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡吧, 要不怎么敲了半天柴門,都沒人來開.那滿園的春色怎么能關(guān)得住哇,無 意中抬頭一看：竟然有一枝紅杏從墻內(nèi)伸出來了.三、引你欣賞這首小詩寫詩人春天游園觀花的所見所感,寫得十分形象有趣而又富于哲四、請你想想如果把這首詩的末句“一枝紅杏出墻來改成“滿樹紅杏出墻來, 好不好,為什么？第八課夏日田園雜興宋范成大梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀.日長籬落無人過,唯有蜻蜓蚊蝶飛

7、.一、字詞梅子：梅樹的果實,夏季成熟,可以吃.麥花：養(yǎng)麥花.養(yǎng)麥?zhǔn)且环N糧食作物,春秋都可以播種,生長 期很短.花為白色或淡紅色,果實磨成粉供食用.籬落：籬笆.用竹子或樹枝編成的遮攔的東西蚊ji&蝶：蝴蝶二、詩句一樹樹梅子變得金黃,杏子也越長越大了；養(yǎng)麥花一片雪白, 油菜花倒顯得稀稀落落.天長了,農(nóng)民忙著在地里干活,中午也 不回家,門前沒有人走動；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去. 三、引你欣賞這首詩寫初夏江南的田園景色.詩中用梅子黃、杏子肥、麥 花白、菜花稀,寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點,有花有果, 有色有形.詩的第三句,從側(cè)面寫出了農(nóng)民勞動的情況：初 夏農(nóng)事正忙,農(nóng)民早出晚歸,所以白天

8、很少見到行人.最后 一句又以“惟有蜻蜓蚊蝶飛來襯托村中的寂靜,靜中有動, 顯得更靜.四、請你畫畫詩歌寫出了一派嫻靜的田園風(fēng)光,又梅子、杏果、春花、蜻蜓、 蝴蝶等,你能把這美好的景色畫出來嗎？試一試.第九課書湖陰先生壁宋王安石茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽水護(hù)田將綠繞,兩山排閡送青來一、字詞湖陰先生：作者在南京的朋友.畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地.排閡：開門.二、詩句茅草房庭院經(jīng)常清掃,潔凈得沒有一絲青苔.花草樹木成行滿畦,都 是主人親手栽種.庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田,把綠色的田地環(huán)繞,兩座 青山推開門,送來青翠的山色.三、引你欣賞全詩表達(dá)了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情.四、請你做做花木成畦,

9、綠水環(huán)繞,多美的自然環(huán)境呀！保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),以小 組為單位,舉行一次環(huán)?；顒?讓家鄉(xiāng)的水更清,天更藍(lán).第十課 江雪唐柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.一、字詞：1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩,借寒江獨釣的漁翁,抒發(fā)自己 孤獨郁悶的心情.2,絕：一只也沒有了. 3.鳥飛絕：天空中一只鳥也沒有.4.徑：小路.5.蹤：蹤跡.人蹤滅,沒有人的蹤影.6.蓑笠(suGli):蓑衣,斗笠.二、詩句：千里的山上鳥都沒有,萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上 的一只小船上,有個披著蓑衣的老翁,在嚴(yán)寒的江上單獨垂釣.三、引你欣賞這首詩描繪了老漁翁冒雪獨釣的情景,風(fēng)格清新、高雅,表

10、現(xiàn)了詩人雖 然處境孤獨,但仍傲岸不屈的性格.四、請你做做對照詩句,欣賞書上的插圖,再給它涂上顏色.第十一課與夢得同登棲靈塔(唐)白居易半月悠悠在廣陵,何樓何塔不同登.共憐筋力猶堪在, 上到棲靈第九層幫你理解：夢得：唐代詩人劉禹錫.棲靈塔：在揚州棲靈寺,今大明寺內(nèi).塔高九 層,建于隋朝,現(xiàn)已修復(fù).白居易：772846享樂天,號香山居士,陜西 渭南人.猶堪：還,能.誦讀提示：我們一起在廣陵停留了半個月,一同游玩登爬了許多的樓塔,值得快樂的是我們的 精神很好,一起登上了棲靈塔的第九層.引你欣賞：這首詩洋溢著詩人積極向上、樂觀豁達(dá)的思想感情.請你思考：這首詩的字里行間洋溢了一種積極向上的思想感情,大家

11、一起討論：你是從哪些詞句領(lǐng)會到這種感情的？有空和家長一起去登一次棲靈塔.第十二課農(nóng)家望晴作者雍裕之嘗聞秦地西風(fēng)雨,為問西風(fēng)早晚回.白發(fā)老農(nóng)如鶴立,麥場高處望云開.第十三課縱游淮南唐張祜十里長街市井連,月明橋上看神仙.人生只合揚州死, 禪智山光好墓田.幫你理解:張祜？849 ,字承吉,南陽人,后作清河人,唐代詩人.十 里長街：指當(dāng)時揚州城內(nèi)最繁華的一條大街.市井：指商業(yè)區(qū).月明 橋：在禪智寺前的一座橋,今不存.禪智：唐代揚州的一座寺廟.誦讀提示：揚州的繁華長街上酒樓歌館一個連著一個,酒樓歌館的燈燭照得夜空泛 出透明的溫暖.樓上樓下人影憧憧,從月明橋上看過去,宛如神仙一般. 人們都道揚州繁華,風(fēng)光

12、無限,即使死在這兒也不遺憾,神智山就是一處 好的墓地.引你欣賞：這首詩寫出了揚州的繁華美麗,表達(dá)了詩人對揚州的喜愛、贊美之情. 請你說說：讀了?縱游淮南?,你讀懂了什么？你能感受到字里行間表達(dá)了詩人 怎樣的心情？第十四課夜看揚州市唐王建夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛.如今不是時平日,猶自笙歌徹曉聞.幫你理解：市：街市、市場.王建,字仲初,河南許昌人,唐代詩人,其詩用詞洗 練、簡樸,旨意顯露,描寫具體.笙歌：笙,管樂器.笙歌,泛指奏樂演唱.徹 曉聞：一直到天明都能聽到笙歌.誦讀提示：夜晚的揚州鬧市,無數(shù)燈光照映著天上的云彩；高樓內(nèi)男歡女唱,熱鬧非凡； 雖然現(xiàn)在并不是平常的和平時期,但揚州城笙歌響

13、徹,群起歡躍,醉生夢死,依舊通 宵達(dá)旦.引你欣賞：詩中商人們對國家危難置之不理,竟徹夜尋歡不止. 詩人對這類行徑進(jìn)行指斥和批判.不過從另一個角度,揚州當(dāng)時的繁華也歷歷在目.請你寫寫：讀了這首古詩后,你有什么感受嗎？請你試著寫一寫.第十五課獄中題壁清譚嗣同望門投止思張儉, 忍死須臾待杜根.我自橫刀向天笑, 去留肝膽兩昆侖幫你理解：字詞：譚嗣同：(1865 1898),字復(fù)生,號壯 飛,瀏陽(今湖南省瀏陽縣)人.一八九八年參加戊戌變法運動,失 敗被捕,慷慨就義.著有?譚嗣同全集?.望門投止：看到人家就 去投宿,形容在逃亡途中的惶急情狀.張儉：東漢末年高平人,因 彈劾宦官侯覽,被反誣結(jié)黨營私,被迫逃

14、亡.人們看重他的聲望品行, 都冒著危險接納他.杜根：東漢安帝時郎中,因要求臨朝聽政的鄧 太后還政于皇帝,觸怒太后,被命摔死,因執(zhí)行人手下留情,未死. 隱身酒肆,鄧太后死后,復(fù)官為侍御史.去：出奔.指維新運動的 領(lǐng)袖康有為.留：指自己.詩句：當(dāng)今的維新志士就像漢代因揭發(fā)朝中權(quán)貴而橫遭通緝的張 儉那樣,望門投宿,輾轉(zhuǎn)避禍；也像漢代因勸鄧太后歸政皇上而入獄 的杜根那樣,被折磨得死去活來；我已準(zhǔn)備笑向屠刀甘灑熱血,繼續(xù) 變法和營救皇上的重任就交給離京出走的康有為和留在京城的王五 了.引你欣賞：這首詩表現(xiàn)了 一位革新者大義凜然、視死如歸的英雄氣概和對變 法維新的殷殷期望.請你查查：小朋友,讀了這首詩后你

15、崇敬作者嗎？崇敬作者哪些地方？為什 么？大家一塊兒討論一下.搜集譚嗣同的故事,講給大家聽第十六課秋JS i唐張籍2洛陽城里見3秋風(fēng),欲作4家書5意萬重6復(fù)恐7匆匆8說不盡, 行人9臨發(fā)10又開封11幫你理解:1.秋思：寫秋天的思即感秋. 2張籍約公元768-830年, 字文昌.3.間：通“現(xiàn).4.欲作：想寫.5.家書：家信.6.意萬重： 這里指要表述的情意很多.7.復(fù)恐：又怕.8.匆匆：急急忙忙.9.行人: 這里指捎帶家信的人.10.臨發(fā)：即將出發(fā).11.開封：拆開已封好的家 信.詩句：一年一度的秋風(fēng),又吹到了洛陽城中.催我寫一封家書,將萬重心意與親人溝通.捎信人即將出發(fā),我又拆開了緘上的信封

16、.趕緊再添上幾句,說不盡的心事,無奈太匆匆.引你欣賞：這首詩借助日常生活中的一個片段-一 寄家書時的思想活動和細(xì)節(jié),異常生動細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念.請你做做：學(xué)寫一封家書,向親人或朋友說一說自己的學(xué)習(xí)情況和娛樂生活.注意時間、地點和內(nèi)容生的結(jié)合第十七課就義詩明楊繼盛浩氣還太虛1,丹心照千古2生平未報國3,留作忠魂補4題解?就義詩?又作?臨刑詩?.詩中表現(xiàn)了作者凜然的正氣、視死如歸的精神, 以及始終不渝的報國之心.作者楊繼盛15161555,字仲芳,號椒山,保定 容城今屬河北人,嘉靖二十六年1547進(jìn)士,任兵部員外郎.因反對大將 軍仇鸞要在邊疆開設(shè)馬市之請求,被貶為狄道典史.后

17、來仇鸞伏誅,復(fù)又起用, 被提升為刑部員外郎.當(dāng)時嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán),因恨仇鸞凌駕于他,故心善繼盛,改任兵 部武選司.然而作者更厭惡嚴(yán)嵩擅權(quán)誤國,彈劾嚴(yán)嵩十大罪惡,遂被杖下獄,囚 禁三年后棄市遇害.他臨刑賦詩,為天下傳誦.追贈太常寺卿,謚忠愍 mm. 有?楊忠愍集?三卷傳于世.注釋1浩氣：浩然之氣,即盛大剛直之氣.太虛：天、天空、太空.2千古：久遠(yuǎn)的年代.一作“萬古,義同.3生平：一個人生活的整個過程, 即一輩子.4補：指作為報國之心的彌補【大意】我雖要臨刑就義了,但那一股盛大的剛直之氣,依然會存留在茫茫的宇宙空 問,我那火紅的心,熾熱的血將永遠(yuǎn)地光照人問. 我這一輩子雖然還不能如愿地 報效朝廷,然而我寧

18、可赴死留下忠魂,以示我堅決報國心意.品味能臨刑賦詩,這本身就表達(dá)了作者的浩然之正氣,而這正氣是無法消逝的； “還太虛,意味著正氣必將回歸于宇宙空間.就是說,即使人會死去,但浩氣 長存,那剛直之氣依然會充塞于天地之間, 赤膽忠心的精神會永遠(yuǎn)地照耀著人們 的心田.所以,前兩句一氣呵成,充分地表達(dá)了作者的堅決信念及磊落的胸懷. 后兩句著重于對生死的看法.概括起來便是：生當(dāng)報國,死亦效忠.所謂“未報 國,并非說“沒有報國,而是指沒有除去奸佞,沒有如愿地“報國.那么, 如何才能彌補這“志未酬而身先死的遺憾呢？只有以犧牲自己化作忠魂來作為 最后的補報了.這以死相報及死后仍然要為社稷效忠的決心,表現(xiàn)了作者對生、 死意義的價值判斷,表達(dá)了于國于民的忠心是始終不渝、 九死而不悔的態(tài)度.當(dāng) 詩人笑對極刑的同時,實際上也表現(xiàn)了對嚴(yán)嵩之流的蔑視, 讀者能不想到權(quán)奸的 可憎嗎？所以“臨刑賦詩,為天下傳誦,后