安徽省合肥市第一六八中學、合肥六中2014-2015學年高一語文下學期期末聯(lián)考試題

1、 安徽省合肥市第一六八中學、合肥六中2014-2015學年高一語文下學期期末聯(lián)考試題（掃描版）20152016學年度第二學期合肥六中、合肥168中學期末聯(lián)考語文試卷答案 1.答案（關鍵是對“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件，孩子無需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動”。） 2. 答案B（A“因為嬰兒只能意識到他的內部要求”這句不對，強加因果，原文講“還不能很好地辨認物體，嬰兒只能意識到他的內部要求”嬰兒的認知的兩個特點，構不成因果關系。 C進入少年時代的兒童逐漸由自戀的孤獨中解脫出來，“性格變得開朗了”不對而是開始體驗關心他人以及同他人的關系?！白詰俚墓陋殹辈⒉皇且馕丁靶愿駜认?/p>

2、”。 D母愛不受孩子的控制和孩子努力的支配，“只要孩子是不成熟的、幼稚的，母親都會給予他們偉大無私的母愛”不對。母愛是無條件，不管孩子做什么，母愛都存在。） 3答案A （“他只是關注自己的食物，這就是弗洛伊德所說自戀”不對，自戀指只以自我為中心，只關注自身內部要求。從“他只有需要溫暖和食物的要求”“周圍的現(xiàn)實，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內部的滿足或失望的才會對他產生意義”“這一個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段”等句可以看出。）4C (讓，責讓，責備)5B6A(原文“武使匈奴明年，陵降”，明年應是第二年的意思。）7（1）并且皇上年紀大了，法令隨時變更，無罪而全家被殺的大臣有幾十家，安危不可預

3、料，你還打算為誰守節(jié)呢？(6分，6個得分點：“且”、“春秋高”、“亡常”、“知”、“大臣亡罪夷滅者”倒裝句被動句、“誰為”倒裝。) （2）告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在某個湖泊邊上。”（4分，4個得分點：“謂言”、“系”、“澤”、“天子射上林中”省略“于”且倒裝。）8答案：作者選取了茫無邊際蕭蕭而下的木葉和奔流不息滾滾而來的江水兩種意象，集中表現(xiàn)了秋天典型特征，營造出雄渾寥廓而又肅殺凋零的氣象，渲染了作者沉郁悲涼的心境，為后文抒登高所感、寫內心之愁作鋪墊。9答案：包含著對個人病困潦倒生活的深沉感嘆；對終生壯志難酬的激憤與哀怨；對祖國多

4、災多難現(xiàn)實的憂愁與焦慮；對人民艱苦命運的關切。10答案（1）群賢畢至，少長咸集（2）一夫當關，萬夫莫開（3）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行11（1）答案：B CA“這些內容旨在表現(xiàn)金錢的威力”不對，這些內容主要可以表現(xiàn)出人物勤勞儉樸的性格特點，為表現(xiàn)人物性格特點服務，而非表現(xiàn)金錢威力。D“小說著重贊美了人情美”不對。小毛保護棗樹等物，主要認為這是農村文化的一部分，值得保護，并不是僅僅孝順與感恩。E“主要以景物、風俗描寫為主”這句不對，小說景物描寫以及風俗描寫相較于邊城還顯得很少，小說心理描寫語言描寫較多。11（2）答案：高奶奶是一位普通的農村婦女，又是一名農民藝術家。她勤勞質樸，勤儉持家。從她

5、對待老屋的態(tài)度及修最后三米路誰拿錢等情節(jié)可以看出。她心靈手巧，高奶奶的剪紙格外好看，小毛喊奶奶為藝術家等情節(jié)可以看出。她謙和善良，從她熱情招呼著別人吃棗，對待同村的態(tài)度，村里人喊一聲高奶奶，高奶奶就尋思要的人的心意，折紙，開剪等情節(jié)看出。11（3）答案：表現(xiàn)了高奶奶的剪紙藝術造型質樸生動有趣，有著獨特的藝術魅力。更好地表現(xiàn)了高奶奶高超的剪紙技藝，進一步豐富了人物的形象特點。為下文紅衣女子出高價買剪紙做鋪墊，使情節(jié)發(fā)展更加合理。11（4）答案：二者并不矛盾。二者都屬于鄉(xiāng)村文化的一部分，都屬于在農村現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化背景下如何對待傳統(tǒng)文化特別是鄉(xiāng)村文化的范疇。石碾盤和棗樹是村落風貌的一部分，它們承載著

6、生活在其中人們許多美好的回憶，有著“溫溫的人氣”，“遂人的心思”；剪紙是一種民間藝術形式，是屬于鄉(xiāng)村的文化產品，承載著獨特的地方文化。小說開始人們對石碾盤和棗樹保護等人們并不看重，他們需要的是改舊建新，規(guī)整美觀。小說最后一段中，高奶奶的剪紙讓城里姑娘特別是外國姑娘非常驚訝，這些細節(jié)都展現(xiàn)出了剪紙等這些傳統(tǒng)民間藝術的價值。而即便像高奶奶等身處其間的人們對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價值認識還不夠清晰明確。小說的主旨就要提醒人們在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進程中注意保護農村的鄉(xiāng)村文化，包括有形的和無形的。提醒人們尊重傳承性，保護多樣性，是保持中華文化豐富多彩必須堅守的基本原則。(言之成理即可)12答案B（虎口拔牙：從老虎嘴

7、里拔牙。比喻做十分危險的事情。火中取栗：偷取爐中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。也指冒險行動，使自己蒙受損失。如臨深淵：如同處于深淵邊緣一般。形容戒懼謹慎，存有戒心，行事極為謹慎）13答案C（C選自選自必修3第92頁文學作品的個性化解讀一文。A應為“注入新的血液，帶來新的視角”。B缺少動詞，改為“根據(jù)茅盾文學獎作品、路遙同名小說改編的電視劇平凡的世界”D去掉“年發(fā)行量超過4.6億冊以上”中的“超過”或“以上”，且“無論”后面少“還是”相呼應，應改成“無論是在實體書店還是網上書城”。閱讀下列文字，完成1415題14答案C 引出“商?！钡闹黝}，講“兇險”的特點。轉為寫商海中徽商的精神

8、。比更進一層來寫遭受挫折后的一種表現(xiàn)。引出“挫折”，放在前。“并非而是”構成先后關聯(lián)，且“而是”后面的內容突出“百折不撓的進取精神”。15答案：甲處源遠流長的愛國精神。乙處賈而好儒的文化精神（突出好學上進，熱愛讀書也精神也可給分）16答案：標識以漢字"志"為基本原型，以鴿子、紅心、彩帶為基本構成。上半部分是一只展翅高飛的鴿子，象征著和平、和諧與夢想；下半部分是"心"字，也是一條飄逸的彩帶，象征著志愿者將愛心連一起。17附作文講評材料 媒體對此新聞的相關評論教育觀和人才觀的功利趨向值得警惕不知這是房產商的炒作，還是家長確有此意。如果房產商以此來宣傳新樓盤，

9、這一“創(chuàng)意”或許在其看來是抓住了“炒作點”，可卻是無底線炒作，把參觀別墅的家長置于功利育子的困境；而如果是這些家長確有如此教育孩子的意圖，則暴露出家庭教育嚴重功利化的價值導向，這不利于鼓勵孩子成長，而很可能灌輸功利的讀書觀，為孩子的人格健全、身心健康成長埋下隱患。近年來，我國社會的教育觀和人才觀，存在日益功利的趨向，這是值得警惕的。在教育方面，上大學獨木橋，變?yōu)樯厦＊毮緲?，很多家長把學生考上名校才視為讀書成功。在一些地方，沒有考上一本，都不算考上大學，與考上名校對應，很多家長期待的不是孩子過一個活出自我精彩的人生，而是期待孩子升官發(fā)財。有理想和能力做一名杰出的政治家或企業(yè)家，這沒有錯。問題在

10、于，不能把這作為所有學生追逐的唯一目標，把這作為評價成長、成功的標桿，也會堵死很多學生的成長道路。必須承認的現(xiàn)實是，更多的學生，會是普通勞動者，他們能做到自食其力，靠合法的勞動養(yǎng)活自己和家人，就是成功。我國教育部門曾反復告訴學生要以普通勞動者心態(tài)對待就業(yè)，可現(xiàn)實中從小到大的功利式教育，已讓學生放不下身段。功利的讀書觀，還會制造大家意想不到的讀書無用論有的父母和孩子在發(fā)現(xiàn)“讀書不行”后，便放棄讀書，覺得還不如早點打工掙錢。已有家長算過“經濟賬”：如果不讀大學，將省下至少10萬學費生活費，同時賺上10萬，一省一賺，就是20萬，用20萬去創(chuàng)業(yè)，就會走在其他大學畢業(yè)生之前。如意算盤打得不錯。可是，缺乏

11、能力和素質準備，創(chuàng)業(yè)那么容易嗎？有的孩子尚沒有讀完初中就輟學打工，一方面，他們認為自己已沒有靠讀書發(fā)財?shù)南Ｍ?，另一方面，被一些雞湯式的創(chuàng)業(yè)勵志故事蠱惑，夢想快速發(fā)財、致富。可是，最終不但沒有取得成功，反而成為混跡社會的問題學生。片面的“成功學”會扭曲孩子的人格以至人生 與此相關聯(lián)的是，片面的“成功學”在當前甚囂塵上。本來，我國大中小學十分缺乏對學生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育教育學生有規(guī)劃的意識，培養(yǎng)自主規(guī)劃、自主管理的能力，按照自己的興趣和能力確定職業(yè)發(fā)展目標，并制訂方案去實施，為此，教育部門要求各學校重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育。可是，在操作中，卻變?yōu)椤俺晒W”勵志教育。在中學，以考上名校勵志，還有的編造假

12、的哈佛校訓來為學生“勵志”。在大學，以“一夜成為富豪”勵志傳銷、洗腦式教育，在學生中很盛行，也讓一些學生深受其害，有的學生輕信快速致富，被騙進非法傳銷組織，還有的參加灰色技能培訓。甚至包括剛興起的創(chuàng)業(yè)教育，也多給學生講宏大的創(chuàng)業(yè)夢想，卻根本不落地，讓學生踏踏實實做好創(chuàng)業(yè)的準備?；氐轿恼麻_頭的那個案例，對于未成年學生，尤其是幼兒，同樣必須進行正確的人生價值觀教育，功利的“成功學”價值觀，其實是一劑毒藥，對孩子的健康成長極為有害。對于孩子，父母首要應該關心的是孩子的做人的教育，離開了做人的教育，一味灌輸孩子功利的成才觀，會扭曲孩子的人格以至人生。也有人說，孩子是父母的，父母怎樣教育孩子是父母的事。

13、這是錯誤的。父母是孩子的監(jiān)護人，作為監(jiān)護人，必須監(jiān)護孩子健康成長，這其中就包括要尊重孩子的人格。目前，我國不少年輕父母渴望孩子成才，但他們并不懂教育方法，因此，針對不少家庭存在的極為功利的教育觀，一方面，要改革我國的教育和人才評價體系，用多元教育和人才評價體系，引導學生多元發(fā)展、多元成才，不是盯著唯一的成才路，也不是把掙錢發(fā)財作為唯一的成功標準；另一方面，要發(fā)揮學校和社區(qū)的作用，對父母進行家庭教育指導，引導父母正確開展對孩子的家庭教育，給孩子健康成長的家庭環(huán)境。財富教育模式是利孩還是害孩子?對于這些家庭這種財富激發(fā)夢想的教育模式，市民對此議論紛紛，褒貶不一。做陶瓷生意的張先生認為，一個人擁有財

14、富的多少代表他成功與否，是對他所從事的工作、行業(yè)的的肯定，也是他自身能力附加值的標價。 孩子從小有了目標與追求，有了財富與夢想之后，他的原動力就不一樣?？鬃咏逃龑W生的話：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”。孩子從小將人生目標定得高遠一些，即使達不到那樣的高度，也會比目標定得很低的人更有收獲與成就。也有認同者認為，家長的做法無可厚非，在金錢至上，一切向錢看的現(xiàn)代社會，家長有財富代表地位與成功的價值觀教育孩子一點也不足為奇，完全可以理解。佛山商人詩人郭杰廣則反對這種教育模式，他認為，財富并是一個人成功的唯一標志，以美國為例，52%的美國人認為人一生成功的標志不是看是否

15、擁有更多的財富，而是人生中積累的經歷、在生活中面對困境展現(xiàn)的不屈精神以及人生中對美好生活追求的熱情。反映出拜金主義并非美國社會的潮流。對社會的貢獻，注重人生的價值和意義，豐富多彩的生活以及健康的人生比擁有更多財富更能表明人生是否成功。例如，家人團聚是財富，助人為樂是財富，經驗是財富，幸福是財富，等等一切，很多種財富。 而人對于這類精神上的財富缺失后，那才是最大的失敗。廣東省青年產業(yè)工人作家協(xié)會主席周崇賢認為，現(xiàn)在的成功學以教育之名，扭曲了孩子的心靈，毒害了社會氣氛，讓孩子從小就有拜金主義對孩子的成長教育非常不利，孩子長大后會不承一切手段、想方沒法去賺錢，而不是君子愛財，取之有道。社會成功學還在不斷泛濫，一個個成功學的勵志故事，讓我們像打了雞血一樣亢奮。一些人恨不得像岳不群一樣，為了讓自己卓爾不群，甚至連命根子也不要了。錢理群先生曾經痛心疾首：我們的大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一大批“精致的利己主義者，他們高智商，世俗，老到，善于