2020年人教部編版八年級語文下冊第一次月考試卷及答案

1、八年級語文下冊第一次月考試卷共 12 分，每小題 3 分）1、下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（）A. 踴躍歸?。▁ ing）B. 振撼驀（md）然C. 怠慢腦畔（p cn）D. 翩然褶（zh 0）皺羈（j i）絆嘆為觀止斡（wb）旋 消聲匿跡 晦（hu 1）暗 天衣無縫 冗（r eng）雜 戛然而止授課老師用的語言，地講解了電商創(chuàng)業(yè)就業(yè)發(fā)展前景和途徑，內(nèi)容，使大家進(jìn)一步了解了電子商務(wù)的有關(guān)知識。A. 通俗易懂深入淺出豐富實(shí)用B.生動(dòng)形象直言不諱豐富實(shí)用C. 通俗易懂直言不諱豐富多彩D.生動(dòng)形象深入淺出豐富多彩2、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（)3、下列各句沒有語病的一項(xiàng)

2、是（ ）A. “明月松間照，清泉石上流”，宛如一幅清淡的水墨畫，把此聯(lián)譽(yù)為“詩中有畫”的典范之句。B. 開學(xué)之初，各班班主任通過家長會(huì)與家長們探討孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使家長們在孩子的學(xué)習(xí)管理方 面與學(xué)校達(dá)成了共識。C. 交通臺日前播報(bào)說，有的人在小轎車內(nèi)開著空調(diào)過夜，由此引發(fā)窒息死亡事件時(shí)有發(fā)生，應(yīng)引起 司機(jī)朋友的高度重視。D. 這家旅館經(jīng)過重新裝修后，面目全非，吸引了大批游客前來入住。4、下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是（）A. 這種人因?yàn)樗麄冞^去過著好日子，后來逐年下降，負(fù)債漸多，漸次過著凄涼的日子，“瞻念前途， 不寒而栗”。B. 通過看地圖上等高線的分布和疏密情況，可以知曉大致的地形：等高線

3、越密集，這一帶的地勢越 陡；等高線越稀疏，這一帶的坡度越緩。C. 圖形文字和原始繪畫有本質(zhì)的區(qū)別：圖形文字是記錄語言的工具。而原始繪畫不是。繪畫要求傳 情表達(dá)逼真，而圖形文字只求達(dá)意明確。D. “在地圖上神游天地，”塞萬提斯寫道，“不像旅行那樣要花錢，會(huì)使人疲勞，又可免受冷熱饑 渴之苦和種種不便?！倍?、閱讀下面的文章，完成 57 題。（共 9分，每小題 3 分）元宵節(jié)的文化內(nèi)涵和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)闔家團(tuán)聚不同，元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)普天同慶。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮， 因?yàn)檫^了這天，人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活，所以人們在元宵節(jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來 年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達(dá)了人們對新

4、年的美好期盼。正因如此，在中國民間有正月十五鬧元宵 的習(xí)俗。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于大江南北，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不 衰。每到元宵節(jié)期間，人們都會(huì)走出家門，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高 蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓其中，有很多風(fēng)俗和活動(dòng)都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜 猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié)，讓廣大群眾參與其中，共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美 記憶。其實(shí)，元宵節(jié)不是一個(gè)孤立的節(jié)日，它是春節(jié)的一部分。要理解元宵節(jié)的意義，不能不把它放在春 節(jié)之中來考察。春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始，到元宵節(jié)，是一個(gè)人們不斷擴(kuò)大活動(dòng)范圍、人際關(guān)

5、系不斷得到擴(kuò)大的過 程。初一給家長拜年，初二回娘家拜年。以后逐步擴(kuò)大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個(gè)時(shí)段，人們的 活動(dòng)范圍局限在熟人之間。初五是破五，農(nóng)活可以開始干，商店可以開門了。這個(gè)時(shí)段，社會(huì)開始正常 運(yùn)作。到了正月十五，全體社會(huì)成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動(dòng)中。所以，元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社 會(huì)成員（包括彼此不認(rèn)識的）相互關(guān)系的意義。元宵節(jié)是真正意義上的全社會(huì)的狂歡節(jié)，連平時(shí)被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當(dāng) 然，個(gè)別禮法之士反對這個(gè)習(xí)俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準(zhǔn)備出門賞燈。司馬光問： 家中點(diǎn)燈，何必出看？夫人回答：兼欲看游人。司馬光說：某（我）是鬼耶?!這就太不講

6、理了，總不能只讓夫人終年只看他一個(gè)人一張臉吧 ？好在社會(huì)不買這些禮法之士的賬，大多數(shù)婦女照樣游樂。元宵節(jié)允 許民眾自由娛樂，這是古代社會(huì)針對過分嚴(yán)格的禮法制度而設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機(jī)會(huì)見 意中人。正如辛棄疾所說：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。元宵節(jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂，但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂。正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因?yàn)樗亲罡呱?，掌管人類命運(yùn)。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。元宵節(jié)也是一個(gè)求子的節(jié)日。宋代陳元靚歲時(shí)廣記卷十二偷燈盞解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈 的原因時(shí)說：一云，偷燈者，生男子之兆

7、。這里燈諧音丁，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒 子。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由，就名正言順了。 一直到民國時(shí)代，各地多有送燈給那些無子家庭的習(xí)俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒?dòng)。 釘，也諧音丁。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動(dòng)已經(jīng)很少看到?，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就 是甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓，象征一家團(tuán)圓，幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的 文化意義。（人民日報(bào)海外版陳連山 ）5. 下面對元宵節(jié)的文化內(nèi)涵的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.

8、 和春節(jié)不一樣，每年的元宵節(jié)更多的是強(qiáng)調(diào)普天同慶，全社會(huì)的狂歡。B. 元宵節(jié)的活動(dòng)主要是出門娛樂，如賞花燈、猜燈謎、觀舞龍舞獅，看敲鑼鼓等。C伴隨元宵節(jié)而產(chǎn)生的是民間進(jìn)行的信仰活動(dòng)以及因渴望子嗣而產(chǎn)生的各種習(xí)俗。D.元宵節(jié)已有兩千多年的歷史，吃元宵的習(xí)俗從節(jié)日誕生到今天一直延續(xù)著。6. 對文中畫線的元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員（包括彼此不認(rèn)識的）相互關(guān)系的意義這句話的理解, 不正確的一項(xiàng)是（）A. 春節(jié)期間從除夕關(guān)門守歲到元宵出門娛樂，是人們由家庭關(guān)系走向社會(huì)關(guān)系的過程。B. 元宵節(jié)期間人們走街串巷，走親訪友，通過這種形式增進(jìn)人們之間的感情和社會(huì)的和諧。C通過各種娛樂活動(dòng)，元宵節(jié)把社會(huì)中的人們聚

9、集了起來，營造出歡樂與祥和的氣氛。D.元宵節(jié)為社會(huì)中不同種族和不同階層的男女老幼提供了放松心情的良好契機(jī)。7. 下面對本文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）A. 元宵節(jié)除了娛樂之外，更重要的是承擔(dān)著長輩們對子女能夠傳宗接代、香火延續(xù)下去的樸素愿望。B. 古代由于禮法制度嚴(yán)格，所以只有到了元宵節(jié)這一天人們壓抑已久的感情才得以徹底釋放，盡情 宣泄。C. 現(xiàn)在的元宵節(jié)吃湯圓，寓意一家團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿，是現(xiàn)代的人們賦予了元宵節(jié)以新的文化內(nèi) 涵。D. 隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，元宵節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容也在不斷地變化，說明現(xiàn)代人在不自覺地摒棄 舊傳統(tǒng)。、閱讀下面的文言語段，完成8 10題。（共9分，每小題3

10、分）鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于王公化基。及王公知杭州詠擢第釋褐（he）為大理評事知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩寄王公，以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)，今復(fù)為吏，得以文字相樂之意。王公不答。及至 任，略不加禮，課其職事甚急。鞠大失所望。于是不復(fù)冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參 知政事，首以詠薦。人或問其故，答曰：“鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳?！本下勚?，始以王公為真相知也。（選自北宋東軒筆錄）【注釋】擢第：科舉考試及第。釋褐：除去平民的衣服，換上官服，即“作官”。課：對官 吏的定期考核。氣峻而驕：氣盛而驕傲。8、 下列加點(diǎn)詞在句中的意思解釋有誤的是（）.以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)謝：感謝

11、.人或問其故故：過去A. 知杭州仁和縣知：擔(dān)任知縣BC. 于是不復(fù)冀其相知 冀：希望D9、為文中畫波浪線的句子斷句，下面的正確的是（A.及王公知/杭州詠擢第/釋褐為大理/評事知杭州仁和縣。B. 及王公知杭州/詠擢第釋褐/為大理評事知/杭州仁和縣。C. 及王公知杭州/詠擢第/釋褐為大理評事/知杭州仁和縣。D. 及王公/知杭州詠擢第/釋褐為大理/評事知杭州仁和縣。10、下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A. 鞠詠考進(jìn)士，他憑借文才得到王化基的賞識。B. 王化基對鞠詠“故抑之”的原因是擔(dān)心他氣盛而驕傲。C. 王化基入朝任參政知事后，首先把鞠詠推薦給皇帝。D. 鞠詠為官多年，深得王化基獎(jiǎng)掖提攜，他

12、一直把王化基當(dāng)做真正的相知。四、（10分）11、 把上面文言語段中劃橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）鞠詠之才，不患不達(dá)。12、填空。（6分，每空2分）（1） 挑兮達(dá)兮，。（詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿）（2），天涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀州）（3）氣蒸云夢澤，。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）五、閱讀記住回家的路一文，完成1316題。（共22分）記住回家的路周國平 生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人 去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉 關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年

13、輕人的，趁著年輕到廣 闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配， 在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角 落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺不踏 實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一 定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。 尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。 有一些人，他們

14、永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對 于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求 心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或 習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。 區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往 會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上 便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我

15、們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我 的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭 遇，傾聽他的一切心語。 如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐 漸認(rèn)識到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性 終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一 些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的 天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢

16、不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來面對形形色色 的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。13、讀完全文，你認(rèn)為題目中"家”的含義是什么？14、研讀 兩節(jié)，歸納作者所持的觀點(diǎn)。15、第節(jié)畫線句中的“稟斌”和”習(xí)慣”分別指什么？16、周國平的文章淡泊中蘊(yùn)含著積極，平實(shí)中閃爍智慧，給人啟迪。請結(jié)合上下文理解第節(jié)中畫 線句子的含義，并舉出一例作為事實(shí)論據(jù)。六、為了促進(jìn)青少年學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)安全意識，學(xué)校準(zhǔn)備開展“學(xué)會(huì)安全上 網(wǎng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請完成下面的任務(wù)。3條。17、在活動(dòng)

17、過程中，需要你列舉出生活中上網(wǎng)可能出現(xiàn)的安全隱患，請用簡明的語言表述18、在以“學(xué)會(huì)安全上網(wǎng)”為主題的班會(huì)上，班長想讓你對安全上網(wǎng)提出具體的建議，請你用簡明、 連貫、得體的語言寫下你要說的話。七、作文（50分）19、閱讀下面的文字，按要求作文（50分）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊；高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以 高山雄壯無比；大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無垠；海洋接納每一條河流，不論其 大小，所以海洋浩瀚無涯。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語義立意，自擬標(biāo)題，600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名。參考答案一、二、

18、三（選擇題 1 10題30分，每小題3分）I、B 2、A 3 、B 4、C5、D 6、B 7、D 8、D 9、C 10、D四、（共10分）II、翻譯（4分）譯：憑鞠詠的才干，（我）不擔(dān)心他不能得志12、填空（共6分，每空2分，見錯(cuò)不得分）（1）在城闕兮（2 ）海內(nèi)存知己（3）波撼岳陽城五、閱讀（共22分）13、 （4分）答：文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界。14、（ 6分）答：作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建 功創(chuàng)業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。15、 （ 6分）答：“稟賦”指的是：過內(nèi)心生活的素質(zhì)、能力等；“習(xí) 慣”指的是：關(guān)注心靈，因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，進(jìn)而尋求心靈的寧靜之需要的習(xí)慣16、（ 6分）答：一個(gè)人找到最適合自己的領(lǐng)域，并為此不斷努力，追求 盡善盡美，就能堅(jiān)守自我的精神家園，獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。“鐳 的母親”居里夫人，畢生從事科學(xué)研究，兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她淡然面對榮 譽(yù)，把獎(jiǎng)?wù)伦鳛榕畠旱耐婢?。她抵御物質(zhì)誘惑，堅(jiān)守心靈家園，致力于科學(xué) 探索。六、（共8分）17、（ 4分）可能因沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界而脫離現(xiàn)實(shí)甚至荒廢學(xué)業(yè)；容易 因詐騙