高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三部分 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化課件-人教版高三全冊政治課件

1、復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)綱要綱要考點考點考情考情燦爛的中華文化燦爛的中華文化考情：考情：(全國卷全國卷3年年1考考)考點：考點：中華文化源遠流長、博大精深中華文化源遠流長、博大精深中華文化的包容性中華文化的包容性中國各民族對中中國各民族對中華文化的貢獻華文化的貢獻考向考向分析分析1.從內(nèi)容上看，中華文化的基本特征、中從內(nèi)容上看，中華文化的基本特征、中華文化的包容性是高考的重點華文化的包容性是高考的重點2.從形式上看，主要是選擇題從形式上看，主要是選擇題提提綱綱挈挈領(lǐng)領(lǐng)2個基本特個基本特征征中華文化源中華文化源遠流長、博遠流長、博大精深大精深一個原一個原因因中華文化源遠中華文化源遠流長、博大精流長、博大精深的重

2、要原因深的重要原因在于包容性在于包容性兩個見證兩個見證漢字和史書漢字和史書典籍典籍三個表三個表現(xiàn)現(xiàn)獨特性、區(qū)域獨特性、區(qū)域性、民族性性、民族性項目項目漢字漢字史書典籍史書典籍作用作用是中華文明的重要標(biāo)志是中華文明的重要標(biāo)志是中華文化源遠流長是中華文化源遠流長的重要見證的重要見證意義意義文字的發(fā)明，使人類文明文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代入文明時代能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱浤軌驅(qū)⒋罅康氖穼嵱涊d下來，將豐富的史載下來，將豐富的史料積累起來料積累起來特點特點漢字文化內(nèi)涵豐富，在今漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐

3、規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有，為世界所僅有獨特性獨特性中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化中的文學(xué)藝中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進步作出了重要貢獻，術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進步作出了重要貢獻，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置區(qū)域性區(qū)域性一方水土，一方文化。我國幅員遼闊，各地自然條件一方水土，一方文化。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性民族性中

4、華之瑰寶，民族之驕傲。在中華文化的百花園中，中華之瑰寶，民族之驕傲。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻和發(fā)展作出了重要貢獻項目項目源遠流長源遠流長博大精深博大精深區(qū)區(qū)別別角度角度從中華文化歷史悠久從中華文化歷史悠久(縱向縱向)的角度來說的的角度來說的從中華文化的內(nèi)涵豐從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重富、厚重(橫向橫向)的角的角度來說的度來說的側(cè)重側(cè)重點點側(cè)重從動態(tài)上，即中側(cè)重從動態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征說明中華文化的特征，表明中華文化歷史，表明中華文化歷史悠久悠

5、久側(cè)重從靜態(tài)上，即中側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說明華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征中華文化的特征區(qū)別區(qū)別見證或見證或表現(xiàn)表現(xiàn)漢字和史書典籍漢字和史書典籍是中華文化源遠是中華文化源遠流長的見證流長的見證獨特性、區(qū)域性和獨特性、區(qū)域性和民族性是中華文化民族性是中華文化博大精深的表現(xiàn)博大精深的表現(xiàn)聯(lián)系聯(lián)系兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征征中華文化與中華文化與區(qū)域文化區(qū)域文化從外部看，中華文化與區(qū)域文化是一體從外部看，中華文化與區(qū)域文化是一體；從內(nèi)部看，中華文化具有鮮明的地域；從內(nèi)部看，中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化性，由不同的地域文化

6、構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的的“多元多元”化化中華文化與中華文化與民族文化民族文化從世界角度看，中華文化是世界民族文從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看，中華文化由各民化的一種。從內(nèi)部看，中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個性的共性，又有各民族文化的個性區(qū)域文化與區(qū)域文化與民族文化民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化，民族性是區(qū)域文域文化包括民族文化，民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題項目項目內(nèi)涵內(nèi)涵意義意義求同求同存異存異就

7、是能與其他民族的文化和睦就是能與其他民族的文化和睦相處，這也適應(yīng)了文化發(fā)展多相處，這也適應(yīng)了文化發(fā)展多樣性的客觀要求樣性的客觀要求有利于與其他有利于與其他民族的文化在民族的文化在和睦的關(guān)系中和睦的關(guān)系中交流，增強對交流，增強對自身文化的認自身文化的認同和對其他民同和對其他民族文化的理解族文化的理解兼收兼收并蓄并蓄就是能在文化交流中吸收、借就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，鑒其他民族文化的積極成分，即能做到博采眾長，所以中華即能做到博采眾長，所以中華文化能在不斷創(chuàng)新中永續(xù)向前文化能在不斷創(chuàng)新中永續(xù)向前發(fā)展發(fā)展方向保證方向保證堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位堅持馬克思主義在

8、意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位文化傳承文化傳承全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性既保持民族性，又體現(xiàn)時代性文化交流文化交流面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化，做到以我為主、為我所用文化發(fā)展文化發(fā)展的主體的主體社會實踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人社會實踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是社會實踐的