最新201X學(xué)年歷史人教版選修一優(yōu)化練習(xí)：第八單元第4課走向世界的日本W(wǎng)ord版含解析

1、一、選擇題1“我要對(duì)諸位說(shuō)，你們都擁有相同的一件法寶，那就是自由權(quán)?！边@是19世紀(jì)70年代一位日本思想家提出的制定憲法的理念。但1889年頒布的大日本帝國(guó)憲法根本沒(méi)有體現(xiàn)這一理念，該憲法仍規(guī)定()A貴族院享有立法權(quán)B眾議院享有立法權(quán)C天皇享有立法權(quán) D內(nèi)閣享有立法權(quán)解析：本題考查學(xué)生理解問(wèn)題的能力。1889年頒布的大日本帝國(guó)憲法規(guī)定：議會(huì)的立法必須經(jīng)天皇批準(zhǔn)方能生效，這實(shí)際上是天皇享有立法權(quán)。答案：C2日本的君主立憲制同英國(guó)的君主立憲制在形式上是相同的，但在實(shí)質(zhì)上有極大差異。下列有關(guān)表述，不正確的是()A前者君主權(quán)力至高無(wú)上，后者君主權(quán)力受憲法制約B前者天皇凌駕于議會(huì)之上，后者議會(huì)權(quán)力超過(guò)國(guó)王

2、C前者是封建政治體制，后者是資產(chǎn)階級(jí)民主政治D前者內(nèi)閣大臣對(duì)天皇負(fù)責(zé)，后者內(nèi)閣大臣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)解析：本題屬于否定選擇題，兩國(guó)確立的君主立憲制均屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制度，是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的表現(xiàn)形式，兩者區(qū)別在于國(guó)家權(quán)力的重心不同而已。答案：C3“明治以來(lái)，日本雖然對(duì)古典世界中的中國(guó)甚為尊重，卻看不起現(xiàn)實(shí)的中國(guó)。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是()A明治維新后日本近代化發(fā)展進(jìn)程逐漸超越了中國(guó)B明治維新的“文明開(kāi)化”側(cè)重于學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化C“現(xiàn)實(shí)的中國(guó)”已經(jīng)放棄了原有的文化傳統(tǒng)D近代中日兩國(guó)民族矛盾日益尖銳解析：看不起現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，卻對(duì)古典世界中的中國(guó)甚為尊重，這說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的中國(guó)落后于日本。這是因?yàn)槊髦尉S新后日本

3、近代化發(fā)展進(jìn)程逐漸超越了中國(guó)。答案：A4英國(guó)學(xué)者韋爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時(shí)這樣說(shuō)：“1866年，它還是一個(gè)中世紀(jì)的民族1899年，它已經(jīng)是一個(gè)完全西方化了的民族?！贝偈谷毡驹诓坏桨雮€(gè)世紀(jì)的時(shí)間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是()A門(mén)戶(hù)開(kāi)放，受西方國(guó)家的影響B(tài)推翻幕府統(tǒng)治，掃除封建障礙C明治維新，走上資本主義發(fā)展道路D發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)拓海外殖民市場(chǎng)解析：本題主要考查學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力。從表面信息：日本從“還是一個(gè)中世紀(jì)的民族”到“完全西方化”的變化，分析判斷出其最根本因素是向西方學(xué)習(xí)，而明治維新則是進(jìn)行西化改革的最根本也是最系統(tǒng)的環(huán)節(jié)。從此日本走上資本主義發(fā)展之路，其間深深打

4、上了“西化”的烙印。選項(xiàng)A、B、D三項(xiàng)不是最根本的原因。答案：C5有人說(shuō)：“日本近年來(lái)奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗，都同時(shí)孕育在明治維新中。”對(duì)此話最正確的理解是 ()A日本因明治維新而走上富強(qiáng)B明治維新使日本在富強(qiáng)中走向戰(zhàn)爭(zhēng)C日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭(zhēng)D明治維新使日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中走上富強(qiáng)解析：明治維新向西方學(xué)習(xí)使日本走上富強(qiáng)的道路，成為亞洲強(qiáng)國(guó)；而對(duì)軍國(guó)主義傳統(tǒng)的保留使日本不斷挑起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)的失敗，故選B項(xiàng)。答案：B6明治維新時(shí)期西服流行同時(shí)，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái)；酒吧多起來(lái)了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開(kāi)始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了

5、當(dāng)時(shí)日本()A用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平B引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C本土文化與西方文化的多元共存D西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位解析：A、B、D三項(xiàng)體現(xiàn)不出題干中表達(dá)的“本土文化與西方文化的多元共存”的信息，所以選C項(xiàng)。答案：C7明治維新保留了大量的封建殘余，其中對(duì)以后世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是()A保留了傳統(tǒng)的身份等級(jí)制度B人民并沒(méi)有獲得真正的民主權(quán)利C推行軍國(guó)主義政策D承認(rèn)土地私有，確立了地主土地所有制解析：日本明治維新后藩閥專(zhuān)政，在解決日本資本主義發(fā)展存在的問(wèn)題時(shí)走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路，大肆推行軍國(guó)主義政策。答案：C二、非選擇題8閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征

6、。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來(lái)蔑視一切外來(lái)文化。但出門(mén)便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí)，又使他們充滿(mǎn)生存危機(jī)感，所以在技能層面非常注重乃至模仿先進(jìn)的東西。在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來(lái)先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó)，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。作坊里的日本(1)結(jié)合日本19世紀(jì)下半期改革的相關(guān)史實(shí)，指出日本人“心靈緊閉但眼觀八方”的具體表現(xiàn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，近代日本創(chuàng)造了怎樣的“神話”？這種“神話”對(duì)19世紀(jì)末中日關(guān)系產(chǎn)生了怎樣的影響？解析：第(1)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本19世紀(jì)下半期改革實(shí)際上就是指明治維新，“心靈緊閉”是指改革仍然保留大量封建殘余。 “眼觀八方”是指日本積極向西方學(xué)習(xí)，吸取西方文明的長(zhǎng)處，據(jù)此回答即可。第(2)問(wèn)實(shí)際是關(guān)于明治維新的影響。明治維新使日本迅速崛起，通過(guò)學(xué)習(xí)西方，“脫亞入歐”，改革落后的封建制度，走上了發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，日本廢除了不平等條約，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲唯一能保持民族獨(dú)立的國(guó)家。但明治維新具有不徹底性，在各方面保留了大量舊日本時(shí)代的封建殘余。后來(lái)，日本走上了對(duì)外侵略的道路，躋身于世界資本主義列強(qiáng)的行列。答案：(1)心靈緊閉：保留天皇制、武士道精神，專(zhuān)制和