文言文特殊句式

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上文言文特殊句式文言文特殊句式包括判斷句、被動句、省略句、倒裝句（主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句）等幾種類型。一、判斷句 判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子，或者說，是用來斷定主語所指的人或事物等于什么、具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥?。在古代漢語里，判斷句一般是以名詞或名詞短語為謂語而表示判斷的。現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的，但在古漢語里，“是”多作代詞用。因此，在絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。 常見的判斷句式有以下幾種： 1、“者，也”式。這種句式是古漢語中表示判斷的典型格式。 廉頗

2、者，趙之良將也。   廉頗藺相如列傳 陳勝者，陽城人也，字涉。（陳涉世家）魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安厘王異母弟也。（信陵君竊符救趙）滅六國者六國也，非秦也。（阿房宮賦）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（屈原列傳）師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（師說）臣之所好者，道也。（庖丁解牛）奪項王天下者，必沛公也。（鴻門宴）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（游褒禪山記）客之美我者，欲有求于我也。（鄒忌諷齊王納諫）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳）2、“者，”式。這種判斷句式中的“者”表示停頓，不譯。翻譯時只在主謂之間加“是”。 柳敬亭者，揚州之泰州人

3、，本姓曹。     柳敬亭傳 粟者，百姓之所種博雞者袁人3、“，也”式。這種判斷句式中的“也”同樣不譯。 和氏璧，天下所共傳寶也。     廉頗藺相如列傳曹公，豺虎也。（赤壁之戰(zhàn)）是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。（原君）今人有大功而擊之，不義也。（鴻門宴）故王之不王，不為也，非不能也。（齊桓晉文之事）此誠危急存亡之秋也。（出師表）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（出師表）4、“者也“蓮，花之君子者也。城北徐公，齊國之美麗者也，沛公之參乘樊噲者也5、“者”、“也”都不用，主謂直接連接。譯

4、成現(xiàn)代漢語時，只須在主謂語之間加“是”。 劉備，天下梟雄。     赤壁之戰(zhàn) 田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱（赤壁之戰(zhàn)）溫州雁蕩山，天下奇秀。（雁蕩山）秦，虎狼之國，不可信。（屈原列傳）6、用動詞“為”表判斷。 如今人方為刀俎，我為魚肉。     鴻門宴此為何若人？（公輸）非獨書為然，天下物皆然。（黃生借書說）廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。（與妻書）7、用“乃、即、則、皆、必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。 今公子有急，此乃臣效命之秋也。    

5、; 信陵君竊符救趙 此則岳陽樓之大觀也。     岳陽樓記環(huán)滁皆山也。（醉翁亭記）其季父項梁，梁父即楚將項燕。（史記·項羽本紀）城非不高也,城非不深也,兵革非不堅利也。7、用“是”作動詞，文言中也有，但起義較晚并且少見。 巨是凡人，偏在遠郡。     赤壁之戰(zhàn) 問今是何世。（桃花源記）同行十二年，不知木蘭是女郎。（木蘭詩）自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。（琵琶行）翩翩兩騎來是誰？（賣炭翁）二、被動句 被動句有以下幾種形式： 1、 用介詞“于”引進行為的主動者，表被動

6、。夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。     廉頗藺相如列傳 夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物。（訓儉示康）以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（屈原列傳）勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（孟子）2、 在動詞前面用“見”表示被動。 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（廉頗藺相如列傳） 眾人皆醉我獨醒，是以見放。     屈原列傳 武帝使中郎將蘇武使匈奴，見留二十年不降。（漢書·燕刺王傳）如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞“于”。

7、 臣誠恐見欺于王而負趙。     廉頗藺相如列傳 吾長見笑于大方之家。（莊子·秋水）3、 “受于”表被動 無不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。     赤壁之戰(zhàn) 4、在動詞前加介詞“為”、“為所”、“為所”表被動。 身客死于秦，為天下笑者，何也？     屈原列傳 吳廣素愛人，士卒多為用者。（陳涉世家）悲夫！有如此之勢而為秦人積威之所劫。     六國論為鄉(xiāng)里所患。（周處）羸

8、兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。（赤壁之戰(zhàn)）其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。（屈原列傳）這種句式自產(chǎn)生后，成了古漢語中最常見的一種被動句式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，“為”的行為主動者有時可以不出現(xiàn)，或承前省略了，變?yōu)椤盀樗钡男问健?不者，若屬皆且為所虜！     鴻門宴 5、用介詞“被”引出主動者，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。 舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。     永遇樂京口北固亭懷古 信而見疑，忠而被謗。 屈原列傳曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒6、無任何標志的被

9、動句（意念上的被動）。 兵挫地削亡其六郡。     屈原列傳 曹軍破，必北還。三、省略句 句子中省略某一詞語或某種成分的現(xiàn)象，是古今共有的，不過，文言里這種現(xiàn)象更突出，而且有些在現(xiàn)代漢語中一般不能省略的句子成分，古文中也經(jīng)常被省略。最常見的省略句有以下幾種： 1、省略主語 廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。     廉頗藺相如列傳 沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入?！?#160;    鴻門宴 永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。

10、（捕蛇者說）2、省略謂語 及左公下廠獄，史朝夕（候）獄門外。（左忠毅公逸事） 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。     曹劌論戰(zhàn) 3、省略賓語 權(quán)起更衣，肅追（）于宇下。（赤壁之戰(zhàn)）項伯乃也馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。     鴻門宴 成視，龐然修偉，自增慚作，不敢與（之）較。     聊齋志異 旦日，客從外來，與（其）坐談。（鄒忌諷齊王訥諫）秦王不懌，為（）一擊缶。（廉頗藺相如列傳）權(quán)以（）示群下。（赤壁之戰(zhàn)）4、省略介詞 臣與

11、將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（鴻門宴）荊州之民附操者，逼（于）兵勢爾。     赤壁之戰(zhàn) 試與它蟲斗，蟲盡靡，又試之（以）雞，果如其言。     聊齋志異 5、省分句     騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，（亦可致遠），功在不舍。     然力足以至焉，（而不至），于人為可譏，而在己為有悔。四、倒裝句所謂倒裝，是就現(xiàn)代漢語的習慣，并為了易于比較說的；古人一貫這樣說，是無所謂倒順的。常見的有一下幾

12、種情況。 （一）主謂倒裝 古漢語里，謂語一般放在主語之后。但是，有時為了強調(diào)謂語，也可以把它放在主語之前。 甚矣，汝之不惠！     愚公移山 安在公子能急人之困也！     信陵君竊符救趙快哉此風?。ㄋ斡耧L賦）善哉論事?。ㄋ斡耧L賦）（二）賓語前置 文言中賓語提到動詞前面，大致有兩種情況。1、動詞賓語前置 否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前。 古之人不余欺也。     石鐘山記 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。   

13、;  涉江 及里城，亦然，城中皆不之覺。（李朔雪夜入蔡州）三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠）不患人之不己知，患不知人也。（論語·學而）每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（隆中對）疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞謂語之前。 良問曰：“大王來何操？”     鴻門宴 沛公安在？     鴻門宴 爾何知？（淆之戰(zhàn)）吾誰欺，欺天乎？（論語·子罕）君待子而為政，子將奚先？（論語·子路）用“之”或“是”把賓語提前，以加重語氣。 譬若以肉投餒虎，何功之有哉？

14、60;    信陵君竊符救趙 句讀之不知，惑之不解。     師說 去我三十里，唯命是聽。     左傳 南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（陋室銘）唯才是舉，吾得而用之。（曹操求賢令）雞鳴而架，塞井夷灶，唯予馬首是瞻？（左傳·襄公十四年）2、介詞賓語前置 疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。 王問：“何以知之？”廉頗藺相如列傳 微斯人，吾誰與歸？     岳陽樓記曷為久居此圍城之中而不

15、去也？（戰(zhàn)國策·趙策何為紛紛然與百工交易？（孟子·滕文公上）今方來，我欲辱之，何以也？（晏子使楚）介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置。 余是以記之。     石鐘山記其有不合者，仰面思之，夜以繼日。（孟子·離婁下）介詞賓語是方位詞，也放在介詞前面。 項王、項伯東向坐；亞父南向坐。     鴻門宴瞬南面而立，堯帥領(lǐng)諸侯北面而朝之（三）定語后置 在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：1

16、、“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”計未定，求人可使報秦者，未得。     廉頗藺相如列傳 縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？     五人墓碑記石之鏗然有聲者，所在皆是也。（石鐘山記）人馬燒溺死者甚眾。（赤壁之戰(zhàn)）2、“中心詞+之+形容詞（定語）”蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 荀子勸學 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（涉江）3、“中心詞+數(shù)量詞（定語）”馬之千里者，一食或盡粟一石。（馬說）我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（鴻門宴

17、）吏二縛一人詣王。（晏子使楚）（四）介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）在古漢語中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語之后的現(xiàn)象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標志私見張良，具告以事。     鴻門宴 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。     赤壁賦 受任于敗軍之際>，奉命<于危難之間事急矣，請奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn)）五、固定句式在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達方式，這種習慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：1、“以為、以為”意思是“以為、認為、把當作、用做”?；?/p>

18、以為死，或以為亡。（陳涉世家）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（石鐘山記）必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（觸龍說趙太后）以天下之美，為盡在己。（莊子秋水）2、“之謂也、其之謂也（乎）”意思是“說的就是啊”。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子·秋水）詩云：“他人有心，予忖度之“夫子之謂也。（齊桓晉文之事）3、“孰與、與孰”意思是“和相比，誰”我與徐公孰美？（鄒忌諷齊王訥諫）孰與君少長？4、“如何、若何、奈何”意思是“怎么、怎么樣、怎么辦”孔明用如此人物，如何不誤事?。ㄊЫ滞ぃ┡婀篌@，曰：“為之奈何？”（鴻門宴）5、“奈何、如何、若何”意思是“對怎么辦、對怎么樣”以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（列子湯問）寇深矣，若之何？（左傳·僖公十五年）6、“得無乎（耶）、無乃乎”意思是“該不會、莫非、恐怕（只怕）吧”若翁廉，若輩得無苦貧乎？（記王忠肅公翱事）成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（促織）師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（淆之戰(zhàn)）乃即傷君王之所愛乎?。ü篡`