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文檔簡介
1、中國教育學(xué)會“十五”研究課題結(jié)題研究報告課題名稱: 幼兒創(chuàng)造教育的研究與實(shí)踐承擔(dān)單位: 青島市市南區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園 課題負(fù)責(zé)人: 劉海巖 時 間: 1998年9月2006年6月幼兒創(chuàng)造教育研究與實(shí)踐課題結(jié)題研究報告青島市市南區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園課題組一、問題的提出:(一)研究的來源:中國是一個創(chuàng)造的國度,在人類前行的歷史中,中國所貢獻(xiàn)的許多偉大的發(fā)明創(chuàng)造,有力的推動了人類文明的進(jìn)程,也成就了中華民族的悠久與輝煌。而今,我們已經(jīng)走進(jìn)了21世紀(jì),我們正在為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力,我們的國家、我們的民族比以往任何時候都需要創(chuàng)造。江澤民同志在1995年全國科學(xué)技術(shù)大會上就指出:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,一個沒有創(chuàng)新能
2、力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?!苯裉?,無論是教育家、社會學(xué)家、各級領(lǐng)導(dǎo),在談到創(chuàng)新教育時,比以往任何時候都感覺更加迫切、更加需要,因?yàn)榇蠹叶伎吹搅艘粋€不爭的事實(shí),知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是要持續(xù)的、全面的、系統(tǒng)的創(chuàng)新。所以,創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。隨著國際競爭的日益白熾化,各國經(jīng)濟(jì)、軍事和教育、科學(xué)技術(shù)的競爭,將集中在創(chuàng)造型人才的競爭上,人是知識創(chuàng)新與發(fā)展的生命之源,培養(yǎng)和造就符合21世紀(jì)時代需要的創(chuàng)造型人才,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今教育的崇高使命。創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)和造就,就要靠創(chuàng)造性教育。教育最終的目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感、價值感喚醒。特別是對于孩子來說
3、,他們今天的創(chuàng)造品質(zhì)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和形成,就是未來國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的希望。創(chuàng)新教育具有不同的方面和層次,它不僅是科技界和高等學(xué)府的任務(wù),更是基礎(chǔ)教育面臨的重要任務(wù)。于是,以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的創(chuàng)新教育,必然的成為了時代的選擇。創(chuàng)新教育以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個性發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展為宗旨,通過對傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄,探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式。說到底,它是一種創(chuàng)造的啟蒙教育。對于幼兒來說,創(chuàng)造力是不斷發(fā)展變化著的,表現(xiàn)在動作、語言、感知覺、想象、思維及個性特征等各個方面,只要是對幼兒個體而言是新穎的、前所未有的我們便應(yīng)視為創(chuàng)新而給予鼓勵。幼
4、兒園的創(chuàng)造教育,是以挖掘孩子創(chuàng)造潛能為宗旨的教育過程,它以培養(yǎng)創(chuàng)新意識為主,重要的是,為其將來成長為創(chuàng)新型的人才打下基礎(chǔ)?;诋?dāng)今社會發(fā)展和教育需要,我園確立了“幼兒創(chuàng)造教育的研究與實(shí)踐”的研究課題,是以陶行知提出的“人人是創(chuàng)造之人;天天是創(chuàng)造之時;處處是創(chuàng)造之地”;以及皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展論”的思想為理論依據(jù),結(jié)合規(guī)程、綱要的精神,建構(gòu)以創(chuàng)造教育為特色的園本課程,力求通過創(chuàng)造性的選擇恰當(dāng)?shù)慕逃J?、靈活多樣的活動形式和多層次、多角度的評價體系對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造教育,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神,以保證幼兒園教育的價值,推動我園教育改革的不斷深入,促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展。(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:在西方,對創(chuàng)新人
5、才培養(yǎng)研究已有近百年歷史,最早可追溯到上世紀(jì)初的美國教育家杜威。自1950年美國心理學(xué)家吉爾福德將創(chuàng)造力的概念引入科學(xué)研究領(lǐng)域后,對人的創(chuàng)造力的研究在西方國家迅速推起了熱潮。吉爾福特提出8條標(biāo)準(zhǔn):1、有高度的自覺性和獨(dú)立性;2、有旺盛的求知欲;3、有強(qiáng)烈的好奇心;4、知識面廣,善于觀察;5、講求條理性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)格性;6、有豐富的想象力、敏銳的直覺、喜好抽象思維,對智力活動與游戲有廣泛的興趣;7、富有幽默感,表現(xiàn)出卓越的文藝天賦;8、意志品質(zhì)出眾,能排除外界干擾,長時間的專注于某個感興趣的問題。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為:創(chuàng)造力可以分為兩種,一種是“特殊才能的創(chuàng)造力”,另一種是“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”
6、。前蘇聯(lián)從20世紀(jì)60年代開始,就提出了創(chuàng)造性教學(xué)體系,將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力寫入了憲法。美國20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了一系列創(chuàng)造教育模式,日本在同時期就把創(chuàng)造教育引入各類學(xué)校,并進(jìn)行了普及性實(shí)踐。目前世界各國正進(jìn)一步對創(chuàng)造教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑、時限進(jìn)行著不斷的探索和研究。在我國,20世紀(jì)20年代陶行知就開始了創(chuàng)造教育的實(shí)踐與理論探索,提出了“人人是創(chuàng)造之人,天天是創(chuàng)造之時,處處是創(chuàng)造之地”的思想。 20世紀(jì)80年代后,創(chuàng)造教育的研究再度引起我國學(xué)者的重視。進(jìn)入90年代以來,創(chuàng)造教育、創(chuàng)新人才培養(yǎng)成為教育研究的熱點(diǎn),各界研究者繼承了我國教育實(shí)踐的精華,借鑒了國外有益的研究成果和經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國實(shí)
7、際,在教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,對原有的教育進(jìn)行改革,初步確立了適合時代發(fā)展的教育目標(biāo),更新、充實(shí)、豐富了教育的內(nèi)容,取得了一些成績。但相對于社會環(huán)境及創(chuàng)造教育觀念的巨大變化,幼兒創(chuàng)造教育目前還存在許多不足,具體表現(xiàn)為:只重視對具體學(xué)科和方法的研究,而對幼兒創(chuàng)造性發(fā)展的科學(xué)性、規(guī)律性等方面的研究和實(shí)踐比較薄弱,因此創(chuàng)造教育在幼兒教育中的整體體現(xiàn)及深入研究、實(shí)踐還極為鮮見,而且缺乏培養(yǎng)教師創(chuàng)造特制的研究。我園通過對幼兒創(chuàng)造教育研究,力爭對以上幾方面的問題有所突破,從而促進(jìn)幼兒在創(chuàng)造思維、創(chuàng)造品質(zhì)、創(chuàng)造技能的發(fā)展;激發(fā)幼兒創(chuàng)造興趣、挖掘幼兒創(chuàng)造潛能、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造習(xí)慣、優(yōu)化幼兒創(chuàng)造品格,使幼兒身心
8、得到全面發(fā)展。二、研究的理論依據(jù)1、杜威教育哲學(xué)。創(chuàng)造教育借鑒實(shí)用主義的代表之一杜威的理論,他主張“教育即生活”,認(rèn)為兒童的生活是一個整體,主張將課程與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,讓兒童“在做中學(xué)”,通過活動,使教育機(jī)構(gòu)成為兒童生長的地方,而不是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的教材的地方。我們的“創(chuàng)造教育課程”正是借鑒了杜威的教育思想,把活動作為開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性地基礎(chǔ),讓幼兒在“做”中、在“玩”中獲得知識經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中產(chǎn)生創(chuàng)造、運(yùn)用創(chuàng)造、享受創(chuàng)造。讓生活充分滿足幼兒發(fā)展的需要,使之達(dá)到與自然、社會及自身的和諧發(fā)展,以獲得更大的自由和幸福。2、陶行知的創(chuàng)造教育理論。陶行知說:“教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)
9、解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?!彼f:“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來”。為此他提出著名的“六解放”說,即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。陶先生說,“有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來”。本著陶行知提出的“天天是創(chuàng)造之時、處處是創(chuàng)造之地、人人是創(chuàng)造之人”的理念,我們把創(chuàng)造教育的研究滲透至教育的各環(huán)節(jié)之中,給孩子以更多的創(chuàng)造空間。3、皮亞杰的認(rèn)識發(fā)生論。瑞士心理學(xué)家皮亞杰強(qiáng)調(diào)兒童的自主活動,強(qiáng)調(diào)為兒童提供實(shí)物讓兒童自己動手去操作,強(qiáng)調(diào)在活動過程中鼓勵兒童的自我調(diào)節(jié)和反省抽象。主張教育應(yīng)適合不同發(fā)展水平的兒童的發(fā)展,教育要促進(jìn)兒
10、童自主建構(gòu)知識的過程。認(rèn)為任何知識都發(fā)源于動作,動作是聯(lián)系主客體的橋梁,動作發(fā)展了,主客體各自的聯(lián)系就得到了發(fā)展。在創(chuàng)造教育課程中我們強(qiáng)調(diào)邏輯數(shù)理知識則是由邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)通過反省抽象的機(jī)制而形成的。邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)涉及一系列動作,因?yàn)橐幌盗袆幼鞯膮⑴c,主體就會對這些動作之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào),而邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)的主要特征就是主體對自身動作協(xié)調(diào)的反省。 為兒童提供豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會,鼓勵兒童去思考、去推理和解決問題。從強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的個體化傾向到強(qiáng)調(diào)讓兒童在情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)傾向的發(fā)展,以此提高幼兒的創(chuàng)造性,促進(jìn)其全面發(fā)展。4、加德納多元智能理論。加德納所倡導(dǎo)的“以個人為中心”的多元智能理論,其實(shí)提倡的就是人的創(chuàng)
11、造力的解放,它為教師們提供了一個積極樂觀的幼兒觀,即每個幼兒都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)該從多方面去了解幼兒的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長得到充分的發(fā)揮。幼兒創(chuàng)造教育就需要在充分尊重幼兒個體差異的基礎(chǔ)上,以優(yōu)勢帶動弱勢,促進(jìn)其創(chuàng)造性地提高。我們運(yùn)用了“小海鷗藝術(shù)團(tuán)”、“興趣特色工作室”等形式,把加德納的理論運(yùn)用到幼兒的各項(xiàng)活動中去,尊重了幼兒的個性發(fā)展,挖掘了幼兒的創(chuàng)造潛能。5、創(chuàng)造心理學(xué)。許多創(chuàng)造心理學(xué)家指出,人與生俱來就有創(chuàng)造潛能,創(chuàng)造力教不出來但是可以培養(yǎng)。對于兒童來說創(chuàng)造教育更重要得是對兒童創(chuàng)造心理素質(zhì)的培養(yǎng),兒童創(chuàng)造力的開發(fā)與他們所處的環(huán)境有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造心理
12、學(xué)的研究成果不僅對我園創(chuàng)造教育的研究有著直接的指導(dǎo)意義。而且是我園確立創(chuàng)造教育課程目標(biāo)和內(nèi)容的重要依據(jù)之一。創(chuàng)造心理學(xué)。三、研究目的1、構(gòu)建一套科學(xué)合理的幼兒創(chuàng)造教育課程;2、培養(yǎng)一支具有創(chuàng)新精神的師資隊伍;3、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神及創(chuàng)造品質(zhì);四、研究方法:本研究主要采用觀察法、行動研究法.1、運(yùn)用觀察法充分了解幼兒的發(fā)展水平、創(chuàng)造性的表現(xiàn)等;以及教師的創(chuàng)造性行為及教育策略的運(yùn)用,提煉根本性的關(guān)鍵問題,從而進(jìn)一步確定目標(biāo)指向。3、運(yùn)用行動研究法,同教師共同擬定具體行動方案并實(shí)施、調(diào)整、總結(jié);研究創(chuàng)造課程的構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)共同創(chuàng)造的環(huán)境氛圍等。五、內(nèi)容及措施:構(gòu)建具有特色的創(chuàng)造教育課程 、創(chuàng)造教育研究歷
13、經(jīng)的三個階段我園的創(chuàng)造教育課程研究走過了九年的艱辛歷程,經(jīng)歷了三個階段,第一階段創(chuàng)造思維的研究,最初我們認(rèn)為對幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)主要是創(chuàng)造思維的培養(yǎng)上,因此,每周都設(shè)有專門創(chuàng)造思維訓(xùn)練活動,訓(xùn)練幼兒思維的敏捷性、發(fā)散性、變通性等等,并將教師設(shè)計的活動案例裝訂成冊,作為課程的一部分。隨著研究的不斷深入,認(rèn)識到僅停留在思維的培養(yǎng)上是比較片面的,幼兒的創(chuàng)造思維不是說出來的而是做出來的,因此,進(jìn)入了第二階段動手操做階段,讓幼兒在擺弄與操作中發(fā)展創(chuàng)造性,確立了創(chuàng)造教育課程的理念、目標(biāo)等等,以創(chuàng)造思維訓(xùn)練和動手操作課程特色的活動。目前進(jìn)入第三階段-構(gòu)建創(chuàng)造課程體系,形成了以科學(xué)和藝術(shù)為切入點(diǎn)全面的實(shí)施創(chuàng)造教
14、育的課程框架。 第三階段創(chuàng)造思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)在動手操作活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力建構(gòu)創(chuàng)造教育課程體系以科學(xué)藝術(shù)為切入點(diǎn)全面實(shí)施創(chuàng)造教育 第二階段 第一階段 在研究的過程中,我們對幼兒創(chuàng)造教育的實(shí)質(zhì)有了進(jìn)一步的理解和詮釋,我們認(rèn)為,幼兒創(chuàng)造教育就是“有中生有的教育”,是經(jīng)驗(yàn)的遷移與再造,是發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程?;诖死斫?,進(jìn)一步提升了創(chuàng)造教育的核心理念:天天是創(chuàng)造之時,激發(fā)創(chuàng)造興趣;處處是創(chuàng)造之地,培養(yǎng)創(chuàng)造習(xí)慣;人人是創(chuàng)造之人,挖掘創(chuàng)造潛能;整合教育資源,讓家庭、社區(qū)與創(chuàng)造教育同行;注重全面發(fā)展,優(yōu)化創(chuàng)造品格,為幼兒具備完滿的人格奠定基礎(chǔ)。、創(chuàng)造教育課程內(nèi)涵及實(shí)踐的詮釋(一)、創(chuàng)造教育課程構(gòu)建的理論
15、基礎(chǔ)1、創(chuàng)造教育課程理論 陶行知的創(chuàng)造教育理論要創(chuàng)新 “敢探未發(fā)明的新理,敢入未開化的邊疆”;“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”;“解放孩子的大腦,解放孩子的嘴巴,解放孩子的雙手,解放孩子的眼睛,解放孩子的時間和空間”。2、創(chuàng)造教育課程理論皮亞杰的認(rèn)識發(fā)生論瑞士心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)指出:“知識在本淵上既不是從客體發(fā)生的,而是從主體和客體之間的相互作用中發(fā)生的?!睆倪@段話中,我們獲取了兩點(diǎn)信息:為了發(fā)展自己的認(rèn)知能力,兒童經(jīng)常必須參與各種活動,在活動中對客體施加各種動作,從而獲得各種實(shí)際經(jīng)驗(yàn),才能促進(jìn)智力的發(fā)展;強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)的主動性與能動作用。幼兒是學(xué)習(xí)的主體,其活動受興趣
16、和需要支配。3、創(chuàng)造教育課程理論加德納多元智能理論給我們的思考創(chuàng)造教育幼兒觀:加德納所倡導(dǎo)的“以個人為中心”的多元智能幼兒園教育理論,為教師們提供了一個積極樂觀的幼兒觀,即每個幼兒都有閃光點(diǎn)和可取之處,教師應(yīng)該從多方面去了解幼兒的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長得到充分的發(fā)揮。(二)課程構(gòu)建的基本體系:知情意的結(jié)合、教學(xué)做的結(jié)合、激引助的結(jié)合整體發(fā)展觀、科學(xué)創(chuàng)新觀、自然生態(tài)觀、多元文化觀因人施教創(chuàng)造教育面前無差生 活動是創(chuàng)造教育的生命與靈魂創(chuàng)設(shè)自由、民主、寬松、和諧的人文環(huán)境興趣廣泛 好奇好問、善于觀察 積極思考、主動探索 大膽表達(dá)、敢于想象 樂于創(chuàng)造多元智能評價、自然觀察評價
17、、個體內(nèi)差異評價 1、構(gòu)建的四個觀念:樹立以創(chuàng)造性為核心的整體發(fā)展觀、科學(xué)創(chuàng)新觀、自然生態(tài)觀、多元文化觀。整體發(fā)展觀是把幼兒看作成一個發(fā)展的整體,教育要豐富而全面,因?yàn)閯?chuàng)造教育不是孤立的,它與幼兒的全面發(fā)展之間存在著相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系??茖W(xué)創(chuàng)新觀是指課程要反映當(dāng)代社會的創(chuàng)新成果,使幼兒園課程具有現(xiàn)代氣息,要利于幼兒崇尚科學(xué)技術(shù)和科技人才,利于萌發(fā)幼兒對社會的關(guān)心和責(zé)任感,從而激發(fā)幼兒喜歡探索事物之間的聯(lián)系,善于發(fā)現(xiàn)世界的奧秘,培養(yǎng)熱愛科學(xué)、樂于創(chuàng)造的精神。自然生態(tài)觀,強(qiáng)調(diào)自然與人類的和諧關(guān)系,人與自然溶為一體,相互依存,形成人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展觀,另外,還強(qiáng)調(diào)幼兒自身和諧發(fā)展,以及個體與群
18、體之間的和諧發(fā)展,懂得如何與他人協(xié)商合作,學(xué)習(xí)與同伴分享創(chuàng)造成果,體驗(yàn)創(chuàng)造樂趣,為將來造福自然和社會奠定基礎(chǔ)。多元文化觀指地球是一個大家庭,應(yīng)開拓幼兒的視野,使他們從小就習(xí)慣寬容和尊重多種文化,吸取精華并能進(jìn)行再創(chuàng)造。為將來成為國際型的創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。2、組織實(shí)施的三個原則:因人施教創(chuàng)造教育面前無差生原則; 活動是創(chuàng)造教育的生命與靈魂原則;創(chuàng)設(shè)自由、民主、寬松、和諧的人文環(huán)境原則;(三)、創(chuàng)造教育課程基本框架 總 目 標(biāo) 創(chuàng)造教育課程目標(biāo) 上學(xué)期 下學(xué)期(目標(biāo)) 上學(xué)期 下學(xué)期(目標(biāo)) 主 題 活 動教育活動區(qū)域活動環(huán)節(jié)過渡活動戶外活動主題目標(biāo)集 自體 由體 分育 散游 游戲 戲信息交流 知
19、識天地勞動操作 勞動技能新聞記者 生活技能特長展示 即興表演理解表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)想探索未知塑造人格頭腦體操隨主題進(jìn)行的各區(qū)域活動和 游戲1、課程目標(biāo)的確立:總目標(biāo):興趣廣泛 好奇好問、善于觀察 積極思考、主動探索 大膽表達(dá)、敢于想象 樂于創(chuàng)造。領(lǐng)域目標(biāo):共同生活、探索求知、體驗(yàn)表達(dá)、實(shí)踐創(chuàng)新幼兒創(chuàng)造性發(fā)展目標(biāo):創(chuàng)造技能:經(jīng)驗(yàn)遷移、再造重組、一物多用、與眾不同、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題創(chuàng)造性人格特征:愛心、同情心、善于交往、自信大方、專著認(rèn)真、有始有終、和諧合作、交流共享、不怕困難、勇敢堅強(qiáng)。創(chuàng)造性思維品質(zhì):觀察探索、好奇好問、思維靈活、發(fā)散集中、聯(lián)動變通、求異獨(dú)特我們研發(fā)的創(chuàng)造性人格特征目標(biāo)、創(chuàng)造性思維品
20、質(zhì)目標(biāo)、創(chuàng)造技能目標(biāo)與綱要目標(biāo)之間不是彼此孤立的,而是相互聯(lián)系的,有些甚至是交叉和重疊的。我園創(chuàng)造教育課程培養(yǎng)出的兒童應(yīng)該是完整的兒童、創(chuàng)新的兒童、可持續(xù)發(fā)展的兒童、幸福的兒童。2、課程內(nèi)容的選擇與編制:創(chuàng)造教育課程內(nèi)容的選擇遵循科學(xué)性原則、目的性原則、以及創(chuàng)造性原則、多元性原則、全面平衡性原則等。創(chuàng)造性原則在內(nèi)容的選擇與確定上體現(xiàn)兩個特點(diǎn);1)地方課程園本化,將具有普遍意義的內(nèi)容賦予創(chuàng)造性的思想和靈魂。例:探索春天的秘密(小班發(fā)現(xiàn)、中班尋找、大班是探索)主題思想指南:幼兒喜歡觀察、探究新事物,具有大膽嘗試、不怕挫折的精神,有自己新穎獨(dú)特的創(chuàng)造性行為,是大班幼兒應(yīng)具備的創(chuàng)造品質(zhì)。春天的大自然中
21、,蘊(yùn)涵著各種奇妙的新事物、新現(xiàn)象,是一個激發(fā)幼兒好奇心,探究新事物的很好的教育契機(jī)。在本主題活動中,教師充分調(diào)動幼兒的各種感官,通過“走過四季”、“種子的秘密”、“種植植物”等活動,讓幼兒自主的觀察、探索、動手、動腦,獲得答案。并在多想、多看、多說的過程中,開闊幼兒的眼界,提高他們的思維想象力,使他們樹立不怕挫折、大膽嘗試的科學(xué)態(tài)度,從而激發(fā)幼兒對大自然奧秘的探索興趣。2)選擇突出創(chuàng)造教育的特色課程內(nèi)容。如;小班有和音樂一起玩、顏色邊變變變、妞妞跳跳、中班有好聽的故事、跟真音樂動起來、有趣的臉譜、玩一玩真奇妙、大班有生活中的秘密、多彩的 民間藝術(shù)、我和大師的對話、古典文化等特色課程。占課程內(nèi)容
22、的三分之一。多元性原則內(nèi)容的選擇體現(xiàn)多元文化的特點(diǎn),涉獵古今中外的古典及現(xiàn)代文化,求廣不求深,從小開始為幼兒積蓄文化底蘊(yùn)為其將來創(chuàng)造新的文化奠定基礎(chǔ)。例:第一學(xué)期主題活動內(nèi)容安排(大班)序號主題名稱活動時間1我是大班哥哥姐姐九月份1、2周2看看家鄉(xiāng)新變化九月份3、4周3我是中國人十月份1、2周4我是文明小市民十月份3、4周5金色的秋天十一月份1、2周6尋找身邊的科學(xué)十一月份3、4周7生活中的秘密十二月份1、2周8多彩的民間藝術(shù)十二月份3、4周9年來了一月份1、2周第二學(xué)期主題活動內(nèi)容安排(大班)序號主題名稱活動時間1能干的我三月份1、2周2我們只有一個地球三月份3、4周3我和大師的對話四月份1
23、、2周4探索春天的秘密四月份3、4周5我是勞動小能手五月份1、2周6大家一起慶六一五月份3、4周7中國古典文化六月份1、2周8我要上小學(xué)了六月份3、4周9我的數(shù)學(xué)七月份1、2周全面平衡性原則全面平衡性原則有如下幾個層面:第一層面是領(lǐng)域內(nèi)容的全面與平衡。既:共同生活、探索求知、體驗(yàn)表達(dá)等領(lǐng)域的主題要全面平衡。為保證幼兒全面均衡發(fā)展我們將我們的創(chuàng)造教育課程理念賦予主題之中。在藝術(shù)活動中展示創(chuàng)造才能、在社會活動中培養(yǎng)創(chuàng)造品格、在科學(xué)活動中激發(fā)創(chuàng)造興趣、在益智游戲中發(fā)展創(chuàng)造思維;以大班為例:大班創(chuàng)造教育課程內(nèi)容在藝術(shù)活動中展示創(chuàng)造才能多彩的民間藝術(shù)年來了我和大師的對話大家一起慶六一中國古典文化在社會活
24、動中培養(yǎng)創(chuàng)造品格我是大班哥哥姐姐看看家鄉(xiāng)新變化我是中國人我是文明小市民能干的我我是勞動小能手我要上小學(xué)了在科學(xué)活動中激發(fā)創(chuàng)造興趣金色的秋天尋找身邊的科學(xué)生活中的秘密我們只有一個地球探索春天的秘密我的數(shù)學(xué)在益智游戲中發(fā)展創(chuàng)造思維創(chuàng)造性思維訓(xùn)練、棋類游戲、腦筋急轉(zhuǎn)彎第二層面是知識經(jīng)驗(yàn)要全面平衡,即知識要涉及百科知識,經(jīng)驗(yàn)要涉及社會經(jīng)驗(yàn)、以及情感體驗(yàn)等。第三層面是活動類型要全面平衡。如:語言、音樂(四)創(chuàng)造教育課程實(shí)施:主題活動是主要模式例中國古典文化成語、寓言、古詩:成語、寓言、古詩是中國傳統(tǒng)文化的精髓,在創(chuàng)造教育課程內(nèi)容的選擇中,我們沒有忽視傳統(tǒng)、古典文化的教育價值,并且在實(shí)施過程中賦予了它現(xiàn)代
25、的思想與創(chuàng)造性的理念,使幼兒在主題活動中獲得更得多的有益的知識與經(jīng)驗(yàn)。主題名稱:中國古典文化成語、寓言、古詩主題思想指南刻舟求劍古詩贈汪倫游子吟一心一意爭分奪秒助人為樂同心協(xié)力詠鵝一望二三里中國有著悠久的歷史,燦爛的文化。成語、古詩、寓言是我國文化寶殿的奇葩。每一個成語的背后都有一個簡短的故事,蘊(yùn)含著深刻的道理。中國古典文化主題的建立,就是想通過搜索、學(xué)習(xí)、交流、欣賞等形式充分挖掘家長的教育資源,老師、幼兒與家長形成學(xué)習(xí)的共同體,在搜集、學(xué)習(xí)、交流的過程中,萌發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣,感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深,激發(fā)幼兒的愛國熱情。培養(yǎng)幼兒友好、合作、誠實(shí)、勇敢的創(chuàng)造性品質(zhì)。主題網(wǎng)絡(luò) 1、引
26、入主題、激發(fā)興趣:怎樣引入主題呢?我們老師著實(shí)動了一番腦筋。小朋友們最愿意看環(huán)珠格格的電視連續(xù)劇了。教師通過 與孩子交談了解“你們最喜歡環(huán)珠格格里的誰?為什么?”小朋友們展開了討論。有的說:“我喜歡小燕子。因?yàn)樾⊙嘧雍芸蓯邸薄S械恼f:“我喜歡紫薇格格,因?yàn)樗苈斆鳎瑫懺?,很有學(xué)問”。老師進(jìn)一步的引導(dǎo):“在電視劇中,小燕子最不喜歡學(xué)的是什么?”小朋友異口同聲地說:“成語”“你們喜歡學(xué)成語嗎?”“喜歡”“為什么?”孩子們七嘴八舌的議論著,有的說:“說成語顯得很有學(xué)問”。有的說:“我知道成語中有很多的故事,學(xué)成語可以聽故事”。老師又不失時機(jī)的引導(dǎo)幼兒說出自己知道得成語,“一帆風(fēng)順”“馬到成功”“一
27、模一樣”,從孩子們的發(fā)言情況看,孩子們掌握得成語十分的有限,而且能說出來的成語也只是會說,不懂其中的意思。2、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、營造氛圍:在創(chuàng)設(shè)與主題相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,教師們把成語與環(huán)境巧妙結(jié)合,如:根據(jù)每個活動區(qū)特點(diǎn)的不同,我們選擇一些能代表這個區(qū)特點(diǎn)的成語命名。例如:“語言區(qū)”我們命名為“專心致志”;“表演區(qū)”我們命名為“栩栩如生”、“惟妙惟肖”;“美工區(qū)”我們命名為“能工巧匠”;“科學(xué)區(qū)”我們命名為“百折不撓”等。讓環(huán)境給成語賦予了新的生命,讓成語為環(huán)境賦予了新的文化。并且在一日活動中空前的小時間,給孩子們講這些成語背后的故事。讓幼兒在知識與環(huán)境的融合中,不知不覺學(xué)會了成語,明白其中蘊(yùn)含的道理
28、。3、在區(qū)域活動中主動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí):在主題的實(shí)施中,教師們將幼兒園的特色活動創(chuàng)造思維訓(xùn)練滲透在區(qū)域活動活動中,把學(xué)習(xí)融于游戲中,在游戲中學(xué)習(xí)。孩子們會學(xué)的更快,記得更清。如:在語言區(qū)中,教師們專門成立了一個“快樂學(xué)成語”的區(qū)域,其中有看漫畫猜成語活動和看照片猜成語(選擇了一些能夠用畫面表示的成語,制成了漫畫,如:唇槍舌劍、水滴石穿、面紅耳赤、走馬觀花、火上澆油等,孩子們邊看邊猜。每幅漫畫的下面貼了一個小提示:告訴小朋友如果想知道答案請查找字典的某頁。小提示的設(shè)立就是引導(dǎo)幼兒在游戲中遇到困難時學(xué)習(xí)從書本、字典中學(xué)求幫助。掌握獨(dú)立求知的手段。在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下,幼兒能夠懂得自己去從書中獲得知識,
29、而不必事事去問人。幼兒初步掌握了獨(dú)立求知的手段,對于他們的未來形成學(xué)習(xí)的主動性和學(xué)習(xí)技能,都是十分重要的。在平日的活動區(qū)活動中,教師們隨機(jī)為幼兒抓拍了許多生動的畫面。每一張照片都記錄了一個表情,一個瞬間:或者欣喜若狂、或者翩翩起舞、或者冥思苦想、或者愁眉苦臉。照片來自于熟悉的同伴,小朋友們看起來格外的有趣。幼兒學(xué)成語的目的就是會在生活中學(xué)會運(yùn)用,能夠根據(jù)幼兒在生活中的表象準(zhǔn)確的運(yùn)用成語,幼兒對成語的學(xué)習(xí)顯然已提高了一個新的層次。)在表演區(qū)中有動作表演猜成語、表演成語故事等(在表演區(qū)教師們開設(shè)了一個“猜成語”的活動角,將學(xué)過的成語讓幼兒通過動作、表情表演出來,其他幼兒來猜成語。孩子們對這個活動十
30、分的感興趣。)在科學(xué)區(qū)中:在成語主題的進(jìn)行中,教師們還注意選擇了蘊(yùn)含科學(xué)道理的成語故事,如:烏鴉喝水、曹沖稱象等,讓幼兒根據(jù)其中科學(xué)的道理開展探索活動,讓幼兒在實(shí)踐中能夠舉一反三,進(jìn)一步了解其中的科學(xué)道理,提高幼兒發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力,在自己的探索和發(fā)現(xiàn)中獲得有關(guān)知識經(jīng)驗(yàn),獲得發(fā)展。4、在集體活動中理解內(nèi)涵并創(chuàng)造性的進(jìn)行表達(dá) 1)語言活動:針對幼兒創(chuàng)造性品質(zhì)活動目標(biāo),我們有目的的選擇一些相應(yīng)內(nèi)容成語故事,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們針對大班幼兒年齡特點(diǎn)制定選擇成語內(nèi)容,如:培養(yǎng)幼兒專注性的專心致志;培養(yǎng)幼兒做事要有堅持性的鐵杵磨針、現(xiàn)以培養(yǎng)幼兒“誠實(shí)”的創(chuàng)造性品質(zhì)的成語濫竽充數(shù)等,在活動過程中我們
31、不單單采用教師教幼兒學(xué)的方式,還采用了幼兒之間相互學(xué)習(xí)交流的方式,讓幼兒把自己學(xué)會得成語教給大家,幼兒不但懂得了如何從同伴那里學(xué)習(xí),還拓寬學(xué)習(xí)的思路;或者是開展以大帶小等班級交流活動,讓幼兒把自己學(xué)會得成語教給別的小朋友聽,無形中也進(jìn)一步激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)成語的積極性和興趣。2)美術(shù)活動:成語線畫 在實(shí)踐工作中教師們發(fā)現(xiàn)線畫是培養(yǎng)創(chuàng)造品質(zhì)的一個絕佳途徑,線畫也成為我園的創(chuàng)造特色活動之一。幼兒根據(jù)自己的觀察、感受和理解,用不同的線條創(chuàng)造性的展現(xiàn)自己內(nèi)心世界的作品。在成語主體的實(shí)施中,教師們組織幼兒用線畫的形式開展畫成語活動,鼓勵幼兒能運(yùn)用線條大膽的畫出成語故事,這是培養(yǎng)我園幼兒造型能力、表現(xiàn)能力以及
32、發(fā)散思維和抽象思維的一種基本手段。從孩子們的作品中我們不但能看到他們掌握的豐富的成語故事,還能感受到他們富有創(chuàng)意的運(yùn)用線條的方法和大膽表現(xiàn)故事內(nèi)容的想法。玩玩做做讓幼兒在用石頭、泥塑玩玩做做,以及制作沙畫的過程中,通過加一加、減一減、變一變等活動中促進(jìn)其創(chuàng)造性的發(fā)展,這也是我們創(chuàng)造性特色活動之一。在成語主題活動中,小朋友能用石頭、陶泥、沙子等多種輔助材料制作成語故事,如:幼兒把一個圓形的石頭和三角形的石頭連起來能變成一只小鳥,兩只小鳥在一起,就是一箭雙雕;有的幼兒根據(jù)石頭有點(diǎn)像青蛙的外型特征,將其變一個井底之蛙;一件件創(chuàng)意新穎的作品,材料不同、造型不同,體現(xiàn)了精心、精致,培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造能力,
33、使幼兒體驗(yàn)了制作的樂趣。3)音樂和計算活動:成語故事的主題是文學(xué)方面的主題,音樂方面的內(nèi)容很難與主題結(jié)合,但考慮到幼兒發(fā)展的全面與平衡,音樂方面的內(nèi)容不容缺失,對于類似的問題我們的做法是,從幼兒園選編的幼兒經(jīng)典打擊樂、幼兒經(jīng)典舞蹈、幼兒經(jīng)典歌曲集中挑選集體活動內(nèi)容。5、在家園親子活動中讓家長與課程同行:家長也是我們教育中的重要資源,在開展成語的主題活動中,我們充分調(diào)動家長的參與熱情,挖掘家長的教育資源,建立起家長、幼兒、教師的學(xué)習(xí)共同體。也使家長能進(jìn)一步的了解我們的課程,與我們的課程同行。我們不但讓家長了解我們將要開展的主題活動,同時征求家長對于成語教學(xué)的建議與方案。家長們在我們進(jìn)行主題活動的
34、過程中給予了大量的支持。在與家長溝通的過程中我們了解到,由于孩子們學(xué)習(xí)成語的熱情高漲,也帶動的家長學(xué)習(xí)的熱情。有的家長只會說成語,但不知其真正的意思,以及成語背后的故事。就專門找來成語故事或成語詞典來與孩子一起學(xué)習(xí)。為此教師們還專門的設(shè)立了一個“媽媽教我學(xué)成語,我教同伴學(xué)成語”的區(qū)域。孩子們將在家學(xué)的成語畫了下來,帶到幼兒園貼在活動區(qū)中,向小朋友們介紹自己新學(xué)到的成語。家長的參與保證了活動的順利開展,主題活動的開展讓家長們對參與、配合幼兒園課程、協(xié)助幼兒園活動更有信心了,通過家園一體的教育,讓家長接受了幼兒園先進(jìn)的教學(xué)理念,家長們提高了家庭教育的水平。家長們從注重對孩子智力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅睾⒆?/p>
35、綜合素質(zhì)、綜合能力的提高。6、在環(huán)節(jié)過度活動中提供進(jìn)一步鞏固和交流的機(jī)會:在成語主題活動中,我們還利用環(huán)節(jié)過渡活動開展了如:信息交流知識天地、勞動操作、勞動技能、新聞記者 、生活技能、特長展示、即興表演、成語接龍游戲等活動,讓幼兒子這樣的活動中自由的交流、表現(xiàn)、運(yùn)用所學(xué)的成語,同時也進(jìn)一步體現(xiàn)一日活動即課程的理念。如:通過“小問號”活動,萌發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識,對于在主題活動進(jìn)行過程中無法和主題目標(biāo)結(jié)合的科學(xué)活動目標(biāo),我們針對幼兒常常會問出一系列的問題,想知道“是什么?”、“為什么?”.的好奇和探求的特點(diǎn),讓幼兒在活動中觀察操作,并積極地發(fā)現(xiàn)和探求為什么的答案。在區(qū)域活動中專門設(shè)立了創(chuàng)造中心區(qū),幼
36、兒可以在教師的指導(dǎo)下,自由操作和實(shí)驗(yàn),不僅解決了幼兒“為什么?”和“是什么?”的問題,更解決了幼兒“做什么?”和“怎樣做?”的問題,然后孩子們把自己的探索和發(fā)現(xiàn),進(jìn)行交流與討論。小問號活動提供了幼兒交流談?wù)摰臋C(jī)會,萌發(fā)了幼兒的創(chuàng)造意識,發(fā)揮了他們的創(chuàng)造潛能。評選成語小博士:如何引導(dǎo)幼兒在自己學(xué)會了許多成語的同時,也愿意主動的幫助小朋友學(xué)習(xí)成語呢?我們的老師想了很多的辦法,評選“成語小博士”的想法在我們的討論中應(yīng)運(yùn)而生。成語小博士的評選,不僅僅是評誰會的成語多,更重要的是看誰能主動的幫助同伴學(xué)習(xí)成語。這一舉措大大的調(diào)動了我教你學(xué)、互教互學(xué)的學(xué)習(xí)勁頭,評選成語小博士的活動可以培養(yǎng)幼兒的競爭意識,幫
37、助其樹立自信心,同時引導(dǎo)幼兒同伴間互相學(xué)習(xí)的有效途徑。隨著主題活動的深入開展,對教師成語水平的要求也越來越高,有時孩子們會問一些諸如,“老師,一針一線、笑口常開,是不是成語?”的問題,為了給孩子們一個準(zhǔn)確的答案,我們老師常常要翻閱成語詞典。本園的老師常常拿大二班的兩位老師開玩笑:“你們兩個現(xiàn)在說話,怎么都四個字,四個字的往外蹦”。說這話一點(diǎn)也不夸張。為了培養(yǎng)幼兒學(xué)成語的興趣,我們兩位老師也刻意的根據(jù)幼兒的表現(xiàn)說一些相應(yīng)的成語,無形中形成了習(xí)慣。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中,我們教師、家長、幼兒共同的學(xué)習(xí),共同的成長。通過開展中國古典文化成語、寓言、古詩的主題,幼兒初步了解了中國古典的文化的精粹,感受了中
38、國文化的博大精深。文化中蘊(yùn)涵的一些做人的道理,教給幼兒怎樣做人,另外在活動的開展過程中,孩子們通過向老師、向父母、向同伴,通過看電視、聽故事、看書等方式學(xué)到了很多的成語故事,也學(xué)會了一些學(xué)習(xí)的方法,并且形成了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式。、創(chuàng)造教育課程評價課程評價是課程的重要組成部分,課程評價也是課程發(fā)展和完善的重要手段,在不斷的研究中,我們把多元的評價方式納入到課程中來,在評價中發(fā)現(xiàn)課程存在的問題,并尋找解決問題的方法,為課程的進(jìn)一步完善提供了依據(jù)。我園課程評價的具體做法如下: (一)、在幼兒發(fā)展評價中發(fā)現(xiàn)問題,不斷完善園本課程幼兒發(fā)展評價的結(jié)果直接的反映了我們課程的實(shí)施情況,幼兒的發(fā)展
39、情況如何能反映出課程目標(biāo)、以及各領(lǐng)域的內(nèi)容是否科學(xué)合理,是否涉及到了共同生活、探索求知、體驗(yàn)表達(dá)等各領(lǐng)域的內(nèi)容,這些問題正是我們審視課程、檢驗(yàn)教育的契機(jī),使我們能及時的找出解決問題的方法,為今后課程的調(diào)整和改進(jìn)提供了必要的依據(jù),使我們的課程不斷的完善起來。(二)、定期開展園本課程的交流研討活動,深化對課程的研究 為了深化對園本課程的研究,我們定期開展教師就園本課程的使用情況,與園長一起進(jìn)行交流研討的活動,在活動中教師交流討論在課程實(shí)施中自己的體會、困惑,總結(jié)自己創(chuàng)造性使用課程的做法,園長對教師今后工作提出的改進(jìn)意見等等,在研討的氛圍中,不斷深化創(chuàng)造教育課程的研究。(三)、家長參與課程評價,實(shí)現(xiàn)
40、家園同步教育家長參與課程評價,可以使家長進(jìn)一步了解我們的課程,實(shí)現(xiàn)家園同步的教育。我們采取了家長參與主題前的建議、家長參與主題后的效果反饋、家長參與主題進(jìn)行中幼兒表現(xiàn)的評價以及家長與教師、園長針對幼兒園創(chuàng)造教育進(jìn)行研討式的評價等等。通過家長參與課程評價的開展,不但轉(zhuǎn)變了家長以往只重視課程的顯性結(jié)果,忽視課程的隱性作用的觀念,而且使家長的教育觀念和行為與幼兒園的教育更為統(tǒng)一,使家長更加了解幼兒園教育的目標(biāo)和方法,從而贏得家長對我們教育的大力支持與配合。評價的方法和途徑都是多種多樣的,無論在怎樣的評價中,我們都要求教師做到心中有標(biāo)準(zhǔn)、眼中有孩子,把評價的效果真正作用到孩子的身上,將在今后的實(shí)踐工作
41、中,結(jié)合幼兒園的特色和幼兒的特點(diǎn)進(jìn)一步探索出更科學(xué)、合理的評價方式,使評價真正服務(wù)于幼兒的發(fā)展。 培養(yǎng)具有創(chuàng)造品質(zhì)的幼兒1、好奇好問、善于觀察是創(chuàng)造的前提。兒童時期,好奇心強(qiáng),沒有過多的思想束縛,對周圍新鮮的事物表現(xiàn)出濃厚的興趣,喜歡追究提問,常會出現(xiàn)一些“打破沙鍋問到底”、“探究性的拆東西”、“自言自語做游戲”等“好笑”、“頑皮”的言行舉止,而這些行為恰恰就是孩子創(chuàng)造火花的閃現(xiàn)。大科學(xué)家愛因斯坦在回答他何以有那么多重大發(fā)明時說:“我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底的追究問題罷了”。有許多人才成長的事實(shí)說明,不少名垂青史的人物都具好問、好奇、善觀察、敢嘗試、勇冒險的行為特點(diǎn),所作所為時常超
42、出常規(guī),如“趴在雞窩孵小雞”的愛迪生,“將毒蟲子含在嘴里”的達(dá)爾文,這些“淘氣”的做為,可能就是發(fā)明家、科學(xué)家最初顯露出來的創(chuàng)造火花,這種火花一旦燃燒起來,就會成為永不熄滅的、探索真理的火焰。在創(chuàng)造教育的實(shí)施中我們也體會到:孩子天生就是一個“科學(xué)家”,喜好探究周圍世界的一切事物,因?yàn)槊恳惶煸诤⒆觽兊闹車加性S多事情發(fā)生,周圍的動物、人物、自然現(xiàn)象等各種生活資源以及社會國家發(fā)生的事件,都是引發(fā)孩子創(chuàng)造、拓展孩子知識經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)。這給我們的啟示是:教師要及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn),敏感的捕捉教育契機(jī),挖掘有價值的教育資源,引導(dǎo)幼兒探究發(fā)現(xiàn),給他們提供觀察探索、敢說敢問的機(jī)會,在師生互動、生生互動中獲得共贏
43、。只有及時發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,保護(hù)孩子最原始的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神,才能使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。 寬松自主的精神和豐富的物質(zhì)激發(fā)幼兒創(chuàng)造。良好的環(huán)境氣氛是孩子產(chǎn)生創(chuàng)造動機(jī)的重要條件。要發(fā)展孩子的創(chuàng)造能力,就要為其提供一個可表現(xiàn)創(chuàng)造性并能使之正常發(fā)展的心理環(huán)境。在一個民主、寬松的氛圍中,教師與孩子之間融洽、和諧、關(guān)愛,會使孩子感到輕松自如,沒有任何精神壓力,這種環(huán)境會使孩子自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的創(chuàng)造活動之中,這對孩子獨(dú)特個性的形成、創(chuàng)新意識的萌發(fā)將起到一定的促進(jìn)作用。眾所周知,環(huán)境在教育中扮演的角色相當(dāng)重要,孩子是從環(huán)境中吸取所有的東西,溶入到生命中的。創(chuàng)造心理學(xué)家也指出,幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)
44、與其所處的環(huán)境密不可分,幼兒生活和游戲的環(huán)境條件會使他們創(chuàng)造力得到鼓勵或消退,因此無論是大環(huán)境還是小環(huán)境的創(chuàng)設(shè),都力求為孩子提供更大的創(chuàng)造空間,培養(yǎng)幼兒形成一種創(chuàng)造習(xí)慣。我們的做法是:把無盡的空間留給孩子,把創(chuàng)設(shè)的權(quán)利還給孩子;用富有創(chuàng)意的材料引發(fā)創(chuàng)造,用寬松民主的氛圍鼓勵創(chuàng)造;讓環(huán)境成為幼兒游戲的伙伴,使環(huán)境成為幼兒喜歡創(chuàng)造、樂于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造的不竭的動力。戶外環(huán)境。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L城、吊橋、小木屋、大木船、小土坡等有特色的游戲場所和設(shè)施,鼓勵幼兒與同伴、協(xié)商合作,創(chuàng)造性的開展戶外游戲內(nèi)容。在戶外環(huán)境中我們還為幼兒提供了小木屋框架,鼓勵幼兒用各種材料裝飾木屋,讓幼兒在實(shí)踐中大膽表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)自
45、己的夢想; 走廊。我們創(chuàng)設(shè)了傳聲筒的墻飾,使幼兒即能展示自己的表征作品,又能在玩?zhèn)髀曂驳挠螒蛑刑剿髀曇舻膴W秘,還有地球儀鏡面、作品展示墻等,以此激發(fā)孩子的探究欲望,體驗(yàn)探究的樂趣??茖W(xué)發(fā)現(xiàn)室。我們投放了聲、電、光、水、力等實(shí)驗(yàn)供幼兒操作,引導(dǎo)幼兒在有趣的實(shí)驗(yàn)中,用自己的方式和途徑進(jìn)行探究,鼓勵幼兒得出自己的結(jié)論和解釋,從中獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。 抓住教育契機(jī)、廣泛挖掘教育資源引發(fā)幼兒創(chuàng)造。實(shí)施創(chuàng)造教育要求教師具有敏感性。敏感的捕捉幼兒感興趣的、有價值的教育契機(jī)。我們說天天是創(chuàng)造教育之時,并不意味著每天都是創(chuàng)造教育活動激烈噴發(fā)的高峰期。任何事物的發(fā)展都是波浪前進(jìn)的,有起有伏,有張有弛。創(chuàng)造教育的活
46、動也不例外。對于幼兒教育工作者來說,就是要善于每隔一段時間就能把握住一個新的激發(fā)點(diǎn),及時地將孩子們引領(lǐng)進(jìn)一個新世界,讓新的事物刺激孩子們的感官及頭腦,從而再次將他們的創(chuàng)造動力激活,引發(fā)他們創(chuàng)造的興趣,教師們這時要及時地將活動推向高峰,實(shí)現(xiàn)新一輪的創(chuàng)造性增長。并且教師要善于圍繞主題廣泛地傳授相關(guān)知識,依據(jù)幼兒的興趣,形成新一輪知識增長期,滿足幼兒的好奇心和求知欲望。這里所說的傳授知識不是單向的由教師向幼兒灌輸,而是雙向多維地活動,多種形式的探求,這其中貫穿著一條主線就是讓孩子們主動思考,自己動手。如:幼兒對不倒翁產(chǎn)生了興趣,他們好奇不倒翁為什么倒不了?教師及時抓住契機(jī),引導(dǎo)孩子尋找生活中的秘密,
47、并結(jié)合孩子們的興趣組織開展了生活中的秘密的主題活動。圍繞幼兒找到的“肥皂為什么起泡泡?”“不倒翁為什么不倒”“馬路上為什么有一些鼓起來的地方”“怎樣區(qū)分生熟雞蛋”“為什么雨后會長出小蘑菇”“為什么先打閃再打雷”等問題,帶著強(qiáng)烈的好奇心,孩子們進(jìn)行了觀察探索,他們先猜想出這些問題的答案,然后通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的想法,最終找到正確的答案。答案找到了并不意味著結(jié)束,教師又引導(dǎo)幼兒在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造,如創(chuàng)造出輪子的新用途、用不倒翁的原理設(shè)計新玩具,再次激發(fā)起幼兒創(chuàng)造的欲望。另外,教師還及時捕捉孩子們的興趣點(diǎn),生成并開展了豐富多采的主題探究活動,有螞蟻王國、各種各樣的樹、可愛的小雞、宇宙的秘密、螳螂、放飛
48、風(fēng)箏、地球不是垃圾桶、信的旅行、各種各樣的汽車等等。通過主題探索活動的開展,不但激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造熱情,萌發(fā)了幼兒的創(chuàng)造欲望,而且在活動中他們表現(xiàn)的會觀察、善發(fā)現(xiàn)、好奇、好問、思維敏捷、有獨(dú)創(chuàng)性,愿意接受新異的刺激和信息,每一個活動都成為幼兒敢想、敢說、敢做、敢創(chuàng)造的契機(jī)。探索活動就像一片肥沃的土壤,讓創(chuàng)造的種子在孩子們的心中生根發(fā)芽,為他們今后的茁壯成長打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。2、創(chuàng)造思維是做出來的不是說出來的。美國心理學(xué)家克雷奇(D.Krech)說:“思維被認(rèn)為是進(jìn)化的最高成就,而且確實(shí)被認(rèn)為是表明人類存在的本質(zhì)的東西?!本陀變憾裕季S是其智力的核心部分,它是一種能夠發(fā)現(xiàn)新知識,獲取新知識,解決新
49、問題的智慧和能力。它強(qiáng)調(diào)的是思維的過程,幼兒思維的發(fā)展是其智力發(fā)展的標(biāo)志和縮影,發(fā)展幼兒智力,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新力,首要的就是應(yīng)該培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的思維能力。我們在實(shí)施創(chuàng)造教育的過程中,也對創(chuàng)造思維做了自己的概括,這就是:創(chuàng)造思維是指在解決問題的過程中,用自己獨(dú)特的思維方式,創(chuàng)造出新觀點(diǎn)、新理論、新方法的思維活動。而且對孩子來說,他們創(chuàng)造思維的發(fā)展是需要表演、表達(dá)和表現(xiàn)出來的。我們認(rèn)為活動區(qū)活動是幼兒全身心運(yùn)動,是幼兒表達(dá)創(chuàng)造思維的有效途徑,因此,我們結(jié)合課程目標(biāo)和主題,創(chuàng)設(shè)了個各種活動區(qū)域,投放豐富的物質(zhì)材料,讓幼兒在與材料的互動中,去探索、發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)、合作,主動建構(gòu)經(jīng)驗(yàn),讓孩子把想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。孩
50、子的創(chuàng)造力是通過多種活動實(shí)現(xiàn)的,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“兒童的智慧在他的手指尖上”;“動手動腦,心靈手巧”的說法,也說明了手腦并用,有助于萌發(fā)孩子的創(chuàng)造性。因而,要為孩子創(chuàng)造力的發(fā)揮,提供多種活動和各種材料。對于幼兒,一條繩,他可以當(dāng)成一條大河、一條小溪;一根竹竿,它可以用來當(dāng)槍射擊、當(dāng)馬練騎;幾個紙盒,可以擺成高山、房子、火車等等。教師應(yīng)鼓勵支持他們,并應(yīng)提供相應(yīng)的材料,注意幫助收集成人認(rèn)為是廢物的硬紙卡、貝殼、泡沫、小瓶、扣子、廢舊電器等等,開辟一塊自由繪畫的天地和展示自己作品的地方。啟發(fā)引導(dǎo)孩子自己去想、去做,按照自己的意愿進(jìn)行再創(chuàng)造。如:在活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)中。教師體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)
51、造性的觀念,使每個孩子在環(huán)境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方,使每個孩子都有探索和表現(xiàn)的機(jī)會,并在這一過程中提高合作、創(chuàng)造的能力,與教師和同伴形成良性的互動,使他們的思維得到發(fā)展。特別是,每個班級都設(shè)有創(chuàng)造中心區(qū),把數(shù)字變形、圖形變形、火柴變形、鐵絲變形等有特點(diǎn)的內(nèi)容集中起來,設(shè)有“超級變變變”、“奇思妙想屋”、“怪味大餐桌”等專欄,讓幼兒在“想一想、變一變”、“加一加、減一減”、“巧取物”、“想辦法”等活動中訓(xùn)練創(chuàng)造思維和動手能力,在動手動腦的過程中,教師注重引導(dǎo)幼兒用自己的方式做記錄,提高幼兒思考分析的能力,讓幼兒在操作中,把想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另外,我們嘗試,區(qū)域的創(chuàng)設(shè)是一個動態(tài)的、
52、發(fā)展的、隨著主題的開展和幼兒的興趣而變換。如:中二班在燈的主題中,老師根據(jù)主題創(chuàng)設(shè)了“燈的發(fā)展”、“你了解燈嗎?”、“光和影子”、“我設(shè)計的燈”等,每個區(qū)域綜合了美術(shù)、語言、科學(xué)等各領(lǐng)域的內(nèi)容,注重幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在活動中創(chuàng)造。思維是人類最美麗的花朵,我們可以毫不夸張地說,創(chuàng)造性思維又是這最美麗的花朵中的花蕊。創(chuàng)造性思維是一種能夠發(fā)現(xiàn)新知識,獲取新知識,解決新問題的智慧和能力。它強(qiáng)調(diào)的是思維的過程,而對幼兒來說,發(fā)散、聚合、質(zhì)疑、求異、想象、類比等等創(chuàng)造性思維的表現(xiàn),正是在幼兒不斷的活動中,不停的操作中表現(xiàn)出來的,而我們就是需要在各種活動中給幼兒提供操作實(shí)踐的機(jī)會,讓他們的創(chuàng)造性思維得到張揚(yáng)
53、。3、尊重個體發(fā)展充分挖掘幼兒創(chuàng)造潛能每個孩子都是一個世界,他們用自己的方式認(rèn)識世界,用自己的方式創(chuàng)造世界。在創(chuàng)造教育的實(shí)施中,我們本著尊重幼兒興趣、挖掘幼兒潛能、張揚(yáng)幼兒個性、發(fā)揮幼兒優(yōu)勢的原則,并以優(yōu)勢帶動弱勢,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。也就是充分尊重幼兒的個體發(fā)展,發(fā)現(xiàn)每位幼兒的閃光點(diǎn),挖掘他們潛在智能和優(yōu)勢,為每位幼兒提供發(fā)揮特長、進(jìn)行創(chuàng)造的機(jī)會,并在此基礎(chǔ)上,以多元化的方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識世界,以多元化的方式幫助幼兒認(rèn)識自己,以多元化的方式鼓勵幼兒進(jìn)行創(chuàng)造。應(yīng)當(dāng)說,創(chuàng)作在孩子們智力和能力的成長中屬于高層次發(fā)展階段。因?yàn)閯?chuàng)作是兒童將外在觀察和學(xué)習(xí)的知識內(nèi)化為個人的思考與能力,然后再度外化為客觀事
54、物,是孩子們成長的一個飛躍。鑒于幼兒的特點(diǎn)和興趣愛好,我們把幼兒的創(chuàng)作重點(diǎn)引入藝術(shù)教育。幼兒園創(chuàng)辦了“小海鷗藝術(shù)中心”,下設(shè)“小不點(diǎn)鼓樂隊”、“向日葵畫室”、“小百靈合唱團(tuán)”、“紅舞鞋之家”、“七色花劇場”,把幼兒園當(dāng)作一個大的活動室,每個班級都是一個活動區(qū),教師打破班級界限,根據(jù)自己的優(yōu)勢選擇自己組織的活動,孩子們打破了年齡的界限,根據(jù)自己的興趣、愛好、特長參與到自己喜歡的活動中,不同文化社會背景相互碰撞,教師在審視吸吶的過程中得到了發(fā)展,幼兒分享了不同教師的教育風(fēng)格,以此達(dá)到了教師資源共享,活動室資源共享,幼兒的經(jīng)驗(yàn)相互共享,給每一個孩子展示發(fā)展的機(jī)會。尊重幼兒的個體發(fā)展,鼓勵幼兒大膽創(chuàng)造
55、,還要求我們教師有寬容和尊重的愛心、觀察和了解的細(xì)心、贊賞和發(fā)現(xiàn)的信心、支持與鼓勵的耐心,因?yàn)槊恳粋€不同的設(shè)想,對孩子來說都是新穎的、有價值的、至關(guān)重要的,每一次小小的創(chuàng)造都是一個鋪路石,它可能鋪成一條通向成功的大路。在提高幼兒創(chuàng)造能力的同時,我們還要注重優(yōu)化幼兒的創(chuàng)造品格,使幼兒獲得全面發(fā)展。創(chuàng)造教育絕不只是提高受教育者的創(chuàng)造力,而是讓每一個受教育者的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新道德都得到提升,使幼兒形成良好的創(chuàng)造人格特征和創(chuàng)造思維品質(zhì),掌握一定的創(chuàng)造技能,形成完滿的人格,為幼兒未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。打造具有創(chuàng)造特質(zhì)的教師隊伍1、探索培教師創(chuàng)造特質(zhì)的策略:有創(chuàng)造性的教師才能培養(yǎng)創(chuàng)造性的孩子,德國著
56、名心理學(xué)教授格特弗里的.海納特曾指出:“倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo),那么,實(shí)現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造型的教師?!眲?chuàng)造型教師應(yīng)該是具有創(chuàng)造教育思想,善于獨(dú)立獲取知識并能靈活運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)中,努力培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動的教師。教育理論界認(rèn)為,創(chuàng)造型教師對學(xué)生的創(chuàng)造的發(fā)展及人格特質(zhì)有重要影響。有創(chuàng)造性的教師才能與孩子們一起創(chuàng)造奇跡?;诖?,我園申報了省級重點(diǎn)課題培養(yǎng)幼兒教師創(chuàng)造特質(zhì)的策略研究,并獲山東省教科研成果評選二等獎??偨Y(jié)出了培養(yǎng)教師創(chuàng)造特質(zhì)的策略及方法,其中包括:頭腦風(fēng)暴法、管理激勵法、時事催逼法、動機(jī)提升法、評價導(dǎo)向法和性別糾偏法。通過方法的運(yùn)用,使每個幼兒教師都能夠提升自己的創(chuàng)造性人格特質(zhì),從而促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性品格的形成。2、在園本培訓(xùn)中,培養(yǎng)教師的創(chuàng)造品質(zhì)1)從客體走向主體,從攜手走向融合。增強(qiáng)教師的主人翁意識和責(zé)任感,是教師具備創(chuàng)造品質(zhì)的基礎(chǔ)和前提,在管理中我們始終以人本管理為指導(dǎo)思想,讓教師成為幼兒園發(fā)展的管理者、建設(shè)者,讓教師成為幼兒園的主人。我們將幼兒園的各項(xiàng)工作都作為教師培訓(xùn)的契機(jī),無論大事小事,我們都讓教師參與,在參與構(gòu)思、策劃、實(shí)施的全過程當(dāng)中,得到鍛煉和提高。如:在幼兒園的環(huán)境改造
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