人教版七年級歷史第8課

1、“古者無文字，其有誓之事，事大，大其繩；事小，小其繩?！边@說明古代的人是用什么來記事的呢這說明古代的人是用什么來記事的呢? ?關(guān)于產(chǎn)生文字的傳說和考古實物是什么？關(guān)于產(chǎn)生文字的傳說和考古實物是什么？倉頡造字倉頡造字半坡人面魚紋陶盆半坡人面魚紋陶盆南頭初級中學(xué)歷史精品課程第第8課課 中華文化的勃興中華文化的勃興（一）（一）我國文字的起源和發(fā)展我國文字的起源和發(fā)展原始社會原始社會陶陶 文文商商 朝朝甲骨文甲骨文商周時期商周時期金金 文文又叫銘文、鐘鼎文又叫銘文、鐘鼎文西周晚期西周晚期大大 篆篆二里頭遺址陶器上的符號二里頭遺址陶器上的符號二里頭遺址陶器上的符號二里頭遺址陶器上的符號起著什么作用？起著

2、什么作用？它們就是用線條刻畫出各種形狀它們就是用線條刻畫出各種形狀來表示各種事物或人們的思想。來表示各種事物或人們的思想。母系氏族時，陶器上刻劃符號，母系氏族時，陶器上刻劃符號，可能是中國最早的文字可能是中國最早的文字甲骨文怎樣產(chǎn)生的？甲骨文怎樣產(chǎn)生的？燒灼后產(chǎn)生裂紋燒灼后產(chǎn)生裂紋在裂紋旁刻字記錄占卜在裂紋旁刻字記錄占卜的事件及其判斷的結(jié)果的事件及其判斷的結(jié)果根據(jù)裂紋形狀判根據(jù)裂紋形狀判斷吉兇禍福斷吉兇禍福閱讀閱讀45頁的自由閱讀卡頁的自由閱讀卡占卜和甲骨文占卜和甲骨文，思考，思考甲骨文n商朝的文字，商朝的文字，刻寫在龜甲刻寫在龜甲和獸骨上，和獸骨上，稱稱“甲骨甲骨文文”。人人牛牛水水日日上上

3、下下明明射射第一個字是第一個字是“人人”，第，第二個字是二個字是“戈戈”，用，用戈砍人頭就戈砍人頭就是是“伐伐”字。字。（“人人”和和“戈戈”都是都是象形字，象形字，“伐伐”是會是會意字。）意字。）我們可以得出一個怎樣的歷史結(jié)論？我們可以得出一個怎樣的歷史結(jié)論？由此可見甲骨文已經(jīng)是比較成熟由此可見甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，它記載著商朝人許多活的文字，它記載著商朝人許多活動情況。甲骨文是我們了解商朝動情況。甲骨文是我們了解商朝歷史的重要材料。歷史的重要材料。思考：甲骨文的出現(xiàn)有什么重要意義？ 商代的甲骨文已是一種相當(dāng)成熟的商代的甲骨文已是一種相當(dāng)成熟的文字，今天的漢字就是從它發(fā)展而成的，文字，

4、今天的漢字就是從它發(fā)展而成的，對我國文明的發(fā)展有極其重要的意義。對我國文明的發(fā)展有極其重要的意義。 甲骨文記載了商朝的社會生產(chǎn)和階級甲骨文記載了商朝的社會生產(chǎn)和階級關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會的歷關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會的歷史，對研究我國奴隸社會歷史有重要參史，對研究我國奴隸社會歷史有重要參考價值。考價值。 我國有文字可考的歷史從商朝開始，我國有文字可考的歷史從商朝開始，這是我國文明史的開始。這是我國文明史的開始。利簋gu 及其銘文 這是這是19761976年陜西臨潼出土的西周時年陜西臨潼出土的西周時期的利簋及其腹內(nèi)壁底部的銘文拓片。簋內(nèi)的銘文記載期的利簋及其腹內(nèi)壁底部的銘文拓片。簋內(nèi)

5、的銘文記載了周武王伐紂，建立周朝的事跡。了周武王伐紂，建立周朝的事跡。這種鑄刻在銅器上的金文，叫銘文，也叫鐘鼎文，金文比甲骨文規(guī)范。 西周毛公鼎西周毛公鼎大篆大篆馬的演變過程馬的演變過程文字的演變文字的演變大篆與早期甲骨文相比，發(fā)生了哪些變化大篆與早期甲骨文相比，發(fā)生了哪些變化? 線條由彎曲、復(fù)雜變得平直、簡單，線條由彎曲、復(fù)雜變得平直、簡單，形狀由具體變得抽象等。形狀由具體變得抽象等。 草書草書甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆小篆小篆楷書楷書行書行書書體書體的演變的演變隸書隸書隨著文字的演變，記載文字隨著文字的演變，記載文字的材料也發(fā)生了哪些變化？的材料也發(fā)生了哪些變化？ 甲骨甲骨青銅器青銅器竹

6、木簡竹木簡帛書帛書書寫材料書寫材料的演變的演變紙紙電腦電腦天文、歷法和天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就醫(yī)學(xué)的成就夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔 我國科學(xué)工作者根據(jù)古代天象記錄和對我國科學(xué)工作者根據(jù)古代天象記錄和對20世紀(jì)最世紀(jì)最后一次日全食的觀測，得出周懿王元年是公元前后一次日全食的觀測，得出周懿王元年是公元前前前899年的結(jié)論。想一想，這件事說明什么問題？年的結(jié)論。想一想，這件事說明什么問題？ 我國古代關(guān)于日食、月食、哈雷我國古代關(guān)于日食、月食、哈雷彗星等天文記錄是寶貴的科學(xué)資彗星等天文記錄是寶貴

7、的科學(xué)資料，運用現(xiàn)代技術(shù)研究它們，將料，運用現(xiàn)代技術(shù)研究它們，將會取得更大的成果會取得更大的成果 你對歷法知多少你對歷法知多少?中國的二十四節(jié)氣你知多少中國的二十四節(jié)氣你知多少? ?立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、 立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷？判斷？ 戰(zhàn)國時期，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)戰(zhàn)國時期，我國農(nóng)業(yè)

8、生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進了，它是我國古代勞動人民很先進了，它是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。智慧的結(jié)晶。你請中醫(yī)看過病嗎？中醫(yī)大夫是你請中醫(yī)看過病嗎？中醫(yī)大夫是如何看病、治病的如何看病、治病的? A.A.看?。嚎瓷嗵Γ瑔柌∏?，切脈等?？床。嚎瓷嗵?，問病情，切脈等。B.B.治?。横樉?、開藥方、按摩、拔火罐等。治?。横樉?、開藥方、按摩、拔火罐等。扁鵲扁鵲我們稱贊高我們稱贊高明的醫(yī)生，明的醫(yī)生，常說：常說：“神神醫(yī)扁鵲，起醫(yī)扁鵲，起死回生。死回生?！焙笕藶槭裁春笕藶槭裁催@樣崇拜這樣崇拜“扁鵲扁鵲”？ 扁鵲針灸圖扁鵲針灸圖 原石像現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟。原石像現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟。畫面上的扁鵲半人、半鳥形象，畫面上

9、的扁鵲半人、半鳥形象，正在給病人作針灸療。正在給病人作針灸療。 扁鵲扁鵲：春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。望、聞、問、切望、聞、問、切四診法四診法，一，一直被中醫(yī)沿用。直被中醫(yī)沿用。屈屈原原屈原（前屈原（前340-前前278年），年），出身楚國貴族。因受讒毀出身楚國貴族。因受讒毀被一再放逐，后楚被秦滅，被一再放逐，后楚被秦滅，對楚國前途深感絕望，于對楚國前途深感絕望，于公元前公元前278年，投汨羅江年，投汨羅江自殺。代表作自殺。代表作離騷離騷天問天問九歌九歌等。等。被讒放逐，乃作被讒放逐，乃作離騷離騷。逸響偉辭，卓絕一世。逸響偉辭，卓絕一世。 魯迅魯迅屈原和“鐘鼓之樂” 你能說出詩歌表達

10、了你能說出詩歌表達了屈原怎樣的情感？屈原怎樣的情感？常太息以掩涕兮，常太息以掩涕兮，哀民生之多艱！哀民生之多艱！ 離騷離騷充分表達了詩人對祖國和充分表達了詩人對祖國和人民的熱愛。人民的熱愛。n春秋戰(zhàn)國時期最盛行什么音樂？春秋戰(zhàn)國時期最盛行什么音樂？n目前已知的春秋戰(zhàn)國時期最珍貴的樂目前已知的春秋戰(zhàn)國時期最珍貴的樂器是什么？器是什么？鐘鼓之樂和湖北隨州出土鐘鼓之樂和湖北隨州出土的整套編鐘的整套編鐘編鐘編鐘中華文化的勃興（一）中華文化的勃興（一）商朝甲骨文商朝甲骨文商朝時期金文商朝時期金文西周時大篆西周時大篆商朝日月食，哈雷彗星商朝日月食，哈雷彗星夏歷夏歷商朝歷法商朝歷法戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期24節(jié)氣節(jié)

11、氣扁鵲和四診法扁鵲和四診法(望聞問切望聞問切)屈原和離騷屈原和離騷鐘鼓之樂鐘鼓之樂（隨隨州州整套編鐘整套編鐘）課堂練習(xí)1、商朝時人們把刻在龜甲、曾骨上的文字叫（、商朝時人們把刻在龜甲、曾骨上的文字叫（ ）A、金文、金文 B、象形文字、象形文字 C、楔形文字、楔形文字 D、甲骨文、甲骨文2、我國有文字可考的歷史是從（、我國有文字可考的歷史是從（ ）開始的）開始的A、商朝、商朝 B、夏朝、夏朝 C、春秋、春秋 D、戰(zhàn)國、戰(zhàn)國3、我國古代歷法逐漸完備是在（、我國古代歷法逐漸完備是在（ ）A、夏朝、夏朝 B、商朝、商朝 C、春秋、春秋 D、戰(zhàn)國、戰(zhàn)國4、二十四節(jié)氣出現(xiàn)的時間是（、二十四節(jié)氣出現(xiàn)的時間是（ ）A、夏朝、夏朝 B、商朝、商朝 C、春秋、春秋 D、戰(zhàn)國、戰(zhàn)國DABD5、西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理形成一種樣式，這、西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理形成一種樣式，這種字體稱為（種字體稱為（ ）A、行書、行書 B、小篆、小篆 C、大篆、大篆 D、楷書、楷書 6、一直為中醫(yī)沿用的四診法中的、一直為中醫(yī)沿用的四診法中的“聞聞”是指（